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文檔簡(jiǎn)介
2023屆廣東省高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)調(diào)研聯(lián)考試卷
2023.
試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史敘事,在總體上是采取全知視角的。因?yàn)殛P(guān)于歷史不僅要多方搜集材料,全面地實(shí)錄史
實(shí),而且要探其因果原委、來(lái)龍去脈,以便“究天人之際,通古今之變沒(méi)有全知視角,是難以全方位
地表現(xiàn)重大歷史事件的復(fù)雜因果關(guān)系、人事關(guān)系和興衰存亡的形態(tài)的。
需要注意,歷史敘事在總體上采取全知視角,但并不排除其局部描寫(xiě)上采取限知的視角。在某種意義上,
限知視角是對(duì)全知視角的有限性的認(rèn)可、突破和發(fā)揮。一些精彩的歷史敘事片段由于采取限知視角,在
事件原因、過(guò)程和結(jié)果的發(fā)展鏈條中出現(xiàn)了表現(xiàn)和隱藏、外在事態(tài)和深層原委之間的張力,使敘述委婉
曲折,耐人尋味。此類(lèi)片段往往成為歷史敘事趨于精致化的標(biāo)志。比如《左傳?莊公十年》寫(xiě)“曹劌論戰(zhàn)”,
沒(méi)有節(jié)外生枝地介紹曹劌的家世生平,也沒(méi)有追述他從何處學(xué)得軍事知識(shí)和謀略,只是寸步不離地追隨
著他的行蹤,從他的家鄉(xiāng)走到宮廷,然后又走上戰(zhàn)場(chǎng)。視角限知使長(zhǎng)勺戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě)具有清晰的層次和順
序,當(dāng)曹劌在長(zhǎng)勺戰(zhàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)時(shí),人們看到他的行為;戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝之后,他以士氣和戰(zhàn)機(jī)、偵察和決策
的道理解釋自己的行為,人們看到的已是他的心思。限知視角把各種社會(huì)層面和人物行為心理各個(gè)層面
的展示,寫(xiě)成了一個(gè)從容不迫、井然有序的認(rèn)知過(guò)程,它設(shè)置懸念又化解懸念,欲擒故縱,使文本內(nèi)部
充滿波折和由波折所帶來(lái)的活力。
限知視角所表達(dá)的乃是一種感覺(jué)世界的方式,由全知到限知,意味著人們感知世界時(shí)能夠把表象和實(shí)質(zhì)
相分離。因而限知視角的出現(xiàn),反映了人們審美地感知世界的層面變得深邃和豐富。
(摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)》)
材料二:
不管是“新小說(shuō)”家,還是“五四”作家,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的借鑒,都不只是一種簡(jiǎn)單的“接受”,而是復(fù)雜得多
的“轉(zhuǎn)化”。由于大量笑話、軼聞的插入,晚清長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)解體,為短篇小說(shuō)的興起提供了條件。更重
要的是,它使一部分作家開(kāi)始嘗試采用倒裝敘述和限制敘述——盡管還十分簡(jiǎn)陋。由于答問(wèn)形式的啟迪,
"新小說(shuō)''家創(chuàng)造了“似說(shuō)部非說(shuō)部”“似論著非論著”的小說(shuō)形式,以議論而不是以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心,這對(duì)
傳統(tǒng)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)是一個(gè)沖擊,盡管成就很小,卻不失為一次悲壯的失敗。借鑒游記手法,把心理描寫(xiě)
局限于旅人一人,把故事講述隸屬于旅人耳目,把景物呈現(xiàn)依附于旅人腳步——這樣一來(lái),中國(guó)長(zhǎng)篇小
說(shuō)無(wú)意中突破了傳統(tǒng)的全知敘事,采用了第三人稱限制視角。至于采用日記體書(shū)信體形式敘述故事,當(dāng)
然不可避免地拋棄了傳統(tǒng)的說(shuō)書(shū)人腔調(diào);倘若注重人物思緒并突出作家審美個(gè)性,日記體書(shū)信體小說(shuō)更
可能因不再采用連貫敘述,也不再以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心,而全面突破傳統(tǒng)小說(shuō)敘事模式。
“史傳”與“詩(shī)騷”,既是文學(xué)形式,又是文學(xué)精神?!笆穫鳌眰鹘y(tǒng)誘使作家熱衷于以小人物寫(xiě)大時(shí)代,倘若
把歷史畫(huà)面的展現(xiàn)局限在作為貫穿線索的小人物視野之內(nèi),小說(shuō)便突破了傳統(tǒng)的全知敘事。“史傳”傳統(tǒng)
間接促成小說(shuō)敘事角度的轉(zhuǎn)變,可又嚴(yán)重妨礙了這一轉(zhuǎn)變的真正完成——作家往往為了補(bǔ)正史之闕而輕
易拋棄視角人物,轉(zhuǎn)而大寫(xiě)事變的各種瑣事軼聞?!霸?shī)騷”傳統(tǒng)使中國(guó)作家先天性地傾向于“抒情詩(shī)的小
說(shuō)引'‘詩(shī)騷”入小說(shuō),突出情調(diào)和意境,強(qiáng)調(diào)即興與抒情,必然大大降低情節(jié)在小說(shuō)整體布局中的地位
和作用,為中國(guó)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變鋪平了道路。
“史傳,,與“詩(shī)騷”作為支配中國(guó)敘事文學(xué)發(fā)展的兩種主要的文學(xué)精神,不單自身影響中國(guó)小說(shuō)敘事模式的
轉(zhuǎn)變,還制約著小說(shuō)家引其他文學(xué)形式入小說(shuō)的方向和效果?!靶滦≌f(shuō)”注重“史傳”,故更熱衷于引軼聞、
游記入小說(shuō);“五四”作家注重"詩(shī)騷”,故對(duì)引日記、書(shū)信入小說(shuō)更感興趣。"新小說(shuō)''與"五四”小說(shuō)的基
本面貌,跟這兩代作家對(duì)這兩種文學(xué)精神的不同選擇大有關(guān)系。
傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化并非自然而然完成的。在這中間,西方小說(shuō)起了不容抹煞的積極作用。《儒林外史》
和《紅樓夢(mèng)》并沒(méi)有直接演變?yōu)椤独蠚堄斡洝?,更不用說(shuō)《狂人日記》。“新小說(shuō)”家和“五四”作家對(duì)西
方小說(shuō)態(tài)度有差別,接受能力也有高低,可接受過(guò)其“洗禮”則是毫無(wú)疑問(wèn)的。不管是林紓“西人文體,何
乃甚類(lèi)我史遷也''的"以中化西”,還是郁達(dá)夫”中國(guó)小說(shuō)的世界化”的“以西化中”,都是特定歷史環(huán)境下的
中西對(duì)話。立足點(diǎn)不同,效果也不同,但追求創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的心態(tài)卻是一致的。
西方小說(shuō)輸入引起的對(duì)其表現(xiàn)技巧的模仿,與中國(guó)小說(shuō)從文學(xué)結(jié)構(gòu)的邊緣向中心移動(dòng)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)
養(yǎng)分的吸收(通過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)),這兩者的合力共同促成了中國(guó)小說(shuō)敘事模式的
轉(zhuǎn)變。盡管在此中間,“輸入新知”占主導(dǎo)地位,但不能無(wú)視并非無(wú)足輕重的“轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)
(摘編自陳平原《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》)
I.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.為全方位地表現(xiàn)歷史事件的復(fù)雜因果關(guān)系、人事關(guān)系和興衰存亡的形態(tài),中國(guó)傳統(tǒng)歷史敘事常采取
全知視角。
B.“曹劌論戰(zhàn)”的故事描寫(xiě)了曹劌的行為、語(yǔ)言和心理,以限知視角敘事突出了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、從容
不迫。
C.一部分“新小說(shuō)”家開(kāi)始嘗試簡(jiǎn)單的倒裝敘述和限制敘述,這與他們插入大量笑話、軼聞進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)
作有關(guān)。
D.“新小說(shuō)”家和“五四”作家對(duì)西方小說(shuō)態(tài)度不一樣,接受能力也有高低,但追求創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的心態(tài)卻是
一致的。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一與材料二都談到敘事視角的問(wèn)題,但兩則材料所談問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)不相同。
B.限知視角是對(duì)全知視角的有限性的認(rèn)可、突破和發(fā)揮,因而比全知視角要優(yōu)越。
C.“新小說(shuō)”家和“五四”作家對(duì)傳統(tǒng)的不同興趣,決定了兩類(lèi)小說(shuō)不同的面貌。
D.《紅樓夢(mèng)》不能直接演變成《狂人日記》,是因?yàn)椴苎┣畚词艿轿鞣叫≌f(shuō)的洗禮。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能作為“限知視角”論據(jù)的一項(xiàng)是()
A.金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》第二十六回,在原文添改了“只聽(tīng)得"三字。
B.脂硯齋點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》第三回“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”:眾人目中,只此一句足矣。
C.“米考伯先生的困難更增加了我精神上的痛苦?!保ǖ腋埂洞笮l(wèi)?科波菲爾》)
D.“昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里說(shuō)話。”(列夫?托爾斯泰《復(fù)活》)
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事模式。
5.“新小說(shuō)”家和“五四”作家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)化,給當(dāng)今實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化帶來(lái)哪些
有益的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
筑園
計(jì)文君
辛苦。
記憶的開(kāi)端,是光斑閃爍的情景片段——站在姥姥的藤椅前,她給我擦淚,說(shuō):“只有詩(shī)人的孩子,才有
這樣的名字……”
姥姥的語(yǔ)調(diào)像時(shí)間一樣不動(dòng)聲色,一句接一句,淌過(guò)去,仿佛說(shuō)的是日升月落春去秋來(lái)……那個(gè)詩(shī)人的
故事,缺乏綿密連貫的情節(jié),疑惑的風(fēng)在裂縫里鉆來(lái)鉆去,吹出引誘的哨聲:詩(shī)人是什么人?別的地方
是什么地方?
很多個(gè)夜晚,躺在床上,聽(tīng)這棟建于1895年的三層小樓跟太平灣吹過(guò)來(lái)的海風(fēng)嘀嘀咕咕??煲话倌炅?,
它們有很多隱秘的話題可以嘀咕。墻角壁紙受潮剝落,幽喑的光線里,看起來(lái)是墻壁在裂開(kāi),藏在墻里
面的東西,正要出來(lái)。我縮進(jìn)被子里,不理它們,它們也就縮回墻里去了……
“姥姥,那是什么花?“我問(wèn)。
“小兒啊,那是紫薇花,十月了,還開(kāi)得這么好……”姥姥回答。
紫薇花下是路牌,路牌上有字,“正”——念不下去了,姥姥就教給我:“正陽(yáng)關(guān)路——正確的正,太陽(yáng)的
陽(yáng)……”
姥姥拽著我的手去買(mǎi)菜,一路回答著我的提問(wèn)。
我喜歡去菜市場(chǎng),能認(rèn)識(shí)很多東西。姥姥買(mǎi)的那幾根嫩白碧綠的棒棒,叫菱白,堆在地上那堆沾著泥巴
的圓東西,我不認(rèn)識(shí),蹲下,盯著看,黑紫的皮,冒著芽?jī)?,姥姥也蹲下,說(shuō):“這是季弊,又叫馬蹄……”
我雙手捧了三個(gè)孽葬舉起來(lái),說(shuō):“我們買(mǎi)三個(gè)……”
買(mǎi)三個(gè),因?yàn)榧依镉腥谌?,姥姥,我,還有姨姥姥。姥姥和賣(mài)菜伯伯都笑了。伯伯伸手抓過(guò)羊算,他
的胳膊和姥姥的胳膊在我頭頂推讓?zhuān)齻€(gè)亭萍落在我們的菜籃子里,姥姥讓我給伯伯說(shuō)謝謝?上小學(xué)之
前,我在菜市場(chǎng)里認(rèn)識(shí)了孝養(yǎng)伯伯、“心里美”阿姨、糖糕爺爺……
我要上小學(xué)了。姥姥跟我說(shuō),她想給我改名字;還有,姨姥姥要回即墨鄉(xiāng)下去了。我放聲大哭以示抗議
——不改名!姨姥姥不走!
我的抗議迅速被姨姥姥鎮(zhèn)壓了。
”號(hào)你奶奶個(gè)腿兒哩號(hào)!“姨姥姥用毛巾胡亂抹著我的臉,我被抹得身子一晃一晃,她把我掘到沙發(fā)上,
呼哧帶喘地坐下,對(duì)姥姥說(shuō),“他還毋個(gè)狗大咧,流著毗哈水兒,你跟他商量?改,誰(shuí)家給孩子起名叫‘苦'?
改!”
姥姥纖瘦,柔聲細(xì)語(yǔ),姨姥姥胖胖的,操著一口方言,訓(xùn)斥我,也訓(xùn)斥姥姥。
她鎮(zhèn)壓了我的抗議,姨姥姥把我又涌出的淚抹掉了,嫌棄地說(shuō):“比劉備還會(huì)哭!'‘我的委屈卻被安慰了,
趴在她起伏均勻的胖肚子上,閉上了眼睛。
我聽(tīng)見(jiàn)姥姥在嘆氣,半天才說(shuō):“我沒(méi)養(yǎng)好他媽媽?zhuān)遗隆?/p>
姥姥哽咽了,姨姥姥嗤地笑了:“怕啥?他自己會(huì)長(zhǎng)!”
姨姥姥的手一下一下拍著我的背,她的聲音在我的上方落下來(lái):“慧啊,你這教書(shū)先生,咋比俺這報(bào)紙都
念不下來(lái)的農(nóng)民傻咧?咱倆可是一樣的爹媽一樣養(yǎng)法兒,你咋成了上架的史豆俺咋成了地里的倭瓜?”
我趴在姨姥姥懷里閉著眼睛卻“撲哧”笑了出來(lái),姨姥姥也笑了,伸手胳肢我,“你個(gè)人精,笑啥?你笑啥?”
我嘰嘰嘎嘎笑著在姨姥姥懷里滾來(lái)滾去,姥姥也笑了。
第二天姨姥姥走的時(shí)候我又哭了,抱著她的腿哭,但姨姥姥還是走了。姥姥拉著我的手,慢慢踩著吱嘎
作響的木樓梯回屋,笑著說(shuō),姥姥給小兒做好吃的,好不好?
我能看出來(lái)她比我還要難過(guò),還要害怕,我就不哭了,自己抹掉淚說(shuō):好。
我執(zhí)拗地不愿改名,姥姥也就順著我了。
姥姥總是順著我。小學(xué)四年級(jí),叔姥爺給我買(mǎi)了個(gè)游戲機(jī),我愛(ài)如珍寶,睡覺(jué)都在被窩里摟著,姥姥就
讓我摟著。我著迷打游戲忘了寫(xiě)作業(yè),老師把她叫去了,回到家她也只說(shuō)了句:“以后先寫(xiě)作業(yè)再玩啊……”
我越發(fā)羞愧難過(guò)了,把游戲機(jī)裝回盒子,塞進(jìn)了書(shū)架和墻之間的縫隙。
放暑假了,我費(fèi)力地伸胳膊進(jìn)去,想把游戲機(jī)摸出來(lái),晃動(dòng)了書(shū)架,一本滿是灰塵的書(shū)落下來(lái),砸在我
頭上。我坐在地板上揉著頭,只有細(xì)小花紋邊框的白書(shū)皮上,有一排不知何意的字:大衛(wèi)?科波菲爾(上)。
我原本打算翻開(kāi)封皮看一眼,就繼續(xù)摸游戲機(jī),結(jié)果直到姥姥突然站在面前叫我,我才愣愣地抬起頭。
那兩架書(shū),讓游戲機(jī)徹底失去了重見(jiàn)天日的機(jī)會(huì)。書(shū)的扉頁(yè)上都有交疊糾纏的鋼筆字,像一只鳥(niǎo),下面
寫(xiě)著年月日,我問(wèn)姥姥什么意思,姥姥說(shuō)那是你媽媽的簽名和她買(mǎi)書(shū)的日子……
初中、高中我都在姥姥教書(shū)的中學(xué)上學(xué)。別人說(shuō)姥姥不愧是高級(jí)教師,就是會(huì)教育孩子——姥姥開(kāi)心地
笑著,不好意思地看我一眼。
我低頭笑,但心里很得意——姥姥從不“教育”我,只是順著我。跟著姥姥年節(jié)去走親戚,或者參加婚宴,
我總被夸聰明、懂事。叔姥爺、堂舅、阿姨對(duì)我很親熱,總是呵斥自己的孩子,把好吃好玩的讓給我。
我反而會(huì)放下那東西,過(guò)去默默地靠著姥姥。她過(guò)會(huì)兒就小聲問(wèn)我要不要吃這個(gè)呀,這個(gè)呢……我只好
接過(guò)來(lái)吃下去。姥姥和我會(huì)默契地彼此安慰,我卻很想念姨姥姥的訓(xùn)斥。還好姨姥姥每年都會(huì)來(lái)住一段。
她來(lái),平常的日子也成了節(jié)日。
(選自《北京文學(xué)》2021年第9期,有刪改)
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)以“辛苦”開(kāi)篇,引發(fā)讀者的閱讀興趣,“辛苦”既是“我”的名字,也是“我'’成長(zhǎng)歷程的寫(xiě)照。
B.買(mǎi)菜的場(chǎng)景突出了“我”的童真、好奇以及菜市場(chǎng)的人給予我們祖孫的善意,并巧妙地引入姨姥姥這
一人物。
C.一樣的生長(zhǎng)環(huán)境,有的長(zhǎng)成豆豆,有的長(zhǎng)成倭瓜。姨姥姥用質(zhì)樸的道理引導(dǎo)“我”堅(jiān)持自我,擺脫束
縛。
D.小說(shuō)最后親戚們對(duì)“我”“親熱”這一情節(jié),烘托姥姥對(duì)“我”的良好教育,以及我們祖孫相互扶持的真摯
情感。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)頭敘述了墻角壁紙受潮剝落這一情節(jié),為后文的故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B.小說(shuō)以散文化的手法敘述故事,情節(jié)舒緩,并通過(guò)對(duì)話、心理活動(dòng)等展開(kāi)情節(jié)。
C.小說(shuō)以時(shí)間為線索,時(shí)間跨度較大,給予讀者一定的歷史感與充分的現(xiàn)實(shí)意義。
D.小說(shuō)題為《筑園》,其構(gòu)筑的“園''有實(shí)有虛,尤其凸顯“我”的精神成長(zhǎng)之園。
8.小說(shuō)的語(yǔ)言有何特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9.小說(shuō)中姨姥姥與姥姥是如何在“我”成長(zhǎng)歷程中形成教育合力的?請(qǐng)結(jié)合她們的文化背景、性格特點(diǎn)與
教育方式等進(jìn)行分析。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
元嘉二十七年六月,上欲伐魏①。太子步兵校尉沈慶之諫曰:“我步彼騎,其勢(shì)不敵。”上曰:“虜所恃者
唯馬?比及冬初,城守相接,虜馬過(guò)河,即成擒也?!扒锲咴赂?,詔曰:“比得河朔華戎表疏,訴其困
棘,踐望綏拯,潛相糾結(jié),以候王師。芮芮②亦遣間使遠(yuǎn)輸誠(chéng)款,誓為椅角,經(jīng)略之會(huì),實(shí)在茲日?!?/p>
是時(shí)軍旅大起。以兵力不足,悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充,富民家費(fèi)滿五十萬(wàn),并四分借一,
事息即還。乙亥,使王玄謨進(jìn)圍滑臺(tái)。王玄謨士眾甚盛,器械精嚴(yán),而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下,
聞魏救將至,眾請(qǐng)發(fā)車(chē)為營(yíng),玄謨不從。乙丑,魏主渡河,眾號(hào)百萬(wàn)。玄謨懼,退走。魏人追擊之,死
者萬(wàn)余人,麾下散亡略盡,委棄軍資器械山積。先是,鐘離太守垣護(hù)之聞魏兵將至,馳書(shū)勸玄謨急攻。
玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會(huì)玄謨遁還,斌將斬之,慶之固諫曰:“佛貍威震天下,控弦
百萬(wàn),豈玄謨所能當(dāng)。''斌乃止。魏永昌王仁攻項(xiàng)城,拔之。帝恐魏兵至壽陽(yáng),召劉康祖還。仁將八萬(wàn)騎
追及康祖于尉武??底嬗斜姲饲塑姼焙⒅郎诫U(xiǎn)間行取至康祖怒曰臨河求敵遂無(wú)所見(jiàn)幸其自送奈
何避之下令軍中曰:“顧望者斬首,轉(zhuǎn)步者斬足!”魏人四面攻之,將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸,墜
馬死,余眾遂潰,魏人掩殺殆盡。十二月庚午,魏主至瓜步,壞民廬舍,及伐葦為筏,聲言欲渡江。建
康震懼,民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城,有憂色,謂江湛日:“今日士民勞怒,不得無(wú)慚,所貽之憂,予之
過(guò)也?!岸四甏赫露『?,魏掠居民、焚?gòu)]舍而去。
(選自《通鑒紀(jì)事本末?宋文帝圖恢復(fù)》,有刪改)
【注】①上:指南朝宋的宋文帝劉義隆。魏指北魏。②芮芮:柔然的別稱,為我國(guó)少數(shù)民族之一。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.康祖有眾八千人/軍副胡盛之/欲依山險(xiǎn)間行取至/康祖怒曰/臨河求敵/遂無(wú)所見(jiàn)幸/其自送/
奈何避之/
B.康祖有眾八千人/軍副胡盛之欲依山險(xiǎn)間行取至/康祖怒日/臨河求敵/遂無(wú)所見(jiàn)/幸其自送/奈
何避之/
C.康祖有眾八千人/軍副胡盛之/欲依山險(xiǎn)間行取至/康祖怒日/臨河求敵/遂無(wú)所見(jiàn)/幸其自送/
奈何避之/
D.康祖有眾八千人/軍副胡盛之欲依山險(xiǎn)間行取至/康祖怒曰/臨河求敵/遂無(wú)所見(jiàn)幸/其自送/奈
何避之/
II.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.三五,抽調(diào)比例,魏晉南北朝時(shí)期征人服兵役,多實(shí)行三丁取一,五丁取二。
B.佛貍,北魏太武帝拓跋春的小名,他曾在瓜步山上建立行宮,后稱“佛貍祠”。
C.“豈玄謨所能當(dāng)”中的“當(dāng)”與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”中的“當(dāng)”含義相同。
D.石頭城,古城名,和王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“金陵”都是今天南京的別稱。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.秋季七月庚午日,朝廷得到河朔漢族及少數(shù)民族盼望安撫拯救的奏報(bào),柔然也派密使獻(xiàn)上誠(chéng)心,文
帝認(rèn)為收復(fù)中原的時(shí)機(jī)已經(jīng)到了。
B.王玄謨貪婪好殺,剛愎自用,所率軍隊(duì)兵士眾多,武器裝備精良齊整,圍攻滑臺(tái)城卻好幾個(gè)月攻不
下,聽(tīng)不進(jìn)眾人建議,最終兵敗潰逃。
C.蕭斌準(zhǔn)備處決王玄謨,沈慶之認(rèn)為魏主威震天下,且統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍,王玄謨兵敗在所難免,在他的
堅(jiān)決勸諫下,蕭斌才放棄了這一打算。
D.魏軍乘勝追擊,十二月庚午日,魏主抵達(dá)瓜步渡口,建康城內(nèi)大為恐慌,百姓紛紛逃離出城。第二
年正月,魏軍焚屋掠民后撤兵北歸。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)比及冬初,城守相接,虜馬過(guò)河,即成擒也。
(2)魏主至瓜步,壞民廬舍,及伐葦為筏,聲言欲渡江。
14.北伐失利,宋文帝為自己的過(guò)錯(cuò)感到慚愧。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括宋文帝的過(guò)錯(cuò)主要有哪些。
四、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這兩首詩(shī),完成下面小題。
歲暮到家
(清)蔣士鋒
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。
寒衣針線密,家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>
低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.蔣詩(shī)開(kāi)篇敘寫(xiě)母親愛(ài)子之心沒(méi)有止境,孩子歲暮及時(shí)歸家讓母親驚喜萬(wàn)分,一個(gè)“喜”字,包含母親
無(wú)盡的思念和期盼。
B.蔣詩(shī)頸聯(lián)敘寫(xiě)母親與孩子相見(jiàn)的情景:母親因思念孩子而面容清瘦,孩子十分憐惜;母親問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,
反反復(fù)復(fù),不厭其煩。
C.蔣詩(shī)“寒衣針線密”,化用孟詩(shī)詩(shī)意,母親那一針一線,細(xì)細(xì)密密地縫好的針腳,蘊(yùn)含了多少慈母對(duì)
孩子的關(guān)懷與憐愛(ài)。
D.兩首詩(shī)著意表現(xiàn)的母子之情并沒(méi)有停留在單純、抽象的敘寫(xiě)上,而是借助衣物、行為和心理活動(dòng)等
使之具體化、形象化。
16.兩詩(shī)都頌揚(yáng)了母愛(ài)的深厚和偉大,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者在抒情方式上的異同。
五、情景默寫(xiě)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)陶淵明《歸園田居(其一)》以“,”兩句作結(jié),流露詩(shī)人掙脫官場(chǎng)羈絆,歸隱田
園的喜悅心情。
(2)《擬行路難(其四)》中“,”兩句,鮑照以“水”起興,形象揭示人的處境是由門(mén)
第決定的現(xiàn)實(shí)。
(3)大雁是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象,古人常用它來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷親之情,如“,
六、選擇簡(jiǎn)答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
2022年11月20日晚,初冬的北京,中央歌劇院內(nèi)①、熠熠生輝,“中國(guó)文學(xué)盛典?魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之夜”
大幕開(kāi)啟。本次文學(xué)盛典集結(jié)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)大陣容,王蒙、阿來(lái)等著名作家作為頒獎(jiǎng)嘉賓亮相。獲
獎(jiǎng)?wù)咧?,有長(zhǎng)期堅(jiān)守教育一線的鄉(xiāng)村教師,也有來(lái)自草原的蒙古族牧羊人;有成名已久的大家,也有②
的新秀……名家新銳③,用優(yōu)秀作品呈現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的多元、豐富與深廣,展現(xiàn)中國(guó)文學(xué)從“高原”向“高
峰''攀登的強(qiáng)勁動(dòng)能。
8月25日,第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)在京揭曉,共有35篇(部)作品獲得殊榮,集中體現(xiàn)了2018年至2021
年各文學(xué)門(mén)類(lèi)和文體創(chuàng)作的卓越成就。這些作品與此前七屆獲獎(jiǎng)的264部作品一起,共同構(gòu)筑了魯迅文
學(xué)獎(jiǎng)的④。這絢爛的風(fēng)景由未來(lái)的文學(xué)史向著鮮活的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)延伸,更重要的是,它將在廣大讀者的
閱讀中、在人民的精神世界中綻放光彩與力量。中國(guó)作協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)主席鐵凝表示,在中國(guó)特色社
會(huì)主義邁上新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn),組織第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)和頒獎(jiǎng),對(duì)于激發(fā)廣大作家創(chuàng)新創(chuàng)造的
藝術(shù)活力、書(shū)寫(xiě)豐盛壯闊的時(shí)代生活,具有重要意義。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/p>
20.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“高原”"高峰”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()
A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。B.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
C.六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。D.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”是人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想,迄今為止,人類(lèi)歷史上有400多人航向太空,
()。站在現(xiàn)代的技術(shù)角度分析,①,深淵探索的進(jìn)程彰顯了一個(gè)國(guó)家的科學(xué)與技術(shù)水平。
看似荒蕪的深淵環(huán)境②,而是存在著多種生命形式。2012年,“蛟龍”號(hào)在馬里亞納海溝創(chuàng)造了世界作
業(yè)型載人潛水器的最大下潛深度——7062米,由此也拉開(kāi)我國(guó)深淵探索的大幕。我們的科研團(tuán)隊(duì)曾多次
挺進(jìn)海斗深淵,在8919米深的雅浦海溝底部,發(fā)現(xiàn)并捕獲了海參、海星、??⒑>d等宏生物;在馬里
亞納海溝西坑底部,利用誘捕的方法,捕獲了兩種不同類(lèi)型的鉤蝦,采集了海參等樣本。③,意味著
在深淵環(huán)境中必然存在豐富的微生物類(lèi)群,以支撐宏生物在此繁衍生息。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.但潛至馬里亞納海溝最深處的僅有4人B.還有4人潛至馬里亞納海溝最深處
C.另外潛至馬里亞納海溝最深處的還有4人D.但僅有4人潛至馬里亞納海溝最深處
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10
個(gè)字。
七、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
近年來(lái),由于短視頻的碎片化、互動(dòng)性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們網(wǎng)絡(luò)社交的需要,我
國(guó)短視頻行業(yè)快速崛起,市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,短視頻逐漸成為人們記錄日常生活的重要工具,用戶數(shù)量
不斷攀升。截至2022年6月,我國(guó)短視頻的用戶規(guī)模增長(zhǎng)明顯,達(dá)9.62億,使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)到689.71億小
時(shí),短視頻名副其實(shí)地躍升為互聯(lián)網(wǎng)新媒體首位傳播方式。作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳,大家對(duì)其看法不一,
有人認(rèn)為,短視頻給人們提供了多樣化信息;也有人認(rèn)為,短視頻有造成人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收
的負(fù)面影響。
以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考?針對(duì)這種現(xiàn)象,你所在的班級(jí)最近準(zhǔn)備舉辦一次辯論賽,辯題是:短視
頻的火爆究竟是帶來(lái)了精神文化的豐富(正方),還是精神文化的匱乏(反方)?
要求:綜合材料內(nèi)容和含意,請(qǐng)就你支持的一方觀點(diǎn)寫(xiě)一篇開(kāi)篇陳詞,注意立場(chǎng)鮮明,做到有理有據(jù);
不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1.B2.B3.D4.①多采用全知視角敘事;②多用順敘連貫敘事;
③以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心敘事。5.①既積極借鑒傳統(tǒng)文化元素,乂敢于突破傳統(tǒng)藩籬;
②吸收西方優(yōu)秀文化元素,在中西對(duì)話中探索創(chuàng)新;③既轉(zhuǎn)化傳統(tǒng),又輸入新知,形成中西文化合力。
【解析】1.本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“以限知視角敘事突出了曹劌……”錯(cuò)誤,文中只說(shuō)“(限知視角)使文本內(nèi)部充滿波折和由波折所帶來(lái)
的活力故選B。
2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。
B.“比全知視角要優(yōu)越”錯(cuò)誤。從原文“需要注意,歷史敘事在總體上采取全知視角,但并不排除其局部描
寫(xiě)上采取限知的視角。在某種意義上,限知視角是對(duì)全知視角的有限性的認(rèn)可、突破和發(fā)揮”來(lái)看,文章
并沒(méi)有對(duì)全知視角與限知視角的優(yōu)劣進(jìn)行比較,選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。
3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。
D.此處憑借第三人稱全知視角優(yōu)勢(shì),深入剖析人物內(nèi)心世界。不能作為“限知視角”論據(jù)。故選D。
4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
由“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史敘事,在總體上是采取全知視角的……沒(méi)有全知視角,是難以全方位地表現(xiàn)重大歷史
事件的復(fù)雜因果關(guān)系、人事關(guān)系和興衰存亡的形態(tài)的''可概括出:多采用全知視角敘事;
由“由于大量笑話、軼聞的插入,晚清長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)解體,為短篇小說(shuō)的興起提供了條件。更重要的是,
它使一部分作家開(kāi)始嘗試采用倒裝敘述和限制敘述——盡管還十分簡(jiǎn)陋”“日記體書(shū)信體小說(shuō)更可能因不
再采用連貫敘述''可概括出:多用順敘連貫敘事;
由“由于答問(wèn)形式的啟迪,‘新小說(shuō)‘家創(chuàng)造了'似說(shuō)部非說(shuō)部”似論著非論著’的小說(shuō)形式,以議論而不是以
情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心,這對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)是一個(gè)沖擊”“也不再以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心,而全面突破傳統(tǒng)小說(shuō)
敘事模式”可概括出:以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心敘事。
5.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。
由“不管是‘新小說(shuō)'家,還是‘五四'作家,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的借鑒,都不只是一種簡(jiǎn)單的‘接受',而是復(fù)雜得多
的‘轉(zhuǎn)化'”可知,既積極借鑒傳統(tǒng)文化元素,又敢于突破傳統(tǒng)藩籬;
由'"新小說(shuō)'家和‘五四'作家對(duì)西方小說(shuō)態(tài)度有差別,接受能力也有高低,可接受過(guò)其‘洗禮’則是毫無(wú)疑問(wèn)
的。不管是林紓'西人文體,何乃甚類(lèi)我史遷也’的'以中化西',還是郁達(dá)夫'中國(guó)小說(shuō)的世界化'的‘以西化
中‘,都是特定歷史環(huán)境下的中西對(duì)話。立足點(diǎn)不同,效果也不同,但追求創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的心態(tài)卻是一致的”
可知,吸收西方優(yōu)秀文化元素,在中西對(duì)話中探索創(chuàng)新;
由“‘新小說(shuō)'注重‘史傳',故更熱衷于引軼聞、游記入小說(shuō);‘五四'作家注重'詩(shī)騷',故對(duì)引日記、書(shū)信入
小說(shuō)更感興趣”“西方小說(shuō)輸入引起的對(duì)其表現(xiàn)技巧的模仿,與中國(guó)小說(shuō)從文學(xué)結(jié)構(gòu)的邊緣向中心移動(dòng)過(guò)
程中對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)養(yǎng)分的吸收(通過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)),這兩者的合力共同促成了中國(guó)
小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變”可知,既轉(zhuǎn)化傳統(tǒng),又輸入新知,形成中西文化合力。
6.C7.A8.①文章語(yǔ)言雅俗共賞,頗具特色。②多處運(yùn)用方言、口語(yǔ),充滿生活氣息。如:姨姥姥的
語(yǔ)言“號(hào)你奶奶個(gè)腿兒哩號(hào)”“他還毋個(gè)狗大咧,流著毗哈水兒”等。③描寫(xiě)細(xì)膩,筆調(diào)天真,富有童趣,
具有一定的文學(xué)色彩。如:姥姥說(shuō)關(guān)于詩(shī)人的故事及“我”對(duì)墻角壁紙受潮剝落的聯(lián)想,充滿意境與詩(shī)意。
9.①姨姥姥是文化水平不高的農(nóng)民,姥姥是文化素質(zhì)高的中學(xué)教師:②姨姥姥直率質(zhì)樸、幽默風(fēng)趣、樂(lè)
觀堅(jiān)強(qiáng),姥姥溫和、慈愛(ài)、有些軟弱;③姨姥姥對(duì)“我”嚴(yán)厲,姥姥對(duì)“我”寬容、循循善誘;④她們都愛(ài)“我”,
尊重“我”,給了“我”自由的生長(zhǎng)環(huán)境,為“我”性格發(fā)展與精神成長(zhǎng)注入養(yǎng)分。她們的教育在“我”身上起
到不同的作用,互相補(bǔ)充,形成教育合力,共同為“我'’構(gòu)筑了精神家園,讓“我''健康、茁壯成長(zhǎng)。
【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。
C.“引導(dǎo),我,堅(jiān)持自我,擺脫束縛”錯(cuò),這句話指出同樣的環(huán)境與教育在不同的個(gè)體身上產(chǎn)生不一樣的效果,
姨姥姥在安慰姥姥,認(rèn)為姥姥沒(méi)有必要在教育方式上太過(guò)糾結(jié)與自責(zé),并非希望“我'‘堅(jiān)持自我,擺脫束
縛。故選C。
7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。
A.“為后文的故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò),開(kāi)頭敘述了墻角壁紙受潮剝落,主要是體現(xiàn)小樓歷史久遠(yuǎn)、陳
舊,這個(gè)情節(jié)沒(méi)有為下文埋下伏筆。故選A。
8.本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
文章語(yǔ)言雅俗共賞,頗具特色?!袄牙训恼Z(yǔ)調(diào)像時(shí)間一樣不動(dòng)聲色”“那個(gè)詩(shī)人的故事,缺乏綿密連貫的情
節(jié),疑惑的風(fēng)在裂縫里鉆來(lái)鉆去,吹出引誘的哨聲''這樣的語(yǔ)言文學(xué)性強(qiáng),具有文雅美;”號(hào)你奶奶個(gè)腿
兒哩號(hào)!”,,呼哧帶喘地坐下,,這樣的語(yǔ)言來(lái)自民間口語(yǔ),通俗易懂。
多處運(yùn)用方言、口語(yǔ),充滿生活氣息。如:姨姥姥的語(yǔ)言“號(hào)你奶奶個(gè)腿兒哩號(hào)”“他還毋個(gè)狗大咧,流著
毗哈水兒”“呼哧帶喘”等,這樣的語(yǔ)言來(lái)自民間口語(yǔ),通俗易懂。
描寫(xiě)細(xì)膩,筆調(diào)天真,富有童趣,具有一定的文學(xué)色彩.如:“那個(gè)詩(shī)人的故事,缺乏綿密連貫的情節(jié),
疑惑的風(fēng)在裂縫里鉆來(lái)鉆去,吹出引誘的哨聲”“墻角壁紙受潮剝落,幽暗的光線里,看起來(lái)是墻壁在裂
開(kāi),藏在墻里面的東西,正要出來(lái)。我縮進(jìn)被子里,不理它們,它們也就縮回墻里去了……”姥姥說(shuō)關(guān)于
詩(shī)人的故事及“我”對(duì)墻角壁紙受潮剝落的聯(lián)想,充滿意境與詩(shī)意,文學(xué)韻味濃烈,耐人尋味。
9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
結(jié)合“你這教書(shū)先生,咋比俺這報(bào)紙都念不下來(lái)的農(nóng)民傻咧?”“別人說(shuō)姥姥不愧是高級(jí)教師,就是會(huì)教育
孩子”可知,姨姥姥是文化水平不高的農(nóng)民,姥姥是文化素質(zhì)高的中學(xué)教師;
結(jié)合“號(hào)你奶奶個(gè)腿兒哩號(hào)!”“操著一口方言,訓(xùn)斥我,也訓(xùn)斥姥姥”“咱倆可是一樣的爹媽一樣養(yǎng)法兒,
你咋成了上架的史豆俺咋成了地里的倭瓜?“可知,姨姥姥直率質(zhì)樸、幽默風(fēng)趣、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng);結(jié)合“姥姥
纖瘦,柔聲細(xì)語(yǔ)”“我聽(tīng)見(jiàn)姥姥在嘆氣”“我執(zhí)拗地不愿改名,姥姥也就順著我了“可知,姥姥溫和、慈愛(ài)、
有些軟弱;
結(jié)合“我的抗議迅速被姨姥姥鎮(zhèn)壓了”“姨姥姥用毛巾胡亂抹著我的臉,我被抹得身子一晃一晃,她把我掘
到沙發(fā)上“可知,姨姥姥對(duì)“我”嚴(yán)厲;結(jié)合“姥姥總是順著我”“我著迷打游戲忘了寫(xiě)作業(yè),老師把她叫去
了,回到家她也只說(shuō)了句……”可知,姥姥對(duì)“我”寬容、循循善誘;
姥姥和姨姥姥性格不同,文化程度不同,在教育"我''的方式上,一個(gè)溫和,一個(gè)嚴(yán)厲,但對(duì)“我”的愛(ài)卻
是一樣的,她們用自己的方式愛(ài)“我”,教育“我”,互相補(bǔ)充,形成教育合力,共同給“我”的成長(zhǎng)助力,
為“我”構(gòu)筑了精神家園。
10.Bll.C12.D13.(1)等到冬初,我們各城的防守相互連接,胡虜?shù)尿T兵越過(guò)黃河,就會(huì)被擒。
(2)魏主拓跋煮到達(dá)瓜步,拆毀百姓房屋,砍伐蘆葦做成筏子,聲稱要渡過(guò)長(zhǎng)江。14.①盲目自信不聽(tīng)
勸諫;②用人不當(dāng);③準(zhǔn)備不足倉(cāng)促出征。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:劉康祖有部眾八千人,軍中副將胡盛之打算依傍山中險(xiǎn)要秘密行走到壽陽(yáng)。劉康祖發(fā)怒說(shuō):“我們
到黃河邊尋找敵人,結(jié)果一無(wú)所見(jiàn),幸虧他們自己來(lái)送死,為什么要避開(kāi)他們?”
“軍副胡盛之”做“欲依山險(xiǎn)間行取至”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除AC;
“幸’'的意思是“幸虧”,"其自送''是"幸"的具體內(nèi)容,關(guān)系緊密,中間不能斷開(kāi),排除D。
11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
C,“當(dāng),含義相同,,錯(cuò)誤,含義不同?!柏M玄謨所能當(dāng),,中的“當(dāng),,意為“抵擋”,“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”中的“當(dāng)”意
為“正對(duì)著”。句意:哪里是王玄謨所能抵擋的。/西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。故選C。
12.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
D.”百姓紛紛逃離出城”錯(cuò)誤。由原文“建康震懼,民皆荷擔(dān)而立“可知,建康城內(nèi)震驚恐懼,百姓都挑著
擔(dān)子等待逃跑。由此可知,是百姓準(zhǔn)備逃離,而不是“逃離出城”。故選D。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“比及”,等到;“相接”,相互連接;“虜馬”,胡虜?shù)尿T兵;“即,就;“即成擒也”,被動(dòng)句。
(2)“至”,到達(dá);“廬舍”,房屋;“為”,做成;“江”,長(zhǎng)江。
14.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。
由原文“元嘉二十七年六月,上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫曰:‘我步彼騎,其勢(shì)不敵。‘上曰:‘虜所
恃者唯馬。比及冬初,城守相接,虜馬過(guò)河,即成擒也可知,元嘉二十七年六月,宋文帝打算討伐北
魏。太子步兵校尉沈慶之勸諫說(shuō):“我們是步兵,對(duì)方是騎兵,這情形我們敵不過(guò)對(duì)方?!彼挝牡壅f(shuō):“胡
虜所依仗的只是馬。等到冬初,我們各城的防守相互連接,胡虜?shù)尿T兵越過(guò)黃河,就會(huì)成為俘虜?!庇纱?/p>
可知,宋文帝盲目自信不聽(tīng)勸諫;
由原文“乙亥,使王玄謨進(jìn)圍滑臺(tái)。王玄謨士眾甚盛,器械精嚴(yán),而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下,聞魏
救將至,眾請(qǐng)發(fā)車(chē)為營(yíng),玄謨不從“可知,乙亥日,宋文帝派王玄謨進(jìn)軍包圍滑臺(tái)。王玄謨的軍隊(duì)人數(shù)很
多,武器、裝備精良齊整,而王玄謨本人貪婪、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺(tái)城,好幾個(gè)月攻不下,聽(tīng)說(shuō)北
魏的救兵將要到來(lái),部眾請(qǐng)求動(dòng)用戰(zhàn)車(chē)構(gòu)成營(yíng)壘,王玄謨不聽(tīng)從。由此可知,宋文帝用人不當(dāng);
由原文“是時(shí)軍旅大起。以兵力不足,悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充,富民家費(fèi)滿五十萬(wàn),并四
分借一,事息即還”可知,當(dāng)時(shí),軍隊(duì)大規(guī)模出動(dòng)。因?yàn)楸Σ蛔?,在六州百姓中每家三男抽一、五男?/p>
二。有關(guān)部門(mén)又奏報(bào)軍用物資不充足,富裕民眾凡家財(cái)滿五十萬(wàn)錢(qián)的,一并出借四分之一供朝廷軍用,
戰(zhàn)事平息后就償還。由此可知,宋文帝準(zhǔn)備不足倉(cāng)促出征。
參考譯文:
元嘉二十七年六月,宋文帝打算討伐北魏。太子步兵校尉沈慶之勸諫說(shuō):“我們是步兵,對(duì)方是騎兵,這
情形我們敵不過(guò)對(duì)方?!彼挝牡壅f(shuō):“胡虜所依仗的只是馬。等到冬初,我們各城的防守相互連接,胡虜
的騎兵越過(guò)黃河,就會(huì)成為俘虜?!鼻锛酒咴赂缛?,宋文帝下詔說(shuō):“近來(lái)朝廷得到河朔漢族及少數(shù)民
族的奏報(bào)。(在奏疏中)他們?cè)V說(shuō)自己的困苦焦急,踮起腳盼望我們安撫拯救,他們還暗中相互聯(lián)系,
來(lái)等待朝廷大軍。柔然也派密使遠(yuǎn)道而來(lái)獻(xiàn)上誠(chéng)心,發(fā)誓要同我們互相支援。收復(fù)中原的時(shí)機(jī),正在今
天。“當(dāng)時(shí),軍隊(duì)大規(guī)模出動(dòng)。因?yàn)楸Σ蛔?,在六州百姓中每家三男抽一、五男抽二。有關(guān)部門(mén)又奏報(bào)
軍用物資不充足,富裕民眾凡家財(cái)滿五十萬(wàn)錢(qián)的,一并出借四分之一供朝廷軍用,戰(zhàn)事平息后就償還。
乙亥日,宋文帝派王玄謨進(jìn)軍包圍滑臺(tái)。王玄謨的軍隊(duì)人數(shù)很多,武器、裝備精良齊整,而王玄謨本人
貪婪、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺(tái)城,好幾個(gè)月攻不下,聽(tīng)說(shuō)北魏的救兵將要到來(lái),部眾請(qǐng)求動(dòng)用戰(zhàn)車(chē)構(gòu)
成營(yíng)壘,王玄謨不聽(tīng)從。乙丑日,魏主拓跋奏渡過(guò)黃河,部眾號(hào)稱百萬(wàn)。王玄謨恐懼,退兵逃走。魏軍
追擊,王玄謨軍被殺死一萬(wàn)多人,部下幾乎全部潰散逃亡,丟棄的軍用物資器械堆積如山。此前,鐘離
太守垣護(hù)之聽(tīng)說(shuō)魏軍將到,派人飛馬送信勸王玄謨急速攻打滑臺(tái)。王玄謨沒(méi)有聽(tīng)從。蕭斌派沈慶之帶領(lǐng)
五千人救援王玄謨。恰巧王玄謨逃了回來(lái),蕭斌準(zhǔn)備斬殺王玄謨,沈慶之堅(jiān)決地勸諫說(shuō):“拓跋素威震天
下,統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍,哪里是王玄謨所能抵擋的?!笆挶筮@才停止。北魏永昌王拓跋仁進(jìn)攻項(xiàng)城,攻克。宋
文帝害怕魏軍到壽陽(yáng),征召劉康祖回京。拓跋仁率八萬(wàn)騎兵在尉武追上了劉康祖。劉康祖有部眾八千人,
軍中副將胡盛之打算依傍山中險(xiǎn)要秘密行走到壽陽(yáng)。劉康祖發(fā)怒說(shuō):“我們到黃河邊尋找敵人,結(jié)果一無(wú)
所見(jiàn),幸虧他們自己來(lái)送死,為什么要避開(kāi)他們?“在軍中下令說(shuō):“回頭觀望的人斬首,掉轉(zhuǎn)腳步的砍
腳!”魏軍從四面進(jìn)攻,宋軍將士都拼死作戰(zhàn)。有流箭射穿了劉康祖的脖子,他從馬上墜落而死,其余部
眾于是潰敗,魏軍沖殺將宋軍幾乎殺盡。十二月庚午日,魏主拓跋煮到達(dá)瓜步,拆毀百姓房屋,砍伐蘆
葦做成筏子,聲稱要渡過(guò)長(zhǎng)江。建康城內(nèi)震驚恐懼,百姓都挑著擔(dān)子等待逃跑。文帝登臨石頭城,面有
憂色,對(duì)江湛說(shuō):“現(xiàn)在軍民勞苦怨恨,我不能不慚愧,留給大家的憂患,是我的過(guò)錯(cuò)?!倍四甏赫?/p>
月丁亥日,魏軍劫掠居民,焚毀百姓房屋后離去。
15.B16.①兩詩(shī)都以直抒胸臆手法抒發(fā)對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),如“低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵”“誰(shuí)言寸草
心,報(bào)得三春暉②蔣詩(shī)借細(xì)膩的慈母形象刻畫(huà),寄托對(duì)母親的感恩、對(duì)母愛(ài)的感激之情;孟詩(shī)用白描、
比興手法表現(xiàn)母子深情,將兒女比作小草,母愛(ài)比作陽(yáng)光,巧妙寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
【解析】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。
B.“母親因思念孩子而面容清瘦,孩子十分憐惜"理解錯(cuò)誤,應(yīng)是“母親看到兒子面容清瘦,十分憐惜
故選B。
16.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力。
相同之處:兩首詩(shī)都用了直抒胸臆的手法抒發(fā)對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。蔣詩(shī)寫(xiě)“低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵”,
寫(xiě)兒子不敢向母親訴說(shuō)自己境況的心情。承接前面母親對(duì)自己的噓寒問(wèn)暖,兒子低頭徘徊,愧疚于自己
常年在外,不能在母親膝下承歡盡孝,怕母親難受,更不敢向母親訴說(shuō)羈旅漂泊中的辛苦。詩(shī)人對(duì)自己
不能孝敬母親的慚愧之情溢于言表。孟詩(shī)“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉",兒女就像是那小草,而母親的愛(ài)
則是那無(wú)私的太陽(yáng),如此深沉無(wú)私的母愛(ài),又哪里是小草隨隨便便就能報(bào)答得了的?
不同之處:蔣詩(shī)通過(guò)語(yǔ)言、行為刻畫(huà)了一位慈母形象,“愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰”,首聯(lián)寫(xiě)了自己到家
時(shí)母親的喜悅之情,一個(gè)“喜”字刻畫(huà)出母親見(jiàn)到兒子的喜悅:“見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)柨嘈痢?,頸聯(lián)寫(xiě)了母
子見(jiàn)面后的心理和語(yǔ)言。母親見(jiàn)到兒子,感嘆兒子變庾了,詢問(wèn)兒子,在外面奔波,是不是很辛苦?一“憐”
一“呼,,一”問(wèn),,,一個(gè)憐愛(ài)兒子的慈愛(ài)母親形象躍然紙上。孟詩(shī)用白描、比興手法來(lái)表現(xiàn)母子深情,“誰(shuí)言
寸草心,報(bào)得三春暉",兒女就像是那小草,而母親的愛(ài)則是那無(wú)私的太陽(yáng),如此深沉無(wú)私的母愛(ài),又哪
里是小草隨隨便便就能報(bào)答得了的?將兒女比作小草,母愛(ài)比作陽(yáng)光,巧妙寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑
的愛(ài)。
17.久在樊籠里復(fù)得返自然瀉水置平地各自東西南北流鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文(塞下秋
來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意/雁字回時(shí),月滿西樓/鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊)
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。
易錯(cuò)字:“樊”“泄”“潛
18.①群星璀璨②嶄露頭角/脫穎而出③濟(jì)濟(jì)一堂/群賢畢集④蔚為大觀19.這絢爛的風(fēng)景由鮮活的
文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)向著未來(lái)的文學(xué)史延伸,更重要的是,它將在廣大讀者的閱讀中、在人民的精神世界中綻放光
彩,傳遞力量。20.D
【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
①本處是說(shuō)在中央歌劇院內(nèi),集結(jié)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)大陣容,王蒙、阿來(lái)等著名作家作為頒獎(jiǎng)嘉賓亮相,
可以說(shuō)是光彩奪目,可用“群星璀璨”?!叭盒氰病保焐系姆毙情W爍發(fā)光、光彩奪目。
②本處是形容“新秀”,可用"嶄露頭角”“脫穎而出”之類(lèi)的詞語(yǔ)。“嶄露頭角”,比喻突出地顯露出才能和
本領(lǐng)(多指青少年)?!懊摲f而出”,比喻有才能的人得到機(jī)會(huì),即本領(lǐng)全部顯現(xiàn)出來(lái)。
③本處是說(shuō)這些獲獎(jiǎng)?wù)呔奂谶@里,可用“濟(jì)濟(jì)一堂”“群賢畢至”之類(lèi)的詞語(yǔ)?!皾?jì)濟(jì)一堂”,形容許多人
聚集在一起?!叭嘿t畢至”,指賢能者都匯聚在這里。
④本處是說(shuō)前八屆獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品共同構(gòu)成了盛大的景象,可用“蔚為大觀"蔚為大觀”,豐富
多彩,成為盛大的景象(多指文物等)。
19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
本語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。?/p>
“由未來(lái)的文學(xué)史向著鮮活的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”不合邏輯,應(yīng)改為“由鮮活的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)向著未來(lái)的文學(xué)史”;
二,“綻放光彩與力量”搭配不當(dāng),’‘綻放”和“力量”搭配不當(dāng),可改為“綻放光彩,傳遞力量
20.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。
文中“高原”"高峰”運(yùn)用了比喻的修辭手法。
A.運(yùn)用了借代的修辭手法,管弦代指音樂(lè);B.運(yùn)用了借代的修辭手法,桑梓代指故鄉(xiāng);
C.運(yùn)用了借代的修辭手法,蛾眉代指美人;D.運(yùn)用了比喻的修辭手法,用梨花比喻雪。
故選D。
21.D22.①下海比上天還難②
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