適合幼兒背誦的簡單古詩(10首)

適合幼兒背誦的簡單古詩（10首）1.適合幼兒背誦的簡單古詩畫王維〔唐代〕遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。譯文遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。春天過去花仍在爭奇斗艷，人走近鳥卻沒有被驚動。賞析此詩描寫的是自然景物，贊嘆的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明，流水無聲；后兩句描述其花開四季，鳥不怕人。四句詩構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運用，使其節(jié)奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀著瑯瑯上口。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點。“遠(yuǎn)看山有色”遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，一種流動之美跳躍于詩人的眼中。“近聽水無聲”源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲?！按喝セㄟ€在，人來鳥不驚?！被▋涸谀莻€最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。2.適合幼兒背誦的簡單古詩贈汪倫李白〔唐代〕李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。譯文李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。賞析此詩是李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩。詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感；后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。詩的兩句描寫的是送別的場面?！袄畎壮酥蹖⒂小笔钦f詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)?！昂雎劙渡咸じ杪暋保昂雎劇倍直砻?，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤?，詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，缺少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。3.適合幼兒背誦的簡單古詩池上白居易〔唐代〕小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。譯文小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來。他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長長的水線。賞析這首詩好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進(jìn)入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。這是一首描寫兒童生活的詩。詩人以他特有的通俗風(fēng)格將詩中的小娃娃描寫得非?？蓯邸⒖捎H。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風(fēng)格將詩中的小娃娃描寫得非?？蓯邸⒖捎H，整首詩如同大白話，富有韻味。白居易是一位擅長寫敘事詩的大詩人。他的長篇敘事詩，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含著詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。4.適合幼兒背誦的簡單古詩小池楊萬里〔宋代〕泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。(蔭一作：陰)小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。譯文泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，映在水里的樹陰喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上頭。賞析此詩是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小詩。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細(xì)流的泉水。泉水從洞口流出，沒有一絲聲響，當(dāng)然是小之又小的。流出的泉水形成一股細(xì)流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加一“惜”字，說好像泉眼很愛惜這股細(xì)流，吝嗇地舍不得多流一點兒。于是這句詩就立刻飛動起來，變得有情有趣，富有人性。第二句，寫樹陰在晴朗柔和的風(fēng)光里，遮住水面。這也是極平常之事，可詩人加一“愛”字，似乎用她的陰涼蓋住小池，以免水分蒸發(fā)而干涸，這樣就化無情為有情了。而且，詩舍形取影，重點表現(xiàn)水面上的柔枝婆娑弄影，十分空靈。三、四句寫池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷剛把她的含苞待放的嫩尖露出水面，顯露出勃勃生機，可在這尖尖嫩角上卻早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，領(lǐng)略初夏風(fēng)光。小荷與蜻蜓，一個“才露”，一個“早有”，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個細(xì)節(jié)，但卻能寫出幽情逸趣。且此詩寫的猶如一幅畫，畫面層次豐富：太陽、樹木、小荷、小池，色彩艷麗，還有明亮的陽光、深綠的樹蔭、翠綠的小荷、鮮活的蜻蜓，清亮的泉水。畫面充滿動感：飛舞的蜻蜓、影綽的池水，充滿了詩情畫意。5.適合幼兒背誦的簡單古詩畫雞唐寅〔明代〕頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁一作：戴)平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。譯文它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。賞析《畫雞》是一首題畫詩?！邦^上紅冠不用裁，滿身雪白走將來”，這是寫公雞的動作、神態(tài)。頭戴無須剪裁的天然紅冠，一身雪白，興致沖沖地迎面走來。詩人運用了描寫和色彩的對比，勾畫了一只冠紅羽白、威風(fēng)凜凜，相貌堂堂的大公雞。起句的“頭上紅冠”，從局部描寫公雞頭上的大紅冠，在這第一句里，詩人更著重的是雄雞那不用裝飾而自然形成的自然美本身，所以詩人稱頌這種美為“不用裁”。承句“滿身雪白”又從全身描寫公雞渾身的雪白羽毛。狀物明確，從局部到全面；用大面積的白色（公雞）與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對比強烈，描繪了雄雞優(yōu)美高潔的形象?！捌缴桓逸p言語，一叫千門萬戶開”。這是寫公雞的心理和聲音。詩人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫，便意味著黎明的到來。它一聲嗚叫，千家萬戶都要打開門，迎接新的一天的到來?！捌缴桓逸p言語”，詩人的詩路急轉(zhuǎn)，說公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調(diào)，尤其“不敢”一詞，用的很貼切，為第四句的結(jié)句做了鋪墊，并對下句有反襯效果。后兩句用擬人法寫出了雄雞在清晨報曉的情景，動靜結(jié)合，運用了詩歌的藝術(shù)手法，使兩句產(chǎn)生了強烈的對比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威。這首詩描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。它平時不多說話，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩人的思想和抱負(fù)，從此詩還可看出詩人“不避口語”的寫詩特點，富有兒歌風(fēng)味。6.適合幼兒背誦的簡單古詩登鸛雀樓王之渙〔唐代〕白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。譯文站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層城樓。賞析詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的?！秹粝P談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山?！痹娋骋埠軌验?，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。7.適合幼兒背誦的簡單古詩梅花王安石〔宋代〕墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。譯文墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨自盛開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。賞析此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！睂憠敲坊ú粦謬?yán)寒，傲然獨放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角”這個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度?！傲韬氉蚤_”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品?！蔼氉浴保Z意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念?！斑b知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說梅花，而說梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣?！盀橛邪迪銇怼?，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。8.適合幼兒背誦的簡單古詩絕句杜甫〔唐代〕兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。譯文兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。賞析這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機時的顏色?！皟伞焙汀耙弧毕鄬Γ灰粰M一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當(dāng)時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了?！安础弊?，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難。三國孫權(quán)自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對當(dāng)朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、”東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。9.適合幼兒背誦的簡單古詩題西林壁蘇軾〔宋代〕橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。譯文從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我身處在廬山之中。賞析這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币痪湔f的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結(jié)論也不同。事實上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入*者迷的困境，應(yīng)該更客觀地思考問題，得出恰當(dāng)結(jié)論。如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。10.適合幼兒背誦的簡單古詩夏日絕句李清照〔宋代〕生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。譯文活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做