哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)課件

第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華哲學(xué)的基本問題是什么?

為什么?１何者為第一性２有無同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論１、與生活的關(guān)系２、對哲學(xué)的影響(誰先誰后;誰是本原誰是派生；誰決定誰)內(nèi)容（思維能否正確認(rèn)識存在）（思維和存在的關(guān)系問題）復(fù)習(xí):唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義復(fù)習(xí)：哲學(xué)的基本派別哲學(xué)中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的分歧：

世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學(xué)的分歧：

世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的注意：辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展形而上學(xué)：片面、孤立、靜止(1)識記哲學(xué)是時代精神的精華。(2)理解哲學(xué)與時代的關(guān)系。(3)運用哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系，分析說明哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。自主預(yù)習(xí)(一)、時代精神的總結(jié)與升華1．哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系①哲學(xué)屬于思想文化的范疇，一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。②任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(如下圖所示)2．真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因①正確地反映了時代的任務(wù)和要求。②牢牢地把握住了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果誤區(qū)1：所有的哲學(xué)都是時代的精神上的精華

注意：哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，可以是正確反映，也可以是歪曲反映，只有前者，即真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。

誤區(qū)2：真正的哲學(xué)就是現(xiàn)代哲學(xué)，就是永遠(yuǎn)正確的哲學(xué)

注意：①真正的哲學(xué)不以時間為標(biāo)準(zhǔn)劃分，古代的哲學(xué)也可以是真正的哲學(xué)。②真正的哲學(xué)也必須與時俱進(jìn)，不存在永遠(yuǎn)正確的哲學(xué)。

【典例】每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容

A．源于哲學(xué)家的主觀想象

B．是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C．是對客觀現(xiàn)實的真實反映

D．是科學(xué)的世界觀和方法論

[解析]B。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，A項說法錯誤。哲學(xué)是對客觀現(xiàn)實的反映，但不一定是真實反映，所以C項不選。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不一定是科學(xué)的世界觀和方法論，所以D項不選。1．馬克思主義認(rèn)為，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。這是因為它①正確地反映了時代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗④正確地總結(jié)和概括了時代的認(rèn)識成果B．①②④D．①②③④A．①②③C．②③④D（二）、哲學(xué)的社會作用1．批判功能哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2．預(yù)見功能哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。3．激勵功能哲學(xué)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。誤區(qū)1：哲學(xué)對社會變革具有決定作用注意：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)(反作用)，人民群眾是社會變革的決定力量。誤區(qū)2：所有的哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)注意：只有反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，才可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)2．被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出

A．哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革

B．哲學(xué)對社會變革具有決定作用

C．哲學(xué)都能夠反映時代的歷史趨勢

D．哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

[答案]A

[解析]伏爾泰和盧梭是法國啟蒙運動的領(lǐng)導(dǎo)者，是資產(chǎn)階級民主制度的代言人，通過宣揚“天賦人權(quán)”，解放了法國人民的思想，路易十六是封建專制統(tǒng)治者，所以促進(jìn)其滅亡。3．(2011年大連部分中學(xué)高三聯(lián)考)近年來國家對哲學(xué)社會科學(xué)研究越來越重視，明顯加大了經(jīng)費投入的力度。2009年，國家社科基金達(dá)到了3.06億元，是20世紀(jì)90年代的30多倍，2010年增加到4億多元，增幅同比超過27%。國家越來越重視哲學(xué)社會科學(xué)研究是因為①哲學(xué)是一種巨大的物質(zhì)力量②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界③反映時代進(jìn)步和客觀要求的哲學(xué)，能指導(dǎo)和推動社會變革④哲學(xué)是一定時代的文化的反映A．①③B．②③C．①④D．②④[答案]B1．下列對真正的哲學(xué)理解正確的是()

A．只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)

B．古代的哲學(xué)不是真正的哲學(xué)，現(xiàn)代哲學(xué)才是真正的哲學(xué)

C．真正的哲學(xué)就是正確的哲學(xué)

D．成為時代精神精華的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)

[答案]D

2．中國近現(xiàn)代以來，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的解放斗爭史，新中國成立以來的社會主義建設(shè)史，都生動地顯示了哲學(xué)在社會變革中的先導(dǎo)作用。這種作用，體現(xiàn)在它可以①更新人的觀念，解放人的思想