人教版歷史高考知識框架(必修一-必修三)

古代中國的政治制度？？？？？？？古代希臘羅馬政治制度和近代西方資本主義政治制度的確立2）特點：1）政體演變：①人民主權(quán)②輪番而治3）評價：1、雅典城邦的民主政治五百人議事會②消極影響體現(xiàn)A.執(zhí)政官B.十將軍委員會陪審法庭①積極影響公民大會（最高權(quán)力機構(gòu)）君主制貴族制民主制比較點英國德國美國法國政體國家元首及其產(chǎn)生政府首腦及其產(chǎn)生行政權(quán)歸屬于立法權(quán)歸屬于特點相同點比較才有真知君主立憲制皇帝、世襲民主共和制總統(tǒng)、選舉總統(tǒng)、選舉首相議會產(chǎn)生首相皇帝任命總統(tǒng)選民選舉總統(tǒng)議會選舉國王、世襲首相、內(nèi)閣皇帝、首相總統(tǒng)總統(tǒng)、內(nèi)閣國民議會(參眾兩院)國會(參眾兩院)議會(上下兩院)聯(lián)邦議會帝國國會君主虛位議會至上專制、軍國皇帝權(quán)重三權(quán)分立互相制衡總統(tǒng)制與議會制的混合1.實行不同程度的代議制2.實行分權(quán)制衡的原則3.以法律形式確定國家政體4

.實行政黨政治

總統(tǒng)（行政權(quán)）參眾兩院，即國會（立法權(quán)）聯(lián)邦法院（司法權(quán)）否決國會通過的法律以2/3多數(shù)推翻總統(tǒng)的否決司法審查司法審查任命大法官規(guī)定法院組織和權(quán)限分權(quán)與制衡三權(quán)分立君主上院下院內(nèi)閣(首相)選民任命(貴族世襲)選舉議會多數(shù)黨組閣形式任命負(fù)責(zé)（立法權(quán)）（行政權(quán)）國家象征

統(tǒng)而不治四、英國君主立憲制的特點1、君主制、民主制、貴族制三者融為一體；民主民主貴族君主權(quán)力中心2、以議會和責(zé)任內(nèi)閣為核心；權(quán)力中心在議會，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對議會負(fù)責(zé)；3、君主統(tǒng)而不治；國王臨朝不理政，代表國家，是民族團結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征。8/2619世紀(jì)人類思想三大優(yōu)秀成果英國古典政治經(jīng)濟學(xué)德國古典哲學(xué)英法空想社會主義（黑格爾、費爾巴哈）（亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李加圖）（圣西門、傅立葉、歐文）馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)社會主義（辯證、歷史唯物主義）（剩余價值論）馬克思主義三個組成部分發(fā)展階段時間1851185218531864定都天京全盛:北伐和西征(1853-1856年)發(fā)展:永安建制

二、太平天國運動的經(jīng)過轉(zhuǎn)折:天京變亂后期防御戰(zhàn)1857—1863失敗:天京陷落興起:金田起義內(nèi)容關(guān)系來源具體主張評價（積極）評價（消極）民族主義（民族革命）前提驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族獨立自主在一定程度上體現(xiàn)了國內(nèi)民族平等地的進步思想，客觀上體現(xiàn)了反帝和實現(xiàn)民族獨立的要求。帶有狹隘的民族觀念，反帝旗幟不鮮明。民權(quán)主義（政治革命）核心創(chuàng)立民國推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國反映了資產(chǎn)階級在政治權(quán)利上的要求和中國人民要求民主權(quán)利的愿望。民權(quán)不具廣泛性，不敢發(fā)動人民群眾。民生主義（社會革命）補充發(fā)展平均地權(quán)“核定地價”“國民共享”，是資本主義土地綱領(lǐng)說明資產(chǎn)階級已注意到解決農(nóng)民的土地問題來爭取農(nóng)民階級的支持，且同時發(fā)展社會經(jīng)濟，是符合歷史要求的。并不是要”奪富人之田”，從根本上并未觸動封建地主土地所有制，且不切實際，是一種空想。理論基礎(chǔ)：三民主義現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一和外交關(guān)系新中國的政治建構(gòu)《中華人民共和國憲法》根本的政治制度人民民主專政基本的政黨制度基本的民族制度少數(shù)民族當(dāng)家作主人民代表大會制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度“一根二基”思考：這三種制度有什么共同點？人民當(dāng)家作主1842年《南京條約》割占香港島1860年《北京條約》割占九龍司1898年《中英展拓香港界址專條》租借新界香港問題的由來一、統(tǒng)一之由——港澳臺問題的由來當(dāng)今政治格局的多極化趨勢蘇聯(lián)及其盟國方面美國及其盟國方面政治上：杜魯門主義的提出（1947，3）標(biāo)志冷戰(zhàn)正式開始經(jīng)濟上：“馬歇爾計劃”的實施軍事上：北大西洋公約組織的成立（1949）政治上：歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報局的成立（1947，9）經(jīng)濟上：經(jīng)濟互助委員會（1949）軍事上：華沙條約組織的成立（1955）兩極對峙格局形成過程（冷戰(zhàn)表現(xiàn)）“鐵幕演說”揭開冷戰(zhàn)序幕兩極對峙格局形成古代中國經(jīng)濟基本結(jié)構(gòu)與特點近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷中國特色的社會主義建設(shè)道路中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變近代中國的思想解放潮流和20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果開辟新航路原因經(jīng)濟根源：社會根源：宗教根源：思想根源：商業(yè)危機：西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽歐洲人的“尋金熱”奧斯曼土耳其占領(lǐng)傳統(tǒng)商路傳播天主教人文主義提倡冒險進取的精神條件客觀條件：主觀條件：航海技術(shù)的提高造船技術(shù)的發(fā)展地理知識的提高西班牙和葡萄牙王室的支持過程影響經(jīng)濟上政治上加速西歐封建制度的解體，促進了資本主義的發(fā)展①貿(mào)易范圍擴大②貿(mào)易數(shù)量和種類增加③貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移世界市場的雛形開始形成科技思想文化上①推動了地理大發(fā)現(xiàn)，證明地圓學(xué)說；②動搖了教會的權(quán)威，加快世界文明的融合必要性可能性殖民掠奪，給亞非拉帶來災(zāi)難。根本原因直接原因中外對比朱其昂貽來牟機器磨坊方舉贊發(fā)昌機器廠陳啟源南?？h繼昌隆繅絲廠

時間：19世紀(jì)70年代前后地點：

上海、廣東、天津等沿海地區(qū)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生a.經(jīng)濟基礎(chǔ)好b.交通便利c.便于引進

機器d.自然經(jīng)濟

解體較早思考：為什么民族資本主義最早產(chǎn)生于沿海大中城市？洋務(wù)企業(yè)與民族工業(yè)項目民族工業(yè)洋務(wù)企業(yè)資金來源創(chuàng)辦形式生產(chǎn)目的性質(zhì)私人資本官府和私人資本私人興辦官辦、官督商辦、官商合營投放市場，賺取利潤賺取利潤、輔助軍事工業(yè)資本主義性質(zhì)帶有資本主義性質(zhì)和封建性質(zhì)區(qū)別聯(lián)系都是使用大機器生產(chǎn)的近代企業(yè)；洋務(wù)的民用企業(yè)既推動又阻礙民族工業(yè)的發(fā)展解讀中國民族資產(chǎn)階級革命性、妥協(xié)性—雙重性民族資本主義企業(yè)依賴技術(shù)依賴束縛反殖反封反對壓制壓迫反對外國資本封建制度規(guī)模小資金少軟弱妥協(xié)根源：中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定。塔城伊寧瑞麗河口東興滿洲里黑河琿春烏魯木齊拉薩昆明貴陽長沙西寧銀川呼和浩特長春西安結(jié)合此圖分析對外開放格局的特點經(jīng)濟特區(qū)沿海開放城市沿海經(jīng)濟開放區(qū)內(nèi)地沿江和沿邊開放城市點線面全方位多層次寬領(lǐng)域近代以來中國社會生活變化的特點1.近代社生活變化受西方文明的影響明顯，帶有明顯的半殖民地半封建社會色彩2.中西合璧、土洋并存是其最典型的特征3.地域之間存在著嚴(yán)重的不均衡性4.變化過程中既有新舊文化沖突，又有東西文化碰撞，近代化特征越來越明顯，深刻反映近代社會的發(fā)展變化▲沿海變化快，城市變化快▲內(nèi)地變化慢，農(nóng)村變化慢、觸動小，大多仍處于封閉落后狀態(tài)，生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗幾乎未變，5.50-70年代人民生活基本保障，有較大改善，但總體變化不大（簡單、樸素）6.80年代后人民物質(zhì)生活和精神生活發(fā)生翻天覆地變化（根本改觀），生活質(zhì)量不斷提高▲影響中國社會生活和習(xí)俗變化的重大事件有哪些呢?興辦洋務(wù)、近代工業(yè)、教育等向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展工商業(yè)，為實現(xiàn)強國目標(biāo)，要求改良社會風(fēng)俗推翻帝制，建立民國，民主共和觀念深入人心民主科學(xué)思想傳播，思想解放人民當(dāng)家作主，生活改善，極左思想影響經(jīng)濟發(fā)展迅速，與世界日益接軌▲鴉片戰(zhàn)爭▲洋務(wù)運動：▲維新變法：▲辛亥革命：▲新文化運動：▲新中國成立：▲改革開放：西方侵略、西方文明和生活方式傳入中山裝的特殊意義：五個扣：五權(quán)分立（行政、立法、司法、教育、監(jiān)察）袖口三個扣：三民主義四個兜：禮儀廉恥袋蓋為倒筆架型：以文治國封閉的衣領(lǐng)：“三省吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身后背不破縫：國家和平統(tǒng)一。自由資本主義私人壟斷資本主義國家壟斷資本主義資本主義發(fā)展階段演變規(guī)律第二次工業(yè)革命羅斯福新政自由放任經(jīng)濟政策加強國家干預(yù)經(jīng)濟適當(dāng)減少國家對經(jīng)濟的干預(yù)P31第一次工業(yè)革命P35p86羅斯福新政p85項目具體內(nèi)容整頓財政金融體系

整頓銀行，恢復(fù)信用，實行美元貶值，刺激出口。對工業(yè)加強計劃指導(dǎo)

通過工業(yè)復(fù)興法，限制生產(chǎn)規(guī)模、價格水平、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作日時數(shù)等，防止盲目競爭。壓縮產(chǎn)量、穩(wěn)定價格，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。

調(diào)整農(nóng)業(yè)政策

積極推行“以工代賑”興辦公共工程，刺激消費和生產(chǎn)，穩(wěn)定社會秩序。（核心）小結(jié)：戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系國際貨幣基金組織關(guān)貿(mào)總協(xié)定國際復(fù)興開發(fā)銀行（世界銀行）布雷頓森林體系(金融)IMF(貨幣)WB(貿(mào)易)GATT

以美元為中心的國際貨幣體系以美國為中心的國際貿(mào)易體系儒家孔子孟子荀子道家老子莊子墨家墨子法家韓非子“仁”“為政以德”；“禮”“貴賤有序”；“因材施教”；“中庸”“仁政”，“民貴君輕”；“性善論”“仁義”“王道”；“制天命而用之”“性惡論”；“道”，“無為而治”；事物對立面可以互相轉(zhuǎn)化崇尚自然，追求精神自由“兼愛”“非攻”；“節(jié)儉”“尚賢”法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)制國家當(dāng)時不受重視，但后來成為中國傳統(tǒng)社會主流思想較消極；成為漢初治國思想，樸素辯證法影響深遠(yuǎn)代表小生產(chǎn)者利益符合統(tǒng)治者富國強兵的要求，當(dāng)時最受歡迎3.主要學(xué)派及主張：孟子、荀子對孔子思想的發(fā)展孔子孟子荀子時期仁的思想民本思想人性論愛人以政為德性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論春秋末期戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國末期同異奠定基礎(chǔ)體系完整，成為大宗。董仲舒的新儒學(xué)思想

主要思想及積極作用：①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想統(tǒng)一，加強中央集權(quán)，國家統(tǒng)一④發(fā)揮“仁政”，強調(diào)人君要愛護百姓，限田、薄斂、省賦役▲愛護百姓，限制過度殘暴和土地兼并，減輕百姓負(fù)擔(dān)，利于緩和矛盾▲為君主專制提供神權(quán)外衣，利于加強君權(quán)儒家道德標(biāo)準(zhǔn)，為人處世準(zhǔn)則（道德倫理觀）⑤“三綱五?！薄柟探y(tǒng)一，強化君權(quán)，和諧關(guān)系，穩(wěn)定政權(quán)▲為其政治思想提供哲學(xué)基礎(chǔ)，包含民本思想。②君權(quán)神授

③天人合一、天人感應(yīng)▼邊境不寧▼諸侯王勢力割據(jù)勢力威脅中央集權(quán)▼土地兼并嚴(yán)重▼階級矛盾尖銳▲加強中央集權(quán)▲加強君權(quán)▲限制土地兼并▲緩和階級矛盾，制定規(guī)范限制人民面臨問題董仲舒的學(xué)說解決之道

“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，思想上的統(tǒng)一

“君權(quán)神授”“天人合一””天人感應(yīng)”

限田、薄斂、省役

制定道德標(biāo)準(zhǔn)“三綱五?！?/p>

政治經(jīng)濟思想共同思想黃宗羲顧炎武王夫之反對君主專制重視工商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用”批判繼承儒學(xué),構(gòu)筑具時代特色的新思想體系激烈批判封建專制制度保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉天下土地不能為帝王私有，耕者有其田“工、商、皆民生之本”經(jīng)世致用經(jīng)世致用繼承“民本”思想，批判“君為臣綱”反對不切實際的學(xué)風(fēng)，提倡實踐，求真反對天命論、天知論，建立唯物主義體系西方歷史上三次思想解放潮流

時期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主義文藝復(fù)興啟蒙運動普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到人強調(diào)人的尊嚴(yán)和價值(萌發(fā)人文思想)提倡“人文主義”反對天主教會和神學(xué)人的地位從神的束縛中解脫出來(發(fā)展了人文思想)提倡“理性”反對教會和封建勢力人為主體用理性的方法來追求“理性王國”(完善了人文思想)有利于人們思想的解放促進了歐洲文化的發(fā)展。推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，使騎士階層日益衰落，火器進步也促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。促進了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步?？傊?，四大發(fā)明促進近代歐洲社會進步和社會轉(zhuǎn)型，對歐洲經(jīng)濟、政治和文化乃至世界文明的進步作出了重大的貢獻。造紙術(shù)：火藥：指南針：印刷術(shù)：

四大發(fā)明影響1.農(nóng)耕經(jīng)濟的繁榮4.勞動者和科技工作者的辛勤勞動3、中央集權(quán)國家政權(quán)的支持與組織2、統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展5.國內(nèi)民族間交流和對外交往的發(fā)展中國古代科技發(fā)達的原因：輝煌燦爛的文學(xué)《詩經(jīng)》楚辭宋先秦詞漢賦唐詩元曲明清小說中國的小說發(fā)展經(jīng)過哪些主要階段？魏晉南北朝興起唐代傳奇宋代話本明清時期蓬勃發(fā)展（新階段;奠定基礎(chǔ)）中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸平民化（通俗化）書法藝術(shù)特征發(fā)展楷書草書行書書法藝術(shù)的特征、發(fā)展簡表自發(fā)階段魏晉自覺階段筆畫詳備、結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體，實用價值較強楷書始于東漢。魏晉有鐘繇和王羲之；初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)；宋代黃庭堅、元代趙孟頫，明代文徵明、清代何紹基。筆畫簡約，勾連不斷；線條流暢，任情縱性。審美價值較強。起源于漢初，成熟于東晉。東晉的王羲之、王獻之，盛唐的張旭、懷素具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，兼具實用和審美價值，雅俗共賞。經(jīng)過東漢至西晉約兩個多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。王羲之、唐代顏真卿、宋代蘇軾

時間特點及地位代表遠(yuǎn)古

起源戰(zhàn)國魏晉隋唐兩宋元明清彩陶畫萌芽