《赤壁賦》課件完美版

赤壁賦蘇軾2023/9/301余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,余秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌.赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”2023/9/302蘇軾：1037年～1101年一、作者背景字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。2023/9/303蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈 柳宗元?dú)W陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān)

米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇2023/10/234一度下獄，三度貶官。命運(yùn)多舛，生活坎坷。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？2023/10/23

5作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻2023/能10/23峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精6神蘇軾書法2023/10/237。自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州2023/10/238二、簡介賦賦體是介于韻文和散文之間的一 種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質(zhì)。其常采用主

客問答的手法來展開描寫。2023/10/239散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼

有詩歌和散文的特點(diǎn)，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。2023/10/2310東坡赤壁亦稱赤鼻磯。位于黃岡市城西門外。宋代詩人蘇軾貶居黃州時(shí)，常游此地，有前、 后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，清朝康熙年間重修時(shí)定名為“東坡赤壁”。2023/10/23

112023/10/2312背景提示宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香” ，水中

的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜

晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江

水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。2023/10/23132023/10/2314翻譯與理解壬戌來，水波不興。窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在舉酒屬客，誦

赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩明月之詩，歌

緩吹來，水面上不起波浪。我既望：十六日；既,已經(jīng)。望，農(nóng)歷每月的十五日。泛舟游于赤壁之下：狀語后之秋，七月既

置句,應(yīng)為:于赤壁之下游。望，蘇子與客

于,介詞,在。下，方位名詞。興：起,同風(fēng)雨興焉。泛舟游于赤壁

屬：zhǔ,通“囑”, 勸酒。之下。清風(fēng)徐

歌：朗誦。2023/10/23端起酒杯勸客人們喝酒，朗誦“明月” 詩里“窈窕”這一章1。5翻譯與理解少焉，月出于

東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化2023/1登0/23

仙。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的浮光和天空連成一片。任憑小船向遠(yuǎn)處漂蕩，越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒像凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，像脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境的神仙。一寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、

“水波”和月出后的“白露”、“

水光”，既烘托了游人自由愉悅的

心緒，又為后文對(duì)“水”、“月16”的變與不變的議論作了鋪墊。，，于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭Ｆ渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯與理解這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動(dòng)的月光我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，盼望著‘美人’啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！?有位吹洞簫的客人，隨著歌的聲調(diào)和節(jié)拍伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，像怨恨像思慕，像哭泣像傾訴；吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲線延綿不斷。使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤獨(dú)上的寡婦哭泣。二寫樂極悲來 。先寫歌聲，后寫簫聲；歌中的“美人”喻君，表現(xiàn)了作者希望為國出力；簫聲的怨、慕、泣、訴，抓住了簫聲“哀”的特。點(diǎn)，末尾兩句夸張性比喻，寫出了簫聲攝人心魄的感染力。在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”問客：“何為其然也？”2023/10/2317翻譯與理解，蘇子愀然 ，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’ ，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？我頓時(shí)感到憂愁，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順著長江東進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長江飲酒，橫握長矛吟詩，本來是蓋世的英雄，如今在哪里呢？2023/10/2318翻譯與理解何況我和您在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一粒，米。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江的無窮無盡。希望同神仙結(jié)伴遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能很快實(shí)現(xiàn)的，只好把感慨通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲2023/1。0/23三寫因悲生議。利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾。文中“客人”之悲由四方面的感觸產(chǎn)生：一是感嘆歷史上的英雄人物的消逝，二想到自己的渺小，三是由江水無窮想到人生須臾，四是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為19下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢蘇子曰：“客亦知，，所共食?！蔽艺f：“您也知道那江水和月亮嗎？江水像這樣不斷地流去，但始終沒有消失。時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣變化，但最終沒有增減。如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的功夫都不到就過去了。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？至于天地萬物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為景色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然無窮的寶藏，我和您可以共同享用的。四寫悟理自解。通過對(duì)明夫水與月乎？逝者如斯

月、江水變與不變的議論，而未嘗往也；盈虛者如

蘇軾從宇宙的變化說到人彼，而卒莫消長也。蓋

生哲理。認(rèn)為從變化的角將自其變者而觀之，則

度看，天地一刻也不會(huì)不天地曾不能以一瞬；自

變，人生本來短暫 ；但從其不變者而觀之，則物

不變的角度看，那就是天與我皆無盡也，而又何

地與我同生，萬物與我都羨乎？且夫天地之間，

會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主。茍非吾之所

物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯

有，雖一毫而莫取”。如江上之清風(fēng)，與山間之

此，人世間的榮辱、得失、明月，耳得之而為聲，

憂樂便不足為念了。最后目遇之而成色，取之無

他為“客人”指出出路：用之不竭，是造物者之

到大自然中去尋求精神上無盡藏也，而吾與子之

的寄托，表現(xiàn)了一種曠達(dá)開朗的胸襟和生活態(tài)度。2023/10/23

20翻譯與理解，客喜而笑洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中 ，不知客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種豁達(dá)和超脫，卻是政治失意后東方之既白。的精神苦悶的自我排遣，在曠達(dá)的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。2023/10/2321理解構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景（“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲釋悲生議英雄易逝人生 苦短仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲

變則萬物皆短、不變則物我皆長、物各有主、共適清風(fēng)明月樂2023/景10/23情理22蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么？1.赤壁的秀美可以撫慰靈魂2.尋求人生的平衡點(diǎn)。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。3.寄托自己對(duì)英雄業(yè)績的向往和惆悵4.氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志永恒的赤壁，永遠(yuǎn)的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧。蘇軾若有知也應(yīng)感謝我們對(duì)他的理解。2023/10/2323再見！2023/10/2324為何而悲？2023/10/2325英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者一悲自身之平淡一生2023/10/2326二悲與天地相比而自身渺小寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。2023/10/2327三悲長江無窮而人生短暫羨長江之無窮挾飛仙以遨游2023/10/2328四悲欲求仙而不得挾飛仙以遨游抱明月而長終2023/10/2329風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？如果你長時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始在那個(gè)

古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。我有所感事，結(jié)在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容?？桃馊フ业臇|西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪...如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方

有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其

中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)

卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每

內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂

愁。很多故事不就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過

自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到