皇帝的新裝 公開課教學(xué)設(shè)計

19皇帝的新裝[教學(xué)目標(biāo)]1、知識和技能目標(biāo)：培養(yǎng)有感情朗讀課文的能力；理清故事情節(jié)。2、過程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想像的能力；了解本文語言描寫的精妙，深刻把握作品深刻的思想意義。3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：聯(lián)系現(xiàn)實生活，體驗反思，培養(yǎng)真誠的良好品質(zhì)。[教學(xué)重點]1、皇帝、大臣、騙子、小孩的人物描寫及形象分析。2、深刻把握作品深刻的思想意義。[教學(xué)難點]皇帝、大臣、騙子、小孩的人物描寫及形象分析。[課時安排]2課時[教學(xué)方法]多媒體課件教學(xué)。[學(xué)法指導(dǎo)]以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)好課文。第一課時[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課說起童話，我們大家肯定會興趣盎然，那么你都讀過誰的童話?(學(xué)生可能說：鄭淵潔、安徒生、格林等等)，看來大家都讀過安徒生的童話，也非常喜歡他的作品。小學(xué)時，我們學(xué)過他的哪篇童話?(肯定會異口同聲地回答《賣火柴的小女孩》)好，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇很有特色，也肯定會受大家歡迎的作品《皇帝的新裝》。不過，我想提醒大家注意：學(xué)習(xí)本文，要學(xué)會多角度、多側(cè)面的地學(xué)習(xí)，去分析。二、關(guān)于童話童話是一種通過豐富的想象、幻想和夸張等來塑造形象，反映自然、生活和人生的文學(xué)作品。語言通俗生動，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。三、作者簡介安徒生（1805~1875）19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。四、關(guān)于《安徒生童話》《安徒生童話》是由19世紀(jì)著名作家、詩人安徒生—創(chuàng)作的童話故事集，收錄了《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》、《夜鷹》、《拇指姑娘》、《牧羊女》、《掃煙囪的人》等一百多篇膾炙人口的童話故事。這些故事充滿著豐富的想象、奇特的構(gòu)思、喜劇性的幽默和濃郁的生活氣息，蘊含著溫暖的人道主義精神和詩意之美。不僅豐富了孩子們的精神世界，也啟發(fā)了成年人的思考，影響了世界各國的無數(shù)代人。五、檢查預(yù)習(xí)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況：1、解決生字詞。賜cì乖ɡuāi聘pìn炫耀xuànyào愚蠢yúchǔn滑稽huájī陛下bìxià頭銜tóuxián爵士juéshì勛章xūnzhānɡ袍子páozǐ不可救藥bùkějiùyào駭人聽聞hàiréntīnɡwén隨聲附和suíshēnɡfùhè2、本文的要素：時間、地點、人物、事件。六、朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容1、引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，可請一名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生邊聽邊猜想。到了一個新情節(jié)的開頭，不要急于往下讀，可以先把書合上，自己先試著想像，看自己的想像和作者的想像是否有差別。(肯定會有不同的想像，可讓這些學(xué)生談?wù)勛约旱南胂駜?nèi)容，老師可及時給予鼓勵。)2、播放本課錄音。教師可指導(dǎo)學(xué)生邊聽邊圈點不理解的字詞，然后借助工具書或與其他學(xué)習(xí)伙伴解決。3、指導(dǎo)學(xué)生在書上畫出一些自己認(rèn)為重要的詞語、句子或段落，以便幫助理解文章線索，進行深入思考。然后讓學(xué)生討論，交流，得出結(jié)論愛——織——看——穿——揭——議本文以“新裝”為線索展開情節(jié)，讓不同身份的人在這場騙局中登場，充分展示了他們的性格特征。七、品味文章重點詞語或語段a．指導(dǎo)學(xué)生在文中劃出自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語或語段，然后進行旁批，寫出自己的看法。b．四人小組交流。c．全班進行交流，討論。在討論過程中，對具體問題可能有爭議，如找的重點語段不同、旁批的不夠精確等等，教師注意引導(dǎo)，要保護學(xué)生的積極性。同時要注意點撥與指導(dǎo)，促使學(xué)生修改、完善自己的答案。[布置作業(yè)]①寫生字，理解詞義。②不脫離原文主題，大膽想像，為課文續(xù)寫一個合理的結(jié)尾。要求：a．大膽想像，勇于創(chuàng)新。b．書寫規(guī)范、工整。c．字?jǐn)?shù)300字左右。第二課時[教學(xué)過程]一、學(xué)生交流短文1、學(xué)生交流短文：為課文續(xù)寫一個合理的結(jié)尾。2、學(xué)生互相點評。3、教師點評、小結(jié)。二、關(guān)于本文的人物形象分析（一）關(guān)于皇帝和騙子教師激發(fā)學(xué)生思考：師：皇帝傻嗎？生：傻!師：為什么？生：因為他受騙上當(dāng)，白白地奉送給騙子很多生絲和金子，最后自己只落得光溜溜地在全城人的注視下舉行游行大典!師：可當(dāng)他把生絲黃金交給兩個騙子后，盡管“想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然”，可也還是“覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當(dāng)”，為什么？生：生怕受騙。師：這樣看，他傻嗎？生：不是太傻。師：而在查看騙子生產(chǎn)織布的過程中，他為什么先派“誠實的老大臣到織工那兒去”？生：因為他認(rèn)為這位老大臣“最能看出這布料是什么樣子，因為他很有理智，就稱職這點說，誰也不及他”。師：也就是皇帝知道這時應(yīng)派他認(rèn)為最誠實最稱職的老大臣去探探虛實，這樣既可以避免自己陷入因看不見那塊“人間最美麗的布”而被指稱為“愚蠢而不稱職”的尷尬，還可以確切地判斷那兩位織工有沒有騙他。這樣看，他還傻嗎？生：好像不那么傻!師：這個皇帝不僅派遣了他認(rèn)為最誠實最稱職的老大臣去探虛實，而且又派遣了另一位誠實的官員去看工作進行的情況，這樣更可以避免自己陷入因看不見那塊“人間最美麗的布”而被指稱為“愚蠢而不稱職”的尷尬，同時又更能確定了那兩個織工有沒有騙他。你說，他傻嗎？生：好像不傻!師：這個皇帝親自去看那塊“人間最美麗的布”的時候，他為什么還“選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經(jīng)去看過的那兩位誠實的大臣”一同去呢？生：還是出于為了避免自己陷入因看不見那塊“人間最美麗的布”而被指稱為“愚蠢而不稱職”的尷尬，同時又能確定了那兩個織工有沒有騙他。師：那你說，那樣謹(jǐn)慎地防止自己受騙上當(dāng)，并為此安排了至少表面上應(yīng)當(dāng)是行之有效的措施，這樣的皇帝傻嗎？生：不傻!甚至可以說有點聰明。師：只是有點聰明嗎？你為防止上當(dāng)，會這樣步步設(shè)防嗎？生：可能不會，看來他挺聰明的。師：可要說他不傻，甚至說他聰明，那他為什么還上當(dāng)了呢？生：那是因為騙子的騙術(shù)高明。師：那兩位騙子的騙術(shù)真的高明嗎？童話中，作家說他是怎么行騙的？生：他們夸耀說自己“能織出人間最美麗的布”，并且介紹說“這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”。師：這話高明嗎？它們有什么特點？生：好像也很一般，看不出有何特點。師：可皇帝為什么上當(dāng)呢？生：……師：因為皇帝有一個癖好，喜歡穿得漂亮，為此“不惜把所有的錢都花掉”。而兩個騙子說他們“能織出人間最美麗的布”，有了這樣的布自然就能縫制成最漂亮的衣服，而這正是皇帝所喜歡的，因此這也就成了皇帝最愛聽的話。用一句成語形容騙子夸耀的這句話的特點，那就是“投其所好”。記住，投其所好常常是騙子行騙的第一步，因為人們總是愛聽自己喜歡聽的話，并且在聽了這樣的話后，對對方的好感劇增；又由于好感的劇增，受害者就會逐漸喪失警惕，對騙子慢慢產(chǎn)生了信任感，哪怕受害者是個聰明的人?？墒莾H有這樣一句話，皇帝也不會受騙啊。難道騙子的第二句話也有很深的什么玄機？你們發(fā)現(xiàn)了嗎？生：……師：如果說騙子的第一句話僅僅是夸耀的話，那么接下來所介紹的這種布縫出來的衣服的特性——“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，就具有很強的欺騙性。因為這句話表面上看似乎道出了有兩種可能——看得見與看不見，可實際上它不存在第二種可能，因為這句話里暗含著一個致命的判斷——“看不見”這件衣服的人就是不稱職的或者是愚蠢得不可救藥的人。既然誰都不愿成為不稱職或者愚不可及的人，那么無論你看見看不見都一定會說看得見。就如同班級干部競選，為了大家都投自己的票，某人玩弄詭計地說“凡是不愛這個班級的壞學(xué)生，都是不投我的票的人”一樣，讓人實際上別無選擇，畢竟誰都不想成為不愛班級的壞學(xué)生，于是都得投他的票?？梢妰蓚€騙子的這個介紹實際上說的是表里不一的話，這種表里不一所隱瞞的實質(zhì)是心口不一。皇帝之所以沒有看穿，并非他愚蠢，而是作為一國之內(nèi)最高統(tǒng)治者，他太想知道誰是忠誠誰為奸佞，懷著這種私心的皇帝發(fā)現(xiàn)兩個騙子所縫出的衣服為他提供了一個最簡單也最便捷的方式來甄別忠奸，能一勞永逸地解決他最為棘手的事情，何樂而不為呢？懷揣這樣的私心，他還有心思還有智慧去辨析真假防止上當(dāng)嗎？可見與騙子打交道時懷有私心雜念是這位挺聰明的皇帝上當(dāng)受騙的一個重要原因。師：應(yīng)該說騙子的騙術(shù)并不高明，前后的夸耀與介紹不過都投了皇帝所好而已，而不傻甚至有點聰明的皇帝只是在與騙子打交道之時，懷著一點私心而已。但就這兩個而已，足以使聰明人上當(dāng)了，同學(xué)們，這難道不值得我們深思嗎？懷藏私欲，那么與人打交道時哪怕是聰明人都有可能受騙上當(dāng)，這其實就是作者通過《皇帝的新裝》要告訴我們的一個道理。這你們說，為了防止在生活中受騙上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做？生：……師：首先與人交往不能存私欲，其次不要輕易被人知道自己所好，三是要警惕騙子屢試不爽的手段——投其所好，四是要學(xué)會分析對方的話，分析這些話是否表里一致，分析說話人是否心口如一。師：皇帝為什么在聽到“所有的老百姓都說”“他實在沒穿什么衣服呀”之后，“有點兒發(fā)抖，因為他覺得老百姓所講的話似乎是真的”？而后還“擺出一副更驕傲的神氣”？生：……死要面子活受罪!師：對于前一個問題，聯(lián)系上下文分析皇帝此時的行為，可以斷定他雖然從理智上知道自己本來就沒有穿什么衣服，可被一開始所有人又都說自己穿上了華麗的衣服所忽悠，到底什么是真相，皇帝猶豫了，因此他的感覺是“似乎”，而這一“似乎”又讓我們發(fā)現(xiàn)原本并不愚笨的皇帝最終被忽悠得真的變蠢了。可見若存了私心，不需要什么高明的騙術(shù)也能把聰明人變傻?；实垡坏┏姓J(rèn)自己上當(dāng)受騙，那么正如他先前在探尋騙子織布“什么也沒有看見”時的自問“難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎”，他最終將失去皇權(quán)，失去他當(dāng)皇帝時擁有的一切!所以他只能撐下去，撐到保住皇位，保住權(quán)力，保住曾經(jīng)擁有的一切為止。這絕不僅僅是面子問題，還包含了既得利益是否會喪失的問題!（二）關(guān)于大臣、隨員、老百姓們在這個童話中，受騙的不止皇帝一個，還有那些先來探虛實的兩個大臣、與皇帝一起看布的皇帝“特別圈定的隨員”、“渴望借這機會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”的城里人以及那些“站在街上和窗子里的人”。師：這些人上當(dāng)受騙的原因與皇帝全都一樣嗎？生：……師：大臣與隨員們上當(dāng)受騙還因為懾于皇帝的權(quán)威!畢竟一旦皇帝知道他們是“不稱職的或者是愚蠢的不可救藥”，必然龍顏大怒，那他們還能保住自己的職位嗎？若沒有這些顧慮，或許他們中會有一兩人挺身而出揭露這個騙局。所以在防騙中我們還得再加一條：不可畏懼權(quán)威!師：“愿上帝可憐我吧!”老大臣想，他把眼睛睜得特別大，(為什么？因為他什么也沒看見。沒看見有什么可憐的？因為意味著他是不稱職或者愚蠢的)“我什么東西也沒有看見！”但是他沒敢把這句話說出口來(為什么？因為他怕被人說自己愚蠢而不稱職)。師：那兩個騙子請他走近一點，同時指著那兩架空織布機問他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。可憐的老大臣眼睛越睜越大，可是他還是看不見什么東西，因為的確沒有東西。(作者為什么說他“可憐”？因為他沒有逃避的余地，只能任騙子擺布。)（三）關(guān)于小孩師：為什么是孩子第一個識破了騙局呢？他比大人聰明嗎？生：小孩決不可能比大人聰明。師：我們可以把騙子的話進行改造：任何不聽話的或者愚蠢得不可救藥的壞小孩，都看不見這衣服。相信學(xué)生們立馬發(fā)現(xiàn)如果當(dāng)時騙子對小孩這么說，小孩也一定會上當(dāng)，畢竟，誰也不愿意當(dāng)壞小孩!因此，小孩之所以沒有上當(dāng)受騙且能識破騙子的騙術(shù)，并非因為他純真，而是沒有私欲，因為他不知道騙子所說的話的利害關(guān)系，無欲則剛嘛!記?。簾o私才能無畏，無欲才是防止被騙的最重要的武器。三、理解文章主題(小組交流，得出結(jié)論，語言不必強求一律，只要言之有理即可。)懷藏私欲，那么與人打交道時哪怕是聰明人都有可能受騙上當(dāng)，無私才能無畏，無欲才是防止被騙的最重要的武器。這其實就是作者通過《皇帝的新裝》要告訴我們的一個道理。四、多側(cè)面地評價騙子本文除了那個愚蠢的皇帝之外，還有兩個重要的人物，那就是騙子。他們?yōu)槭裁从每椥乱露挥脛e的手段來騙皇帝?小組討論、交流，得出結(jié)論：因為皇帝愛新裝已經(jīng)到了成癖的程度，對騙子所說的神奇而又漂亮的新裝自然會感興趣，所以騙子看準(zhǔn)了皇帝的心思，用織新衣來騙他，自然會行騙成功。你如何評價這兩個騙子?(可多角度多側(cè)面地評價)小組討論、交流，老師梳理，得出結(jié)論：a．作者在文章的結(jié)尾沒有寫騙子落人法網(wǎng)，實在耐人尋味，其用意可能是有意向讀者敞開一扇感情之門——他并不痛恨那兩個騙子。b．兩個騙子也代表了社會上靠行騙為生的一種社會病態(tài)，所以作者把騙局當(dāng)作一面鏡子，當(dāng)作一把解剖刀，剖析這種社會人生的病態(tài)。c．騙子不值得肯定，純粹是為了個人撈取錢財。五、結(jié)合自身體驗反思，培養(yǎng)真誠的良好品質(zhì)a．文中的大臣、老百姓為什么不敢說真話?現(xiàn)實生活中是否有類似的情況?請你就童話中小孩敢于說真話談?wù)勛髌穼ξ覀兘裉煊惺裁船F(xiàn)實意義。全班討論，教師梳理，明確：大臣們怕別人說自己是愚蠢的、不稱職的人，為了保住自己的官職，所以