【高中語(yǔ)文】《過(guò)秦論》《五代史+伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊(cè)

殘暴逸豫與國(guó)家存亡的必然之理——《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)（初稿）教學(xué)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)對(duì)比論證和鋪排渲染。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)邏輯關(guān)系和透徹說(shuō)理。4.文化傳承與理解：體會(huì)作者居安思危的思想。教學(xué)過(guò)程：鋪陳歷史，在對(duì)比中總結(jié)存亡之理——《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)導(dǎo)入中國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)制集權(quán)的封建國(guó)家——秦王朝曾經(jīng)威震四海，強(qiáng)極一時(shí)，可是，僅僅存在了十五年就被陳涉領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。漢朝繼秦而起，其統(tǒng)治集團(tuán)中一班有識(shí)之士，鑒于前車(chē)之覆，曾著論探討強(qiáng)秦速亡的原因。文帝時(shí)賈誼寫(xiě)的《過(guò)秦論》上、中、下三篇，對(duì)秦王朝統(tǒng)一天下后所犯的錯(cuò)誤作了深人的剖析，是一篇有影響的史論。（二）任務(wù)一：疏通概括前4段文本內(nèi)容，體會(huì)旨在蓄勢(shì)的敘述藝術(shù)【提問(wèn)】朗讀第1段，概括這段內(nèi)容，并思考其中的原因?！久鞔_】秦國(guó)的崛起——有地理優(yōu)勢(shì)，有政治野心，有能臣改革?！狙a(bǔ)充】秦國(guó)自穆公“遂霸西戎”之后數(shù)百年，沒(méi)能延續(xù)祖上開(kāi)疆拓土的犀利攻勢(shì)，逐漸淪為的二流角色。好在天無(wú)絕國(guó)之路，公元前362年，秦國(guó)迎來(lái)了一位年僅21歲的君主叫秦孝公，這時(shí)恰好從魏國(guó)來(lái)了一個(gè)叫商鞅的男人，兩一相逢，便勝過(guò)雄兵無(wú)數(shù)，搞了一場(chǎng)轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。為了開(kāi)疆拓土，商鞅制定了一個(gè)軍功授爵制：普通士卒積累軍功可獲得相應(yīng)爵位，并依據(jù)爵位得到官職、田宅、免役等特權(quán)。商鞅對(duì)人性欲望的巧妙把握，利用爵位和特權(quán)改變命運(yùn)的誘惑，把秦國(guó)打造成一臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，上至整個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)，下至生活在秦國(guó)的每一個(gè)人，都在為戰(zhàn)爭(zhēng)體系服務(wù)。轉(zhuǎn)型成功的秦軍重啟東進(jìn)爭(zhēng)霸之路，順利從魏國(guó)手中收復(fù)河西之地，嘗到甜頭的秦國(guó)自此一發(fā)不可收拾，此后的“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”，他的變法措施，一直為歷代秦君所沿用，所以從那時(shí)起，什么“仁義”傳統(tǒng)早就丟了?！咎釂?wèn)】朗讀第2段，這一段主要講秦國(guó)的擴(kuò)張，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)？【明確】1.秦孝公之后的三代，國(guó)力日盛，疆域擴(kuò)大。2.諸侯九國(guó)聯(lián)合抗秦（鋪排渲染，突出諸侯強(qiáng)大，為后文的失敗反向鋪墊）3.諸侯九國(guó)為秦所敗（突顯秦國(guó)攻取天下勢(shì)如破竹，為后文寫(xiě)陳涉起義后秦的速亡張本，張本指事先為事態(tài)發(fā)展作好布置，也叫設(shè)伏筆）【補(bǔ)充】戰(zhàn)國(guó)最后的80年間，趙、魏、韓、燕、齊、楚六國(guó)一共組織了六次聯(lián)合抗秦。第一次抗秦：秦惠文王七年，秦始皇上臺(tái)前73年。蘇秦倡導(dǎo)合縱抗秦，身佩六國(guó)相印，成為總聯(lián)絡(luò)人，雖然沒(méi)有軍事行動(dòng)，但讓秦不敢東出函谷關(guān)15年。15年后，秦出函谷關(guān)，攻打韓國(guó)，中原諸國(guó)感到威脅，于是蘇代（蘇秦之弟）游說(shuō)六國(guó)而促成這次伐秦，楚懷王是牽頭人。部隊(duì)到了函谷關(guān)（齊軍實(shí)際未到位），秦軍開(kāi)關(guān)迎敵，五國(guó)軍隊(duì)敗走。后來(lái)秦國(guó)出關(guān)反擊，攻到韓國(guó)與趙、魏、韓三軍決戰(zhàn)，大敗之，斬首八萬(wàn)二千。第二次抗秦：秦昭王9年，秦始皇上臺(tái)前52年。由齊國(guó)孟嘗君指揮。前一年秦國(guó)讓孟嘗君去擔(dān)任國(guó)相，人到了，秦昭王又反悔，并扣留了他。孟嘗君在“雞鳴”“狗盜”兩位食客的幫助下艱難逃脫，回到齊國(guó)任國(guó)相。為發(fā)泄怨恨，他聯(lián)合韓、魏攻秦，揮師到達(dá)函谷關(guān)，準(zhǔn)備進(jìn)攻之際，蘇代一番話(huà)讓他放棄了，大意是攻秦讓秦國(guó)弱，讓韓、魏強(qiáng)，今后韓、魏對(duì)齊的倚重就下降。孟嘗君被說(shuō)服，最終無(wú)功而返。第三次抗秦：秦昭王11年，秦始皇上臺(tái)前50年。此時(shí)秦國(guó)攻打魏國(guó)。齊、韓、魏、趙、宋五國(guó)聯(lián)合行動(dòng)，兵鋒進(jìn)到魏國(guó)的鹽氏（今山西運(yùn)城），秦國(guó)失敗。楚國(guó)未參與，當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭王騙到秦國(guó)扣留。第四次抗秦：秦昭王51年，秦始皇上臺(tái)前10年。西周武公發(fā)起，西周只有洛邑（頂多相當(dāng)于現(xiàn)在的洛陽(yáng)市區(qū)）一塊土地，四周全是秦地，西周武公恐懼，聯(lián)合諸侯國(guó)，但很快被秦國(guó)打敗，周朝徹底滅亡。第五次抗秦：秦莊襄王3年，秦始皇上臺(tái)前1年。燕、趙、韓、楚、魏五國(guó)聯(lián)軍把秦軍趕出函谷關(guān)外。這是六國(guó)聯(lián)合抗秦的最大勝利，這次的牽頭人是魏國(guó)的信陵君，后來(lái)秦國(guó)用反間計(jì)使魏王起疑心，解除其兵權(quán)，信陵君郁郁而終。第六次抗秦：秦始皇上臺(tái)6年。由楚國(guó)春申君發(fā)起，楚、韓、魏、趙、衛(wèi)五國(guó)聯(lián)合出兵。起初小勝，但攻到函谷關(guān)后失敗。失敗后的春申君也被楚王日益疏遠(yuǎn)，三年后被殺?！咎釂?wèn)】朗讀第3段，秦始皇統(tǒng)一天下后，他都干了哪些大事？【明確】1.軍事方面：繼續(xù)向南向北開(kāi)疆固土；2.政治文化方面：廢王道行暴政，焚書(shū)坑儒，收集天下兵器；3.防衛(wèi)方面：打造咸陽(yáng)天險(xiǎn)，以武統(tǒng)治天下。做完這些之后，開(kāi)始做子孫帝王萬(wàn)世之夢(mèng)。【補(bǔ)充】秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒呢？1.統(tǒng)一思想的需要。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，面臨著鞏固統(tǒng)治、消除異己、建立中央集權(quán)的巨大任務(wù)。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，卻充斥著各種各樣的思想流派，其中以儒家為代表的傳統(tǒng)文化，與秦始皇推行的法家思想格格不入。儒家主張以禮治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君臣父子之間的道德義務(wù)和情感紐帶；而法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君臣父子之間的法律規(guī)范和權(quán)力關(guān)系。秦始皇傾向于法家思想，這樣儒家思想自然成了他實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)和維護(hù)統(tǒng)治的障礙。因?yàn)槿寮宜枷霃?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范，容易引起人們對(duì)過(guò)去六國(guó)的懷念和對(duì)秦朝的不滿(mǎn)。所以，必須鏟除。2.秦始皇焚書(shū)坑儒，并不是一次性完成的，而是經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。在公元前213年之前，秦始皇已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)諸侯之法和諸子百家之書(shū)（除了農(nóng)工醫(yī)卜算等實(shí)用性書(shū)籍）的清理和禁止。但是在這個(gè)階段，并沒(méi)有大規(guī)模的焚書(shū)坑儒。直到公元前213年，有上書(shū)言事者五十馀人向秦始皇提出了反對(duì)意見(jiàn)，并引用了古代明王的例子來(lái)批評(píng)秦始皇的暴政。于是秦始皇決定徹底消滅所有與他政治理念相悖的古書(shū)，并且殺死所有敢于反對(duì)他的儒生。所以，焚書(shū)坑儒反映了秦始皇對(duì)于鞏固統(tǒng)治、消除異己、建立中央集權(quán)制度所采取的極端手段。【提問(wèn)】朗讀第4段，這一段用了大量的語(yǔ)言寫(xiě)陳涉，有何用意？【明確】本段寫(xiě)秦國(guó)的滅亡，卻用大量的筆墨寫(xiě)陳涉之弱：出身低微，才能不足，兵力之弱，裝備之弱。目的是告訴讀者，秦國(guó)滅亡的原因不是來(lái)自外部力量，而是秦國(guó)自身出了嚴(yán)重的問(wèn)題，至于是什么問(wèn)題呢？引出第5段的具體對(duì)比分析。（三）任務(wù)二：精細(xì)品讀第5段文本內(nèi)容，分析思考對(duì)比分析的妙處【提問(wèn)】朗讀第5段，這段采用議論表達(dá)方式，分析秦國(guó)這個(gè)強(qiáng)者卻最終失敗的原因。作者如何分析的？【明確】之前有秦與六國(guó)之間的對(duì)比：六國(guó)強(qiáng)，結(jié)果是秦國(guó)勝利，說(shuō)明秦國(guó)更強(qiáng)?，F(xiàn)在是陳涉與六國(guó)之師的對(duì)比：陳涉與諸侯六國(guó)在地位、兵器、士卒、人才等各方面“不可同日而語(yǔ)”，強(qiáng)弱對(duì)比如此懸殊，他們同是秦的對(duì)手，結(jié)果是秦國(guó)滅亡。從常理看來(lái)，這是不可能的。除非秦國(guó)自身出了問(wèn)題，那么問(wèn)題是什么呢？作者最后說(shuō)出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，這就是秦朝滅亡的本質(zhì)原因，是全文結(jié)論。【提問(wèn)】秦國(guó)在統(tǒng)一六國(guó)之前，存在了五百多年，是一個(gè)有著悠久歷史的大國(guó)，這五百多年經(jīng)過(guò)了多少驚濤駭浪，要一邊抵抗蠻夷一邊參與春秋戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸，內(nèi)部還有激烈的政治斗爭(zhēng)，這么多年都挺過(guò)來(lái)了，它的統(tǒng)治集團(tuán)和治理體系必然是久經(jīng)考驗(yàn)和高度成熟的，但消滅六國(guó)以后，在外無(wú)強(qiáng)敵的情況下，只用了十五年就徹底滅亡了。這難道不是一件匪夷所思的事情嗎？秦朝的滅亡原因基本可以歸于暴政。具體體現(xiàn)在哪里呢？【補(bǔ)充】這個(gè)暴政不是對(duì)貴族上層的暴虐，是對(duì)底層人民的暴虐。主要通過(guò)超大規(guī)模的服兵役和勞役來(lái)壓榨中國(guó)人民。六國(guó)貴族既得利益當(dāng)然也受到了很大損失，但秦國(guó)也沒(méi)斬盡殺絕讓他們活不下去，甚至連他們的土地財(cái)富都沒(méi)有沒(méi)收。他們只是有很大的怨氣，但還不想造反。真正造反的是社會(huì)最底層。最有名的是陳勝吳廣起義，秦末農(nóng)民起義有一員名將叫英布，他是已經(jīng)到了驪山服勞役，也是給秦始皇修陵墓，因?yàn)闊o(wú)法忍受，帶著一群人逃跑了。逃跑了之后家鄉(xiāng)也回不去，只能淪為強(qiáng)盜。這也發(fā)生在陳勝起義之前。所以，陳勝吳廣造反的時(shí)候說(shuō)“天下苦秦久矣”，苦的就是無(wú)休止的大規(guī)模兵役和勞役?！咀穯?wèn)】為什么秦朝會(huì)亡于暴政？【明確】秦始皇為首的秦朝統(tǒng)治階層還不懂得如何運(yùn)用皇帝制度來(lái)管理整個(gè)中國(guó)。秦始皇在統(tǒng)一了中國(guó)、全面推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡和貨幣后，第一給自己找了個(gè)偉大稱(chēng)號(hào)，然后按照始皇帝、二世、三世這樣一代一代叫下去，搞絕對(duì)皇權(quán)。第二就是瘋狂動(dòng)員兵役，繼續(xù)往四面八方擴(kuò)張，同時(shí)修建長(zhǎng)城、宮城，給自己修建超級(jí)陵墓和用于享樂(lè)的阿旁宮等等，中華大地上遍地都是被迫遠(yuǎn)離父母妻兒前往上千里以外服兵役和勞役生死未仆的青壯年男子，無(wú)數(shù)人因?yàn)檫^(guò)度勞累死于各種建設(shè)工地。這是中國(guó)歷史上規(guī)?？涨暗谋┱?。第三，采用“焚書(shū)坑儒、以法為教、以吏為師”的方法來(lái)對(duì)待知識(shí)分子階層。所以說(shuō)，秦朝亡于暴政，亡于秦始皇的暴政。這跟秦始皇死了以后誰(shuí)來(lái)繼承他的位置倒是關(guān)系不那么大。為什么這么說(shuō)？因?yàn)榻y(tǒng)一天下，其實(shí)就是“仁義不施”的產(chǎn)物。理由如下：秦國(guó)能夠消滅其他六國(guó)，靠得是軍功爵位制，讓秦國(guó)整個(gè)國(guó)家都變成了一部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，所有的秦國(guó)人除了為對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)其它啥事都別干了。普通秦國(guó)人要想改變命運(yùn)，只能去戰(zhàn)場(chǎng)上拼命，有了戰(zhàn)功，就有了爵位，也有了土地。土地從哪里來(lái)？從戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，從而形成了一個(gè)無(wú)法停止的循環(huán)。等到天下統(tǒng)一了，沒(méi)有新的土地了，士兵自然無(wú)法獲得軍功獎(jiǎng)勵(lì)，底層士兵必然是怨氣沖天。而修建長(zhǎng)城，修陵墓，修宮殿又換不來(lái)軍功?？傊瑧?zhàn)爭(zhēng)有回報(bào)有盼頭，才可以持續(xù)；現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有回報(bào)沒(méi)有盼頭了，還用原來(lái)的管理體制，必然不可持續(xù)。大一統(tǒng)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)了，自然國(guó)家的治理模式也要變，停止原來(lái)擴(kuò)張型軍國(guó)主義體制，轉(zhuǎn)為向非戰(zhàn)時(shí)管理體制：降低征兵比例，不要搞大規(guī)模勞役，放松思想文化管控，讓經(jīng)過(guò)數(shù)百年戰(zhàn)亂的國(guó)家的人民休養(yǎng)生息一段時(shí)間。但是，秦始皇和李斯不這么看，反而認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。整個(gè)統(tǒng)治精英集團(tuán)都是依靠軍事擴(kuò)張獲得的權(quán)勢(shì)地位，要說(shuō)服他們停止擴(kuò)張那是很難的，也基本不可能。所以，劉邦建立漢朝以后，好多做法就改了，任用儒生治國(guó)，把劉家子孫分封到全國(guó)各地當(dāng)藩王，讓百姓休養(yǎng)生息。即便匈奴來(lái)了，也采取稱(chēng)臣和和親等比較屈辱的方式來(lái)?yè)Q取和平，讓經(jīng)歷了太多戰(zhàn)亂的中國(guó)人能夠得到喘息。后來(lái)，還引入了道家思想治國(guó)，徹底的“無(wú)為而治”，儒、法、道并行，讓國(guó)家恢復(fù)了元?dú)?。總之，到了漢朝，中華文明才算是真正“轉(zhuǎn)型成功”?！拘〗Y(jié)】本文雖是說(shuō)理文，卻用大部分篇幅來(lái)敘事，其敘述的特點(diǎn)：1.敘而不論，通篇蓄勢(shì)。前3段用大量的筆墨敘述了秦王朝的崛起、擴(kuò)展、統(tǒng)一天下，第四段簡(jiǎn)寫(xiě)滅亡。其間沒(méi)有插入一句議論，給讀者在造成一種反差與疑問(wèn)：統(tǒng)一天下的過(guò)程如此不易，為什么突然沒(méi)滅亡了？這就是作者在蓄勢(shì)的過(guò)程，吊足了讀者的味口，才在第5段開(kāi)始對(duì)比分析，最后水到渠成地提出觀點(diǎn)——仁義不施而攻守之勢(shì)異也。2.鋪排渲染，氣勢(shì)恢宏。使用大量的鋪排進(jìn)行渲染。如第2段：“于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頻、趙奢暫之倫制其兵。”又如：“于是從背散約敗，爭(zhēng)害地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝?！?.同義疊句，突出強(qiáng)調(diào)。如第1段：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。又如第3段：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲以鞭笞天下?！彼木湟仓灰灰?，強(qiáng)調(diào)秦始皇踐帝位，奴役天下。又如第4段：寫(xiě)陳涉“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”三句同寫(xiě)，突出其地位卑微。前后變化，在對(duì)比中思考盛衰之理——《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)導(dǎo)入五代指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。中國(guó)歷史上總有一些奇葩皇帝：最喜歡寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的皇帝是宋徽宗趙佶，創(chuàng)造了誰(shuí)都不好學(xué)的瘦金體；最喜歡詩(shī)詞的是南唐李煜，一曲“春花秋月何時(shí)了”凄凄切切地傳唱了千年；最喜歡寫(xiě)詩(shī)的是乾隆，寫(xiě)了四萬(wàn)首詩(shī)卻沒(méi)一篇拿得出手的代表作；最喜歡唱戲的，要數(shù)后唐莊宗李存勖了，莊宗喜歡唱戲，喜歡戲子。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，《新五代史》中有一個(gè)章節(jié)是《伶官傳》，《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶人景進(jìn)、史彥瓊、郭門(mén)高等敗政亂國(guó)的史實(shí)。按照《新五代史》的編寫(xiě)體例，多數(shù)傳文的開(kāi)頭都有一段序論，用來(lái)表述作者對(duì)所記史實(shí)的感想和議論?！读婀賯鳌返拈_(kāi)頭也有這樣一段序論，由于作者歐陽(yáng)修寫(xiě)得比較出色，因此，后代有人讓它獨(dú)立成篇，編入古文選本，同時(shí)又加上一個(gè)標(biāo)題，叫《五代史伶官傳序》或簡(jiǎn)稱(chēng)《伶官傳序》。此序的目的是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮。（二）任務(wù)一：疏通概括前3段文本內(nèi)容，體會(huì)對(duì)比的敘述藝術(shù)自讀課文，梳理文言知識(shí)（基本由學(xué)生自主完成）【重點(diǎn)詞語(yǔ)】1.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（原：推究，考查，如韓愈《原毀》）2.本其成敗之跡。（本：考究，與“原”相近）3.爾其無(wú)忘乃父之志（其：表祈使語(yǔ)氣，一定，可要）吾其還也（其：表祈使語(yǔ)氣，還是）其皆出于此乎。（其：表推測(cè)語(yǔ)氣，大概，如“其此之謂乎？”）其孰能譏之乎？（其：表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道，如“其可怪也歟？”）4.方其系燕父子以組。（組：繩索）5.函梁君臣之首。（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）6.何其衰也（多么）【文言句式】1.梁，吾仇也。（判斷句）2.此三者，吾遺恨也。（判斷句）3.莊宗受而藏之于廟。（狀后）4.盛以錦囊。（狀后）5.方其系燕父子以組。（狀后）6.而身死國(guó)滅，為天下笑。（被動(dòng)）7.夫禍患常積于忽微。（狀后）8.而智勇多困于所溺（被動(dòng)）【提問(wèn)】文章第一段講了什么，有什么作用？【明確】第一段提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”觀點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文，緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來(lái)證明這一論點(diǎn)。第1句簡(jiǎn)單兩個(gè)字的感嘆句，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨，開(kāi)篇不凡，引起讀者的注意。第2句直奔主題，提出論點(diǎn)——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！“盛衰”，為全文的核心，“天命”與“人事”對(duì)舉，先賓后主，突出“人事”在“盛衰”中起到的決定性作用；第3句以“原”連接，從觀點(diǎn)句過(guò)渡到事例。其中的“得”與“失”對(duì)舉，引發(fā)深思。三句話(huà)，寥寥幾十字，分別從情感、論點(diǎn)和事理的角度安排，不僅明確了文章論述的問(wèn)題，還為下文的展開(kāi)做了張本?！咎釂?wèn)】李存勖是如何勵(lì)精圖治的？【明確】李存勖唱戲的天份，一開(kāi)始還沒(méi)顯露出來(lái)，天天行軍打仗，最多也干嚎幾嗓子，叫田間KTV。他爹晉王李克用十年給他打下基礎(chǔ)，他用十五年完成統(tǒng)一大業(yè)。傳說(shuō)李克用臨終時(shí)候拿出了三支箭遺贈(zèng)李存勖，這三支箭代表三個(gè)遺愿，讓他滅后梁、逐燕王、伐契丹。三件事李存勖都做到了，他做了后唐的皇帝，那時(shí)候他就是大家的神。【小結(jié)】第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。先承上文說(shuō)明“莊宗之所以得天下”的原因是唐莊宗勵(lì)精圖治，為了替父親報(bào)仇所做的一系列的事情。這一段論述主要分為兩個(gè)方面：一方面敘述李克臨終之前的遺言，說(shuō)明得到天下是一件不容易的事；另一方面敘述唐莊宗為了能夠達(dá)成父親的遺愿而努力治國(guó)?！咎釂?wèn)】做了皇帝的李存勖，后來(lái)如何？【補(bǔ)充】江山收入囊中，李存勖變了，那個(gè)叱咤風(fēng)云的猛將，變成了一個(gè)面飾粉黛的伶人。他給自己取了個(gè)藝名，叫李天下。李天下常和伶人廝混。李天下的皇后，出身卑微，她父親劉老頭以賣(mài)藥和占卜為業(yè)，號(hào)劉山人。劉皇后性格強(qiáng)悍，好面子，但一旦別人扯到她的出身，立即啞火。父親劉山人曾經(jīng)去尋她，被她亂棍打出，拒不相認(rèn)。后來(lái)劉皇后認(rèn)了中書(shū)令做干爹，假裝有了身份。李天下不僅唱戲可以，編戲也一流。他敏銳地察覺(jué)到“劉山人千里尋女”是一個(gè)好故事。于是他穿上劉山人的衣服，背上草藥袋子和藥箱，讓另一個(gè)有天賦的演員，也就是他的兒子李繼岌手提破帽跟著他，走到劉皇后臥室里說(shuō)：“劉山人前來(lái)看望女兒?！眲⒒屎罂戳诉@場(chǎng)戲后，血就上了頭，把李繼岌打了一頓。李存勖一看皇后怒了，跑了。這出戲在宮中成為了名劇，成為笑料。從這點(diǎn)看，李存勖有周星馳無(wú)厘頭搞笑的天賦。有個(gè)伶人叫周匝，是莊宗最為寵愛(ài)的伶人，每天必須要聽(tīng)他唱上一段，莊宗才能安心入睡。周匝有段時(shí)間被后梁俘虜，莊宗睡覺(jué)也不香了。后來(lái)莊宗攻下汴梁，找到了周匝。周匝嗵的一下就給莊宗跪了，痛哭流涕，抽泣著訴說(shuō)對(duì)莊宗的思念。莊宗被感動(dòng)了。接著周匝就請(qǐng)莊宗封賞兩個(gè)幫助過(guò)他的人，而且一下就討要兩個(gè)州。這離譜的事在莊宗那都不是事，巴掌一拍：同意了。宰相郭崇韜被嚇一大跳，心想這死戲子想白嫖，城都是將士們血換來(lái)的。他馬上就提出反對(duì)。但半年后，莊宗還是經(jīng)不住周匝軟磨硬泡，把那兩個(gè)貨封為刺。從此莊宗的朝廷形成三大勢(shì)力，伶官、宦官、皇后。伶官和宦官弄權(quán)，皇后貪財(cái)，這三股勢(shì)力分工合作。伶官中以景進(jìn)、史彥瓊、郭門(mén)高三人最為厲害。當(dāng)時(shí)的宰相郭崇韜是個(gè)正經(jīng)大臣，為人剛直。他經(jīng)常忤逆三大勢(shì)力的意愿，擋人財(cái)路，三大勢(shì)力對(duì)郭崇韜恨之入骨。這三個(gè)戲子與宦官勾結(jié)一起，攛掇劉皇后寫(xiě)手諭讓太子直接把郭崇韜殺了。于是，當(dāng)朝宰相，丹書(shū)鐵券持有者，免十死獎(jiǎng)獲得者，終于被戲子們殺害。后來(lái)，伶官們到想滅誰(shuí)