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試談初中生審美能力在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中?!笨梢?jiàn),新課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一?!蹲哌M(jìn)新課程》其中的一點(diǎn)就是要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的審美情趣”。由此可見(jiàn),在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的意義在語(yǔ)文教學(xué)中,教育者可以通過(guò)各種美的方法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生和藝術(shù)的美的感受、理解和鑒賞能力。所以,作為語(yǔ)文教師,這就要求我們:在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。我認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,對(duì)提高全民族的整體素質(zhì)具有極其重要的意義;培養(yǎng)學(xué)生的審美能力不是為了單純?cè)炀蛶讉€(gè)作家、詩(shī)人和藝術(shù)家,也不是為了單純普及美學(xué)知識(shí),而是為了培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的一代新人。美育是以特殊方式完成對(duì)人的塑造,它需要人們像春風(fēng)化雨般地讓人不知不覺(jué)而又自覺(jué)自愿地去感受、體會(huì)、領(lǐng)悟,讓受教育者置身于美的氛圍,接受美的熏陶,從而提高審美能力。生活美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、人生美見(jiàn)諸語(yǔ)言文字中,也存在于課文之中。課文多是古今中外名篇精粹,無(wú)不是作者情動(dòng)于衷不吐不快的力作。這些文質(zhì)兼美的課文為我們提供了良好的美育材料,作品中具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵,不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美,而且還凝聚作者的審美理想。閱讀這些作品就像徜徉在美的藝術(shù)世界。把美育滲透到教學(xué)中去,就會(huì)引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激起強(qiáng)烈的求知欲望,培養(yǎng)他們高尚的審美情趣、正確的審美觀點(diǎn)和一定的審美能力,陶冶靈性,激發(fā)他們創(chuàng)造美的能力。二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,我主要談一下五個(gè)方面1.努力創(chuàng)造一種富有感染力的教學(xué)情境美需要情感為中介,教學(xué)需要情感為紐帶,這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。文學(xué)鑒賞只有在師生對(duì)文學(xué)作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的情況下,才能最大程度地挖掘其美的內(nèi)涵。因此,教師應(yīng)致力于創(chuàng)造性地利用各種手段,營(yíng)造一種和諧、生動(dòng)、富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。關(guān)于情境教學(xué),我認(rèn)為不應(yīng)拘泥于生硬地再現(xiàn)文中的情境。有位教師在教學(xué)朱自清的名篇《背影》時(shí),扔下書(shū)本,直奔講臺(tái),以手扳住講臺(tái),雙腳努力向上縮起,來(lái)模仿文中父親攀爬月臺(tái)的笨拙模樣。在教學(xué)《散步》時(shí),更要背上個(gè)學(xué)生方顯中年人負(fù)重前行的艱辛處境……人的審美,總是與自己的審美情境,審美情趣,審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同樣的自然景物,由于以上的差異,產(chǎn)生的美感也不同。青年人與老年人同在湖邊欣賞山水的美,產(chǎn)生的美感是不相同的。人的心情舒暢和沉郁痛苦,對(duì)自然景物的情感出迥然有異。在審美過(guò)程中,學(xué)生是審美的主體,教師大可不必越祖代庖。要相信學(xué)生在閱讀過(guò)程中,會(huì)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去感受和想象,從而得到審美體驗(yàn),使得作品的意蘊(yùn)融于胸中。過(guò)多依賴上述事例中直觀而淺薄的形象展示,不僅扼殺了學(xué)生的想象力,而且忽視了學(xué)生是審美主體的地位,如若教師的表演又不幸拙劣了些,那么就真的是弄巧成拙了。所以,我認(rèn)為教師應(yīng)該重視情感的誘導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象,創(chuàng)設(shè)一種與被感知對(duì)象相似的、熟識(shí)的教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生的審美興趣,從而過(guò)渡到對(duì)認(rèn)知對(duì)象的審美體驗(yàn)上。2.在朗讀中感受作品的語(yǔ)言美我認(rèn)為:要體味作品的語(yǔ)言美,應(yīng)從朗讀開(kāi)始,因?yàn)槔首x是感知語(yǔ)言的重要方式,是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?,產(chǎn)生“如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境”的美的感受。古詩(shī)詞是講究韻律的,有平仄、對(duì)偶、押韻等,讀來(lái)朗朗上口,富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。感受這種語(yǔ)言美的方法之一就是朗讀。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的古文,其用語(yǔ)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀,方能使他們體味其語(yǔ)言的優(yōu)美。這樣的例子不勝枚舉。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就應(yīng)該注重朗讀的作用。3.在分析中挖掘作品的形象美文學(xué)作品是通過(guò)形象來(lái)反映社會(huì)的,而它又以形象教育讀者,影響讀者整個(gè)精神世界。當(dāng)學(xué)生有了審美感受,獲得審美愉悅后,還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,也就是對(duì)審美對(duì)象的鑒別和評(píng)價(jià)能力,它包括對(duì)審美對(duì)象的真善美的識(shí)別,對(duì)審美客體逐漸加深理解、并能給予審美評(píng)價(jià),得到新的領(lǐng)悟。在分析課文時(shí),教師要注意挖掘作品的形象美。在分析《春》一文中對(duì)“春花圖”的描寫(xiě)時(shí),教師可以抓住“你不讓我,我不讓你”、“趕趟兒”、“紅的像火”、“粉的像霞”、“白的像雪”等語(yǔ)句,讓學(xué)生一邊讀一邊想,想象那春花爭(zhēng)芳斗艷的美景,再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿是”等詞語(yǔ)展開(kāi)想象,由春花聯(lián)想到秋天的累累碩果,使人看到希望,加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”,襯托出花美、花香,“樹(shù)上”、“花下”,一幅五彩繽紛的“春花圖”就充分地展現(xiàn)出來(lái)了。4.在整體感悟中體味作品的思想美寫(xiě)文章是作者用來(lái)表達(dá)思想感情的。我們閱讀文章就應(yīng)該準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的思想感情。教師通過(guò)對(duì)作品中人物、事物、內(nèi)容的分析,可以使學(xué)生在對(duì)作品產(chǎn)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由情入理,把握作者思想觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言感知形象,產(chǎn)生審美效應(yīng),啟發(fā)學(xué)生把審美感受上升到審美意識(shí),提高審美能力?!稐椇恕分忻兰A人朋友的鄉(xiāng)國(guó)之思;《背影》中真摯深厚的父子親情;《熱愛(ài)生命》中對(duì)生命的珍惜和執(zhí)著追求,無(wú)不體現(xiàn)鮮明的時(shí)代精神,給人以美的享受、美的啟迪、美的熏陶。通過(guò)對(duì)作品思想美的體味,獲得人生的啟迪和頓悟,學(xué)生會(huì)自然提高審美鑒賞能力。5.在鑒賞中領(lǐng)略作品的藝術(shù)美文學(xué)作品的審美范疇包括崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產(chǎn)生有其特定的生理和心理基礎(chǔ),美感欣賞活動(dòng)有表層的心理特征和深層的心理特征,而藝術(shù)本身也有物質(zhì)實(shí)在層、形式符號(hào)層、意向世界層和意境超驗(yàn)層等不同的層次。審美是藝術(shù)的核心功能,藝術(shù)的鑒賞過(guò)程是個(gè)階段性的過(guò)程,需要觀、品、悟的不同階段,以達(dá)到對(duì)作品的把握。文學(xué)作品的藝術(shù)美不是顯現(xiàn)在表層的,這就要有一番鑒賞的功夫才能領(lǐng)略到它的實(shí)質(zhì)。美包含在文學(xué)作品中,教師若能在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中調(diào)動(dòng)各種因素,讓學(xué)生在或喜或悲、或愛(ài)或恨、或樂(lè)或哀的審美體驗(yàn)中感知作品的語(yǔ)言美、形象美、思想美、藝術(shù)美,就會(huì)使學(xué)生進(jìn)入審美意境,陶冶情操。沒(méi)有美育的教育是不完全的教育,教師引導(dǎo)學(xué)生在文質(zhì)兼美的課文中充分吸取營(yíng)養(yǎng),才能不斷豐富美育內(nèi)容,擴(kuò)大知識(shí)視野,啟迪學(xué)生的智慧

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