高考語文復(fù)習：文言文雙文本專練《呂氏春秋》《韓非子》

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁文言文雙文本專練《呂氏春秋》+《韓非子》閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：禹之決江水也，民聚瓦礫。事已成，功已立，為萬世利。禹之所見者遠也，而民莫之知。故民不可與慮化舉始，而可以樂成功。孔子始用于魯，魯人誦之曰：“麋裘而韠①,投之無戾。幄而廨裘，投之無郵?！庇萌辏凶有泻跬坑?，女子行乎涂左，財物之遺者，民莫之舉。大智之用，固難逾也。子產(chǎn)始治鄭，使田有封洫，都鄙有服。民相與誦曰：“我有田疇，而子產(chǎn)賦之。我有衣冠，而子產(chǎn)貯②之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之?！焙笕?，民又誦之曰：“我有田疇，而子產(chǎn)殖之。我有子弟，而子產(chǎn)誨之。子產(chǎn)若死，其使誰嗣之？”使鄭簡、魯哀當民之誹訾也，而因弗遂用，則國必無功矣，子產(chǎn)、孔子必無能矣。非徒不能也，雖罪施，于民可也。今世皆稱簡公、哀公為賢，稱子產(chǎn)、孔子為能。此二君者，達乎任人也。(節(jié)選自《呂氏春秋·樂成》)材料二：鄭子產(chǎn)晨出，過東匠之閭，聞婦人之哭，撫其御之手而聽之。有間，遣吏執(zhí)而問之，則手絞其夫者也。異日，其御問曰：“夫子何以知之？”子產(chǎn)曰：“其聲懼。凡人于其親愛也，始病而憂，臨死而懼，已死而哀。今哭已死，不哀而懼，是以知其有奸也?！被蛟唬鹤赢a(chǎn)之治，不亦多事乎？奸必待耳目之所及而后知之，則鄭國之得奸者寡矣。不任典成③之吏，不察參伍④之政，不明度量，恃盡聰明勞智慮而以知奸，不亦無術(shù)乎？且夫物眾而智寡寡不勝眾智不足以遍知物故因物以治物下眾而上寡，寡不勝眾者，言君不足以遍知臣也，故因人以知人。是以形體不勞而事治，智慮不用而奸得，不修其理，而以己之胸察為之弓矢，則子產(chǎn)誣矣。老子曰：“以智治國，國之賊也?！逼渥赢a(chǎn)之謂矣。(節(jié)選自《韓非子·難三》)【注】①麋裘而韠：穿著鹿皮衣穿著蔽膝。麋:幼鹿。韠:蔽膝，古代一種遮蔽在身前的皮制服飾。②貯：古代一種財務(wù)稅。③典成：主管訴訟案件。④參伍：錯綜比較，以為驗證。1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。且夫A物眾B而智寡C寡不勝D眾E智F不足以G遍H知物I故J因物K以治物。2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．涂，指路途，“莫春者，春服既成”中的“莫”指遲、晚，兩者用法相同。B．誹訾，指毀謗。文中指魯人對孔子的詛咒以及鄭國百姓對子產(chǎn)的怨言。C．達，指通曉，與《陳情表》“本圖宦達，不矜名節(jié)”中的“達”意思不同。D．弓矢，即弓箭，在文中是借代，代治國者所用的抓盜賊、殺敵人的種種武器。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．大禹治水，百姓就群起阻撓，但大禹治水成功后，卻使百姓長久得益，《樂成》的作者從這件事得出一個結(jié)論：不能與百姓謀劃改變現(xiàn)實的大事。B．孔子開始治理魯國時，魯國百姓十分惱怒，希望把他流放到無戾、無郵這樣的地方，但經(jīng)過三年的治理，百姓理解了他的智慧，改變了對他的態(tài)度。C．鄭國的子產(chǎn)細聽了一個婦女的哭聲，就判斷她是個兇手；車夫詢問這樣判斷的原因，子產(chǎn)解釋說她的哭聲透露出了畏懼之意，而這不合乎常情。D．韓非子認為掌權(quán)者僅靠自己的智慧是無法遍知眾人思想的，只有依靠他人才能把國家治理好，所引用的老子的話語在一定程度上支持了韓非的觀點。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非徒不能也，雖罪施，于民可也。(2)是以形體不勞而事治，智慮不用而奸得。5．兩則材料對于子產(chǎn)的看法有怎樣的不同？請簡要作答。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：趙襄子之時，以任登為中牟令。上計，言于襄子曰：“中牟有士曰瞻胥己，請見之?！毕遄右姸詾橹写蠓颉Ｏ鄧唬骸耙庹呔粗啃盀橹写蠓蛉舸似湟滓卜菚x國之故。”襄子曰：“吾舉登也，已耳而目之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無已也。”遂不復(fù)問，而以為中大夫。襄子何為?任人，則賢者畢力。人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。絕江者托于船，致遠者托于驥，霸王者托于賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟，非疏之也；任庖人釣者與仇人仆虜，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人數(shù)矣。故小臣、呂尚聽，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀用羊辛，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之長也，射魚指天而欲發(fā)之當也。舜、禹猶若困，而況俗主乎?（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也。故曰：賢材者處厚祿，任大官；功大者有尊爵，受重賞。官賢者量其能，賦祿者稱其功。是以賢者不誣能以事其主，有功者樂進其業(yè)，故事成功立。今則不然，不課賢不肖，不論有功勞，用諸侯之重，聽左右之謁，父兄大臣上請爵祿于上，而下賣之以收財利及以樹私黨。故財利多者買官以為貴，有左右之交者請謁以成重。功勞之臣不論，官職之遷失謬。是以吏偷官而外交，棄事而親財。是以賢者懈怠而不勸，有功者隳而簡其業(yè)，此亡國之風也。（節(jié)選自《韓非子·八奸》）6．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。意者A君耳B而未之C目邪D為中E大夫F若此其易也G非晉國H之故。7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．相國，又稱相邦，起源于春秋晉國，是戰(zhàn)國秦及漢朝廷臣最高職務(wù)。B．社稷，土神和谷神的總稱，社為土神，稷為谷神，常用來代指國家或朝廷。C．困，疲乏、疲倦，與《燭之武退秦師》中“共其乏困”的“困”詞義相同。D．勸，勉勵，與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸”詞義不同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．趙襄子召見瞻胥已后就任用了他，但遭到相國反對，趙襄子解釋說自己早在考察任登的時候就已經(jīng)考察過瞻胥己，不用再次考察。B．賢人就如同幫助人橫渡長江的船、幫助人去遠方的千里馬，他們能幫助君王成就霸業(yè)，君主任用賢人正是為了保住社稷、建立功名。C．君王重用錯誤的人會導(dǎo)致亡國之禍，不任用賢人卻想要建功立業(yè)就像對著天空射魚卻想要射中一樣，這簡直是天方夜譚。D．如果君主只任用被諸侯看重的人，聽從近侍的請求，官員唯利是圖，那么有才能的人會懈怠而不求上進，有功勞的人會墮落而輕慢職務(wù)。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人數(shù)矣。（2）是以賢者不誣能以事其主，有功者樂進其業(yè)，故事成功立。10．材料一和材料二都談到“用人”的問題，兩則材料的觀點分別是什么?請簡要概括。答案1．CEI2．D3．B4．（1）不只是不能施展才能，即使被治罪，人民也會贊同的。（2）這樣君主不需事必躬親而國家大事得到處理，不需勞心費神而奸邪隱情得以了解。5．材料一中認為子產(chǎn)是一位賢人，他后來為人民所認可、愛戴。材料二認為子產(chǎn)僅憑自己的智慧來治理鄭國是錯誤的，他應(yīng)該建立法治，依靠官僚來治理國家?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：況且事物眾多而智力有限，有限不能勝過眾多，智力難于普遍了解事物，所以應(yīng)該利用事物來治理事物?！扒曳颉钡囊馑际恰皼r且”，作為連詞引出下面的句子，不能與后面的內(nèi)容斷開，“物眾而智寡”是原因，“寡不勝眾”是結(jié)果，應(yīng)在“智寡”后斷句，故C處斷開。又“寡不勝眾”為主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，因此應(yīng)在“眾”后停頓，故E處斷開?！爸遣蛔阋员橹铩笔窃?，“故因物以治物”是結(jié)果，“故”意為所以，表結(jié)果，一般出現(xiàn)在句首，應(yīng)在“故”前停頓，故I處斷開。故應(yīng)在CEI三處斷句。2．本題考查學生對文言詞語意思及古代文化常識的理解和識記能力。A.正確，兩個詞都是通假字?！巴俊?，通“途”，指路途；“莫”，通“暮”，指遲、晚。句意：魯國男子在道路右邊行走。/暮春時節(jié)，春服已經(jīng)穿好。C.正確。“達”，通曉，懂得。/通達，顯達，指作高官。句意：這兩位君主，很懂得任用人啊。/本來就是為了仕途通達，不在乎個人的名節(jié)。D.“代治國者所用的抓盜賊、殺敵人的種種武器”說法錯誤。此處“弓矢”指察奸的手段。故選D。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“希望把他流放到無戾、無郵這樣的地方”理解錯誤，“麋裘而韠，投之無戾。幄而廨裘，投之無郵”的意思是穿著鹿皮衣又穿蔽膝，拋棄他沒關(guān)系。穿著蔽膝又穿鹿皮裘，拋棄他沒罪尤?！办濉焙汀班]”在此處都有“罪過”之意，無戾、無郵不是兩個地方。且“改變了對他的態(tài)度”文中也并未明確表達出來。故選B。4．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒”，只，僅僅；“雖”，即使；“施”，施加，指治罪處罰；“可”，贊同，同意。（2）“是”，這，此處指這樣的君主；“治”，得到處理；“得”，得以了解。5．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一中“使鄭簡、魯哀當民之誹訾也，而因弗遂用，則國必無功矣，子產(chǎn)、孔子必無能矣”“今世皆稱簡公、哀公為賢，稱子產(chǎn)、孔子為能。此二君者，達乎任人也”等內(nèi)容可知，作者認為子產(chǎn)是一位賢人，對他的政績是非常認可的。而材料二中從“不任典成之吏，不察參伍之政，不明度量，恃盡聰明勞智慮而以知奸，不亦無術(shù)乎”“而以已之胸察為之弓矢，則子產(chǎn)誣矣”等內(nèi)容可知，作者認為子產(chǎn)不建立法制，不選用專門的官吏，僅僅依靠自己的智慧來治理國家，查明奸人，這是錯誤的，是欺騙君主和民眾。參考譯文：材料一：當禹疏導(dǎo)江水的時候，人們卻堆積瓦礫加以阻擋。等到治水的事業(yè)完成，功業(yè)建立以后，給子孫萬代帶來了好處。禹目光遠大，可是人們卻沒有誰知道這一點。所以，不可以跟普通的百姓商討改變現(xiàn)狀、進行創(chuàng)業(yè)開拓的大事，卻可以跟他們享受成功的快樂?？鬃釉隰攪_始被任用時，魯國人怨恨地唱道：“穿著鹿皮衣又穿蔽膝，拋棄他沒關(guān)系。穿著蔽膝又穿鹿皮裘，拋棄他沒罪尤?！北蝗斡萌曛?，魯國男子在道路右邊行走，女子在道路左邊行走，遺失了的財物，沒有人拾取。大智的運用，本來就難以讓人知曉啊。子產(chǎn)開始治理鄭國時，讓田地有溝渠疆界，讓城邑、鄙野有規(guī)定的服色。人民一起怨恨地唱道；“我們有田畝，子產(chǎn)征軍賦。我們有衣冠，子產(chǎn)收賦稅。誰要殺子產(chǎn)，我們?nèi)椭?。”三年之后，人民又歌頌他說：“我們有田畝，子產(chǎn)讓它增五谷。我們有子弟，子產(chǎn)對他們施教育。子產(chǎn)如果死了，還有誰能繼承他？”假使鄭簡公、魯哀公面對人民的誹謗非議，就不再任用子產(chǎn)，孔子了，那么國家一定無所成就，子產(chǎn)、孔子也一定無法施展才能了。不只是不能施展才能，即使被治罪，人民也會贊同的。如今世上都稱贊簡公、哀公賢明，稱贊子產(chǎn)、孔子有才能。這兩位君主，很懂得任用人啊。材料二：鄭國子產(chǎn)早上出行，經(jīng)過東匠閭，聽到一個婦女的哭聲，他按住駕車人的手示意停車傾聽。一會兒，子產(chǎn)派遣手下人捕捉這名婦女審問，結(jié)果她就是親手絞死丈夫的女人。另一天，子產(chǎn)的駕車人問子產(chǎn)：“您怎么知道這個女人是兇手？”子產(chǎn)說：“她的哭聲恐懼。所有人對于他們親愛的人，剛病時會憂慮，快死時會恐懼，死以后會悲哀?，F(xiàn)在這個婦女是哭已死的親人，不悲哀卻恐懼，所以知道她有奸情?！庇腥苏f：子產(chǎn)的治國，豈不是太多事了嗎？奸邪一定要等到親耳聽到和親眼看到才能知道，那么鄭國獲得的奸情就很少了。不使用主管獄訟的官吏，不采用多方面考察驗證的政治措施，不明確法度，只是依賴竭盡聰明勞心費神來獲知奸情，不也是缺少治國的辦法嗎？況且事物眾多而智力有限，有限不能勝過眾多，智力難于普遍了解事物，所以應(yīng)該利用事物來治理事物。臣下多而君主少，少數(shù)敵不過多數(shù)，也就是說君主難于普遍地了解群臣，所以要依靠人來了解人。這樣君主不需事必躬親而國家大事得到處理，不需勞心費神而奸邪隱情得以了解。不整頓法制，而用自己的主觀判斷作為察奸的手段，這是子產(chǎn)的欺騙。老子說：“靠聰明來治理國家，這是國家的禍害?！边@話指的就是子產(chǎn)這樣的人。6．DFG7．C8．A9．（1）這就如同卓越的工匠建筑宮室，測量宮室的大小就知道需要的木材，估量工程的大小尺寸就知道需要的人數(shù)了。（2）因此有才能的人不虛夸自己的才能來侍奉君主，有功勞的人樂于進獻功業(yè)，所以事情能辦成，功業(yè)能建立。10．①材料一：君主任用賢人，不過度考察，要讓他做事，且不與不了解他的人隨意議論他，使賢人能把全部力量貢獻出來。②材料二：君主任用賢人，要設(shè)置官職爵祿來勉勵他們，并通過考核能力和功績來使他們升官進爵?！窘馕觥?．本題考查學生給文言文斷句的能力。句意：我猜想您對這個人只是耳聞，尚未親眼見到他才能如何吧！當中大夫，竟是這樣容易嗎？這不是晉國的成法?！熬粗啃啊倍际恰耙狻钡膬?nèi)容，中間不斷開，且“邪”是表示疑問的語氣詞，后面D處需要斷開?！盀橹写蠓颉钡囊馑际亲鲋写蠓?，動賓結(jié)構(gòu)，后面F處應(yīng)斷開。“也”是句末語氣詞，后面G處需要斷開。故在DFG處斷句。7．本題考查學生理解文言實詞和文化常識的能力。A.正確。B.正確。C.錯誤。文中的“困”指被難住，遇到困難，“共其乏困”的“困”指貧困、貧乏，二者詞義不同。句意：這種事情即使是舜、禹都尚且無可奈何。/提供給他們?nèi)狈Φ臇|西。D.正確。勉勵；勸說。句意：是用來引進賢才鼓勵功臣的。/勸說您再喝一杯酒。故選C。8．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“趙襄子解釋說自己早在考察任登的時候就已經(jīng)考察過瞻胥己”錯誤，原文并未提及趙襄子已經(jīng)考察過瞻胥己，趙襄子只是不想沒完沒了地考察賢人。故選A。9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猶”，如同；“為”，建筑；“訾”，測量。（2）“是以”，因此；“誣能”，虛夸自己的才能；“樂”，樂于。10．本題考查學生評價文中觀點的能力。材料一中“是耳目人終無已也”“任人，則賢者畢力”“人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也”,由此歸納要點有：不過度考察，讓其做事，不議論，讓其竭盡全力。材料二中“明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也”“官賢者量其能，賦祿者稱其功”,由此歸納為設(shè)置官職爵祿來勉勵功臣，并且要考核能力和功績。參考譯文：趙襄子當政時，用任登擔任中牟令。任登向上匯報政事時，對趙襄子說：“中牟有位士人叫瞻胥己，請您召見他?！壁w襄子接見了他并任命他為中大夫。相國說：“我猜想您對這個人只是耳聞，尚未親眼見到他才能如何吧！當中大夫，竟是這樣容易嗎？這不是晉國的成法。”趙襄子說：“我提拔任登時，已經(jīng)耳聞并且親眼見到他的情況了。任登舉薦的人，我又要親耳聽、親眼看他的實際情況，這樣用耳朵聽、用眼睛觀察人就無盡無休了?！庇谑蔷筒辉僭儐枺斡谜榜慵簽橹写蠓?。趙襄子還需做什么呢？他只是任用人，那么賢能的人就把力量全部獻出來了。君主的弊病，一定是委任人官職卻不讓他做事，或者讓他做事卻與不了解他的人議論他。橫渡長江的人依靠的是船，到遠處去的人依靠的是良馬，成就霸業(yè)的人依靠的是賢人。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，這些人就都是霸王的船和車馬。君王如果不用自己的父子兄弟，并不是有