名人名言大全摘抄莊子

名人名言大全摘抄莊子【篇一：名人名言大全摘抄莊子】年代：：《》《》《》《》：莊子，名周，字子休，道教祖師，號南華真人，道教四大真人之一，漢族戰(zhàn)國中期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派的代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國公族，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”...【篇二：名人名言大全摘抄莊子】莊子摘抄莊子經(jīng)典語句共收錄莊子的好詞好段好句46條顏淵問于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何謂邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣”。仲尼曰：“惡，可不察與！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，郊物而動，日夜無隙，而不知其所終，薰然其成形。知命不能規(guī)乎其前，丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬于唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。”莊子名言語錄顏淵向孔子問道：“先生行走我也行走，先生快步我也快步，先生奔跑我也奔跑，先生腳不沾地迅疾飛奔，學(xué)生只能干瞪著眼落在后面了！”孔子說：“顏回，你這些話是什么意思呢？”顏回說：“先生行走，我也跟著行走；先生說話，我也跟著說話；先生快步，我也跟著快步；先生辯論，我也跟著辯論；先生奔跑，我也跟著奔跑；先生談?wù)摯蟮?，我也跟著談?wù)摯蟮?；等到先生快步如飛、腳不沾地迅速奔跑而學(xué)生干瞪著眼落在后面，是說先生不說什么卻能夠取信于大家，不表示親近卻能使情意傳遍周圍所有的人，不居高位、不獲權(quán)勢卻能讓人民像滔滔流水那樣涌聚于身前，而我卻不懂得先生為什么能夠這樣?！笨鬃诱f：“唉，這怎么能夠不加審察呢！悲哀沒有比心靈的僵死更大，而人的軀體死亡還是次一等的。太陽從東方升起而隱沒于最西端，萬物沒有什么不遵循這一方向，有眼有腳的人，期待著太陽的運行而獲取成功，太陽升起便獲得生存，太陽隱沒便走向死亡。萬物全都是這樣，等候太陽的隱沒而逐步消亡，仰賴太陽的升起而逐步生長。我一旦稟受大自然賦予我的形體，就不會變化成其他形體而等待最終的衰亡，隨應(yīng)外物的變化而相應(yīng)有所行動，日夜不停從不會有過間歇，而且竟不知道變化發(fā)展的終結(jié)所在，是那么溫和而又自然地鑄就了現(xiàn)在的形體。我知道命運的安排不可能預(yù)先窺測，所以我只是每天隨著變化而推移。我終身跟你相交親密無間而你卻不能真正了解我，能不悲哀嗎？你大概只是明顯地看到了我那些顯著的方面，它們?nèi)家呀?jīng)逝去，可是你還在尋求它們而肯定它們的存在，這就像是在空市上尋求馬匹一樣。我對你形象的思存很快就會遺忘，你對我的形象的思存也會很快成為過去。雖然如此，你還憂患什么呢！即使忘掉了舊有的我，而我仍會有不被遺忘的東西存在”。白玉不毀，孰為珪璋。彼亦一是非，此亦一是非。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。水之積也不厚，則其負大舟也無力。狗不以善吠為良，人不以善官為賢。兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。通于一而萬事畢。臭腐化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。哀莫大于心死，而人死亦次之。悲哀沒有比心靈的僵死更大，而人的軀體死亡還是次一等的。愛人利物之謂仁。釋義：愛護人民，力求有利于人民。莊子好句摘抄愛護人民，力求有利于人民。物：自己以外的人或者環(huán)境，泛指眾人。莊子的其他作品經(jīng)典語句【篇三：名人名言大全摘抄莊子】本文由名人名言網(wǎng)的小編和大家分享關(guān)于莊子經(jīng)典名言警句50條集錦摘抄，莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)