愚公移山教案

22愚公移山竹山縣寶豐中學(xué)王鴻祥教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。2、理解課文深刻的寓意。3、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。過(guò)程與方法1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解，輔導(dǎo)課堂討論。2、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。情感態(tài)度與價(jià)值觀教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)寓公精神，克服困難、勤奮進(jìn)取，移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義，理解課文深刻的寓意。教學(xué)難點(diǎn)：把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。教法學(xué)法：誦讀法辯論法品讀法合作探究法延伸拓展法教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(播放《愚公移山》歌曲)同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。二、作家作品介紹《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。三、朗讀感知，通譯課文1、注音太行háng仞rèn冀州jì懲chéng塞sè迂yū汝r?曾zēng魁父kuí遂suì荷擔(dān)hè叩石kòu箕畚jī

b?n孀妻shuāng始齔chèn智叟s?u亡wú以應(yīng)厝cuò2、對(duì)照注釋，疏通文意，翻譯第一小節(jié)方：方圓，面積，指周圍。萬(wàn)仞：形容極高。仞，古代以七尺或八尺為一仞。本：原來(lái)，本來(lái)。陽(yáng)：水的北面。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。3、翻譯第二小節(jié)且：將近。面：面對(duì)。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。畢：竭盡。險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山。指：一直。陰：水的南面。雜然：紛紛。許：贊同。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們竭盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。以：憑。曾：竟然，簡(jiǎn)直。如……何：把……怎么樣。且：況且。焉：哪里。諸：相當(dāng)于“之于”。尾：岸邊。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”荷：挑，背，負(fù)。叩：敲擊。墾：挖?；危河没窝b土石。孀妻：寡婦。齔：換牙。跳:跳著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。易：交換。反：通“返”，返回。焉：句末語(yǔ)氣詞。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），敲擊石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。4、翻譯第三小節(jié)之：他，愚公。甚矣，汝之不惠：主謂倒裝句，你太不聰明了。以：憑。曾：竟然，簡(jiǎn)直。其：加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。如……何：把……怎么樣河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他（干這件事），說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”固：頑固，固執(zhí)。徹：通。曾：竟然。雖：即使。窮匱：窮盡。匱：缺乏。而：表轉(zhuǎn)折，但是。加增：增高加大?？啵撼睢Ｍ觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。以：來(lái)。北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還愁挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。5、翻譯第四小節(jié)操：持，拿，握。其：他，愚公。已：停止。之：愚公移山這件事。于：向。感：被……感動(dòng)。其：他的，愚公的。負(fù)：背。厝：通“措”，放置。隴：通“壟”，高地。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。第二課時(shí)四、文言知識(shí)點(diǎn)歸納1、詞性活用

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；危好~用作動(dòng)詞，用箕畚裝土石。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著，面對(duì)。

2、一詞多義

且年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（語(yǔ)氣詞）3、通假字

始一反焉反通“返”，返回甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聰明。河曲智臾亡以應(yīng)亡通“無(wú)”，沒(méi)有。一厝朔東厝通“措”，放置。隴斷隴通“壟”，高地。

課堂小練習(xí)：辨析下列句中劃線的詞意義的異同。1．方七百里（方圓，指面積）

方其遠(yuǎn)出海門（正、正在）2．年且九十（將近）

且焉置土石（況且）3．曾不若孀妻弱子（念céng，竟然、簡(jiǎn)直）

曾益其所不能（通“增”，增加）4．汝心之固，固不可徹（頑固、固執(zhí)）

吾義固不殺人（堅(jiān)決）5．河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）

今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃跑）五、分析課文的結(jié)構(gòu)第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。第四段：寫愚公移山的勝利。六、朗讀課文，概括中心課文敘述了愚公移山的故事，塑造了愚公這個(gè)性格鮮明的形象。寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神。說(shuō)明了只要下定決心，持之以恒，任何困難都能戰(zhàn)勝的道理。七、合作探究1、愚公要移的是什么樣的山？太行

王屋

方七百里

高萬(wàn)仞

2、為什么不直接寫移山，而要先寫太行、王屋兩座山？為移山成功設(shè)伏，交待故事的背景。3、愚公家周圍的環(huán)境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。4、愚公移山的原因、目的分別是什么?原因：懲山北之塞，出入之迂也目的：指通豫南，達(dá)于漢陰5、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?、愚公移山要克服哪些客觀困難呢?年且九十年歲已老寒暑易節(jié),始一反焉路途遙遠(yuǎn)

箕畚運(yùn)于渤海之尾工具簡(jiǎn)單7、把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？愚公之妻智叟“獻(xiàn)疑”“笑而止之”關(guān)切嘲笑憂慮譏諷8、愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？語(yǔ)氣有什么區(qū)別?愚公之妻:從關(guān)心出發(fā)，提出實(shí)際問(wèn)題，使考慮更周全，語(yǔ)氣較輕。智叟:譏笑、責(zé)難，阻止愚公去移山八、討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公與智叟愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志對(duì)比智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚?愚公：勇于奉獻(xiàn)，大智若愚（愚公不愚）智叟：老于世故，鼠目寸光（智叟不智）3、最后故事的結(jié)尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然斗爭(zhēng)中，人們往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。這樣寫，寄理想的實(shí)現(xiàn)于神話，讓人們?cè)诰裆系玫搅斯奈?。用神話結(jié)尾,反映了古代在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們幻想借助神力征服自然的強(qiáng)烈愿望。4、移山成功反映了什么?反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。5、故事的寓意是什么？要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅(jiān)持不懈的努力奮斗。九、寫作特色1.反襯以兩山高大反襯移山艱難2.對(duì)比a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚