(7-11)張楚廷關(guān)于高等教育的145問

-3-關(guān)于高等教育研究的145問(張楚廷)從三方面呈述:一、三大層次的研究對(duì)大學(xué)也有三個(gè)層次的研究，從形下、到形中，再到形上。形下：對(duì)史實(shí)的研究，如對(duì)中世紀(jì)大學(xué)，這里面，就有一系列問題。為什么四大文明（埃及文明、巴比倫文明、中華文明、印度文明）都沒有率先催生出大學(xué)？為什么最古老的文明沒孕育出大學(xué)來？為什么首先意識(shí)到大學(xué)的必要性的是民間，而不是政府？為什么首先出現(xiàn)的是“學(xué)生的大學(xué)”（且延續(xù)了二百年）為什么還存在“先有大學(xué)后有國家”的現(xiàn)象（如美國、以色列）？綜合以上，為什么大學(xué)之誕生與經(jīng)濟(jì)、文化、政治的關(guān)系都不甚密切？為什么我們這里卻有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物、政治的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物？大學(xué)究竟是什么的產(chǎn)物呢？教育380萬年（與人類史同），成熟的教育5000年，學(xué)校4000年，大學(xué)900年，這是否表明大學(xué)難產(chǎn)？又是誰讓其難產(chǎn)呢？為什么法、英13世紀(jì)就出現(xiàn)了大學(xué)，卻在直到500年后的18世紀(jì)以前并無人研究高教理論？這是否意味著在高教領(lǐng)域里理論的產(chǎn)生特別困難呢？德國14世紀(jì)也有了大學(xué)，為什么也在18世紀(jì)前無人研究？大學(xué)之產(chǎn)生，究竟與什么關(guān)系最密切？布魯貝克用認(rèn)識(shí)論與政治論來解釋是否合理？圍繞歷史與事實(shí)，提了以上十四個(gè)問題。二、關(guān)于高教的理論研究問題公認(rèn)紐曼的《大學(xué)的理想》是高教理論的開山之作，但他只涉及“大學(xué)該做些什么”而未言及“什么是大學(xué)”，更未言及“大學(xué)是什么”為什么也可稱其之著為開山之作？19世紀(jì)初，洪堡就指出了大學(xué)的科研職能，為什么到19世紀(jì)中葉紐曼還反對(duì)大學(xué)有（增擴(kuò)知識(shí)）的職能，即科研職能？20世紀(jì)初，威斯康辛提出了社區(qū)服務(wù)的職能，這一職能是否可與教學(xué)、科研并列？為什么可以？又為什么不可以并列？職能與功能有什么區(qū)別？大學(xué)還有別的功能嗎？用學(xué)問的高深性及教育性來刻畫大學(xué)的特性是否足夠了？如果可以，我們的書院（如岳麓書院），既高深，又教著弟子，為什么無人認(rèn)為書院是大學(xué)？（否則，中國和世界的高教史要重寫）對(duì)于900年前的博洛尼亞大學(xué)為什么無人否認(rèn)其大學(xué)資格？它比高深性、教育性還多了什么？許多國家有國立大學(xué)，國立莫斯科大學(xué)、國立北京大學(xué)、國立東京大學(xué)……為什么美國至今沒有國立大學(xué)？美國有州立大學(xué)，其中也有高水平的，但最高水平的，90％是私立大學(xué)，這又是為什么？德國有國立大學(xué)，但它為什么有？而且為什么有很多很高水平的國立大學(xué)？德美有何異同？尤其，為什么19世紀(jì)德國的國立大學(xué)也能達(dá)到世界最高水平？有人說，發(fā)達(dá)的職業(yè)教育是德國的一個(gè)秘密武器，這秘密嗎？與高水平大學(xué)有關(guān)嗎？大學(xué)外部的力量是否應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)治理發(fā)揮作用？為什么說大學(xué)屬于國家而不屬于政府？大學(xué)十分不同于政府機(jī)構(gòu)，于是我們提出了“去行政化”，這似是一種共識(shí)，但是，我們喊了一二十年，為什么還未去掉？基礎(chǔ)教育不可以產(chǎn)業(yè)化、市場化，高等教育可否產(chǎn)業(yè)化？一樣不能產(chǎn)業(yè)化，還是有所區(qū)別？區(qū)別在哪里呢？高等教育理論可以有宏觀研究、中觀研究、微觀研究，它們各自都研究些什么？宏觀結(jié)構(gòu)包含些什么？宏觀結(jié)構(gòu)的合理性由誰來判斷？當(dāng)其結(jié)構(gòu)不甚合理時(shí)，該控制，還是該調(diào)控？誰應(yīng)是調(diào)控的主要力量，誰只是調(diào)控輔助力量？美國的高校分為了七個(gè)層次，中國也有相應(yīng)的劃分，這兩種分法的有實(shí)質(zhì)差別嗎？差別在哪里？意義在哪里？在中觀上，我們是否該思考地域高校的結(jié)構(gòu)？各種類別的高校怎樣構(gòu)成才是恰當(dāng)?shù)模渴谴髮W(xué)更依賴于經(jīng)濟(jì)，還是經(jīng)濟(jì)更依賴大學(xué)？大學(xué)規(guī)模與效應(yīng)有何關(guān)系？杰出人才的培養(yǎng)特別值得研究嗎？高教國際交流越來越重要了嗎？高等教育改革些什么？宏觀體制變革些什么？誰對(duì)宏觀體制改革負(fù)有更大責(zé)任？微觀體制變革哪些方面？我們也可嘗試建立董事會(huì)制度嗎？可能嗎？“大學(xué)現(xiàn)代化”是否一個(gè)恰當(dāng)?shù)目谔?hào)？怎樣理解大學(xué)的獨(dú)立及其與社會(huì)的關(guān)聯(lián)？怎樣理解大學(xué)自由的意義？大學(xué)為真理而真理的本性與其社會(huì)責(zé)任的關(guān)系如何？為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)相對(duì)于社會(huì)責(zé)任具有特別的意義嗎？怎樣看待大學(xué)的保守與超越？“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念適合于大學(xué)嗎？本科生培養(yǎng)對(duì)于高水平大學(xué)是必要的嗎？大師應(yīng)當(dāng)給本科生上課嗎？他們?cè)敢鈫?？科學(xué)研究置于大學(xué)好，還是從大學(xué)分離出去更好？大學(xué)是學(xué)分制好，還是學(xué)年制好？學(xué)分制的優(yōu)越在哪里？商店、工廠沒有寒暑假，為什么大學(xué)要有？為什么有的國家一年放三次假？為什么我們的博士生年齡限制在40幾歲，而有的國家沒有年齡限制？我們現(xiàn)在對(duì)博士生招生數(shù)量的嚴(yán)格控制是合理的嗎？唯有如此，才能保證博士生培養(yǎng)質(zhì)量嗎？根本問題在哪里？為什么基辛格先生更愿意別人稱他為博士？為什么博士按學(xué)科分而本科生按專業(yè)分？為什么在學(xué)術(shù)博士外，還設(shè)立了專業(yè)博士？為什么論文答辯委員會(huì)中有跨學(xué)科的“外行”更好？為什么有的國家博士培養(yǎng)數(shù)不是計(jì)劃控制的，他們的決定權(quán)在誰手上呢？博士、博士生導(dǎo)師、教授之間應(yīng)是、實(shí)是什么關(guān)系？三、關(guān)于高等教育的形而上問題布魯貝克1978年出版了第一部以《高等教育哲學(xué)》命名的書，但它就是第一部高教哲學(xué)著作嗎？此前有嗎？紐曼的書《大學(xué)的理想》和雅斯貝爾斯的書《大學(xué)之理念》僅有一冠詞之別，為什么前者不是高教哲學(xué)，而后者是？差別在哪里？是否因?yàn)榍罢咧徽f“什么是大學(xué)”，而后者則說“大學(xué)是什么”？布魯貝克的書第八章才回答“大學(xué)是什么”，而雅氏的書通篇在回答，這是實(shí)質(zhì)性差別嗎？大學(xué)是一個(gè)思想庫嗎？大學(xué)是人類精神的殿堂嗎？大學(xué)是一些智慧的頭腦相互碰撞的地方嗎？大學(xué)是一部百科全書嗎？為什么說大學(xué)是國中之國？為什么說大學(xué)是民族的，又是超民族的？為什么說大學(xué)是一個(gè)爭論不休的地方？為什么說大學(xué)既是理想主義之地，又是現(xiàn)實(shí)主義之地？大學(xué)是知識(shí)的集散地嗎？大學(xué)是人類對(duì)真善美追求的產(chǎn)物嗎？為什么我們多發(fā)明、少發(fā)現(xiàn)？為什么我們的大學(xué)缺乏哲學(xué)興趣？中國大學(xué)為何缺乏原創(chuàng)力？為什么原理性發(fā)現(xiàn)大都不出現(xiàn)在我們這里？大學(xué)何以為大？人文教育占有何種地位？哲學(xué)又有何特殊地位？德國大學(xué)自19世紀(jì)以來十分發(fā)達(dá)的秘密究竟在哪里？美國大學(xué)自20世紀(jì)以來以分發(fā)達(dá)的根本原因在哪里？為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出幾個(gè)杰出人才？究竟怎樣才算杰出人才？培養(yǎng)不出杰出人才的癥結(jié)在哪里？高等教育改革的根本點(diǎn)應(yīng)在哪里？在有的國家，政府完全不管大學(xué)，大學(xué)卻辦得很好，這是為什么？德國有國家主義傳統(tǒng)，美國有自由主義傳統(tǒng)，但它們的大學(xué)為什么都辦得很好？美國相對(duì)于德國，是后來居上者，它為什么能居上？美國向德國學(xué)習(xí)了什么？又超越了什么？大學(xué)未來會(huì)是什么樣子？為什么生活在大學(xué)里的人，千千萬萬，卻很少人問“大學(xué)是什么”？2000多年有了哲學(xué)，1632年有了教育學(xué)，相加即教哲嗎？為何又隔了216年后才有教育哲學(xué)？2000多年前有哲學(xué)，16