2014年自學(xué)考試中國古代文學(xué)作品選-

中國古代文學(xué)作品選（一）復(fù)習(xí)和答題策略+要點(diǎn)概論部分一、復(fù)習(xí)方法要有信心。要有毅力。內(nèi)容較多，注意學(xué)習(xí)方法的靈活性。單篇學(xué)習(xí)和分段記憶結(jié)合。以作者為單元學(xué)習(xí)和以文體為單元復(fù)習(xí)結(jié)合。機(jī)械記憶和理解記憶結(jié)合。

4.看書細(xì)心，重視基本知識(shí)。二、題型分析1.有兩種題型，即選擇題和非選擇題，分為五部分。他們的分值如下：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題30小題，每小題1分，共30分。多項(xiàng)選擇題5小題，每小題2分，共10分。簡(jiǎn)答題4小題，每小題5分，共20分。論述題3小題，每題10分，共30分。閱讀理解題1題，共10分。單項(xiàng)和多項(xiàng)選擇答案是固定的，是屬于客觀題，共40分。其中單項(xiàng)選擇好得分，一般情況要得到26分左右；相對(duì)來說多項(xiàng)選擇題較難，一般選對(duì)2－3個(gè)，得分在4－6之間?？傊?，客觀題要拿到30分－

35分左右，這樣才能保障自己能通過此門功課。簡(jiǎn)答題、論述題和閱讀題為主觀題，占有60分。一般情況主觀題得分率比較低，一般同學(xué)準(zhǔn)備較好，也大約是在30分左右。另外，各個(gè)歷史階段的試題分?jǐn)?shù)比例：先秦、秦漢、魏晉南北朝、唐五代是2︰2︰2︰4，可見，每個(gè)階段都很重要，不能有所偏廢。精讀篇目與泛讀篇目7︰3，要充分重視精讀篇目?！豆盼倪x》這門課程的通過率在所有自學(xué)考試課程中，通過率是較低的，全國大約是在40－50％左右，當(dāng)然，大家有老師的輔導(dǎo)，和積極參加一些自考助學(xué)班，成功率會(huì)比那些在家閉門自學(xué)的人的機(jī)率要高得多。三、復(fù)習(xí)和答題策略1.具體復(fù)習(xí)每一篇應(yīng)當(dāng)掌握的內(nèi)容有：按要求背誦有關(guān)的作品。記住每一篇作品的篇名，作者，有些重要作家的名、字和號(hào)。如李白，字太白，號(hào)青蓮居士。還要掌握有關(guān)的流派與作家群，如三曹、王孟、高岑、三蘇等。記住作品的寫作年代。弄清作品題目的含義和特點(diǎn)。弄懂作品字詞句的含義。理解作品的思想內(nèi)容。如白居易《長恨歌》的愛情故事。深入理解作品的藝術(shù)手法。如：《山居秋瞑》的藝術(shù)特色。下面具體分析如何針對(duì)題目類型來合理安排自己的沖刺：一、單項(xiàng)選擇題主要檢查考生對(duì)基本知識(shí)的理解識(shí)記程度。這類題目包括文學(xué)史上的概念常識(shí)、作品與作者、對(duì)作品中的字意和句意的理解、對(duì)作品基本內(nèi)容的把握。要正確解答選擇類題目，必須做到“細(xì)心”。讀作品要細(xì)。包括題目，文章正文，名句，警句，文章中出現(xiàn)的人物，典故，地名，各種藝術(shù)手法，每位作家的簡(jiǎn)介，每篇文章第一個(gè)注解和提示一定要詳細(xì)閱讀，背誦一些簡(jiǎn)單的文學(xué)史常識(shí)和文學(xué)流派知識(shí)等等。二、多項(xiàng)選擇題1.也是檢查考生對(duì)基本知識(shí)的理解識(shí)記的題目。其范圍大體上與單項(xiàng)選擇題相似，包括了作者、作品篇目、作品的寫作時(shí)代和背景、作品中的主人公、作品中的一些名句的默寫、作品中詞句的解釋、文學(xué)史的一些概念等等。2.不過選項(xiàng)更多而且是不定的，所以失分較多。但出題的內(nèi)容不過有以下幾類?？疾鞂?duì)文章本身的熟悉程度。如文章中寫了哪幾個(gè)人、哪幾件事，或運(yùn)用了哪些手法，使用了哪些典故，哪些句子出自那篇文章等等?？疾鞌M對(duì)作家和有關(guān)文史知識(shí)。如哪些作品是某某寫的，哪些作家是“先秦諸子”、“建安七子”，哪些詩歌是詠物詩、詠史詩，哪些人物是“懷才不遇”等等。具體以下幾種出題思路：1.體裁、題材類：如左思《詠史》（郁郁澗底松）、陶淵明《詠荊軻》、杜牧《過華清宮絕句》等都是詠史詩。劉禹錫《西塞山懷古》《石頭城》《烏衣巷》等都是懷古詩。阮籍《詠懷》，杜甫《詠懷五百字》、李商隱《安定城樓》等都是詠懷詩。2.修辭手法、方式：下列詩句中構(gòu)成比興的有：“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”（《氓》）；“蒹葭蒼蒼，白露為爽”（《蒹葭》）；“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”（陶淵明《歸園田居》其一）；“胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝”（古詩十九首《行行重行行》）；“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《古詩為焦仲卿妻作》）等。3.成語：(1)“夙興夜寐”“信誓旦旦”出自《詩經(jīng)·氓》。(2)“明察秋毫”“緣木求魚”出自孟子《齊桓晉文之事章》。

(3)“魚與熊掌不可得兼”“舍生取義”“嗟來之食”出自孟子《魚我所欲也章》。(4)“青出于藍(lán)”“鍥而不舍”出自荀于《勸學(xué)篇》?！芭麍?jiān)執(zhí)銳”“破釜沉舟”“作壁上觀”“四面楚歌”“霸王別姬”“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。“提要鉤玄”“含英咀華”“同工異曲”“細(xì)大不捐”“俱收并蓄”“貪多務(wù)得”“爬羅剔抉”“佶屈聱牙”“動(dòng)輒得咎”“投閑置散”“業(yè)精于勤”出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》。“狡兔三窟”出自《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》。4.作家：(1)三曹：曹操、、曹丕、曹植。(2)建安七子：王粲、孔融、劉楨、陳琳、阮瑀、徐幹、應(yīng)玚.

(3)元嘉三大家：謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照。(4)初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

(5)溫李：溫庭筠、李商隱。(6)戰(zhàn)國時(shí)代的先秦思想家：孟子、荀子、莊子、韓非子。5.散文：先秦史傳散文：《左傳·燭之武退秦師》《國語·邵公諫厲王弭謗》《左傳·秦晉城濮之戰(zhàn)》《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》《戰(zhàn)國

策·蘇秦始將連橫說秦》。先秦諸子散文：《侍坐》《齊桓晉文之事章》《魚我所欲也章》《非攻》《逍遙游》《勸學(xué)》《難一》。先秦諸子散文中大量采用寓言故事來說理的有：《莊子》《韓非子》。先秦諸子：儒家學(xué)派：孔子、孟子、荀子。道家學(xué)派：老子、莊子。史傳散文：作品中的人物屬于春秋時(shí)期的有：晉文公、子玉、燭之武。作品中人物屬于戰(zhàn)國時(shí)期的有：蘇秦、馮諼、孟嘗君。城濮之戰(zhàn)中屬于晉國的人物有：先軫、子犯、胥臣。標(biāo)志著先秦諸子散文成熟的作品：《荀子》《韓非子》。6.名言名句：（要背）三、簡(jiǎn)答題有4題，基本上先秦、秦漢、魏晉南北朝、唐五代每段一題，分布均勻，簡(jiǎn)答題只要能答出要點(diǎn)，最好分條寫出，當(dāng)然在要點(diǎn)后面能有一些解釋說明文字更好。四、論述題共3題?；旧鲜窍惹?題、秦漢和魏晉南北朝1題、唐五代1題。論述題不僅要能答出要點(diǎn)，而且要展開深入的分析，這就要求同學(xué)對(duì)文章的具體內(nèi)容要熟悉。一般論述題都是精讀篇目，大家一定要將精讀篇目讀熟來。具體我們?cè)谙旅娲v過程中結(jié)合題目講解。五、閱讀理解題選擇多是名篇，詩、散文都有可能，要熟悉一些重點(diǎn)篇目。先秦部分先秦部分以《詩經(jīng)》、《楚辭》、史傳文學(xué)和諸子散文為主。由于時(shí)間比較久遠(yuǎn)，所以一定要詳細(xì)閱讀原文。對(duì)每部書都要有一個(gè)常識(shí)性的了解，一般會(huì)出一道簡(jiǎn)答題和一道論述題。這部分內(nèi)容較少，只要熟悉課文，最好得分。重點(diǎn)篇目《詩經(jīng)》中《氓》、《蒹葭》。屈原的《湘夫人》、《哀郢》。史傳文學(xué)的《馮諼客孟嘗君》。諸子文學(xué)中孟子的《齊桓晉文之事章》和莊子的《逍遙游》。《詩經(jīng)》（一）常識(shí)：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。分風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)包括十五國風(fēng)，160篇；雅分大雅、小雅，105篇；頌包括周頌，魯頌，商頌，共40篇。《詩經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就：賦、比、興的表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實(shí)主義精神。重章復(fù)沓的章法，多彩的修辭，雙聲疊韻的應(yīng)用。詞匯豐富，韻律和諧。（二）《氓》《氓》是一首棄婦詩，運(yùn)用了比興手法，如“桑之未落，其葉沃若”等。1.分析《氓》的女主人公形象：是一個(gè)敢愛敢恨的女性。她勤勞、善良而且忠于愛情。被拋棄后，還體現(xiàn)出剛強(qiáng)理智的性格。（三）《君子于役》是一首思婦詩，白描是其最突出的藝術(shù)手法。（四）《將仲子》是一首愛情詩，采用第一人稱口吻來寫的。（五）《碩鼠》主要采用借喻的手法。（六）《蒹葭》是一首情歌，托物比興，情景交融的手法。1.簡(jiǎn)述《詩經(jīng)?蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)。融情入景，構(gòu)成情景交融的優(yōu)美意境。運(yùn)用比興手法，獲得空靈飄渺的韻味。重章疊調(diào)的運(yùn)用，在時(shí)間的推移中展示感情的逐漸加深。屈

原（一）常識(shí)：“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)代以屈原為代表的楚國文人創(chuàng)造的一種新詩體，又稱騷體。西漢末年劉向編《楚辭》一書。東漢王逸《楚辭章句》是最早的注本。（二）《湘夫人》出自《九歌》，《九歌》是屈原根據(jù)楚國沅湘一帶的民間祭神樂歌改編而成的一組詩，共11首。1.《湘夫人》的藝術(shù)特點(diǎn)。以祭神歌舞形式，抒發(fā)男女之情，具有浪漫主義特色。善于情景交融，融景入情。抒情細(xì)膩深婉。（三）《國殤》出自《九歌》，祭祀為國犧牲的將士。1.《國殤》的藝術(shù)特色。動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)刻畫緊密結(jié)合。整體描寫和局部特寫緊密結(jié)合。外形描寫和精神贊美緊密結(jié)合。戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和詩人情感步調(diào)一致。（四）《哀郢》出自《九章》。通過哀悼郢都陷落，抒發(fā)憂國憂民情懷，揭示國運(yùn)垂危的原因。紀(jì)實(shí)與抒情相結(jié)合。運(yùn)用了對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法。1.分析《哀郢》敘事與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。在敘述自己流亡過程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國命運(yùn)的憂慮。具體表現(xiàn)：離開郢都頻頻回首，思君念國；至洞庭湖向東，夢(mèng)魂思念，離都日遠(yuǎn)；到了陵陽，恍恍惚惚，憂愁相接。然后總結(jié)郢都淪陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王親近小人，小人日進(jìn)，誣陷賢者，賢者日益疏遠(yuǎn)。（五）《離騷》是屈原的代表作。最長的抒情詩。表達(dá)了屈原進(jìn)步理想的追求，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持理想、寧死不屈的斗爭(zhēng)精神和光輝峻潔的偉大人格，洋溢著深厚的愛國主義感情。篇幅宏大，內(nèi)容豐富，大量引用神話傳說和比興手法，表現(xiàn)出濃烈的浪漫主義精神。左

傳（一）常識(shí)：先秦歷史散文發(fā)展分三個(gè)時(shí)期：初期以《尚書》、《春秋》為代表；第二時(shí)期以《左傳》、《國語》為代表；第三時(shí)期代表作為《戰(zhàn)國策》。《左傳》是一部編年體史書，“春秋三傳”指《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》，記載春秋時(shí)期250多年間各諸侯國的政治、軍事、外交等方面大事。（二）《晉楚城濮之戰(zhàn)》弄清雙方人物：晉國：晉文公、子犯、趙衰、原軫、欒枝、狐毛等楚國：子西、子玉、子上《晉楚城濮之戰(zhàn)》的藝術(shù)特色。條理清晰，主次分明。借助語言、行動(dòng)、心理描寫表現(xiàn)人物性格。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫簡(jiǎn)潔生動(dòng)。3.簡(jiǎn)析《晉楚城濮之戰(zhàn)》中晉文公形象。有正確的政治思想，重視民意。善于用人，能聽取臣下意見，集思廣益。謹(jǐn)慎穩(wěn)重，善于運(yùn)用策略。（三）《燭之武退秦師》晉侯指晉文公，秦伯指秦穆公。熟悉燭之武如何說服秦伯的?！秶Z》（一）常識(shí)：左丘明，第一部國別體史書，以記言為主。（二）《邵公諫厲王弭謗》“防民之口，甚于防川?！鄙朴谶\(yùn)用比喻、排比和歷史典故說理。（一）常識(shí)：西漢劉向整理。1.《戰(zhàn)國策》藝術(shù)特征。記敘生動(dòng)，說理透辟。善于運(yùn)用比喻和寓言故事。《戰(zhàn)國策》（二）《蘇秦始將連橫說秦》“引錐刺股”、“前倨后卑”等成語。1.《蘇秦始將連橫說秦》的藝術(shù)特征。運(yùn)用對(duì)比手法。人物肖像描寫非常傳神。運(yùn)用鋪襯排比和夸張渲染的藝術(shù)手法。（三）《馮諼客孟嘗君》“狡兔三窟”1.馮諼客是如何為孟嘗君營造“三窟”。市義，為孟嘗君收買民心。為孟嘗君謀取權(quán)力。為孟嘗君謀求宗廟，以保重位。2.如何塑造馮諼形象。反襯手法。細(xì)節(jié)描寫。設(shè)置懸念。欲揚(yáng)先抑?！墩撜Z》（一）常識(shí)：語錄體散文。1.先秦諸子散文的發(fā)展可分三個(gè)時(shí)期：第一期以《論語》、《老子》、《墨子》為代表；第二期以《莊子》、《孟子》為代表；第三期以《韓非子》、《荀子》為代表。（二）《侍坐》孔子對(duì)子路譏笑，對(duì)冉有、公西華表示肯定，對(duì)曾皙表示贊賞。背誦曾皙的志向：“莫春者……詠而歸”。孟子（一）常識(shí)：孟子提倡性善論。推行仁政。善辯，長于譬喻。（二）《齊桓晉文之事章》“明察秋毫”、“緣木求魚”。

1.文章的中心：“保民而王，莫之能御?！?.孟子仁政思想的內(nèi)容。仁政的實(shí)施有賴于君主的“不忍”之心。仁政真正的實(shí)現(xiàn)，必須“制民之產(chǎn)”，讓民眾有基本的生存條件。仁政的較高級(jí)階段，需要民治教化。孟子提出這些仁政主張，是針對(duì)當(dāng)時(shí)餓殍遍野，殺人盈城的殘酷現(xiàn)實(shí)而發(fā)。但他將“制民之產(chǎn)”的實(shí)施寄托于統(tǒng)治者道德覺悟，很不現(xiàn)實(shí)。3.孟子的論辯特色。整篇文章立論的總體傾向是因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。孟子巧妙地避開了分歧，巧妙地引入“仁政”主張。在論辯過程中，運(yùn)用了很多生動(dòng)的比喻，使得道理講的深入淺出。（三）《魚我所欲也章》“魚與熊掌不可得兼”、“舍生取義”。墨子（一）常識(shí)：墨子主張兼愛、非攻、尚賢。（二）《非攻》由小見大，層層深入。莊子（一）常識(shí)：道家學(xué)派代表人物，和老子并稱為“老莊”。1.莊子散文特征。汪洋恣肆。想象奇特。運(yùn)用寓言故事。善用比喻。代表先秦散文的最高成就。（二）《道遙游》1.《逍遙游》的藝術(shù)特征。展示一種極為開闊的精神境界，本身就有一種開拓胸襟的魅力；想象豐富奇特，變化多端，雄闊奇麗，充滿了濃厚的浪漫主義色彩；善于運(yùn)用夸張手法，多用靈活的比喻和民間寓言故事。語言技巧十分高妙，文采豐富，揮灑自如，節(jié)奏感強(qiáng)，層出不窮的比喻，將抽象的哲理用形象的語言表達(dá)出來，極富感染力。荀子（一）常識(shí)：性惡論，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)。（二）《勸學(xué)》“青出于藍(lán)”“鍥而不舍”“金石可鏤”等。1.《勸學(xué)》藝術(shù)特色。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理暢達(dá)。旁征博引，論證充分。運(yùn)用豐富的比喻。句式整齊而有節(jié)奏，富有音樂性。2.《勸學(xué)》的結(jié)構(gòu)。第一段：闡明學(xué)習(xí)的重要性，在于可以使人增長知識(shí)，修身遠(yuǎn)禍。第二段：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是持之以恒，用心專一，重視積累。第三段：講學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等儒家經(jīng)典，學(xué)習(xí)的途徑是以端正的態(tài)度向賢者求教。第四段：講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終，追求“全”而“粹”的完美境界。3.《勸學(xué)》語言特色。長短句并用，對(duì)偶排比句兼行，勻稱而又錯(cuò)落有致。使用了大量的比喻來說明道理如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”比喻學(xué)習(xí)之重要；“鍥而不舍，金石可鏤”比喻學(xué)習(xí)要持之以恒等等。韓非子（一）常識(shí)：法家代表。1.韓非子散文特色。分析透辟，鋒芒畢露。既有正面理論，又有辯難駁論。（二）《難一》駁難體，“矛盾”從這來的。分別就“晉文公之賞”和“舜之救敗”兩件事以及孔子對(duì)這兩

件事所作的評(píng)論加以詰難和反駁，文中的駁論分析透辟，觀點(diǎn)鮮明，針對(duì)性很強(qiáng)，并且層次分明，邏輯嚴(yán)密，因而顯得十分有力。韓非子善于運(yùn)用寓言故事來說明道理。秦漢文學(xué)秦漢文學(xué)散文以政論文和史傳文學(xué)為主，詩歌有漢樂府和古詩十九首為主。漢賦是兩漢具有代表性的文學(xué)樣式，課文沒有選，大家了解一下就行。重要掌握作家有李斯、賈誼、司馬遷、班固。李斯（一）常識(shí)：秦朝唯一留有著作的文學(xué)家。（二）《諫逐客書》注釋1了解文章背景，能逐句解釋最后一段。1.《諫逐客書》的說理藝術(shù)。以秦國歷史上用客卿的成功事例，反襯出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤。用歸謬法指出逐客的錯(cuò)誤思想。從正面說明客卿的重要性，應(yīng)以包容的態(tài)度對(duì)待，方可成就秦國大業(yè)。2.《諫逐客書》的藝術(shù)特色。運(yùn)用對(duì)比手法。正反說理。多用排比句式。賈誼（一）常識(shí)：政論文還有《陳政事疏》、《論積貯疏》，辭賦有《吊屈原賦》等。（二）《過秦論》主旨句：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。”1.《過秦論》的論證手法。采用了以鋪陳敘事代替議論的手法，用歷史事實(shí)引起人們的重視。大量地運(yùn)用了對(duì)比手法。鋪敘排比的句式，加強(qiáng)氣勢(shì)。晁錯(cuò)（一）《論貴粟疏》主張“貴粟”。1.《論貴粟疏》的藝術(shù)特征。圍繞論題“貴粟”展開論述，層層深入。運(yùn)用古今對(duì)比，農(nóng)夫和富商對(duì)比，法令和實(shí)際情況對(duì)比。司馬遷（一）常識(shí)：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)3000多年的歷史。共130篇，由十二《本紀(jì)》、十《表》、八《書》、三十《世家》、七十《列傳》五部分組成。司馬遷云：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ǘ秷?bào)任安書》能解釋第五段“文王拘而演《周易》……成一家之言?！?.《報(bào)任安書》體現(xiàn)了司馬遷怎樣的人生觀和創(chuàng)作觀。“重于泰山”的人生觀：體現(xiàn)他人生觀的句子：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，“且勇者不必死節(jié)”等。“發(fā)憤著書說”的創(chuàng)作觀：提出“發(fā)憤著書說”，體現(xiàn)他創(chuàng)作觀的句子：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》…《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤”等。（三）《項(xiàng)羽本紀(jì)》熟悉最后“太史公曰”一段，了解司馬遷對(duì)項(xiàng)羽優(yōu)缺點(diǎn)的分析。1.《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽形象。項(xiàng)羽的性格：志向遠(yuǎn)大，勇武粗豪，缺乏智謀。項(xiàng)羽的歷史功績(jī)：為推翻秦朝建立了不朽的功勛，同時(shí)也奠定了他在歷史上的崇高地位，推翻秦朝后他成為天下諸侯。項(xiàng)羽是一個(gè)有血有肉的歷史悲劇人物形象，司馬遷對(duì)他的態(tài)度是同情和惋惜。2.司馬遷是如何刻畫項(xiàng)羽形象的：選擇最能表現(xiàn)人物性格的典型事件和細(xì)節(jié)。運(yùn)用了反襯和對(duì)比手法。極善通過典型細(xì)節(jié)和一些具體的描繪來展示人物的性格。重視人物心理的描寫與刻畫。3.熟悉下面四個(gè)場(chǎng)景：巨鹿之戰(zhàn)鴻門宴垓下被圍，帳中做歌；烏江自刎（四）《魏公子列傳》信陵君。采用了烘托對(duì)比的手法。班固（一）常識(shí)：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。班固去世后，由其妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助，完成《漢書》寫作。《漢書》體制繼承《史記》又有變化，十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共100篇。（二）《蘇武傳》1.分析《蘇武傳》中蘇武形象。維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，不忘使命。他被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，具有“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的高尚品質(zhì)。2.如何塑造蘇武形象。選取典型事件來突出人物性格。通過一些細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象。蘇武形象的塑造，是在一系列人物的對(duì)比中完成的。運(yùn)用個(gè)性化的語言，生動(dòng)體現(xiàn)了作為一個(gè)漢朝的使者，那種強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)漢朝的自信。張衡（一）常識(shí)：《二京賦》“精思?xì)棏]，十年乃成。”（二）《四愁詩》是較早的七言體詩歌。1.《四愁詩》的藝術(shù)表現(xiàn)特征。寫“我”對(duì)“美人”的思慕而又追求不到，曲折地表達(dá)出詩人壯志難酬的苦悶。風(fēng)格含蓄委婉。作者運(yùn)用了重章疊調(diào)的形式，連定四章，反復(fù)詠嘆，使情緒得到宣泄。對(duì)后來七言體的發(fā)展，有重要影響。漢樂府（一）常識(shí)：樂府原指音樂機(jī)關(guān)，后來將樂府所唱的詩歌稱為“樂府”，“漢樂府”就是漢代的樂府詩。宋代郭茂倩編有《樂府詩集》。漢樂府主要是雜言和五言。（二）《陌上?！贰队衽_(tái)新詠》題為《日出東南隅》。1.分析羅敷人物形象。外表美：外貌美麗，裝飾得體。內(nèi)在美：勤勞，機(jī)智勇敢，具有反抗精神。

2.《陌上?！返乃囆g(shù)成就。正面的描寫。側(cè)面的渲染和烘托。運(yùn)用夸張手法。（三）《平陵東》“頂針”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（四）《古詩為焦仲卿妻作》最長的敘事詩。最早見南朝徐陵的《玉臺(tái)新詠》，宋代郭茂倩《樂府詩集》題為《焦仲卿妻》，又名為《孔雀東南飛》。1.《孔雀東南飛》的思想內(nèi)容：此詩通過焦劉愛情悲劇的描寫，揭露了封建禮教與封建家長制的罪惡，歌頌了焦、劉夫婦反抗封建惡勢(shì)力的精神和對(duì)愛情的忠貞不渝，表達(dá)了人民爭(zhēng)取婚姻自由的愿望。2.《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色。全詩由蘭芝遣歸、仲卿惜別、劉兄逼婚和夫婦殉情等一系列事件構(gòu)成完整的故事成功地塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象。作者善于通過極富個(gè)性的人物對(duì)話來表現(xiàn)人物的性格。通過細(xì)節(jié)描寫和行動(dòng)描寫來塑造人物。大量運(yùn)用了鋪陳、夸張、比興等手法?，F(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。語言的基本風(fēng)格是自然、質(zhì)樸、流暢，還有運(yùn)用了一些抒情色彩極強(qiáng)的句子，表現(xiàn)了語言的豐富性。此詩達(dá)到了思想性和藝術(shù)性高度完美的結(jié)合，具有很高的審美價(jià)值，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.分析劉蘭芝人物形象。劉蘭芝是一位聰明美麗、勤勞賢惠的女子。她嫁到焦這后，日夜操勞，偏執(zhí)尖刻的婆婆總是故意刁難，迫于無奈，只好向婆婆提出自遣。臨行時(shí)，溫順的蘭芝還恭敬地向婆婆道歉、道別，顧念她的辛苦，充分表現(xiàn)了她賢惠善良的性格。劉蘭芝是一位忠于愛情、富于反抗斗爭(zhēng)精神的女子。劉蘭芝對(duì)于愛情是堅(jiān)貞不渝的，先和丈夫相約決不變心，后被兄長逼迫，口頭答應(yīng)改嫁，但她仍忠于焦仲卿，以“舉身赴清池”的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)封建禮教和封建家長制的反抗和控訴。古詩十九首（一）常識(shí)：寫于東漢末年，是早期古代文人五言詩。（二）《行行重行行》名句“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！薄案≡票伟兹铡钡榷疾捎昧吮扰d手法。（三）《迢迢牽牛星》背誦。牛郎織女的神話故事。1.《迢迢牽牛星》的藝術(shù)特色。這是一首寫思婦對(duì)游子深切思念之情的詩作。借用了民間廣為流傳的牛郎織女的故事，通過織女對(duì)牛郎的思念來表達(dá)思婦與游子的離別之苦。借織女“終日不成章”這一典型細(xì)節(jié)來描寫她對(duì)牛郎思念的深切。語言精美，多用疊字，既增加了詩歌的節(jié)奏感和音韻美，又自然而貼切地表達(dá)了物性和情思。（四）《西北有高樓》感嘆知音不遇。魏晉南北朝文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)比較復(fù)雜，魯迅將它稱為“文學(xué)的自覺時(shí)代”。從文體來說，主要有詩歌、賦。從作家來說，三國時(shí)期：三曹和建安七子。西晉：阮籍、嵇康和左思。東晉：陶淵明，謝靈運(yùn)。南北朝時(shí)期：謝脁、庾信。要熟讀魏晉南北朝文學(xué)概況，了解一些文學(xué)常識(shí)和文學(xué)發(fā)展的初步軌跡。用文學(xué)史的方法將他們連貫起來，以免混淆。概說部分1.建安文學(xué)的代表作家。三曹：曹操、曹丕、曹植。建安七子：王粲、孔融、徐幹、劉楨、阮瑀、陳琳、應(yīng)玚。時(shí)代風(fēng)格：慷慨任氣，后世稱為“建安風(fēng)骨”。2.太康文學(xué)的代表人物。三張：張亢、張協(xié)、張載二陸：陸機(jī)、陸云兩潘：潘岳、潘尼一左：左思其特點(diǎn)是采縟于正始，力弱于建安，大大發(fā)展了唯美形式主義詩風(fēng)。3.魏晉南北朝小說的分類及特點(diǎn)：志人小說又稱軼事小說，以劉義慶的《世說新語》為代表。志怪小說，以干寶的《搜神記》為代表?！墩衙魑倪x》是梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的一部文學(xué)總集，收先秦自齊梁時(shí)各類作品七百余篇，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。建安文學(xué)的基本特征。反映社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦。張揚(yáng)個(gè)人的積極進(jìn)取精神。悲涼哀怨的慷慨之氣。曹操（一）《步出夏門行》四言詩《觀滄?！肥俏覈娛飞献钤缫皇酌鑼懮剿募炎?。名句：

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！薄洱旊m壽》名句：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！保ǘ抖谈栊小匪难栽姡鼙痴b。掌握“周公吐哺”中的典故。藝術(shù)特點(diǎn)。跌宕悠揚(yáng)、隱約曲折的表達(dá)方式。引用《詩經(jīng)》成句，巧妙地表達(dá)自己的愿望。運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉。曹丕（一）《燕歌行》是我國現(xiàn)存第一首完整的七言詩。曹植建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。特征：“骨氣奇高，詞采華茂?！保ㄒ唬栋遵R篇》五言樂府詩，塑造了一個(gè)武藝高超，勇于為國獻(xiàn)身的青年英雄形象。1.《白馬篇》的思想與藝術(shù)。曹植前期代表作品。通過武功高超，不惜為國捐軀的少年游俠形象的描繪，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的仕進(jìn)和愛國精神。多方鋪敘塑造人物，語辭遒勁華麗，富有氣勢(shì)。2.簡(jiǎn)述《白馬篇》中游俠兒的特點(diǎn)。曹植的《白馬篇》寫了白馬少年游俠兒的形象，實(shí)際上表達(dá)了曹植自己的理想和抱國壯志。塑造了身懷高超武藝的游俠兒形象。塑造了渴望“捐軀赴國難，視死忽如歸”的游俠兒形象。這一形象實(shí)際上是曹植自我形象的投影，表達(dá)出詩人對(duì)自己才華的自信，也表達(dá)了建功立業(yè)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。文中通過不同的角度描寫游俠兒，從外到內(nèi)把這個(gè)人物形象寫的血肉豐滿。（二）《贈(zèng)白馬王彪》1.《贈(zèng)白馬王彪》的思想情感。這是曹植后期詩歌的代表作，也是一首“憤而成篇”的贈(zèng)別詩。此詩不僅抒發(fā)了對(duì)曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤，痛斥了監(jiān)國使者之類的小人，而且對(duì)曹彰的含冤而死表示沉痛哀悼，對(duì)白馬王表示深情的勸慰，同時(shí)，也真實(shí)地吐露了自己岌岌可危的政治處境和惴惴不安的惶恐心情。2.《贈(zèng)白馬王彪》藝術(shù)特色。結(jié)構(gòu)上采用轆轤體，形成一種迫人的氣勢(shì)，創(chuàng)造出條理清晰而又酣暢淋漓的抒情效果。采取直抒胸臆的慷慨傾訴。詩中透露出作者凄涼孤寂之感，抒發(fā)了生命短暫、人生無常的悲哀，兄弟的離合之悲不過是孤寂而

無常的人生的具體體現(xiàn)，在這孤寂和無常之感的背后，隱含了詩人

對(duì)曹丕的極度憤慨。借景抒情。詩所寫的長路漫漫，泥濘多阻，以及秋風(fēng)荒野的蒼涼、蕭瑟，不僅使景物烘托了全詩的凄涼悲慘氣氛，而且還有象征意義，暗示了詩人的人生多詰、前途渺茫，抒發(fā)了詩人的孤寂、悲戚之情。運(yùn)用比興手法，真切淋漓地表達(dá)出作者時(shí)而激昂、時(shí)而低沉，輾轉(zhuǎn)相承的感情旋律，生動(dòng)而多樣地展示了作者的情感狀態(tài)，增添了詩篇的情感凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力。（三）《吁嗟篇》詠物詩1.《吁嗟篇》藝術(shù)特色。是曹植后期詩作。作者以“轉(zhuǎn)蓬”自喻。此詩屬詠物之作，全詩通篇運(yùn)用比興，貌似詠物，實(shí)為詠懷。（四）《洛神賦》抒情小賦1.《洛神賦》的主題。曹植一生自恃才華，卻受到猜忌，不被信任，因此常有明珠暗投、無人賞識(shí)的悲哀；這種感覺，再加上轉(zhuǎn)蓬似的不斷遷徙，又使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的孤寂感。因此，強(qiáng)烈的自我呈現(xiàn)意識(shí)和對(duì)知音的渴望，使他從這個(gè)美麗的人神戀愛故事中找到慰藉。在這篇賦中，曹植著意刻畫了河神宓妃的艷麗、美好，描摹了女神對(duì)自己的柔情相約，以及離別時(shí)的深情留戀。在這個(gè)兩情相悅的過程中，曹植不但感受到喜獲知音的歡娛，他也能從女神的眷戀中充分地體現(xiàn)了自我價(jià)值。這是一種精神安慰，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種反抗。而“人神道殊”的悲慘結(jié)局，實(shí)際上是曹植悲劇命運(yùn)的投影，體現(xiàn)了曹植對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。2.《洛神賦》的藝術(shù)成就。瑰麗奇異、飄渺迷離的藝術(shù)手法；濃郁的浪漫情調(diào)。強(qiáng)烈的抒情性和悲劇性，特別寫出女神的孤獨(dú)和悲涼。洛神的形象惟妙惟肖，獨(dú)具風(fēng)韻；由外到內(nèi)，由實(shí)到虛，層層描寫。充分發(fā)揮了詞賦善于描寫的特點(diǎn)，運(yùn)用鋪陳的方式，對(duì)洛神的風(fēng)姿、神態(tài)、服飾、動(dòng)作、情感的刻畫細(xì)膩。語言華麗優(yōu)美，多用比興，結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如。諸葛亮（一）《出師表》名句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?.《出師表》分析諸葛亮的人格理想和政治理想。在文章的后半部分，諸葛亮回顧平生，表達(dá)了自己報(bào)答蜀漢政權(quán)知遇之恩的渴望，以及北定中原、興復(fù)漢室的理想。字里行間，處處表現(xiàn)出一個(gè)封建政治家的忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、勵(lì)精圖治等精神品質(zhì)，以及強(qiáng)烈的以天下為已任的政治責(zé)任感受和使命感受。諸葛亮的際遇及其品質(zhì)，正是后代士人“明君賢相”政治理想的集中體現(xiàn)形式，因此，深受后人所推崇。李密（一）《陳情表》以情動(dòng)人，相依為命，進(jìn)退兩難，以孝治天下，先盡孝后盡忠。文筆簡(jiǎn)練流暢，語言形象生動(dòng)。用“煢煢獨(dú)立，形影相吊”形容孤苦。用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。王粲建安七子之首，文學(xué)成就最高。（一）《七哀詩》名句“出門無所見，白骨蔽平原”。

1.《七哀詩》的藝術(shù)特征。（1）選材十分典型，不但用“白骨蔽平原”一語寫出時(shí)代的本質(zhì)特征，堪稱“實(shí)錄”。選饑婦棄子這一特寫鏡頭寫出了人生諸多不幸中最動(dòng)人、最典型、最悲慘的一幕，觸目驚心，慘不忍睹，更深刻、更形象、更本質(zhì)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此詩層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，主次相宜，首尾照應(yīng)。此詩將敘事、描寫、抒情有機(jī)結(jié)合在一起，語言質(zhì)樸，音節(jié)急促，感情悲惻，具有濃厚的悲劇色彩和悲涼格調(diào)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（二）《登樓賦》抒情小賦，作者所登之樓為麥城城樓。一定要熟悉文中所用典故。1.《登樓賦》的藝術(shù)特色。文章善用典故表達(dá)自己的感情，增加了文章表達(dá)感情的深度和廣度。善于通過景物描寫抒發(fā)感情。第一部分寫在麥城城樓上所見景色，引出思鄉(xiāng)之情；第二部分的景物描寫與思鄉(xiāng)之情交織在一起，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。由美景所帶來的愉悅到懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)之憂，再到前途渺茫的苦悶和絕望，情感發(fā)展的脈絡(luò)非常清晰，在這一過程中景色由白日的明麗，變化為日暮時(shí)的蕭條、孤寂，與感情的發(fā)展線索有機(jī)地融合為一個(gè)整體，相互渲染、相互推進(jìn)，共同營構(gòu)了一個(gè)多層次而情調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了全文的抒情效果。2.簡(jiǎn)述典故在《登樓賦》中的作用。全文多處用典，其中第二段以孔子在陳、鐘儀楚秦、莊舄越吟等典故，說明不論是圣人還是普遍人，不論是身在富貴還是處于困境，懷鄉(xiāng)戀土是人的共性，很貼切地表達(dá)了自己的感情；第三段“瓠瓜徒懸”語出《論語》，“井渫不食”語出《周易》，王粲利用這些當(dāng)時(shí)人所熟知的語典，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以更顯得憂憤深廣。這些典故的成功運(yùn)用，加了文章表達(dá)感情的深度和廣度。陳琳（一）《飲馬長城窟行》樂府古題這首詩假借秦朝大征民役筑長城的史事，揭露了東漢末年的徭役給人民帶來的巨大災(zāi)難。本篇主要的藝術(shù)特點(diǎn)是成功地運(yùn)用對(duì)話形式，具有生動(dòng)活潑的民歌色彩。語言質(zhì)直古樸，人物的對(duì)話尤為生動(dòng)。阮籍“竹林七賢”之一，《詠懷詩》是五言詩，共82首。（一）《詠懷詩》（夜中不能寐）名句“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林”運(yùn)用了象征和比喻手法。隱晦曲折地抒寫了憂郁悲傷的思想情緒。（二）《駕言發(fā)魏都》采用借古喻今的手法，詩人憑吊吹臺(tái)，以史為鑒，諷對(duì)魏明帝不要重蹈覆轍。嵇康（一）《與山巨源絕交書》1.《與山巨源絕交書》的思想內(nèi)涵。嵇康旗幟鮮明地表示自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度，正式宣告自己在政治上與司馬氏的絕交。文章以“必不堪者七”和“甚不可者二”，用老莊“適性”、

“無為”的自然思想，來抨擊司馬氏提倡的禮法，這也是對(duì)司馬集團(tuán)

的公開挑戰(zhàn)。在生活態(tài)度上，也體現(xiàn)出嵇康超然物外、抗拒榮利、反對(duì)束縛的現(xiàn)實(shí)要求，同時(shí)顯示出他憤世嫉俗、孤芳自賞的人格力量。《與山巨源絕交書》是嵇康一份全面的自我表白，不僅寫出了他“越名教而任自然”，放縱情性、不受拘羈的生活方式，同時(shí)也表現(xiàn)出他傲岸、倔強(qiáng)的個(gè)性。一方面，可以從嵇康憤激的言詞中體會(huì)到當(dāng)時(shí)黑暗、險(xiǎn)惡的政治氛圍，另一方面，所描寫的生活旨趣和精神狀態(tài)都有一定的代表性，部分反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和思想潮流。2.《與山巨源絕交書》中嵇康性格。思想上蔑視虛偽的禮法，政治上不與司馬氏合作。崇尚自然，熱愛自由，追求適性的生活。憤世嫉俗，剛腸嫉惡，輕肆直言的個(gè)性。嵇康將自己的生活旨趣及拒不合作的態(tài)度講得淋漓盡致，特別是“非湯武而薄周孔”一條，更是與司馬氏集團(tuán)的公開挑戰(zhàn)。左思10年撰成《三都賦》，有“洛陽紙貴”的美譽(yù)。名為詠史，實(shí)為詠懷詩，共8篇。主要批判“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度。（一）《詠史》（弱冠弄柔翰）（二）《詠史》（郁郁澗底松）背誦此詩，能解最后四句。運(yùn)用了對(duì)比、比喻、象征的手法。1.《詠史》（郁郁澗底松）的思想內(nèi)容及社會(huì)意義。這是《詠史》詩的第二首，詩人以澗底松與山上苗取喻，形象地揭露了社會(huì)上“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現(xiàn)象，并借漢代金、張家族與馮唐作比，說明這種現(xiàn)象古已有之，根深蒂固。全詩深刻地批判了當(dāng)時(shí)“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的腐朽門閥制度，抒發(fā)了自己的憤慨與不平，也唱出了當(dāng)時(shí)天下寒士的不平之聲，表現(xiàn)了深刻而大膽的批判精神，而且這種強(qiáng)烈的不平之鳴和批判精神，也深深影響和激勵(lì)著后世許多大作家。2.簡(jiǎn)述《詠史》的藝術(shù)特色。比興手法的妙用。以古喻今，以自然現(xiàn)象喻社會(huì)現(xiàn)象，既形象、明白，又巧妙、深刻。語言質(zhì)樸而奇?zhèn)?，議論大膽而直率，感情慷慨激昂，以深沉的憤怒指責(zé)傳統(tǒng)的積弊，頗能引起讀者的感情共鳴，具有永恒的藝術(shù)生命。劉琨（一）《重贈(zèng)盧諶》名句“何意百煉鋼，化為繞指柔?！眲㈢?zèng)詩盧諶，意在激勵(lì)他運(yùn)用才智，有所作為，解救自己，有

利國家。同時(shí)也抒發(fā)了年命易逝，而功業(yè)未建的痛苦心情。今昔對(duì)照，寫出了英雄末路的沉痛感嘆。全詩隱約、含蓄，多用典作比喻、暗示。葛洪《西京雜記》是一部歷史小說集。（一）《畫工棄市》寫了王昭君出塞的故事。陶淵明（一）《歸園田居》（少無適俗韻）1.簡(jiǎn)述《歸園田居》（少無適俗韻）的思想內(nèi)容。這首詩敘寫了詩人對(duì)十三年官場(chǎng)生活的反省和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)“塵網(wǎng)”、“樊籠”生活的憎惡和不滿，以及對(duì)封建統(tǒng)治者決不合作的政治態(tài)度；詩中又用主要篇幅描寫自己歸田之后的生活環(huán)境和心情，幽美寧靜的田園風(fēng)光，恬靜閑適的生活，寬松愉快的心情，充分表現(xiàn)了詩人對(duì)淳樸田園生活的熱愛和脫離世俗后的自由、舒暢和無限欣喜之情。2.分析《歸園田居》（少無適俗韻）的藝術(shù)特色。情景交融是這首詩的重要特色。比喻和對(duì)比的運(yùn)用，也是此詩的一大特色。語言質(zhì)樸自然、平淡閑放，粗看通俗，明白如話，實(shí)則豐富渾厚，一字難易。蘇軾稱陶詩語言“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，準(zhǔn)確地道出了其語言質(zhì)樸之中有豐韻，平淡之中有華采的語言特色。（二）《歸園田居》（種豆南山下）敘述了詩人的躬耕生活和歸隱決心。背誦，“采菊東籬下，悠然見南（三）《飲酒》（結(jié)廬在人境）山?！焙?jiǎn)述《飲酒》（結(jié)廬在人境）的思想內(nèi)容。此詩通過結(jié)廬人境、心遠(yuǎn)地偏、采菊見山、悠然自得的隱居生活的敘寫，反映了詩人寧靜閑適的田園生活樂趣。“心遠(yuǎn)”為全篇之骨，“真意”乃全篇之髓。詩人在田園生活中領(lǐng)悟了人生的“真意”，集中體現(xiàn)了他安貧樂道、悠然自得的心境。簡(jiǎn)述《飲酒》（結(jié)廬在人境）的藝術(shù)特色。精妙獨(dú)到的景物描寫。詩人重在對(duì)生活、對(duì)自然的贊美和對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟之中，達(dá)到客觀之景與主觀之意的完全融合。造語精到。（四）《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)銜微木）“怒目金剛”式。1.簡(jiǎn)述《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)銜微木）的思想感情。通過精衛(wèi)填海和刑天舞干戚的故事，表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不屈服和抗?fàn)幍臎Q心。而這兩則神話中所隱含著的深厚的悲劇精神，顯示了作者清晰地知道反抗的無望，流露出一種無可奈何的情緒。它顯示了陶淵明詩“豪放”的特征。（五）《歸去來兮辭》抒情小賦。1.簡(jiǎn)述《歸去來兮辭》的內(nèi)容。從官場(chǎng)解脫，重獲自由。找到人生歸宿。引觴自酌，涉園流觀的日常生活中所表現(xiàn)出的安逸和悠閑，充分顯示了作者在歷進(jìn)困惑，終于找到人生歸宿后的愜意和滿足。2.簡(jiǎn)述《歸去來兮辭》的藝術(shù)特征。在結(jié)構(gòu)上自然流轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了陶淵明回歸自然的歡快和閑逸之情。抒情和議論切換自然，對(duì)往歲的沉痛反省和當(dāng)下歡樂的田園感受在文中有機(jī)地交織在一起，深化了文章的主題。語言樸實(shí)簡(jiǎn)凈，音節(jié)自然諧美，多用四六句式的對(duì)偶句，用典妥切，既有駢體文章的整飭、精練，又有散體文章的平易、流暢，顯示了極高的美學(xué)價(jià)值，贏得了后世的普遍推崇。（六）《五柳先生傳》自傳體散文。1.《五柳先生傳》既是作者的自況，又是作者塑造的理想人物。名句“好讀書，不求甚解”。（七）《桃花源記》1.分析《桃花源記》中所顯示的社會(huì)理想。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)寧靜、自然，充滿了幸福和自由的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，沒有國家君臣，沒有賦稅徭役，沒有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，人們過著淳樸、自得其樂的自然生活。這其實(shí)就是老莊所謂的甘食美服、樂俗安居、“鄰里相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來”的理想社會(huì)。它的意義，首先就在于作者借之表現(xiàn)對(duì)充滿了動(dòng)亂、欺詐、掠奪的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和批判，它否定了現(xiàn)存的社會(huì)制度，表達(dá)了作者對(duì)平等、自由的“大同”社會(huì)的向往。其次，桃花源人怡然自樂，不知有漢，無論魏晉的生存狀態(tài)，顯示了陶淵明追求自然，反對(duì)矯飾的人和理想，這和他的眾多田園詩的主題是一致的。再次，從再尋桃花源而不得的記述中，可以看出，陶清醒地認(rèn)識(shí)到，這不過是一個(gè)理想的圖景，它遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，流露出一種不可復(fù)得的悲哀。這篇充滿了烏托邦色彩的文章，既反映了陶淵明的人生理想，也反映了動(dòng)亂時(shí)期下層百姓希望能夠逃避災(zāi)難的幻想。2.分析《桃花源記》的藝術(shù)特色。大膽想象，有較多的虛構(gòu)成分，故事?lián)渌访噪x，生動(dòng)逼真，頗富小說色彩。善于謀篇布局，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折新奇，引人入勝。文章描寫工巧，語言簡(jiǎn)樸精妙，意境恬靜幽美，充滿詩情畫意。謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照被稱為“元嘉三大家”。山水詩的發(fā)展。（一）《登池上樓》背誦此詩，熟悉詩中用典。名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”。1.《登池上樓》的思想內(nèi)容。此詩先寫自己被貶永嘉的生活和心情，主要抒寫了自己官場(chǎng)失意的牢騷不平。繼寫生機(jī)勃勃的春景引起自己的感受，抒寫了自己離群索居的孤寂和懷人思?xì)w的心情。最后直接說理，表示自己可以做到遁世而無悶，其實(shí)他是無意歸隱而故作曠達(dá)，表現(xiàn)了詩人仕途失意、進(jìn)退失據(jù)的憤憤不平之情。2.《登池上樓》的藝術(shù)特色。成功的景物描寫比興手法和典故的運(yùn)用。造語精工，大量運(yùn)用對(duì)偶句，充分體現(xiàn)了謝詩的語言特色。不足主要是堆砌詞藻、雕琢太過；全詩幾乎都是偶句，呆板而少變化。劉義慶（一）《世說新語》是我國古代最有名的筆記小說。魯迅評(píng)“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇?！薄蹲娱嘣L戴》：“乘興而行，興盡而返”。鮑照（一）《擬行路難》七言樂府，18首?！稊M行路難其一》是第一章，有詩序的性質(zhì)。《擬行路難其二》（對(duì)案不能食）寫作特征。善于通過動(dòng)作來刻劃人物性格，塑造了一個(gè)壯志未酬，憤激不平的詩人形象。感情激越，富于變化；語言緩急隨氣而出，富有節(jié)奏感。（二）《代東武吟》1.《代東武吟》藝術(shù)特征。假托老兵的自白，諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的刻簿寡恩。全篇作老兵的自述口氣是此詩的一大特點(diǎn)。還運(yùn)用典故和對(duì)比。謝脁和謝靈運(yùn)并稱“大小謝”。（一）《晚登三山還望京邑》背誦，名句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！?.《晚登三山還望京邑》的藝術(shù)特色。此詩層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。善于借景抒情，景物描寫清晰，飽含感情。詩音韻和諧，一韻到底，極其流暢。丘遲（一）《與陳伯之書》駢體書信，熟悉“暮春三月”一段。1.《與陳伯之書》藝術(shù)特色。優(yōu)美的駢體書信。情理兼長，氣勢(shì)充沛，委曲婉轉(zhuǎn)。運(yùn)用對(duì)比，使言情動(dòng)人，說理透辟?？字色暎ㄒ唬侗鄙揭莆摹否壩?。1.《北山移文》的思想內(nèi)容。本文假借北山神靈的口吻，用移檄的形式，深刻地揭露了周子隱居時(shí)道貌岸然，應(yīng)詔時(shí)志變神動(dòng)，入仕后追句逐利的虛偽面貌，辛辣地諷刺了那些身在江湖、心在魏闕、以隱謀官的假隱士。2.《北山移文》的藝術(shù)特色。善于運(yùn)用對(duì)比。首先是真隱士和假隱士的對(duì)比，指斥那些先貞后黷的假隱士是

“何其謬哉”。其次，以假隱士隱居的姿態(tài)和出仕的情形進(jìn)行對(duì)比，在前后的變化中揭示假隱士的真實(shí)嘴臉。擬人的手法運(yùn)用。本文主要以北山神靈之口敘事抒情，本身就充滿奇異的特色，文

章末段還將山川草木、云霧、泉石、鳥獸等擬人化，賦予它們?nèi)祟惖?/p>

落寞、羞愧等情感，借以表達(dá)對(duì)假隱士的憤怒，惟妙惟肖，極有韻味。文章屬對(duì)工整，文辭華美、音韻協(xié)暢，尤其是整齊而富于變化的句式，緩急有間，流轉(zhuǎn)自如，使得文章節(jié)奏隨情感變化而變化，大大增加了文章的抒情性。江淹（一）《別賦》“江郎才盡”。抒情小賦。最后兩段要熟讀，戀人之別要能翻譯，后一段典故能理解。1.《別賦》的思想內(nèi)容。本文通過對(duì)人世間各種離別的描寫，刻畫和概括了他們的“暫離之狀”和“永訣之情”，著意渲染了離別之苦，并進(jìn)而把一切別離都?xì)w結(jié)為“怨”，這在社會(huì)黑暗、飽經(jīng)離亂的南朝，可以說是人們普遍的體驗(yàn)和感受，帶有鮮明的時(shí)代特征，也曲折地反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種不滿情緒。2.《別賦》的藝術(shù)特色。具有高度的典型性和概括力。具體描寫了七種離別，各不相同，各具特色，具有普遍意義，極能引起人們感情的共鳴。借環(huán)境的描寫精確地刻畫人物的心理感受。不同的離別有不同的環(huán)境，作者都賦予景物強(qiáng)烈的主觀感情色彩，造成不同的氣氛，特別是戀人之別一段尤為精彩，情景交融，濃富詩意，很好地表現(xiàn)了人物的心理感受。語言富麗，整飭，多姿多彩，尤其是戀人之別一段，采用濃富詩意的白描手法，語言樸素自然，音調(diào)珠圓玉潤，看似平淡無奇，實(shí)則委婉含蓄，言約意豐。3.簡(jiǎn)述《別賦》中所描寫的七種離別各有什么特點(diǎn)?！秳e賦》對(duì)離別進(jìn)行分類，作者抓住不同類型的各自特點(diǎn)，在各異的場(chǎng)景中描摹了離別情緒間的千差萬別。富貴之別，賬飲東都、貴客群集、笙歌羅列，表現(xiàn)為盛宴游娛的場(chǎng)景，只在離別之際，才“感寂寞而傷神”。劍客之別，則帶有凜然的義氣，“銜感于一劍”、慷慨赴義、風(fēng)云為之變色，表現(xiàn)出悲壯的氣氛。征人之別，將邊塞的遼遠(yuǎn)無極與家鄉(xiāng)的絢麗風(fēng)光對(duì)比，與家中的和樂溫情對(duì)比，渲染出不忍之狀。使者之別，“一赴絕國，詎相見期”，突出了空間和時(shí)間的漫長，而親朋因此“魂動(dòng)”、“淚滋”，顯示出悲怨的情緒?；掠沃畡e，側(cè)重寫閨閣的寂寞和思婦無窮無盡的期盼。求仙之別，則必需做出對(duì)人間的舍棄。戀人之別，以春情秋思表現(xiàn)了綿綿不絕的思念。吳均“吳均體”。（一）《與宋元思書》駢文。寫了富陽至桐廬一段富春江的山水景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵俗的心情。酈道元《水經(jīng)注》是記述我國古代水道的一部地理書。（一）《三峽》文章通過對(duì)巫峽雄峻的山川形勢(shì)和四時(shí)景物的描繪，藝術(shù)地再現(xiàn)了祖國的江山多嬌。本文構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪生動(dòng)，意境優(yōu)美。庾信是六朝文學(xué)集大成的作家?！稊M詠懷》共27首。（一）《擬詠懷》寫自己久羈北國不得南歸的痛苦和怨恨，集中體現(xiàn)了詩人的故國之思，明知返回故國無望，但最終也不肯放棄這一信念。1.《擬詠懷》的藝術(shù)特點(diǎn)。感情深摯凝重，辭采華美，妙用典故，多有工整的對(duì)句，音韻和諧流暢。詩中詩人以思婦自喻抒寫鄉(xiāng)關(guān)之思，“纖腰”、“束素”、

“橫波”、“紅顏”等艷辭的運(yùn)用，還時(shí)露宮體詩之柔美本色，但藝術(shù)手法高超，不愧為其后期詩的代表作。（二）《哀江南賦序》熟讀“日暮途遠(yuǎn)，人間何世”一段，了解其中典故。1.《哀江南賦序》用典的特點(diǎn)。這篇駢文在用典上顯示了作者過人的才學(xué)和藝術(shù)功力。文中處處用典，不論敘事、抒情、議論，作者能借典故予以表達(dá)，而且在典故的用法上還很有獨(dú)到之處。比如，作者在反省自己事周的經(jīng)歷時(shí)，大量使用歷史上的正面事例，并顛倒原事的結(jié)局，從而形成強(qiáng)大的反差和張力，鮮明地表達(dá)了自己的愧疚和自責(zé)之情。如“畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟”、“荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定”等等，都給人以深刻的印象。本文用典過多，有做作之嫌。南朝民歌（一）《子夜歌》諧音雙關(guān)。（二）《西洲曲》是南朝民歌最成熟的代表作。1.《西洲曲》的藝術(shù)特色。在表達(dá)方法上，此詩不是靠感情的趨接抒發(fā)，主要是緊扣季節(jié)物候的變化，通過自然景物和女主人公的一系列活動(dòng)，淋漓盡致地抒發(fā)了自己纏綿復(fù)雜的思念之情，使得景、行、情水乳交融，渾然一體。詩中大量采用諧音雙關(guān)的修辭手法，如以“梅”諧“媒”，以“蓮”諧“憐”等。詩中又多采用頂針的修辭手法，使句與句之間相互銜接，增加了語言的連貫性和節(jié)奏感。詩中又大量運(yùn)用比興手法，如以“蓮子青如水”比喻對(duì)情人愛情之純潔，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈，增加了詩歌的婉約與含蓄。此詩用韻自由，音韻和諧優(yōu)美，充分表現(xiàn)了民歌清新、自然的特色。北朝民歌（一）《木蘭詩》敘事詩，運(yùn)用多種民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，如設(shè)問、比喻、排比、對(duì)偶、復(fù)疊等塑造人物，表現(xiàn)主題。1.《木蘭詩》的木蘭形象。塑造了深明大義，勇于自我犧牲，不怕艱險(xiǎn)，勇于精忠報(bào)國的女英雄形象。建立功勛后，不求榮華富貴，甘愿回來過平凡女子的生活。2.《木蘭詩》的藝術(shù)特點(diǎn)。運(yùn)用不同的藝術(shù)手段，造成浪漫傳奇的效果。直抒胸臆，有些地方運(yùn)用比喻，風(fēng)趣幽默。全詩的節(jié)奏多有變化，既有開頭的凝緩沉重，又有中間的輕捷短促，還有文末的舒緩自由，頗能扣人心弦。文中多用排比、對(duì)偶、設(shè)問、鋪陳等修辭手法，多用新鮮活潑的口語，剛健質(zhì)樸，具有抒情性，民歌風(fēng)味十足。（二）《敕勒歌》全詩意境極其豪邁、渾厚，體現(xiàn)出一種浩瀚壯觀之美。唐五代文學(xué)唐代文學(xué)是中國古代文學(xué)的高峰，題材主要是詩歌和散文。詩歌詩人很多，可以按照初唐、盛唐、中唐、晚唐來記憶。主要作家和流派有初唐四杰、山水田園詩派、邊塞詩派、李杜、元白、韓柳、小李杜等等。熟讀概論部分，了解一些文學(xué)常識(shí)和唐五代文學(xué)的流變情況。唐五代文學(xué)概說初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。山水田園詩派：盛唐時(shí)以王維、孟浩然為代表詩人，以描寫自然山水，田園風(fēng)光，表現(xiàn)閑適隱逸之情為主題，形式上以五言律詩為主，風(fēng)格恬靜淡雅，清新優(yōu)美的詩歌流派。盛唐邊塞詩派：盛唐時(shí)以高適、岑參為代表的詩人，寫作了大批表現(xiàn)邊塞風(fēng)光、征戍生活和戎馬建功立業(yè)思想的作品，形式以七言歌行為主，風(fēng)格豪邁奔放。又稱高岑詩派。唐代古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)，以韓愈、柳宗元為代表，倡導(dǎo)在文體、文風(fēng)和文學(xué)語言上進(jìn)行變革的散文革新運(yùn)動(dòng)。唐代傳奇：傳奇是小說的一種，一般指唐宋人用文言寫的短篇小說集。傳奇之名始于唐人裴铏的小說集《傳奇》一書。新樂府運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)，白居易、元稹等人吸取杜甫的詩歌經(jīng)驗(yàn)，用新題樂府寫時(shí)事，倡導(dǎo)“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義主張，掀起了新樂府運(yùn)動(dòng)。唐五代詞派：晚唐時(shí)溫庭筠，韋莊開始大量填詞，成為文人詞的奠基者，并稱溫韋。五代時(shí)，詞風(fēng)愈盛，形成西蜀、南唐兩個(gè)中心。西蜀以“花間派”為代表，南唐以馮延己、李王景、李煜為代表。王勃王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。（一）《送杜少府之任蜀川》五言律詩，背誦。（二）《秋日登洪府滕王閣餞別序》是一篇贈(zèng)序，駢文。成語較多，如“人杰地靈”、“物華天寶”等，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等。1.《滕王閣序》的思想內(nèi)容。這是一篇借登臨之會(huì)感懷世界的贈(zèng)序文。文章通過對(duì)餞別宴會(huì)盛況的記敘，抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和懷才不遇之情。文中對(duì)所謂的“圣君”、“明時(shí)”，曲折地表現(xiàn)了自己的不滿。文中雖流露了明顯的宿命悲觀情緒，但又表明了自己堅(jiān)決的態(tài)度；雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，但仍要“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，表明了積極的人生態(tài)度，全文的感情基調(diào)是健康的。2.《滕王閣序》的藝術(shù)特色。文章構(gòu)思精妙，布局嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。全文以滕王閣餞別宴會(huì)為中心展開敘述，采用鋪敘手法，融敘事、寫景和抒情為一體，首敘天文地理，次敘賢王嘉賓，再寫時(shí)令景物，然后轉(zhuǎn)入抒情。先感慨古之失志者，再勸勉當(dāng)今失志者，最后轉(zhuǎn)到自己，抒懷言志，以遜詞作結(jié)。寫景雄偉壯麗，抒情真摯委婉，情景交融，境界闊大，氣勢(shì)奔放、充分表現(xiàn)了文章工于寫景，長于抒情的特色。本文雖為駢文，但能突破六朝駢文的舊格局：文章辭采華美，但不流于繁縟、晦澀，佳句迭出，為人傳誦；用典雖多，但貼切自然。楊炯初唐四杰之一。（一）《從軍行》名句“寧為百夫長，勝作一書生?！痹娭惺惆l(fā)了投筆從戎、慷慨報(bào)國的壯烈情懷。兼有樂府詩的明快和律詩的嚴(yán)謹(jǐn)。盧照鄰初唐四杰之一。（一）《長安古意》名句“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”采用了鋪陳的筆法。揭露某些權(quán)貴者的窮奢極欲、縱情聲色及其相互傾軋，抒發(fā)了不遇于時(shí)者的憤慨寂寥之感和牢騷不平之氣。駱賓王初唐四杰之一。（一）《在獄詠蟬》詠物詩，名句“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！?.《在獄詠蟬》的藝術(shù)特色。通過詠蟬，抒寫了自己高潔的品性和無罪入獄的憤郁不平之情，同時(shí)也表達(dá)了辯明無辜、昭雪沉冤的愿望。形神兼?zhèn)?、寄托遙深。詩人詠蟬是實(shí)寫，不是單純模寫物態(tài)，而是側(cè)重寫其身世處境和居高飽潔的特征，蟬既是自然之物，又是詩人人格、遭遇和思想感情的化身。前六句均對(duì)仗，而且十分工整，語言也概括、凝煉。（二）《代李敬業(yè)傳檄天下文》駢文，通篇運(yùn)用排偶句式，節(jié)奏鏗鏘，用語貼切，情感飽滿，辭采飛揚(yáng)。沈佺期與宋之問并稱“沈宋”。（一）《獨(dú)不見》早期七律，姚鼐評(píng)“高振唐音，遠(yuǎn)包古韻?！贝嗽妼戦|中少婦因丈夫久戍不歸、音信全無而思念不已、孤寂難耐的愁苦之情。宋之問（一）《度大庾嶺》此詩抒發(fā)了去國遠(yuǎn)謫的憂傷和懷土思?xì)w的向往。陳子昂反對(duì)齊梁詩風(fēng)，標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅興寄。背誦。（一）《登幽州臺(tái)歌》詩歌前兩句縱貫古今，第三句俯仰天地，以廣袤無垠的空闊背景，有力地突現(xiàn)了第四句獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的詩人自我形象，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術(shù)美感。（二）《感遇》（蘭若生春夏）五言古詩1.《感遇》（蘭若生春夏）的藝術(shù)特色。詩中以蘭若自比，隱寓著懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。托物寓意，純用比興。語言在平淡中見精警。張若虛和賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。（一）《春江花月夜》七言古詩，背誦。1.《春江花月夜》的思想內(nèi)容。這首七言古詩雖沿用樂府舊題，寫男女離別相思之事，但卻能脫出前人窠臼，寫出了新意。詩中展現(xiàn)了春江花月之夜浩瀚幽邃、恬靜優(yōu)美的畫卷，抒發(fā)了詩人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思慨嘆，并著力抒寫了春宵月夜游子思婦的離愁別恨，尤其是表現(xiàn)了思婦望月懷人的深情以及對(duì)美滿生活的憧憬。2.《春江花月夜》的藝術(shù)特色。構(gòu)思新穎巧妙，結(jié)構(gòu)自然謹(jǐn)嚴(yán)。詩情、畫意、哲理水乳交融，創(chuàng)造出空靈渺遠(yuǎn)、皎潔靜謐的意境。詞彩精美清麗，韻律和諧，婉轉(zhuǎn)流暢。孟浩然盛唐山水田園詩派代表作家，與王維并稱“王孟”。（一）《過故人莊》背誦。描寫了農(nóng)村平靜優(yōu)美的生活情景，贊美了淳厚樸實(shí)的友情，流露了詩人崇高閑適自然的生活情趣。1.《過故人莊》藝術(shù)特色。結(jié)構(gòu)自然完整，由出訪開始，以預(yù)約再來作結(jié)，層次分明，前后呼應(yīng)。情景交融。對(duì)仗工穩(wěn)，平仄和諧，形成渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格。（二）《宿建德江》背誦。名句“野曠天低樹，江清月近人”。（三）《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》背誦。1.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）寫景生動(dòng)。前四句寫洞庭湖的景色，氣勢(shì)壯大，體現(xiàn)了作者的胸襟?！鞍嗽潞剑摶焯?。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，八月的洞庭湖因?yàn)榍锼蠞q，水面與兩岸齊平，煙波浩淼，遠(yuǎn)望與天空練成一片，水氣蒸騰，洞庭湖附近面積廣大的云夢(mèng)澤都籠罩其中，水波激蕩，仿佛整個(gè)岳陽城都被撼動(dòng)了。景象闊大，渾蕩壯觀，給全詩定下了高昂的格調(diào)。構(gòu)思巧妙，運(yùn)用比興手法。這首干謁詩寫的不卑不亢，既表達(dá)了自己的愿望，又贊美了對(duì)方。詩人不愿閑居，目的是要有所作為，這就使他的愿望有一種豪壯之氣，以眼前的湖水作比興，用欲渡無舟、觀釣羨魚來表現(xiàn)積極從政的熱切之情，這就使得這請(qǐng)求和希望顯得大氣、自然貼切、委婉含蓄。語言生動(dòng)，尤其是動(dòng)詞的運(yùn)用妥帖、生動(dòng)。如“八月湖水

平”的“平”字，“涵虛混太清”的“混”字寫出了洞庭湖的煙波浩

淼、水氣蒸騰；“氣蒸云夢(mèng)澤”的“蒸”字，“波撼岳陽城”的“撼”字，寫出了洞庭湖的氣勢(shì)壯大。王維（一）《渭川田家》是一首古體詩，采用白描手法，描繪了一幅安逸寧和、怡然自樂的田家晚歸圖，流露了詩人厭倦宦游、企盼歸田的心情。（二）《終南山》背誦。名句“白云回望合，青靄入看無?！?.《終南山》的藝術(shù)特點(diǎn)。傳神寫照，氣象崢嶸，意境開闊。王維在把握和表現(xiàn)景物的時(shí)候，善于突出自己最鮮明的印象和感受，省儉而準(zhǔn)確地形諸筆端。（三）《山居秋暝》背誦。要會(huì)論述。1.《山居秋瞑》的藝術(shù)特色。（1）寫景使用白描手法，筆致簡(jiǎn)約生動(dòng)。這是一首山水詩，一、二句點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令、雨后、山中新涼、空氣清爽，讓人感到秋意漸生。三、四句寫山中月下景色。月光照在松樹上，光影流連在樹枝之間，泉水淙淙地流，水清石見，五、六句從聽覺和視覺方面寫傍晚時(shí)的人物，竹林喧鬧，推想是浣女歸來，這是詩人耳中所聞，漁船順流而下，蓮葉為之分披，蓮花為之搖動(dòng)，這是詩人目中所見。最后兩句表達(dá)詩人愿意留在山中的感情，暗寓歸隱之意。動(dòng)靜相襯、視聽結(jié)合，構(gòu)成一幅畫面?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，兩句明明用了動(dòng)詞“照”和“流”，但給人以幽靜的感覺，月照無聲，泉流有響，動(dòng)靜相襯。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句視聽結(jié)合，充滿畫意，表現(xiàn)出詩人對(duì)物態(tài)的體察極其精微，符合感覺的順序。先聽到喧鬧聲，然后才會(huì)推想，或看見浣女歸來；先看到蓮葉搖動(dòng)，然后才看見漁船駛出來。這幾句對(duì)景色的描寫充分顯示出詩人的心境是從容而空明的。對(duì)仗工整，句式富于變化。“明月松間照”四句章法錯(cuò)落，句型變換，確為傳世名句。語言生動(dòng)、凝煉，而又自然流暢，樸素?zé)o華。（四）《觀獵》以軍旅生活為題材的五言律詩。塑造了一位威武豪邁、氣度非凡的將軍形象，格調(diào)道勁，氣勢(shì)壯闊飛動(dòng)。（五）《送元二使安西》是一首送別詩，背誦。名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保堵共瘛繁痴b。以空山傳語、林中夕照突出它的幽靜，意境空靈，興會(huì)悠長。王昌齡邊塞詩人，擅長七絕，被譽(yù)為“七絕圣手”。（一）《從軍行》七言絕句，背誦。（二）《出塞》背誦。1.分析《出塞》的深刻內(nèi)涵。言少意多，內(nèi)涵豐富。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)由來已久，古往今來邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾和問題也由來已久，表示歷史的深度?！褒埑秋w將”句，對(duì)今將軍的斥責(zé)，作戰(zhàn)無能與不恤士卒，呼喚李將軍，渴望得到邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束“萬里長征人未還”

的局面，勝利而歸，結(jié)束綿延已久的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，還邊塞以和平。（三）《閨怨》欲擒故縱的藝術(shù)手法。王之渙（一）《涼州詞》背誦。唐人絕句的壓卷之作。王翰（一）《涼州詞》背誦，體會(huì)詩歌的主旨。李頎（一）《古從軍行》名句“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。”本篇用托古諷今的手法來反映現(xiàn)實(shí)，抒寫征戍生活的悲苦，抨擊當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者窮兵黷武、輕啟戰(zhàn)端、視將士生命如草芥的行徑。本詩多用對(duì)偶，語句整練，疊字。高適盛唐邊塞詩派的代表詩人，與岑參并稱“高岑”。（一）《燕歌行》1.《燕歌行》的思想內(nèi)容。詩人對(duì)長期浴血奮戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士寄以深切的同情，并熱情歌頌了他們不計(jì)私利、為國立功的高尚情操和愛國精神。詩人以激憤的感情，猛烈抨擊了將帥驕橫輕敵，腐敗無能，不恤士卒的丑惡行徑。詩人通過反映將士們的苦樂懸殊，深刻揭示了軍中的階級(jí)對(duì)立，反映了軍中生活的本質(zhì)。2.《燕歌行》的藝術(shù)特色。詩歌涉及到了爭(zhēng)戰(zhàn)生活的方方面面，極富典型性的概括力。善于概括描寫和細(xì)致刻畫結(jié)合起來。善于將邊塞自然環(huán)境的描摹和戰(zhàn)地緊張氣氛的描寫結(jié)合起來。感情復(fù)雜而強(qiáng)烈。有高亢的贊美，有悲憤的抒情，有深慨的議論，但總的感情基調(diào)是高遠(yuǎn)豪放，蒼涼悲壯。多用對(duì)比手法，有將領(lǐng)和士兵苦樂不均的對(duì)比，也有敵我的對(duì)比，還有古今將領(lǐng)的對(duì)比，通過鮮明對(duì)比，具有較好的藝術(shù)效果。語言壯麗，七言歌行中插入不少精工的對(duì)句，于流暢之外別具整飭之美；全詩四句一換韻，音調(diào)諧婉，并隨詩的感情起伏而跌宕變化。（二）《別董大》是一首送別詩。名句“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！鼻皟删鋵懰蛣e時(shí)分的愁人景色，后兩句是對(duì)遠(yuǎn)行者的慰勉。岑參（一）《白雪歌送武判官歸京》背誦。1.《白雪歌送武判官歸京》藝術(shù)特點(diǎn)。此詩以西北邊地奇寒的雪天為背景，描繪了北國異域的酷寒和奇瑰的雪景，表達(dá)了詩人與武判官之間深摯的友誼和濃重的惜別之情。（1）此詩構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。全詩詠雪送別，以雪為中心線索，以寫雪開始，又以寫雪結(jié)篇，全詩“雪”字凡四見，將雪后的軍中生活，獨(dú)具特色的別宴和情深意濃的送別自然而緊密地串聯(lián)在一起。此詩通過多種手法描寫景物，渲染氣氛。既有精彩的實(shí)景描繪，又有奇特的想象，生動(dòng)的比喻，大膽而合理的夸張，加上作者有意的色彩點(diǎn)染，使得景物畫面生動(dòng)。全詩通過寫景來抒情，融情入景，使得至情真情的表達(dá)既淋漓盡致，又含蓄蘊(yùn)藉。結(jié)尾形象鮮明，余韻悠長，而人尋味。（二）《走馬川行奉送出師西征》1.《走馬川行奉送出師西征》的藝術(shù)特色。此詩通過對(duì)大軍出征時(shí)險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫，熱情歌頌了出征將士軍紀(jì)嚴(yán)明、不畏艱險(xiǎn)、勇于征戰(zhàn)的英雄氣概和頑強(qiáng)精神，并表達(dá)了詩人對(duì)這次出師西征必勝的信念。詩人的懸想，故豐富的想象，奇特的夸張就成為其重要特色。此詩還成功地運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法。以敵軍的來勢(shì)洶洶和唐軍相比，又以環(huán)境的險(xiǎn)惡來反襯將士們的英雄氣概。都收到了很好效果。此詩句句押韻，化偶為奇，節(jié)奏鮮明而急促，聲調(diào)強(qiáng)勁而激越。李白是屈原之后最杰出的浪漫主義詩人，詩歌風(fēng)格雄奇飄逸，真率自然。（一）《蜀道難》1.《蜀道難》的藝術(shù)特色。（1）詩歌通過豐富的想象，大膽的夸張，精妙的比喻，生動(dòng)的描繪，加上神話傳說的穿插運(yùn)用，描繪了蜀道的雄奇峻偉、高聳險(xiǎn)惡。

“連峰去天下盈尺”、“六龍回日”、“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”等的夸張描寫；天梯石棧、太白鳥道、飛瀑鳴雷、枯松倒掛的動(dòng)人心魄的描繪；豺狼、虎蛇的比喻；蠶從、魚鳧開國，五丁力士劈山等神話傳說的運(yùn)用，都給詩歌增添了神秘奇幻、光怪陸離的色彩和雄健奔放的氣勢(shì)。此詩感情色彩強(qiáng)烈。詩歌一篇便用“噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”這一連串的強(qiáng)烈慨嘆，創(chuàng)造了籠罩全詩的感情氣氛，先聲奪人，詩中“蜀道之難難于上青天”這個(gè)主旋律共三次出現(xiàn)，分別表達(dá)了這一感情的爆發(fā)、深化和收束，貫穿全詩的這種浪漫主義激情，給讀者帶來強(qiáng)烈的心靈震撼和藝術(shù)感染。此詩句式參差錯(cuò)落，極富變化，詩中有三言、四言、五言、七言、九言以至十一言句子，使詩歌的節(jié)奏緩急相間，且具有明顯的散文化色彩。此詩用韻靈活，不但多次換韻，而且有地方不大講究用韻，有時(shí)又連用仄聲字，如“歷井仰協(xié)息”；連用平聲字，如“愁空山”。由于詩句和聲韻的變化莫測(cè)，形成抑揚(yáng)頓挫的韻律，對(duì)表達(dá)詩人激情奔放、淋漓酣暢的感情起到了極好的作用。（二）《古風(fēng)》這首詩描寫了宦官和斗雞童恃寵驕恣、飛揚(yáng)跋扈的囂張氣焰，抨擊了是非顛倒、善惡不辨的不合理社會(huì)現(xiàn)象。（三）《將進(jìn)酒》1.《將進(jìn)酒》的藝術(shù)特色。詩人豪飲高歌，借酒銷愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。本詩情感色彩的強(qiáng)烈、情緒變化的劇烈及其結(jié)構(gòu)上的大開大闔，充分展現(xiàn)了李白七言歌行的特色。多用夸張手法，以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾。（四）《行路難》名句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?.《行路難》的藝術(shù)特色。作者情感活動(dòng)的起伏不止、變化急遽。作者運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法來抒寫情懷。如細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用比興，巧妙運(yùn)用用典。（五）《夢(mèng)游天姥吟留別》名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！笔抢畎桌寺髁x的代表作。1.《夢(mèng)游天姥吟留別》的思想內(nèi)容。此詩題為夢(mèng)游天姥，其實(shí)并非游山玩水的興寄之作。詩歌通過夢(mèng)游天姥的精心描繪，抒寫了詩人對(duì)光明、自由和理想的熱烈追求、表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)權(quán)貴的蔑視以及自己傲岸不屈、不與世俗同流合污的反抗精神，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，正是這一精神的集中體現(xiàn)。當(dāng)然，詩中也流露了詩人人生如夢(mèng)的消極虛無思想情緒。2.《夢(mèng)游天姥吟留別》的藝術(shù)特色。此詩構(gòu)思新巧，以描寫夢(mèng)游為主，而以夢(mèng)醒后的慨嘆議論為輔。寫夢(mèng)境，便于馳騁想象；抒感慨，對(duì)表現(xiàn)主題畫龍點(diǎn)睛。此詩運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張手法，描繪出亦虛亦實(shí)、亦奇亦幻的天姥山的雄奇壯麗風(fēng)光和神仙境界，在令人目眩神迷、色彩繽紛的藝術(shù)境界中，寄托自己的主觀感情。此詩句式參差，以七言為主，雜以四、五、六、九言，兼用楚辭句法，使語言既有波瀾起伏的氣勢(shì)，又靈活多變，自由流暢。（六）《宣城謝脁樓餞別校書叔云》借餞別以詠懷。抒寫有志難伸、懷才不遇、不屈服于現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)、又不知路在何方的思想痛苦。整首詩起止無端，斷續(xù)無跡，思緒跳躍的幅度極大，體現(xiàn)了作者心理活動(dòng)的急遽。本詩語言自然奔放似脫口而出，全無拘束。（七）《望天門山》背誦。（八）《送孟浩然之廣陵》這是一篇久負(fù)盛譽(yù)的送別名作，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深厚情誼。末兩句，情寓景中，意余象外，極富意境。杜甫最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩被譽(yù)為“詩史”，詩歌風(fēng)格“沉郁頓挫”。（一）《望岳》名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹娭忻枥L了泰山雄偉神秀的氣象，抒發(fā)了勇于攀登、積極進(jìn)取的情懷。（二）《麗人行》這首詩通過寫楊國忠兄妹的一次曲江游宴，揭露并嘲諷了他們荒淫奢侈、驕縱跋扈的丑態(tài)，作者意在諷刺，但不作任何抽象的評(píng)判，唯寫眼前所見，用形象本身說話。（三）《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。1.《自京赴奉先縣詠懷五百字》的思想內(nèi)容。這首詩通過對(duì)自己身世遭遇和途中見聞的敘寫，抒發(fā)了詩人的政治抱負(fù)和深沉的憂國憂民思想。詩人以敏銳的觀察力和“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷，深刻揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這種尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了最高統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死、橫征暴斂的罪惡；詩人又從自己尚有“幼子饑已卒”的遭遇，推想到那些“失業(yè)徒”、

“遠(yuǎn)戍卒”的更深痛苦，對(duì)他們寄以深切的同情，表現(xiàn)了詩人推己及人的博大胸懷和高尚情操；詩中一再表達(dá)詩人“竊比稷與契”的致君堯舜思想，忠君愛國之情十分激切，但詩人從自己對(duì)社會(huì)的觀察中，深感國家危機(jī)四伏，都暗喻著“山雨欲來風(fēng)滿樓”的政治形勢(shì)，表現(xiàn)了詩人的政治敏感，更表現(xiàn)詩人對(duì)未來局勢(shì)、對(duì)國家前途的深切憂慮。這首詩充分顯示了杜詩“詩史”的特點(diǎn)。2.《自京赴奉先縣詠懷五百字》的藝術(shù)特色。融敘事、抒情和議論于一體。將敘述“自京赴奉先縣”的過程和強(qiáng)烈的感慨、憂國憂民的情懷緊密結(jié)合。選材典型，對(duì)比鮮明。如“朱門酒肉臭”和“路有凍死骨”的對(duì)比，朝廷分帛與貧女的對(duì)比，對(duì)突出詩歌的內(nèi)容都起了重要的

作用。語言樸實(shí)而精工，字法古樸，句法拗勁，全詩均用仄聲韻，這些也都大大增中了詩歌嚴(yán)肅悲郁的氣氛。全詩波瀾起伏，千回百

轉(zhuǎn)，典型地體現(xiàn)了沉郁頓挫的風(fēng)格。（四）《春望》通過眺望淪陷于敵手后長安的破敗景象，抒發(fā)了感時(shí)恨別、憂國思家的感情?！巴笔秦灤木€索。詩從所望垢景色開始，以望者的情態(tài)作結(jié)。善于將眼前景、胸中情融為一體。（五）《新婚別》“三吏三別”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。1.《新婚別》的藝術(shù)特色。這首詩通過一位送郎出征的新嫁娘自陳心曲，深刻地反映了長年戰(zhàn)亂給人民生活帶來的巨大苦難，也真實(shí)地揭示出人民為平定叛亂而不惜犧牲的心跡。本詩塑造了一位感情豐富細(xì)膩、又深明大義的新婦形象。詩模擬新娘的口吻而作，語氣生動(dòng)逼真，語言富有個(gè)性。（六）《聞官軍收河南河北》杜甫“生平第一快詩”，背誦。以奔涌不止的筆調(diào)酣暢地表達(dá)出作者聽到官軍收復(fù)失地及搗毀叛軍老巢的勝利捷報(bào)時(shí)驚喜欲狂的心情。（七）《秋興