古典詩詞之詞律課件

古典詩詞格律之詞律詞典平仄、對仗、及部分詞格、詞譜詞的種類■詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配樂的。叢這點上說,它和樂府是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府逐漸跟音樂分離感為的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響,所以律句特別多。■詞是長短句,但全篇字?jǐn)?shù)是一定的,每句的平仄也是定的■詞大致可分為三類:(1)小令;(2)中調(diào);(③)長調(diào)。有人認(rèn)八字以內(nèi)為小令,五十九字為中調(diào)外為這種分法雖然未免太絕對了,但是概的情況還是這樣的敦煌曲子詞中,已經(jīng)有一華中調(diào)和長調(diào)宋初視永寫起乘了。長調(diào)的特點,除了學(xué)數(shù)較多以外,就是”般用韻較疏。(一)詞牌詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候,幾個格式合用個詞牌,因為它們是同一個格式的若干變體;有時候,同一個格式而有幾個名稱,那只因為各家叫名不同罷詞牌的來源關(guān)于詞牌的來源,大約有下面的三種情況(1)本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據(jù)說是由于唐代大中初年,女蠻國進(jìn)貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),象菩薩。當(dāng)時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當(dāng)時風(fēng)行一時的曲子。《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等,都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)菩薩蠻■唐教坊曲名,后用為詞牌。亦作菩薩蔓,又名《子夜歌》、《花間意》《重疊金》等。雙調(diào)四十四字,前后闕均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻?！鎏菩?李忱)大中年間(公元847-859年),女蠻國派遣使者進(jìn)貢,她們身上披掛著珠寶,頭上戴著金冠梳著髙高的發(fā)髻,號稱菩薩蠻隊,時教坊就因此制成蠻曲》,于菩薩蠻》就成了詞牌名?！隽碛小镀兴_蠻引》、《菩薩蠻慢》又:曲牌名。屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中春玉)燈杏鉤在花⑤。請幕。圖肇絕收家舊(開綠庭鬢眉楊筠上多離別(農(nóng)憤冊〕原固:飛象塊象網(wǎng)(2)摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》《憶江南》本名《望江南》,又名《謝秋娘》但因白居易詠“江南最后一句是“能不憶江南”,所以詞牌又叫《憶江南》?！觥度鐗袅睢吩稇浵勺恕?改名《如夢令》,這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢殘月落花煙重”等句?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》,這是由于蘇軾有一首念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。憶仙姿曾宴桃源深洞,俞陛云《唐五代兩宋詞選曲舞鸞歌鳳釋》:五代詞嗣響唐賢,悉長記別伊?xí)r,可被之樂意,重在音節(jié)諸美和淚出門相送。聲文并茂。此詞“殘月落花”如夢,如夢徠齋之薏脊圍之情殘月落花煙重?？凇段宕娫挕肪硪灰秷院小盾嫦獫O隱叢話》:東瓠集》褚人獲云:李存勖坡言《如夢令》曲名,本唐搽畫粉墨與敬新磨等日嫌其不雅,改名《如夢令優(yōu)場,粗獷之極,豈有清莊宗作此息者?乃其作《如夢令》如夢,和淚出門相送。詞“曾宴桃源深洞”云云,為詞名。抑何婉麗如此(3)本來就是詞的題目?！短じ柙~》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《欻乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說,詞牌同時也是詞題,不另有題目了詞題但是,絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的