檢測(cè)遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一-應(yīng)用集訓(xùn)含解析

第三單元遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2021課標(biāo)Ⅲ,27)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng),北宋時(shí)期有不同記載。?續(xù)湘山野錄?記載,宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒,并宿于宮中;?涑水記聞?那么稱,那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A.歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史表達(dá)呈現(xiàn)B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C.歷史表達(dá)不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D.綜合多種歷史表達(dá)即可確認(rèn)歷史事實(shí)答案B2.梁?jiǎn)⒊?王安石傳?中提到,北宋中期改變了當(dāng)時(shí)害民的差役制,施行募役制,讓百姓交一些請(qǐng)人服役的錢作為招募差役的資本,這近似于一種人身稅,這是王安石的第一好政策。據(jù)此可知,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為募役法的實(shí)施()A.轉(zhuǎn)嫁了財(cái)政危機(jī)B.緩和了階級(jí)矛盾C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.增加了財(cái)政收入答案C3.南宋數(shù)學(xué)家秦九韶的著作?數(shù)書(shū)九章?中有一道算術(shù)題,大致意思是:甲乙丙丁四個(gè)人一起合作出資到海外做生意,各人所出的本錢不同,有的是金子,有的是銀子,有的是鹽等,最后的設(shè)問(wèn)是他們各應(yīng)該得到多少回報(bào)。這說(shuō)明宋朝時(shí)期()A.商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了股份制公司B.金銀成為普遍流通貨幣C.商業(yè)開(kāi)展對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了影響D.大商人負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易答案C4.(2021浙江7月選考,6)南宋有學(xué)者記述:“午至鄂渚,泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外,沿江數(shù)萬(wàn)家,廛闬(街道里巷)甚盛,列肆如櫛,酒壚樓欄尤壯麗,外郡未見(jiàn)其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會(huì),貨物之至者,無(wú)不售,且不問(wèn)多少,一日可盡,其盛壯如此。〞這反映了“南市〞在當(dāng)時(shí)()①突破了政府在空間上的限制②已成為獨(dú)立的商業(yè)都會(huì)③具有比擬完備的飲食效勞設(shè)施④貿(mào)易通宵達(dá)旦,往來(lái)不絕A.①②B.①③C.②③D.③④答案B5.?武林舊事?是南宋人周密追憶都城臨安城市風(fēng)貌的筆記體著作。下表是?武林舊事?中記載10人以上藝人的娛樂(lè)工程統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知,南宋時(shí)期的臨安()工程小說(shuō)角抵雜劇雜扮唱賺演史數(shù)量524438262220工程唱耍令說(shuō)經(jīng)說(shuō)渾話嘌唱鼓板彈唱姻緣數(shù)量181715141411A.市民文化成為正統(tǒng)思想的載體B.城市中坊和市的界限已經(jīng)打破C.說(shuō)唱藝術(shù)是娛樂(lè)表演主要形式D.社會(huì)各階層間的差異逐漸消失答案C6.元朝的地方行政區(qū),一是代表朝廷監(jiān)臨各地的行中書(shū)省與宣慰司,二是直接牧民的路、府、州、縣,具有典型的多層級(jí)、復(fù)式結(jié)構(gòu)的特征(如以下圖)。元朝地方行政設(shè)置()A.適應(yīng)了多民族國(guó)家統(tǒng)治的需要B.反映了蒙古文化對(duì)制度的影響C.旨在促進(jìn)不同區(qū)域的協(xié)同開(kāi)展D.有利于強(qiáng)化大一統(tǒng)的君主專制答案A7.(2021海南單科,21)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)答復(fù)以下問(wèn)題。(15分)材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點(diǎn)檢,960年,奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時(shí),發(fā)生兵變,趙匡胤黃袍加身,取代后周建立宋王朝,史稱“陳橋兵變〞。對(duì)“陳橋兵變〞,宋初眾說(shuō)紛紜,?太祖實(shí)錄?亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗趙匡義命重修?太祖實(shí)錄?,說(shuō):“史官之職,固在善惡必書(shū),無(wú)所隱晦〞,“太祖之事周朝也,盡力王室,中外所知。至于大寶(皇位),非有意也〞。太宗特地指出,時(shí)值契丹入侵,太祖率兵出擊,一日醉臥帳中,眾將士云集,強(qiáng)擁太祖為皇帝,此乃時(shí)勢(shì)所趨,并非人力所為。今人研究認(rèn)為,趙匡胤制造遼(契丹)與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào),宰相范質(zhì)等人不明真相,匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛,趙匡胤弟趙匡義等授意發(fā)動(dòng)兵變,將士們把黃袍加在趙匡胤身上,擁立他為天子?！幾詮堌M之主編?中國(guó)歷史?等(1)根據(jù)材料,概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變〞的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋太宗重修?太祖實(shí)錄?關(guān)于“陳橋兵變〞記載的原因。(9分)答案(1)宋太宗:宋太祖被擁戴為皇帝,是順應(yīng)天意。今人:宋太祖籌劃了此次兵變,意在奪取皇位。(6分)(2)原因:“陳橋兵變〞得國(guó),無(wú)法隱瞞;以官修史書(shū)的方式確定兵變的性質(zhì);宣揚(yáng)宋太祖忠義;彰顯宋朝政權(quán)的合法性。(9分)[教師用書(shū)專用]【應(yīng)用集訓(xùn)】1.宋真宗(997—1022年在位)說(shuō):“群臣敢言者,亦甚難得,其言可用,那么用之,不可用,置之。假設(shè)必加罪,后復(fù)誰(shuí)敢有言者。〞這有利于()A.形成有效的權(quán)力制約機(jī)制B.激發(fā)文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)C.革除前代武人亂政的時(shí)弊D.提高官員的政治文化素質(zhì)答案B官員建言,不能從根本上約束皇權(quán)至高無(wú)上的權(quán)威,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知宋真宗贊賞“群臣敢言者〞,這有利于官員踴躍建言,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感,故B項(xiàng)正確;材料的主旨是官員建言問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;建言與提高官員政治文化素質(zhì)無(wú)直接的關(guān)聯(lián),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.?夢(mèng)粱錄?中記載了南宋都城臨安的240多道菜,?武林舊事?記錄了當(dāng)時(shí)臨安的40種酒,僅臨安一城,咸魚(yú)專賣店就有200多家。這反映出當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)B.商品經(jīng)濟(jì)豐富了市民生活C.興旺的外貿(mào)促進(jìn)了群眾消費(fèi)D.宋代重農(nóng)抑商政策已松動(dòng)答案B材料表達(dá)了南宋都城菜品、酒類、咸魚(yú)等生活品品種多樣的狀況,反映出臨安商品經(jīng)濟(jì)興旺,豐富了市民生活,故B項(xiàng)正確。材料表達(dá)的是城市商品經(jīng)營(yíng)的多樣性,與經(jīng)濟(jì)重心是否南移無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及外貿(mào)情況,C項(xiàng)錯(cuò)誤;僅憑材料中列舉的幾個(gè)商業(yè)現(xiàn)象不能說(shuō)明宋代重農(nóng)抑商政策已松動(dòng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.北宋山水畫(huà)作品?晴巒蕭寺圖??雪景寒林圖??早春圖?等,章法處理都呈現(xiàn)出賓主清楚,眾山拱伏主峰的景觀,十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng),以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫(huà)面形象。這說(shuō)明宋代()A.商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展繁榮B.道家思想受到尊崇C.理學(xué)觀念影響繪畫(huà)D.藝術(shù)呈平民化趨勢(shì)答案C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,儒學(xué)到宋代開(kāi)展為理學(xué),理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲〞,以便維護(hù)封建等級(jí)秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀,十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng),以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫(huà)面形象〞表達(dá)的是對(duì)等級(jí)秩序的維護(hù),說(shuō)明理學(xué)觀念影響繪畫(huà),C項(xiàng)符合題意。商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展必然會(huì)沖擊等級(jí)秩序,A項(xiàng)排除;道家強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治和逍遙的人生態(tài)度,材料不能表達(dá),B項(xiàng)排除;山水畫(huà)比擬高雅,無(wú)法表達(dá)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì),D項(xiàng)排除。4.閱讀材料,完成以下要求。(25分)材料一在中國(guó)古代政治中具有重視異見(jiàn)表達(dá)的審議慎議精神,言官諫議制度化就是這一精神最直接的表達(dá)。在集議、廷議、專題會(huì)議等各種形式的“協(xié)商〞會(huì)議中,如何讓問(wèn)題暴露出來(lái),集中精力關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題,而不是“自說(shuō)自話〞“泛泛而談〞或“議而不決〞,這需要發(fā)揮“諫議〞的制度成效,“諫議〞更能攻其要害,通過(guò)擺事實(shí)、講道理、亮觀點(diǎn)說(shuō)明支持或反對(duì),抑或揭露問(wèn)題所在,引起不同意見(jiàn)觀點(diǎn)的交流、交融、交鋒,這樣才能有的放矢,集中討論,促使“商以成事〞。材料二在中國(guó)古代社會(huì)中,政治統(tǒng)治一直保持著中央集權(quán),而社會(huì)管理卻相對(duì)分散,以士紳為代表的地方精英通過(guò)共商合作的方式與地方政府共同管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)。在基層社會(huì),很多有關(guān)公共福祉的事情如賑災(zāi)、治水、修路、教育、福利保障等都有士紳的參與甚至負(fù)責(zé),涉及政府主要職能的訴訟,也會(huì)因?yàn)槭考澋慕槿胗晒棉D(zhuǎn)為民間。士紳階層的非權(quán)力影響力與地方政府權(quán)力影響力相互依存,二者既協(xié)商合作又彼此制約,共同維系著大一統(tǒng)國(guó)家的基層治理?！陨喜牧暇幾札R惠?中國(guó)古代政治中的“協(xié)商〞因素?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代“協(xié)商〞因素制度化的表現(xiàn),并分析其產(chǎn)生的原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代基層管理中“協(xié)商〞因素的特點(diǎn)并分析其作用。(15分)答案(1)表現(xiàn):言官諫議制度化。(2分)原因:君主專制制度對(duì)用人監(jiān)察的需要;協(xié)商過(guò)程中保障問(wèn)題導(dǎo)向的需要;決策過(guò)程中提高合理化程度的需要;重大事務(wù)中群策群力的需要。(8分)(2)特點(diǎn):以士紳為核心力量;士紳與地方政府既合作又相互制約;著眼于公共事務(wù)。(6分)作用:彌補(bǔ)了基層社會(huì)治理的缺乏;增強(qiáng)了基層社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性;有利于發(fā)揮社會(huì)力量參與基層治理的積極性;有助于妥善處理地方公共事務(wù)。(9分,答出三個(gè)要點(diǎn)即可