廣東省揭陽(yáng)市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（解析版）

廣東省揭陽(yáng)市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共5小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一北宋皇祐四年八月，在外為官多年的歐陽(yáng)修帶著母親的靈柩回到了家鄉(xiāng)江西永豐，是年冬天，《歐陽(yáng)氏圖譜》成為后人修譜的典范體例，而且翻閱宋代史籍，可以看到，同姓血緣團(tuán)體“累世義居，如何維系秩序？據(jù)記載，撫州金溪縣以前有鄧、傅兩個(gè)大姓，“遠(yuǎn)近頗畏之”，而且鄧家兩個(gè)兒子，鄧、傅兩家在地方崛起靠的還是武力，而不是科舉功名。傅家后來(lái)“離析”了，原因是“俱受制于陸”。這個(gè)“陸”，就是大名鼎鼎的陸九淵家族。這使人不禁想起一個(gè)有趣的事實(shí)，而是祝家莊這樣的家族武裝力量。小說(shuō)家言不足為證，但亦非空穴來(lái)風(fēng)。宋代在基層社會(huì)占據(jù)著強(qiáng)勢(shì)地位的幾百人聚居的大家族很顯然和明清時(shí)期的“宗族”有著明顯的不同。明清時(shí)期的宗族是一個(gè)個(gè)獨(dú)立生活的家庭組成的，而且，他們有著可以祭拜先祖的“祠堂”。歷史上，宗法理論只適用于貴族，而且有著嚴(yán)格的等級(jí)限制，至于“庶人”則“無(wú)廟”，“祭于寢”。當(dāng)然，在墳?zāi)股霞赖臁Ａ硗庥幸粋€(gè)模糊邊界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道觀和官方認(rèn)可的賢良祠中祭拜。但并不是每個(gè)人的祖先都有資格。宋元出現(xiàn)了許多以祖先為著名先賢而要求單獨(dú)設(shè)立賢良祠祭拜的事例。江西吉水楊氏家族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)楊萬(wàn)里和楊邦義兩位名人。楊萬(wàn)里是宋代名臣、文學(xué)家，絕食而死，死后謚“文節(jié)”。楊邦義據(jù)說(shuō)是金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中楊鐵心的原型，堅(jiān)貞不屈，被金人剖心，后來(lái)，又放入其他祖先牌位，正式變成了初坐，但這已經(jīng)是明初的事了。正是由于宗法禮制局限而無(wú)法“敬宗收族”，宋代的理學(xué)家覺(jué)得要改革宗法禮儀，放寬對(duì)祭祀等級(jí)的限制。朱熹的《家禮》第一句話就是“君子將營(yíng)宮室必立祠堂于正寢之東”。朱熹設(shè)想，適用的是小宗之法，即五世則遷，即使富于改革精神的朱熹所倡導(dǎo)的祠堂離明清時(shí)期的祠堂還相差甚遠(yuǎn)。實(shí)際上，從“庶人祭于寢”到允許建祠堂拜先祖的過(guò)程非常漫長(zhǎng)無(wú)論如何，從宋代到明代的中國(guó)南方基層社會(huì)，一個(gè)引人注目的轉(zhuǎn)變就是，就這樣由一個(gè)儒家的理念，變成了明清以后對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)的實(shí)體性基層社會(huì)組織。（摘編自黃志繁《宗族的由來(lái)》，有改動(dòng)）材料二《傳統(tǒng)家族試論》說(shuō)宋元以下有“新的宗族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)”，“新式宗族是由許多核心家庭、主干家庭或共祖家庭組成的，共財(cái)單位很少超出同祖父的成員，圖圖相連，牽牽扯扯，是所謂的“一方之望”。他們回籍行孝，其價(jià)值、行為、道德表率作用中國(guó)傳統(tǒng)的人際關(guān)系思路是沿著由上到下的系統(tǒng)關(guān)系走的，所以在人際倫理中也就強(qiáng)調(diào)尊高者的義務(wù)?？鬃雍茉缇团c弟子討論過(guò)士的行為的規(guī)范榜樣作用，子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，不辱君命，可謂士矣?！笨鬃拥脑拰?duì)中國(guó)歷史上士人階層的人格塑造和定位有著長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的影響。明清時(shí)期的各類文獻(xiàn)資料都反映出，與地方下層社會(huì)的庶民思維之間有難以銜接的矛盾。其中，“孝”在庶民中間就沒(méi)有被完全貫徹實(shí)行?！岸Y下庶人”“化民成俗”的工作中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)公共事務(wù)中起關(guān)鍵作用的是士，而且士在組織大家、管理各種事務(wù)的同時(shí)，還溝通國(guó)家與地方之間的關(guān)系，通過(guò)使“道”與鄉(xiāng)土銜接讓“地方”具有更多自足的意義。而宗廟、家譜等，正是這些禮儀和儒家思想觀念、價(jià)值下到民間的重要途徑。（摘編自徐躍《花開(kāi)即故山》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.材料一中楊萬(wàn)里死后得到“文節(jié)”謚號(hào)的事例，可以看出士在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用。B.材料一和材料二對(duì)宗族做出思考，但所依據(jù)的史料和思考問(wèn)題的角度并不相同，得出的結(jié)論也不同。C.材料二關(guān)注到儒家思想的局限性問(wèn)題，如“孝”這個(gè)觀念只適合讀書(shū)人，導(dǎo)致其無(wú)法在庶民中間被踐行。D.材料二指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中人與人的關(guān)系呈水紋狀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“差序格局”內(nèi)涵一致（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.《歐陽(yáng)氏圖譜》為“歐陽(yáng)氏后人建構(gòu)宗族的基礎(chǔ)”，可見(jiàn)族譜對(duì)宗族有重要意義。B.根據(jù)封建宗法理論規(guī)定，老百姓可在自己房屋中、墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先。C.宋代理學(xué)家改革宗法禮儀并非為了變革社會(huì)，而是為了不斷完善既有社會(huì)秩序。D.宗族由儒家理念變?yōu)閷?shí)體性基層社會(huì)組織，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間與很多人的努力。（3）下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一第四段從朱熹的改革說(shuō)起，推演出祠堂形成過(guò)程之漫長(zhǎng)，論證思路嚴(yán)謹(jǐn)清晰。B.材料一通過(guò)比較宋代大家族與明清宗族的不同之處，闡釋了宗族的由來(lái)。C.材料二舉孔子與子貢的問(wèn)答為例，意在論述士應(yīng)以修身自律、不辱使命為己任。D.材料二第三段圍繞士在溝通上下關(guān)系中的重要作用展開(kāi)論述，肯定宗廟的意義。（4）材料一認(rèn)為“小說(shuō)家言不足為證”，卻兩次提到小說(shuō)中的人物或事跡，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（5）材料一、二均關(guān)注到“禮下庶人”的現(xiàn)象，但論述各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。我陪他去參觀展覽，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買(mǎi)幾尺布。為什么我偏偏想起買(mǎi)布來(lái)？因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月阜平土地很少，山上都是黑石頭。阜平的天氣冷，山地不容易見(jiàn)到太陽(yáng)。那里不種棉花，老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，部隊(duì)決定休息兩天。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，望著我笑了?！笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏覀兛偸且蛳氯??！蔽疫@樣對(duì)地講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后“光著腳打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么？”“說(shuō)什么？”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒(méi)有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗“不會(huì)買(mǎi)一雙？”女孩子低聲說(shuō)?！澳睦锶ベI(mǎi)呀，盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店。”我說(shuō)。“不會(huì)求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰(shuí)做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，這水，這沙灘第五天，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒(méi)活兒了，正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，順著河灘，爬山越嶺，飯食很好?！暗荣嵙隋X(qián)，給我買(mǎi)張織布機(jī)子！”大伯和我，都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。半個(gè)月后，在曲陽(yáng)，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。以后，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，送給女孩子一身紅色。大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的！”“干什么用？”我問(wèn)?！斑@里家家門(mén)口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)！”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西（1949年12月）（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.正因?yàn)楦菲阶匀粭l件惡劣、百姓生活窘迫，這一雙粗布縫制的襪子才具有了特殊的意義。B.爭(zhēng)吵過(guò)后，女孩子看似突兀的幾問(wèn)，既化解了氣氛C.女孩子起初斥責(zé)埋怨，到為“我”織襪子，體現(xiàn)了群眾對(duì)革命隊(duì)伍由不理解到支持的變化過(guò)程。D.“我”執(zhí)意要為農(nóng)民大伯買(mǎi)布，既有對(duì)他們一家的感激，也有對(duì)難忘的戰(zhàn)斗歲月的感懷。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)的構(gòu)思由“幾尺布”和“一雙襪子”引發(fā)開(kāi)去，串起了“爭(zhēng)吵”、販棗和買(mǎi)織布機(jī)等片段。B.小說(shuō)主次分明，詳略得當(dāng)，既詳寫(xiě)了“水邊相遇”這一情景C.“我”在河邊洗臉，突然聽(tīng)到一個(gè)姑娘的厲聲指責(zé)，這與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)一樣，先聞其聲。D.小說(shuō)中的“我”以旁觀者的身份見(jiàn)證了女孩子的生活，以“我”為敘述視角，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。（3）文章中的女孩子沒(méi)有姓名，后文中大伯稱她為“妞兒”，作者這樣處理有怎樣的用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）孫犁說(shuō)：“文學(xué)要做的，是從創(chuàng)造一朵花的形象到一個(gè)人的形象，再擴(kuò)大起來(lái)，透過(guò)人物形象看到了哪些時(shí)代風(fēng)貌？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心歸之，故天瑞應(yīng)誠(chéng)而至。孔子曰“德不孤，必有鄰”，淫俠衰微，不能統(tǒng)理群生，殘賊良民以爭(zhēng)壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽(yáng)。陽(yáng)為德；刑主殺而德主生。是故陽(yáng)常居大夏，而以生育養(yǎng)長(zhǎng)為事，而積于空虛不用之處。以此見(jiàn)天之任德不任刑也。天使陽(yáng)出布施于上而主歲功，使陰入伏于下而時(shí)出佐陽(yáng)，亦不能獨(dú)成歲。終陽(yáng)以成歲為名此天意也王者承天意以從事故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（節(jié)選自董仲舒《天人三策》）材料二丞相西平侯于定國(guó)者，其父號(hào)曰于公，為縣獄吏，決獄平法，未嘗有所冤。東?？ぶ袨橛诠㈧?。東海有孝婦，無(wú)子，少寡，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，守寡日久，我老，母自經(jīng)死。母女告吏曰：“孝婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽(tīng)，數(shù)爭(zhēng)不能得。于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦，郡中枯早三年。后太守至，卜求其故，前太守強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此。”于是殺牛祭孝婦冢，天立大雨，歲豐熟。（節(jié)選自《說(shuō)苑?貴德》）（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分終陽(yáng)以成A歲為名B此天意也C王者承天意D以從事E故F任德教G而不任刑（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.殘賊，指兇殘暴虐的人，也可指對(duì)他人施以殘忍暴虐的行為B.畜，指積聚、儲(chǔ)藏，與《孟子?梁惠王上》中“雞、豚、狗、彘之畜”的“畜”意思不同。C.生立祠，即為在世之人修建祠堂進(jìn)行奉祀，受此殊榮者都是政績(jī)突出、百姓愛(ài)戴的官員。D.誣服，沒(méi)有罪過(guò)而不得不承認(rèn)有罪，其中多是被誣者因不堪嚴(yán)刑拷打被迫自誣服罪。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.董仲舒認(rèn)為君主是秉承天意來(lái)治理天下的，要避免人民生怨作亂，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、百姓歸心，最好施行德教。B.董仲舒依據(jù)天道的陰陽(yáng)思想，闡述德教與刑罰在為政方面是有側(cè)重的，他指出，還需要適當(dāng)刑罰來(lái)輔助德教。C.東海孝婦很早就失去了丈夫，也沒(méi)有子女，但是侍奉婆婆非常周到，無(wú)奈之下選擇自殺來(lái)減輕負(fù)擔(dān)。D.新任太守對(duì)郡中三年大旱感到奇怪，讓于公占卜，查出孝婦冤情，當(dāng)年地方即獲得豐收。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。②于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽(tīng)，數(shù)爭(zhēng)不能得。（5）材料一中對(duì)東海孝婦故事中“枯旱三年”的成因有怎樣的說(shuō)法？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。謝公約惠墨竹圖楊杰幽人噴墨寫(xiě)成竹，變化瑯玕作玄玉，公約贈(zèng)我兩大軸，不比丹青凡草木。六月都城苦炎煥①，車(chē)馬紛紛正馳逐。曲臺(tái)②官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠。簾間忽有微風(fēng)來(lái)，不動(dòng)纖枝清滿屋。憶得扁舟載雪③時(shí)，曾寄會(huì)稽江上宿?！咀⑨尅竣贌ǎ簾帷＂谇_(tái)：秦漢宮名，后代稱禮部。③扁舟載雪：東晉名士王徽之于雪夜忽然思念友人戴途，便冒雪乘舟到刻溪尋訪老友。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“瑯玕作玄玉”表現(xiàn)謝公約用噴聚之法將綠竹畫(huà)成墨竹，以求意氣神韻。B.“正馳逐”表明人們對(duì)名利的追逐，這與墨竹形象形成了鮮明對(duì)照。C.“寒綠”一詞既有墨色與綠色的視覺(jué)形象轉(zhuǎn)換，又有視覺(jué)與感覺(jué)的融通。D.詩(shī)人觀畫(huà)后表示，自己將會(huì)仿效王徽之訪友之舉，以感謝友人惠贈(zèng)厚意。（2）請(qǐng)賞析“帝間忽有微風(fēng)來(lái)，不動(dòng)纖枝清滿屋”兩句詩(shī)的妙處。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，要想泉水流得遠(yuǎn)，“”；要想國(guó)家安定，“”。（2）宋代詩(shī)人多善于化用前人成句而自成新意，比如黃庭堅(jiān)在《登快閣》中化用杜甫“落木蕭蕭”和謝脁“澄江如練”的境界，寫(xiě)出“，”的經(jīng)典佳句。（3）朋友在某平臺(tái)發(fā)布了一段自己拍攝的夏日荷塘視頻。如果你用兩句古詩(shī)詞來(lái)描繪它，你會(huì)寫(xiě)下：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，為了更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問(wèn)題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會(huì)講解服務(wù)，逐步加強(qiáng)社會(huì)講解的監(jiān)管機(jī)制。如今，許多博物館觀眾已不滿足于走馬觀花式的游覽，所以①______。社會(huì)力量的加入本來(lái)是對(duì)館方需求的有益補(bǔ)充，大談野史，信口開(kāi)河，國(guó)家博物館等機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)講解出臺(tái)了限制措施。在注重深度體驗(yàn)和互動(dòng)性的今天，傳統(tǒng)的人工講解依然是博物館開(kāi)展社會(huì)教育最為直接有效的手段。博物館在創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)思路的過(guò)程中，以特色化的優(yōu)質(zhì)講解服務(wù)，呵護(hù)好人們對(duì)知識(shí)與文化的追尋。（1）文中畫(huà)波浪線的部分，有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)加以修改，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）在文中畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。孔雀河一年四季幾乎都是美不可言的。春天的孔雀河有一種朦朧的關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去①_____，如同披上了一件輕霧薄紗。春末夏初的時(shí)候，沙棗樹(shù)開(kāi)著米色的花，散發(fā)著蜜一樣的香甜氣息。夏天是突然而至的，一來(lái)就那么熱情熱烈，樹(shù)蔭下卻是清涼的。蔚藍(lán)的天空純凈，岸邊長(zhǎng)滿綠樹(shù)碧草。這時(shí)節(jié)的孔雀河，藍(lán)的藍(lán)，紅的紅，白的白，色彩濃烈而純凈，如同一幅油畫(huà)。對(duì)于庫(kù)爾勒來(lái)說(shuō)，秋天是短暫的，來(lái)不及品味，野天鵝②______它們從巴音布魯克草原飛來(lái)。庫(kù)爾勒全年降水量少，下雪天更是難得一見(jiàn)。岸邊的樹(shù)木被雪裝點(diǎn)成了雷樹(shù)，河邊的蘆葦叢一抹淡黃伴雪白，與半冰半水的河水③______。點(diǎn)睛之筆是天鵝，黑色的眼睛，如雷之精靈，在空中飛翔。（）天鵝賦予孔雀河以生動(dòng)，（）（1）括號(hào)中填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果那么B.不是而是C.因?yàn)樗訢.要么要么（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）文中畫(huà)波浪線的部分，有人認(rèn)為可寫(xiě)成“藍(lán)紅白綠”，請(qǐng)賞析原句的表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位運(yùn)動(dòng)員曾在社交媒體上曬出一段視頻，視頻里顯示：訓(xùn)練場(chǎng)館塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睦袄?，被丟棄的飲用水都不是空瓶，卻只有這位運(yùn)動(dòng)員發(fā)現(xiàn)了。他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)每年都刮沙塵暴，那邊比較干旱，所以才懂得水的珍貴。但缺水這事，如同現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中“缺襪子”一樣，大概是很難想象的。這個(gè)時(shí)代，最缺乏的可能就是這樣一種“缺乏感”。同學(xué)們，在你的生活中，所缺乏的是什么？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共1小題，19分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本論證的相關(guān)分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的內(nèi)容不同所表達(dá)的內(nèi)容也不同，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，看看各自寫(xiě)出了什么東西。另外注意引文本身在表達(dá)上所起到的效果。分開(kāi)分析，注意結(jié)合文章內(nèi)容。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】（1）A．“可以看出‘士’在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用”錯(cuò)誤；C．“無(wú)法”錯(cuò)；D．文中所談關(guān)系網(wǎng)核心是士紳階層，所以二者內(nèi)涵不一致。故選B。（2）B．“墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先”不是封建宗法理論規(guī)定的。故選B。（3）C．“意在論述士應(yīng)以修身自律，結(jié)合“孔子很早就與弟子討論過(guò)士的行為的規(guī)范榜樣作用……孔子的話對(duì)中國(guó)歷史上士人階層的人格塑造和定位有著長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的影響”可知。故選C。（4）①結(jié)合“這使人不禁想起一個(gè)有趣的事實(shí)，當(dāng)年水泊梁山上勢(shì)力強(qiáng)大的宋江團(tuán)隊(duì)最難對(duì)付的其實(shí)不是官府，第一次引述祝家莊的事例。②結(jié)合“楊邦義據(jù)說(shuō)是金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中楊鐵心的原型，他在金兵入侵建康時(shí)被俘，被金人剖心”可知，說(shuō)明楊邦義這個(gè)人物的影響比較深遠(yuǎn)，避免了論述的單調(diào)。（5）①結(jié)合“無(wú)論如何，從宋代到明代的中國(guó)南方基層社會(huì)，一些有地方控制力的幾百人規(guī)模的大家族轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞徐籼?。宗族，變成了明清以后?duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)的實(shí)體性基層社會(huì)組織”可知。②結(jié)合“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)公共事務(wù)中起關(guān)鍵作用的是士，而且士在組織大家，還溝通國(guó)家與地方之間的關(guān)系、國(guó)家意識(shí)形態(tài)，材料二側(cè)重從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①第一次引述祝家莊的事例，意在反映宋代大家族靠家族武裝力量維系秩序。②第二次提到武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》，說(shuō)明楊邦義這個(gè)人物的影響比較深遠(yuǎn)，避免了論述的單調(diào)。（5）①材料一側(cè)重從突破等級(jí)限制的角度分析“禮下庶人”的過(guò)程。②材料二側(cè)重從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者、上下溝通者對(duì)“禮下庶人”的作用?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)稱謂處理及其用意的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)透過(guò)人物形象看到了哪些的時(shí)代風(fēng)貌的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合相關(guān)人物描寫(xiě)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“體現(xiàn)了群眾對(duì)革命隊(duì)伍由不理解到支持的變化過(guò)程”錯(cuò)。文中并沒(méi)有不理解革命的描寫(xiě)。故選C。（2）D.“旁觀者的身份”錯(cuò)。文中的“我”是親歷者。故選D。（3）①文中沒(méi)有女孩子姓名，是因?yàn)橛伞拔艺玖⑵饋?lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，也不過(guò)十六七歲”“以后，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，就是喜歡新鮮東西，女孩是阜平甚至整個(gè)舊中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女的代表。②結(jié)合“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)”的語(yǔ)境可知，說(shuō)明雖然歲月變遷，這樣稱呼。（4）①由“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎”“我給你做”“女孩子用給她父親做襪子的布，女孩子心疼“我”沒(méi)襪受凍，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的軍民魚(yú)水情。②由“以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，表現(xiàn)了百姓在艱難歲月中對(duì)和平安穩(wěn)生活的執(zhí)著追求。③由“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的”“這里家家門(mén)口掛著新旗！你給了我一張國(guó)旗的樣子，叫妞兒給做一個(gè)，掛起來(lái)”可知，反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程。答案：（1）C（2）D（3）①女孩子沒(méi)有姓名，是阜平甚至整個(gè)舊中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女的代表。②大伯稱女孩子為“妞兒”，說(shuō)明雖然歲月變遷，這樣稱呼。（4）①女孩子心疼“我”沒(méi)襪受凍，并給予真誠(chéng)的幫助。②戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，女孩子買(mǎi)織布機(jī)并學(xué)了全套手藝。③大伯主動(dòng)要求“做國(guó)旗”，反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力以及對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文化常識(shí)題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）“此天意也”句意完整，其前后斷句，表結(jié)果。故在BCE三處斷句，這是天意啊，所以任用德教而不任用刑罰。（2）C.“都是政績(jī)突出、百姓愛(ài)戴的官員”錯(cuò)。故選：C。（3）D.“讓于公占卜”錯(cuò)，原文為“卜求其故”，并不是讓于公占卜。故選：D。（4）①任：使用；順：順從，是沒(méi)有順從天意。②以為：認(rèn)為；爭(zhēng)：爭(zhēng)辯。句子翻譯為：于公認(rèn)為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名。太守不聽(tīng)他的意見(jiàn)。（5）材料一原文為“刑罰不中，則生邪氣，怨惡畜于上，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣”，則生邪氣，怨惡畜于上，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣。答案：（1）BCE（2）C（3）D（4）①執(zhí)政而使用刑罰，是沒(méi)有順從天意。②于公認(rèn)為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會(huì)殺死婆婆，于公多次爭(zhēng)辯都不能改變太守的意見(jiàn)。（5）①刑罰不中，則生邪氣，怨惡畜于上，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣?！军c(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“人們對(duì)名利的追逐”“與墨竹形象形成了鮮明對(duì)照”錯(cuò)，“六月都城苦炎燠，意思是正值炎熱的六月，人們紛紛駕者車(chē)馬到郊外避暑，與墨竹形象也形成不了鮮明對(duì)照。故選B。（2）“帝間忽有微風(fēng)來(lái)，不動(dòng)纖枝清滿屋”，即視覺(jué)形象的轉(zhuǎn)換和視覺(jué)與感覺(jué)形象的融通，轉(zhuǎn)換成翠竹的綠色?！赌駡D》畫(huà)得逼真，還帶來(lái)簾間的微風(fēng)，消除暑氣，展開(kāi)畫(huà)卷，詩(shī)人通過(guò)對(duì)謝氏墨竹圖藝術(shù)效果的描寫(xiě)。答案：（1）B（2）觀畫(huà)時(shí)詩(shī)人頓覺(jué)簾間有微風(fēng)吹來(lái)，竹枝雖然未動(dòng)，消除了暑氣，極力贊頌謝公約畫(huà)藝的高超清絕?！军c(diǎn)評(píng)】理解詩(shī)歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）必浚其泉源必積其德義（重點(diǎn)字：浚）（2）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明（重點(diǎn)字：澄）（3）水面清圓一一風(fēng)荷舉（接天蓮葉無(wú)窮碧【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．【分析】（1）本題考查的是病句辨析的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問(wèn)題，再分析修飾成分。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然?！窘獯稹浚?）關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，“為了”表示目的，將“為了”改為“如何”，“加強(qiáng)……機(jī)制”搭配不當(dāng)。修改為：如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問(wèn)題，逐步建立（完善）社會(huì)講解的監(jiān)管機(jī)制。（2）①根據(jù)前文提到“建立社會(huì)講解機(jī)制”“許多博物館觀眾已不滿足于走馬觀花式的游覽”，此處說(shuō)的是博物館應(yīng)用專業(yè)講解。②“部分講解人員為了吸引流量，信口開(kāi)河，此處說(shuō)的是對(duì)社會(huì)講解的問(wèn)題。③根據(jù)“在注重深度體驗(yàn)和互動(dòng)性的今天，此處說(shuō)的是對(duì)于人工講解的做法。答案：（1）如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問(wèn)題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會(huì)講解服務(wù)。（2）①急需更為專業(yè)的講解②針對(duì)社會(huì)講解亂象③重視人工講解的升級(jí)【點(diǎn)評(píng)】辨析病句的方法：1.語(yǔ)感直覺(jué)掃描法。憑語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，讀讀句子是否順暢，從而對(duì)語(yǔ)句是否有語(yǔ)病直接作出判斷?？煞磸?fù)體會(huì)，快捷有效。2.語(yǔ)法分析法。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手，進(jìn)行主干枝葉梳理，先去定狀補(bǔ)，看主謂賓是否有語(yǔ)病，再看定狀補(bǔ)的語(yǔ)序及其與中心語(yǔ)的搭配是否有語(yǔ)病。3.句意分析法。先看句意是否明確（一個(gè)句子在具體語(yǔ)境中表達(dá)的意思是唯一的，有兩種以上的理解是歧義），再看句意是否合理。4.造句類比法。仿照原句主結(jié)構(gòu)造句，用一個(gè)常用的句子和原句比較，找出不同，再作分析。5.邏輯分析法。從概念的判斷、推理、使用方面考慮，即進(jìn)行邏輯意義上的分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．【分析】（1）本題考查學(xué)生把握關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)用法的能力，解答此類題型首先要明確常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的用法，然后根據(jù)上下句的邏輯關(guān)系進(jìn)行判斷分析。（2）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)句的鑒賞能力。解答本題可以從修辭、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式等角度對(duì)比原文與修改語(yǔ)句的不同，從而分析出原句的藝術(shù)特色?！窘獯稹浚?）根據(jù)“點(diǎn)睛之筆是天鵝”，句子表達(dá)的是條件關(guān)系。故選：A。（2）①根據(jù)“如同披上了一件輕霧薄紗”，說(shuō)明遠(yuǎn)望有著一種朦朧美。煙波浩渺：水波渺茫。②語(yǔ)境“秋天是短暫的，冬天就到了，野天鵝”，可用“如期而至”，按時(shí)到來(lái)，與半冰半水的河水”，可用“交相輝映”、色彩等互相映照。（3）“藍(lán)的藍(lán)，紅的紅，綠的綠”，運(yùn)用短句，音韻和諧，將顏色分別敘述、純凈。答案：（1）A（2）①煙波浩渺②如期而至③交相輝映（3）①內(nèi)容上，原句更能突出孔雀河的色彩濃烈。②句式上，音韻和諧，原句將孔雀河的每一種顏色都單獨(dú)列出?！军c(diǎn)評(píng)】解答方法：第一步：熟記8種類型的名稱、前半句與后半句的關(guān)系及與這個(gè)名稱相對(duì)應(yīng)的8種關(guān)聯(lián)詞。（至少背一個(gè)例句，例句背得越多越好。）第二步：能夠準(zhǔn)確地辨別出一個(gè)句子的前半句話與后半句話的關(guān)系。依據(jù)背的關(guān)聯(lián)詞，選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。第三步：把做過(guò)的、正確的關(guān)聯(lián)詞填空題背下來(lái)。積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。有時(shí)憑借語(yǔ)感做題，正確率也很高。四、寫(xiě)作（60分）8．【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先展現(xiàn)了一段由運(yùn)動(dòng)員拍攝的視頻引發(fā)了網(wǎng)友的熱議這一現(xiàn)象：視頻中被塞的滿滿的垃圾桶里裝著被人丟棄的還有很多水的瓶子，對(duì)那些丟瓶子的人而言，甚至是大多數(shù)人而言，一瓶水沒(méi)什么大不了的。但對(duì)這位生長(zhǎng)在干旱地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，對(duì)水資源的缺乏感，讓他無(wú)比珍惜水資源?；诖缩r明對(duì)比，材料指出這個(gè)時(shí)代最缺乏的可能就是“缺乏感”。誠(chéng)然，這個(gè)時(shí)代，我們真的什么東西都不缺。物質(zhì)豐富、環(huán)境優(yōu)渥，出門(mén)就是車(chē)水馬龍、高樓大廈，生逢盛世，確實(shí)是這代年輕人的幸運(yùn)。但是，缺少了“缺乏感”，失去了來(lái)之不易的獲取過(guò)程，幸福也就變得沒(méi)有那么幸福了。因此，很多人也就少了獲取幸福的動(dòng)力。

在這一背景下，試題要求考生思考在自己生活中缺乏的是什么，以及表達(dá)自己對(duì)于“缺乏感”的看法。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，可以結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況展開(kāi)說(shuō)明，以此為切入點(diǎn)展開(kāi)話題，或在作文中適當(dāng)體現(xiàn)即可。而行文重點(diǎn)，則應(yīng)當(dāng)在對(duì)“缺乏感”的解讀上，比如，可以思考當(dāng)代為何會(huì)缺乏“缺乏感”，“缺乏感”的重要意義（對(duì)此可從利弊兩方面展開(kāi)分析，比如“缺乏感”可以讓我們更懂得珍惜，激發(fā)更多拼搏的動(dòng)力；但“缺乏感”過(guò)度猛漲可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人越來(lái)越功利化等等），以及我們應(yīng)該如何找回“缺乏感”等。

參考立意：

1.善用“缺乏感”，激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力。