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文檔簡介
2023北京順義楊鎮(zhèn)一中高二(上)期中政治(選考班)第一部分選擇題(共60分)本部分共40小題,每小題1.5分,共60分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1.下列關于哲學的說法中,正確的是(①哲學是關于世界觀的學問)②哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學是科學的世界觀和方法論④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.水到0℃會結冰,到100℃會變成氣體,這是科學,但由此知道量變可以引起質(zhì)變并懂得防微杜漸、見微知著,這是哲學智慧;樹葉有正面有背面,這是生活常識,而由此思考“凡物莫不有對”并從中引出“一分為二”,懂得全面看問題,這是哲學智慧。由此可見(A.哲學是科學知識和生活經(jīng)驗的簡單相加)B.哲學智慧是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學認識是對事物最一般本質(zhì)的把握D.“知”與“智”是互為依托、互相促進的關系3.馬克思說:“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?!币韵聦τ谡軐W的理解正確的是(①認識世界和改造世界從哲學開始②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考③哲學思想和智慧是人頭腦中自生的④真正的哲學都是自己時代精神的精華)A.①②B.①③C.②④D.③④4.不同的哲學流派,名稱各異、觀點相左,但所有的哲學不屬于唯物主義,就屬于唯心主義。下列關于哲學兩大基本派別說法正確的是①唯物主義都是正確的,唯心主義都是錯誤的②唯物主義都是可知論,唯心主義都是不可知論③劃分標準是唯一的,分歧在于思維與存在何者是本原④認為存在決定思維的是唯物主義,認為思維決定存在的是唯心主義A.①②B.①③C.②④D.③④5.孔子認為:“死生有命,富貴在天。”孟子認為:“萬物皆備于我。”這兩種觀點的主要區(qū)別在()①前者強調(diào)客觀條件,后者強調(diào)主觀條件②前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義③前者屬于唯物主義觀點,后者屬于唯心主義觀點④前者把客觀精神當成本原,后者把主觀精神當成本原A.①②B.②④C.③④6.馬克思主義哲學誕生,實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革,標志著哲學發(fā)展進入了一個嶄新時代。之所以能作出上述判斷,是因為馬克思主義哲學(D.①③)①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一④具有與時俱進的理論品質(zhì)A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④7.同學們在制作“致敬馬克思”主題宣傳展板時,引用了列寧的一段話:“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義,是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就,相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。”這段話最適合用來闡述()A.馬克思主義哲學的階級基礎C.馬克思主義哲學的實踐觀點B.馬克思主義哲學的理論來源D.馬克思主義中國化的重大理論成果8.馬克思說,一切存在物,一切生活在水中和地上的東西,只是由于某種運動才得以生存生活。對這句話的完整揭示是()A.世界是物質(zhì)的世界C.物質(zhì)是運動的主體B.運動是物質(zhì)的唯一特性D.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式9.一則公益廣告這樣說道:“如果不珍惜資源,那么人類到最后一滴水將是自己的眼淚?!睉裾湎ё约旱难劬σ粯诱湎ё匀毁Y源,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。追求人與自然和諧、追求可持續(xù)發(fā)展,其哲學思考體現(xiàn)了()①自然界的發(fā)展有其規(guī)律,是不以人的意志為轉移的②人的需要和意志決定了自然界存在和發(fā)展方向③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動性的基礎④思想推動著社會前進,影響著大眾觀念A.①③B.①④C.②③D.③④10.2021年3月23日世界氣象日,中國氣象局首次面向公眾發(fā)布未來11天到30今后大家可以通過國家氣候中心及各地氣象局官方網(wǎng)站,查詢未來一段時間的氣候預測結果。這對持續(xù)提升我國氣候預測水平、更好地應對氣候變化具有重要意義。氣候預測表明(①人們的意識活動具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實性)②思維和存在具有同一性,思維能正確反映存在③發(fā)揮主觀能動性可以正確把握氣候變化的規(guī)律④客觀對象的變化會隨著人意識的變化發(fā)生變化A.①②B.①④C.②③D.③④“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。農(nóng)業(yè)社會需要了解太陽運行情況,根據(jù)太陽進行農(nóng)事活動,古代中國人根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置劃分了二十四節(jié)氣,以此反映季節(jié)變化、指導農(nóng)事活動。這說明A.在客觀規(guī)律面前,人是無能為力的B.人能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀規(guī)律C.人能夠揭示太陽運行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用D.二十四節(jié)氣是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系12.文字是意識的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文字,它夸張、簡約、氣勢生動,在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達十多個世紀。下圖是東巴文中的“太陽”和“月亮”,從中我們獲得的哲學啟示是()A.意識是大腦特有的機能B.意識活動具有客觀實在性D.意識是客觀存在的反映C.意識活動具有主觀隨意性13.漫畫《生得再平凡也是限量版》啟示我們()①把握質(zhì)變時機,“突破自我”②承認矛盾特殊性,“與眾不同”③重視意識作用,“樹立信心”④堅持前進性,“不斷進取”A.①③B.①④C.②③D.③④14.2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關于漢代海上絲綢之路的記載,其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點,雖地處相對落后的邊陲,其玻璃器制作水平卻高于中原。可見()①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流②合浦所處的地理位置構成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④15.下好“十四五”時期發(fā)展的全國一盤棋,需要我們精準落子。在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中,“形成強大國內(nèi)市場構建新發(fā)展格局”單獨成篇,多角度構建新發(fā)展格局發(fā)力點?!按笃寰种芯珳事渥印北砻鳎á俨糠譀Q定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體與部分相互制約,部分作用大于整體作用③重視部分作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④立足整體,統(tǒng)籌優(yōu)化各要素實現(xiàn)整體最優(yōu)目標)A.①②C.②④B.①③D.③④16.一棵50年的大樹如果被砍伐,可以做成6000~8000雙筷子,價值不到40美元;如果讓它健康生長,那么它釋放出來的氧氣價值約3萬美元,凈化空氣的價值約6萬美元,防止水土流失的價值約7萬美元,為促進生物多樣性產(chǎn)生的價值約3萬美元,創(chuàng)造的生物蛋白質(zhì)價值約0.25萬美元,合計綜合價值超過19萬美元。這啟示我們()①事物處于普遍的聯(lián)系之中②要用發(fā)展的眼光看問題③發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物④不可忽視事物之間長遠的、間接的聯(lián)系A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.下列與水有關的名句中蘊含了新事物代替舊事物哲理的是()①無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來②春江潮水連海平,海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④18.《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出,勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力為強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成為。上述論斷的哲學依據(jù)是(①新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)②辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①③C.②④D.③④19.神舟十三號航天員出艙背后凝結了眾多科研人員的智慧和心血,其中,“水下機械臂及其智能控制系統(tǒng)”提供了重要技術保障。該機械臂設備涉及結構、軟件、硬件、關鍵算法、人機工程、水下安全等多方面的技術,時間緊,任務重??蒲袌F隊攻堅克難,最終研制出了國內(nèi)首臺10米級大作業(yè)空間、高可靠性、高安全性的水下機械臂。這啟示我們()①要堅持一切以時間、地點和條件為轉移,努力突破科研難點②發(fā)展航天科技離不開通過人類實踐創(chuàng)造的“人化”的主觀聯(lián)系③要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,綜合把握設備所涉及的各種要素④必須重視部分的關鍵作用,發(fā)揮部分功能之和大于整體功能的優(yōu)勢A.①②B.①③C.②④D.③④20.從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來綠色透明的湖水不復存在,美國作家梭羅沒有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴重破壞。由此可見A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C.事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面D.發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一21.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行?!边@首詩蘊涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點D.事物矛盾的兩個方面各有特點C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的22.“每個人的智力、體力以及各種能力都是有限的,不可能在各方面都優(yōu)秀,也許你在某個方面略勝一籌,但在其他方面,別人卻會領先”。下列說法與這句話寓意相符的是()A.百尺竿頭,更進一步C.音聲相和,前后相隨B.尺有所長,寸有所短D.動中有靜,靜中有動23.習近平總書記強調(diào),“危和機總是同生并存的,克服了危即是機”。今年以來,面對新冠肺炎疫情危機,習近平總書記始終帶領中國人民攻堅克難,深刻認識和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求,①矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可相互轉化)②矛盾的同一性是相對的,同一性寓于斗爭性中③主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展A.①③B.②③C.①④D.②④24.實行走班制教學,學生可以根據(jù)自己的能力水平和興趣愿望,選擇自己喜歡的學科方向和教師,安排自己的課堂學習?!白甙嘀啤斌w現(xiàn)了(A.兩點論與重點論統(tǒng)一的觀點C.外因對內(nèi)因的決定作用)B.具體問題具體分析的方法D.部分大于整體的思想25.2020年10月14日,深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會在廣東省深圳市隆重舉行。習近平指出,深圳經(jīng)濟特區(qū)40年改革開放實踐,創(chuàng)造了偉大奇跡,積累了寶貴經(jīng)驗,深化了我們對中國特色社會主義經(jīng)濟特區(qū)建設規(guī)律的認識。深圳要建設好中國特色社會主義先行示范區(qū),創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化強國的城市范例。建設中國特色社會主義先行示范區(qū)蘊含的哲學道理是(①矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互聯(lián)結②矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中)③矛盾的特殊性中總包含著矛盾的普遍性④堅持從一般到個別再到一般的認識方法A.①②B.①③C.②④D.③④26.日常生活中的細枝末節(jié),與全球氣候變化息息相關。“選擇綠色的生活方式,有時只在舉手之勞間;換用節(jié)能燈、使用再生紙、自帶購物袋……我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災難?答案由你我的行動決定!”這段話啟示我們①矛盾的特殊性寓于普遍性之中②必須重視局部作用,推動整體的發(fā)展③內(nèi)因和外因共同推動事物發(fā)展④重視量的積累,為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件A.①②B.①③C.②④D.③④27.伴隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型,關注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸?!薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)等成了常見的宣傳語。這說明A.社會意識反映社會存在B.社會意識具有相對獨立性C.語言的變化決定意識的變化D.社會意識的變化對社會存在有反作用28.:未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸、已病早治防止傳變、痿(病愈)后調(diào)攝(調(diào)養(yǎng))防其復發(fā)?!爸挝床 彼枷虢o我們的哲學啟示是()①發(fā)揮主觀能動性,未雨綢繆②善于創(chuàng)造新規(guī)律,盡力而為③重視事物的質(zhì)變,防患未然④堅持矛盾的觀點,居安思危A.①③B.①④C.②④D.②③29.“孤島現(xiàn)象”源自于物理學中的“孤島效應”,指的是在某個區(qū)域有電流通路卻沒有電流通過,引申為大生態(tài)系統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒有本應該有的能量交換和有機物循環(huán),卻因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通,導致整體系統(tǒng)效能難以實現(xiàn)的現(xiàn)象。在實際工作中要克服這一現(xiàn)象的不良影響,需要(①堅持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法,用綜合的思維方式認識處理問題②立足關鍵部分,用部分的變化推動整體發(fā)展)③注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向,實現(xiàn)各要素功能的最大化④統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合,使整體功能大于各部分功能之和A.①②B.①④C.②③D.③④30.今年的兩會上,人工智能再次高調(diào)搶鏡。國家提出要以加快人工智能與經(jīng)濟、社會、國防深度融合為主線,把握人工智能技術屬性和社會屬性高度融合的特征,堅持人工智能研發(fā)攻關、產(chǎn)品應用和產(chǎn)業(yè)培育“三位一體”推進,全面支撐科技、經(jīng)濟、社會發(fā)展和國家安全。從哲學上看,人工智能深度融合發(fā)展本質(zhì)上①正確把握聯(lián)系的多樣性,利用和創(chuàng)造條件促進事物的發(fā)展②事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互作用構成了事物發(fā)展③通過融合,建立人工智能與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的自在事物的聯(lián)系④采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法提高人工智能對社會資源的整合A.①③B.①④C.②③D.③④31.2020東京奧運會的乒乓球男單決賽的頒獎典禮上,鏡頭給到一旁觀禮的德國主教練和選手時,解說道出了競爭對手的另一面,“這幾十年也正是有這些對手和我們共同促進,因為對手永遠是我們的另一只手”。對這一解說理解正確的是(①競爭雙方的對立推動著彼此進步②競爭雙方是一種相反相成的關系③競爭雙方的同一性寓于斗爭性之中④競爭雙方的斗爭性離不開同一性)A.①②B.①③C.②④D.③④32.某大學推出的“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時間、衛(wèi)生習慣、學習特點、社交偏好等方面相似度高的學生安排在同一間宿舍,這種人性化的管理系統(tǒng)獲得了大學生的廣泛好評。該管理系統(tǒng)體現(xiàn)的哲學道理有()①個性是矛盾斗爭的根源,共性是推動事物發(fā)展的動力②具體分析事物的個性是把握事物間共性的前提和基礎③挖掘共性是正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵④把握個性和共性的聯(lián)結,有利于正確認識事物間的聯(lián)系A.①②B.①③C.③④D.②④33.日前,黨中央、國務院作出重大決策,在山東、江蘇、廣西、河北、云南、黑龍江等6省區(qū)設立自由貿(mào)易試驗區(qū),根據(jù)各地的實際情況,提出了各有側重的差別化改革試點任務,要求試驗區(qū)主動服務和融入國家重大戰(zhàn)略,更好服務對外開放總體戰(zhàn)略布局。其中蘊含的哲學道理是①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結,特殊性寓于普遍性之中②具體問題具體分析是關于事物矛盾問題的精髓③矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)④部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④34.習近平強調(diào),城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進程的推進和城市規(guī)模的拓展過程中,只有實現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡,“魚與熊掌”兼得,才能建設人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是(A.聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關系)B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結合推動事物發(fā)展C.建設宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一35.小源在撰寫哲學小論文時,引用了下面一段學術資料:在遠古時代,人們還完全不知道自己身體的構造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈.費爾巴你認為小源所要論證的問題最有可能是(A.辯證法和形而上學的對立C.哲學基本問題)B.哲學與具體科學D.哲學是社會變革的先導36.改革開放以來,我國實踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進步,無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。實踐之所以能成為檢驗真理的唯一標準是因為()A.實踐是一個無限發(fā)展的過程B.實踐是人類生存發(fā)展的基礎D.實踐是認識的來源和目的C.實踐處于主觀和客觀的交匯點上37.攬月而歸,踏夢而行。探月工程自立項以來,國家航天局組織全國2000多家單位、數(shù)十萬名科技工作者,科學分析和把握各種影響因素,團結協(xié)作、集智攻關,高質(zhì)量高效益完成六次探測任務,實現(xiàn)“六戰(zhàn)六捷”。這說明()A.中國探月工程是人類對月球環(huán)境的適應性活動B.不斷超越歷史條件才能促進事物的變化與發(fā)展C.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件D.團結協(xié)作的勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展38.中歐班列橫跨亞歐大陸,它不單是運輸貨物的載體,還是一個通過改善基礎設施、加快互聯(lián)互通帶動沿線地區(qū)開發(fā)、帶動投資方向,從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)貿(mào)易和投資一體化發(fā)展的整體計劃。這表明()①聯(lián)系促成發(fā)展,中國攜手各國共建人類命運共同體②國際經(jīng)濟聯(lián)系根源于社會意識,各國應踐行多邊主義理念③隨著量的不斷積累,中歐班列的優(yōu)勢將會進一步顯現(xiàn)④認識是直接現(xiàn)實性的,中歐班列的潛力要靠市場效益來說話A.①③B.①④C.②③D.②④39.某雜志開展“你如何看待躺平”的投票,有人選擇了“我累了,堅決躺平”,而有人選擇了“沖!絕不能躺”。在現(xiàn)實中,有人安于躺平不思進取;而有人只是把“躺平”當作面對現(xiàn)實困難和壓力時給予自己的短暫喘息,可以一時躺,但不可以一直躺。結合下圖,對此理解正確的是()A.對“躺平”認識差異說明思維與存在不具有同一性B.對“躺平”認識差異源于主觀能動發(fā)揮程度的不同C.對“躺平”的認識都是主體對客體的能動反映D.對“躺平”的認識決定著人生價值的實現(xiàn)程度40.改革開放是黨的一次偉大覺醒。從鳳陽小崗村到春雷動浦江,從潮起海之南到雄安千年計;從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”,從“摸著石頭過河”到“敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘”。實踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。這是因為(①改革開放順應時代潮流,把握歷史規(guī)律②實踐發(fā)展永無止境,改革開放也永無止境③改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力④解放思想是推動社會歷史發(fā)展的決定力量)A.①②B.①③C.②④D.③④第二部分非選擇題(共5題共40分)41.閱讀材料,回答問題。中國共產(chǎn)黨是一個高度重視總結歷史經(jīng)驗、也善于總結歷史經(jīng)驗的馬克思主義執(zhí)政黨。每到重要歷史時刻和重大歷史關頭,黨都要回顧歷史、總結經(jīng)驗,從歷史中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量。1945至遵義會議前這一段黨的歷史及其經(jīng)驗教訓進行了總結,對若干重大歷史問題作出了結論,使全黨特別是黨的高級干部對中國革命基本問題的認識達到了一致,增強了全黨團結,為黨的七大勝利召開創(chuàng)造了充分條件,有力促進了中國革命事業(yè)發(fā)展。1981前黨的歷史,總結了社會主義革命和建設的歷史經(jīng)驗,對一些重大事件和重要人物作出了評價,特別是正確評價了毛澤東同志和毛澤東思想,分清了是非,糾正了“左”右兩方面的錯誤觀點,統(tǒng)一了全黨思想,對推動黨團結一致向前看、更好推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設產(chǎn)生了重大影響。2021在黨成立一百周年的重要歷史時刻,在黨和人民勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會,正在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進的重大歷史關頭,全面總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗,對推動全黨進一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動,團結帶領全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利,具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,闡釋中國共產(chǎn)黨“從歷史中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量”的科學性。42.繪制思維導圖,優(yōu)化學習方法。思維導圖是表達發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具,它運用圖文并重的技巧,把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現(xiàn)出來。很多同學都會在學習中繪制思維導圖輔助學習。運用哲學知識說明,為什么繪制思維導圖是輔助學習的有效方法。43.生態(tài)文明建設是關系人民福祉、關系民族未來的大計。材料一黨的十九大首次將“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入大會報告。在社會發(fā)展實踐中,我國對綠水青山和金山銀山這之間關系的認識經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個階段:既要金山銀山,但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個階段:認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了渾然一體,和諧統(tǒng)一的關系。這一階段是一種更高的境界。(1)結合材料,運用辯證唯物論知識,評析我國對綠水青山和金山銀山之間關系的認識歷程。材料二2021年兩會上,“碳達峰”“碳中和”被首次寫入政府工作報告,也成為代表委員們討論的熱詞。所謂碳達峰,就是指二氧化碳年總量的排放在某一個時期達到歷史最高值,達到峰值之后逐步降低。當在一定時期內(nèi),通過植樹、節(jié)能減排、碳捕集、碳封存等方式抵消人為產(chǎn)生的二氧化碳,實現(xiàn)二氧化碳凈排放為零,也就實現(xiàn)了碳中和。中國力爭于2030年前實現(xiàn)碳達峰,爭取2060年前實現(xiàn)碳中和。(2)作為青少年學生,請你從哲學角度談談應該怎樣為實現(xiàn)碳達峰、碳中和貢獻自己的力量,寫出兩點舉措,并指出其哲學依據(jù)。44.2004年,我國正式開展月球探測工程,并命名為“嫦娥工程”。探月工程分為“繞”“落”“回”3個階段。第一步為“繞”,任務是實現(xiàn)環(huán)繞月球探測。嫦娥一號衛(wèi)星于2007年10月24日發(fā)射,在軌有效探測16個月,2009年3月成功受控撞月,實現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行,通過遙感探測,獲取月球表面三維影像,探測月壤特性,并在月球探測衛(wèi)星奔月飛行過程中探測地月空間環(huán)境。第二步為“落”,任務是實現(xiàn)月面軟著陸和自動巡視勘察。嫦娥二號于2010年月1日發(fā)射,作為先導星,為二期工作進行了多項技術驗證,并開展了多項拓展試驗。嫦娥三號探測器于2013年12月2日發(fā)射,12月14日實現(xiàn)落月,開展了月面巡視勘察,獲得了大量工程和科學數(shù)據(jù),進行高分辨率攝影和月巖的現(xiàn)場探測或采樣分析,為以后建立月球基地的選址提供月面的化學與物理參數(shù)。第三步為“回”,任務是實現(xiàn)無人采樣返回。2014年月24日,我國實施了再入返回飛行試驗任務,驗證返回器接近第二宇宙速度再入返回地球相關關鍵技術。2020年月日,長征五號遙五運載火箭搭載嫦娥五號探測器成功發(fā)射升空并將其送入預定軌道。12月17日凌晨,嫦娥五號返回器攜帶月球樣品著陸地球。上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關系的。45.中華民族一直具有守正創(chuàng)新的傳統(tǒng),具有守正創(chuàng)新的品格;守正創(chuàng)新在我國古代的許多文獻中提到:西漢的司馬遷在《史記》中有:循法守正;南北朝《魏經(jīng)》中有:革弊創(chuàng)新;習近平在多個場合強調(diào)守正創(chuàng)新。2022年1月的一次會議中強調(diào):“我們要準確把握時代大勢,勇于站在人類發(fā)展前沿、聆聽人民心聲,回應現(xiàn)實需要,堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新?!绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想是一個相互貫通、邏輯嚴密的思想體系,在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面提出見解,深化了對馬克思主義的認識。結合材料,運用哲學知識,闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想是如何做到守正創(chuàng)新。參考答案第一部分選擇題(共60分)本部分共40小題,每小題1.5分,共60分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1.【答案】B【詳解】該題考查哲學,③觀點錯誤,哲學是關于世界觀的學說,也是關于方法論的學說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一,但并不是所有的哲學都是科學的,也有非科學的,①②④觀點正確且符合題意,故答案選B。2.【答案】C【詳解】C:水到0℃會結冰,到100℃會變成氣體,這是科學,但由此知道量變可以引起質(zhì)變并懂得防微杜漸、見微知著,這是哲學智慧······,由此可見哲學認識是對事物最一般本質(zhì)的把握。C準確。A:哲學揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,哲學不是是科學知識和生活經(jīng)驗的簡單相加;A錯誤。B:哲學由正確和錯誤之分,并不都是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。B錯誤。D:“知”與智”體現(xiàn)的是具體科學與哲學的關系,D與題意不符。故本題選。3.【答案】C【詳解】①:實踐是認識的基礎,認識世界和改造世界要從實踐開始,不是從哲學開始的,故①說法錯誤。②④:馬克思說:“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?!狈从吵稣軐W源于人們在實踐中對世界的追問和思考,以及真正的哲學都是自己時代精神的精華。故②④符合題意。③:哲學思想和智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,并非是人頭腦中自生的,故③說法錯誤。故本題選。4.【答案】D【詳解】哲學兩大基本派別是唯物主義和唯心主義,劃分二者的標準是唯一的,分歧在于思維與存在何者是本原,認為存在決定思維的是唯物主義,認為思維決定存在的是唯心主義,③④正確且符合題意;從根本觀點上看,唯物主義與唯心主義是根本對立的,唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。唯心主義在其發(fā)展史上也有進步、正確的因素,不能絕對地認為凡唯心主義都是錯誤的。無論是唯心主義哲學,還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此,不能說凡唯物主義都是正確的。故①說法錯誤;唯物主義也有不可知論,大部分唯心主義都是可知論,也有一部分唯心主義屬于不可知論,②錯誤。故本題答案選D。5.【答案】B【分析】【詳解】②④:孔子認為:“死生有命,富貴在天?!泵献诱J為:“萬物皆備于我?!边@兩種觀點的主要區(qū)別在②前者是客觀唯心主義,把客觀精神當成本原;后者是主觀唯心主義,把主觀精神當成本原,②④符合題意。①③:孔子認為“死生有命,富貴在天?!睆娬{(diào)絕對精神是世界的本原,而不是強調(diào)客觀條件。孟子認為“萬物皆備于我。”強調(diào)主觀意志是世界的本原,而不是強調(diào)主觀條件。二者都屬于唯心主義觀點,①③錯誤。故本題選B。6.【答案】A【詳解】①②③④:馬克思主義哲學誕生,實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革,標志著哲學發(fā)展進入了一個嶄新時代。這是因為馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結合,第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,第一次實現(xiàn)了實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一,也是因為馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質(zhì)。①②③④正確。故本題選A。7.【答案】B【詳解】B:“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義,是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就,相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”,闡釋了馬克思哲學理論來源,B符合題意。ACD:材料中并未有體現(xiàn)出階級基礎、馬克思主義哲學的實踐意義及馬克思主義中國化的重大理論成果,ACD排除。故本題選B。8.【答案】D【詳解】D:只是由于某種運動才得以生存生活,這強調(diào)了運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在,故D入選。AC:材料強調(diào)世界的狀態(tài)是運動的,選項AC與題意不符合,AC不選。B:客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,故B故本題選D。9.【答案】A【詳解】①③:一則公益廣告這樣說道:“如果不珍惜資源,那么人類到最后一滴水將是自己的眼淚。”應像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自然資源,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。追求人與自然和諧、追求可持續(xù)發(fā)展,其哲學思考體現(xiàn)了自然界的發(fā)展有其規(guī)律,是不以人的意志為轉移的;尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動性的基礎。故①③符合題意。②:自然界存在和發(fā)展方向具有客觀性,有其規(guī)律,是不以人的意志為轉移的,故②說法錯誤。④:正確的思想推動著社會前進,故④說法錯誤。故本題選A。10.【答案】C【分析】【詳解】②③:大家可以通過國家氣候中心及各地氣象局官方網(wǎng)站,查詢未來一段時間的氣候預測結果。這對持續(xù)提升我國氣候預測水平、更好地應對氣候變化具有重要意義。氣候預測表明思維能夠正確的反映存在,即思維和存在具有同一性,同時說明發(fā)揮主觀能動性可以認識和把握氣候變化的規(guī)律,②③符合題意。①:人們的意識活動具有自覺選擇性,但不具有直接現(xiàn)實性,①錯誤。④:人的意識的變化會隨著客觀對象的變化發(fā)生變化,④顛倒了二者的關系,錯誤。故本題選C?!敬鸢浮緾【詳解】C:自然界的寒暑交替是有規(guī)律的,古代中國人根據(jù)太陽運行的規(guī)律而劃分了二十四節(jié)氣,指導農(nóng)事,說明人能夠揭示太陽運行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用,C項符合題意;A:人可以認識和利用規(guī)律,并不是無能為力的,A項觀點錯誤;B:規(guī)律是客觀的,不是人創(chuàng)造的,人可以認識規(guī)律,B項觀點錯誤;D:二十四節(jié)氣是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn),是人利用規(guī)律而劃分的,不是規(guī)律,D項觀點錯誤。故答案選。12.【答案】D【詳解】A:意識是人腦特有的機能,A錯誤。B:意識活動屬于主觀性活動,沒有客觀實在性,物質(zhì)具有客觀實在性,B錯誤。C:意識活動具有目的性,自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,沒有主觀隨意性,C錯誤。D:文字是意識的一種表現(xiàn)形式,從圖中可以看出,東巴文中的“太陽和“月亮”是對月亮的一種能動反映,這說明意識是客觀存在的主觀映象,D正確。故本題選D。13.【答案】C【詳解】②③:漫畫中“生得再平凡,也是限量版”表明每個人都有自己的與眾不同之處,啟示我們要樹立信心,認識到自身的獨特性;要重視意識作用,“樹立信心”,承認矛盾特殊性,“與眾不同”;②③符合題意。①④:漫畫未體現(xiàn)把握質(zhì)變時機,“突破自我”,也未強調(diào)堅持前進性,“不斷進取”,①④不符合題意。故本題選。14.【答案】A【詳解】①:在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器,這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流,①符合題意。②:材料反映了合浦地處相對落后的邊陲,但它能成為航線東端起點,這說明材料并不是在說明合浦所處的地理位置構成了其與外界聯(lián)系的不利條件,②排除。③:聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系,③正確切題。④:合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標的實現(xiàn),但并不是海上絲綢之路目標已經(jīng)實現(xiàn),④排除。故本題選A。15.【答案】D【分析】【詳解】①:整體決定部分,而不是部分決定整體,①錯誤。②:一般來說,整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,整體具有部分所不具有的功能,不能說部分的作用大于整體的作用,②錯誤。③④:“形成強大國內(nèi)市場構建新發(fā)展格局”單獨成篇,多角度構建新發(fā)展格局發(fā)力點。“大棋局中精準落子”表明重視部分作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,立足整體,統(tǒng)籌優(yōu)化各要素實現(xiàn)整體最優(yōu)目標,③④正確。故本題選D?!军c睛】整體和部分辯證關系原理(1)含義:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。(2)地位:整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。(3)聯(lián)系:整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構成,離開了部分,整體就不復存在;部分也離不開整體,整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。(4)方法論:首先,要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標;其次,必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。16.【答案】B【詳解】①②④:一棵年的大樹如果被砍伐,可以做成6000~8000雙筷子,價值不到40美元,如果讓它健康生長,則可以產(chǎn)生超過19萬美元的綜合價值。這啟示我們事物處于普遍的聯(lián)系之中,聯(lián)系具有多樣性,要用發(fā)展的眼光看問題,不可忽視事物之間長遠的、間接的聯(lián)系。①②④符合題意。③:材料沒有體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物,③與題意不符。故本題選。17.【答案】A【詳解】①:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”描寫的是樹木新陳代謝、長江后浪推前浪的現(xiàn)象,體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過程,①符合題意。②:“春江潮水連海平,海上明月共潮生”體現(xiàn)的是聯(lián)系觀,②不合題意。③:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”的意思是林中樹木上新葉催促舊葉的凋零,滾滾流水里前波避讓著后波,體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過程,③符合題意。④:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的意思是水流從三千尺的高處直瀉而下,乍一看還以為是銀河從天上落下,體現(xiàn)意識的主動創(chuàng)造性,④不合題意。故本題選A。18.【答案】C【詳解】①:量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài),①錯誤。②④:自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐,先進的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的,這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的,辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),②④正確。③:該選項說法正確,但與材料強調(diào)的“自我革命”無關,③不符合題意。故本題選C。19.【答案】B【詳解】①③:該機械臂設備涉及結構、軟件、硬件、關鍵算法、人機工程、水下安全等多方面的技術,時間緊,任務重。科研團隊攻堅克難,最終研制出了國內(nèi)首臺10米級大作業(yè)空間、高可靠性、高安全性的水下機械臂。這啟示我們要堅持一切以時間、地點和條件為轉移,努力突破科研難點,要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,綜合把握設備所涉及的各種要素,①③符合題意。②:人為事物的聯(lián)系是客觀的。“人化”的主觀聯(lián)系的說法錯誤,②排除。④:部分功能之和不一定大于整體功能。當部分以較優(yōu)的結構形成整體,能使整體功能大于部分功能之和,反之,則會使整體功能小于部分功能之和,④說法錯誤。故本題選。20.【答案】C【詳解】本題考查矛盾的含義。量的積累達到一定程度才會引起質(zhì)變,A錯誤;材料沒有反映普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一,B不符合題意;美國作家梭羅的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,說明《瓦爾登湖》帶來的影響既有有利影響也有不利影響,反映了事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,C符合題意;材料沒有反映事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一,D不符合題意。故選。21.【答案】B【分析】【詳解】B:歌德的這首小詩說明不同年齡的人呈現(xiàn)出不同的特點,體現(xiàn)同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點,故B選項符合題意。AD:材料強調(diào)的是同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點,這兩項材料沒體現(xiàn)體現(xiàn),AD排除。C:材料強調(diào)的是矛盾的特殊性,沒有涉及矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一,C排除。故本題答案選B?!军c睛】22.【答案】B【詳解】“每個人的智力、體力以及各種能力都是有限度的,不可能在各方面都優(yōu)秀,也許你在某個方面略勝一籌,但在其他方面,別人卻會領先”是說不同的事物有不同的矛盾,矛盾具有特殊性。A:百尺竿頭,更進一步,強調(diào)了事物是不斷發(fā)展的,不符合題意,A排除。B:尺有所長,寸有所短,揭示了矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析,B符合題意。C:音聲相和,前后相隨”意思是音和聲由互相對立而和諧,前和后由互相對立而出現(xiàn),強調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一,不符合題意,C排除。D:動中有靜,靜中有動,強調(diào)的是事物發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,不符合題意,D排除。故本題選。23.【答案】C【詳解】①:“危和機總是同生并存的,克服了危即是機”,說明危機在一定條件下會轉化為機遇,體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可相互轉化,①符合題意。②:斗爭性寓于同一性之中,②說法錯誤。③:材料中“?!迸c“機”構成矛盾雙方,強調(diào)主動迎接挑戰(zhàn),化危為機,沒有涉及主要矛盾和次要矛盾,③不符合題意。④:材料中“?!迸c“機”構成矛盾雙方,我們要化危為機,主動迎接挑戰(zhàn),引領中國經(jīng)濟乘風破浪、行穩(wěn)致遠,說明矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展,④符合題意。故本題選。24.【答案】B【詳解】A:材料不涉及主要矛盾與次要矛盾的辯證關系、矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關系,也就不體現(xiàn)兩點論與重點論統(tǒng)一的觀點,A排除。B:根據(jù)自己的能力水平和興趣愿望,選擇自己喜歡的學科方向和教師,安排自己的課堂學習,這體現(xiàn)了具體問題具體分析的方法,B正確切題。C:內(nèi)因是根本原因,起決定作用,外因是條件,對內(nèi)因不起決定作用,C錯誤。D:部分是整體中的部分,認為部分大于整體的思想是錯誤的,D排除。故本題選B。25.【答案】B【分析】【詳解】①③:建設中國特色社會主義先行示范區(qū),體現(xiàn)了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互聯(lián)結,矛盾的特殊性中總包含著矛盾的普遍性,故①③入選。②:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,故②不選。④:堅持從個別到一般再到個別的認識方法,故④錯誤。故本題選B。26.【答案】C【詳解】①說法錯誤,矛盾的普遍性寓于特殊性之中。②④符合題意,日常生活中的細枝末節(jié),與全球氣候變化息息相關,這說明必須重視局部作用,推動整體的發(fā)展,同時重視量的積累,為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。③不合題意,材料未涉及事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果。故選C。27.【答案】A【詳解】社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映。材料中隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型,“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語體現(xiàn)了社會意識反映社會存在,故A入選;社會意識具有相對獨立性,是講社會意識與社會存在發(fā)展不同步,有時候先于社會存在,有時候落后于社會存在,根據(jù)材料信息,顯然沒有這種意圖表達,故排除B;語言不能決定意識,物質(zhì)決定意識,故排除C;根據(jù)材料信息,本題強調(diào)社會存在對社會意識的決定作用,而沒有任何關于社會意識對社會存在的反作用,故排除D。故選A。28.【答案】B【詳解】①④:“未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸、已病早治防止傳變、痿(病愈)后調(diào)攝(調(diào)養(yǎng))防其復發(fā)”,這啟示我們要堅持矛盾的觀點,居安思危;要發(fā)揮主觀能動性,未雨綢繆,①④正確。②:規(guī)律具有客觀性?!皠?chuàng)造新規(guī)律”說法錯誤,②排除。③:“未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸”強調(diào)要重視量變,把量變控制在一定的范圍內(nèi),防止其發(fā)生不好的質(zhì)變,③與題意不符。故本題選。29.【答案】B【詳解】①④:小系統(tǒng)之間沒有本應該有的能量交換和有機物循環(huán),各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通,導致整體系統(tǒng)效能難以實現(xiàn),這要求堅持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法,用綜合的思維方式認識處理問題,使整體功能大于各部分功能之和,①④正確。②:應當樹立全局觀念,立足整體,②錯誤。③:注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向,實現(xiàn)整體功能的最大化,③錯誤。故本題選。30.【答案】B【詳解】①④:通過加快人工智能與經(jīng)濟、社會、國防深度融合,堅持人工智能研發(fā)攻關、產(chǎn)品應用和產(chǎn)業(yè)培育“三位一體”推進,以促進科技、經(jīng)濟、社會發(fā)展和國家安全,這體現(xiàn)了正確把握聯(lián)系的多樣性,利用和創(chuàng)造條件促進事物的發(fā)展,也體現(xiàn)了采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法提高人工智能對社會資源的整合,故①④正確。②:材料沒體現(xiàn)事物事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系,體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系,故②排除。③:通過融合,建立人工智能與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的人為事物的聯(lián)系,而不是自在事物的聯(lián)系,故③錯誤。故本題選?!军c睛】正確理解普遍聯(lián)系與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性之間的關系:普遍聯(lián)系世界的物質(zhì)統(tǒng)一性內(nèi)容說明的是世界的狀態(tài)是怎么樣的,回答的是世界的本質(zhì)是什么,思維與存在有無是辯證法研究的問題同一性,是唯物論回答的問題區(qū)別地位“怎么樣”是第二位的問題“是什么”是第一位的問題聯(lián)系①從世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理出發(fā),就必然要承認聯(lián)系的普遍性。因為世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理表明,事物之間相互聯(lián)系。沒有世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,就沒有聯(lián)系;沒有聯(lián)系,也就無法統(tǒng)一②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性,聯(lián)系的普遍性與特殊性是一致的③世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和世界的普遍聯(lián)系不可分割31.【答案】C【詳解】②④:“這幾十年也正是有這些對手和我們共同促進,因為對手永遠是我們的另一只手”,這體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一,同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性,競爭雙方是一種相反相成的關系,競爭雙方的斗爭性離不開同一性,②④正確。①:矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展,而不是只有競爭雙方的對立推動著彼此進步,①說法錯誤。③:矛盾雙方的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,③說法錯誤。故本題選。32.【答案】D【詳解】②④:普遍性寓于特殊性之中,“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時間、衛(wèi)生習慣、學習特點、社交偏好等方面相似度高的學生安排在同一間宿舍,表明具體分析事物的個性是把握事物間共性的前提和基礎,把握個性和共性的聯(lián)結,有利于正確認識事物間的聯(lián)系,故②④入選。①:矛盾雙方的對立統(tǒng)一是推動事物發(fā)展的源泉和動力,故①錯誤。③:具體問題具體分析是正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵,故③錯誤。故本題選D。33.【答案】D【詳解】①:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,①說法錯誤。②:矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系是關于事物矛盾問題的精髓,②說法錯誤。③:差別化改革試點任務,體現(xiàn)矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì),③正確且符合題意。④:試驗區(qū)主動服務和融入國家重大戰(zhàn)略,更好服務對外開放總體戰(zhàn)略布局,體現(xiàn)部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展,④正確且符合題意。故本題選D。34.【答案】B【詳解】B:城市發(fā)展和環(huán)境保護,一方面,二者有對立的一面;另一方面,如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局,在對立中把握統(tǒng)一,是能實現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展,B符合題意。A:聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關系。但聯(lián)系是有條件的,而不是無條件的,選項觀點錯誤,排除A。C:聯(lián)系具有客觀性。建設宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),通過實踐建立新的C不符合題意。D:宜居城市建設要正確處理好人口與環(huán)境,生產(chǎn)與生活,城市發(fā)展與生態(tài)保護的關系,即處理好矛盾的兩個基本方面之間(矛盾的主要方面與次要方面)的關系,堅持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一,而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一,D不符合題意。故本題選B。35.【答案】C【詳解】ABCD:材料中,他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起,人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關系,故可以看出,其探討的是物質(zhì)與意識的關系問題,故屬于哲學的基本問題,C符合題意。ABD均與題意不符。故本題選。36.【答案】C【詳解】A:實踐是一個無限發(fā)展的過程,不能成為實踐是檢驗真理的唯一標準的原因,A不符合題意。B:物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的發(fā)展的基礎,B說法錯誤。C:要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物,只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照的東西,才能檢驗認識與客觀事物是否符合,唯一滿足這一要求的就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐,C說法正確。D:實踐是認識的來源和目的,這不是實踐成為檢驗真理的唯一標準的原因,D不合題意。故本題選C。37.【答案】C【詳解】C:探月工程自立項以來,國家航天局組織全國2000多家單位、數(shù)十萬名科技工作者,科學分析和把握各種影響因素,團結協(xié)作、集智攻關,高質(zhì)量高效益完成六次探測任務,實現(xiàn)“六戰(zhàn)六捷”。這說明聯(lián)系具有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,C符合題意。A:中國探月工程是人類對月球環(huán)境的能動性活動,不是適應性活動,A錯誤。B:事物的變化與發(fā)展受歷史條件的制約,人們不能超越歷史條件,B錯誤。D:材料未涉及人類社會的產(chǎn)生問題,D排除。故本題選。38.【答案】A【詳解】①③:中歐班列通過改善基礎設施、加快互聯(lián)互通帶動沿線地區(qū)開發(fā)、帶動投資方向,從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)貿(mào)易和投資一體化發(fā)展的整體計劃,聯(lián)系促成發(fā)展,這表明中國攜手各國共建人類命運共同體,隨著量的不斷積累,中歐班列的優(yōu)勢將會進一步顯現(xiàn),①③符合題意。②:國際經(jīng)濟聯(lián)系是客觀的,不能根源于社會意識,而且社會意識根源于社會存在,②錯誤。④:實踐具有直接現(xiàn)實性,認識不具有直接現(xiàn)實性,④錯誤。故本題選A。39.【答案】C【詳解】C:某雜志開展“你如何看待躺平”的投票,人們的選擇各不相同,這說明對“躺平”的認識都是主體對客體的能動反映,人的認識具有主體差異性。C正確。A:對“躺平”認識差異說明認識都是主體對客體的能動反映,而不是說明思維與存在不具有同一性;A與題意不符。B:實踐是認識的唯一來源,對“躺平”認識差異源于實踐,而不是主觀能動發(fā)揮程度的不同,B錯誤。D:對“躺平”的認識影響但不決定人生價值的實現(xiàn)程度,D錯誤。故本題選。40.【答案】B【詳解】①③:實踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。這是因為改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,順應了時代潮流,把握了歷史規(guī)律,①③符合題意。②:材料強調(diào)改革開放的作用和意義,不強調(diào)改革開放永無止境,②與題意不符。④:人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量,④錯誤。故本題選B。第二部分非選擇題(共5題共40分)41.【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結,要在矛盾普遍性原理的指導下具體研究矛盾的特殊性。②馬克思主義基本原理蘊含著社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終以馬克思主義基本原理為指導,從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,努力探索中國革命和建設的特殊規(guī)律,不斷汲取繼續(xù)前進的智慧和力量?!痉治觥勘尘八夭模狐h的歷次歷史問題的決議;考點考查:矛盾的特殊性和普遍性的有關知識;能力考查:調(diào)動和運用知識,描述和闡述事物;核心素養(yǎng):科學精神?!驹斀狻康谝徊剑簩徳O問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為“中國共產(chǎn)黨”,需要調(diào)用“矛盾的特殊性和普遍性”的有關知識,分析材料所述內(nèi)容。第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:根據(jù)教材可知,矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結,要在矛盾普遍性原理的指導下具體研究矛盾的特殊性;有效信息②:1945年,黨的六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》······1981年,黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》······2021年,黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》→聯(lián)系馬克思主義基本原理蘊含著社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終以馬克思主義基本原理為指導,從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,努力探索中國革命和建設的特殊規(guī)律,不斷汲取繼續(xù)前進的智慧和力量。第三步:整合信息,組織答案。得分點①:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結,要在矛盾普遍性原理的指導下具體研究矛盾的特殊性。得分點②:馬克思主義基本原理蘊含著社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終以馬克思主義基本原理為指導,從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,努力探索中國革命和建設的特殊規(guī)律,不斷汲取繼續(xù)前進的智慧和力量。)審設問:一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖,正確聯(lián)想相關知識,形成綜合性的信息認識;二是明確設問的指向性和規(guī)定性,分清題干要求答題的類別,即回答“是什么”、或“為什么”、或怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)2)審主體:明確主體有幾個,不同主體的言論3)審材料:獲取材料中有效信息,抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做,一是為了正確聯(lián)想相關知識,二是進一步明確答題的主體,不同主體的言論和行為各是什么;三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質(zhì)上就是為了進一步證實“審設問和審主體”的正確與否。42.【答案】①聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點看問題。繪制思維導圖能夠幫助學生將所學的知識點串聯(lián)起來,加強對所學知識的前后聯(lián)系。②整體與部分是相互聯(lián)系的,我們要樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認識事物。繪制思維導圖有利于學生從整體上把握所學知識,將所學知識進行綜合,更深入地理解所學內(nèi)容。③繪制思維導圖有利于突出主干知識,又把握了分支,做到了兩點論和重點論的統(tǒng)一,既有利于學生把握重點知識,又讓學生更加全面地記憶所學知識。【詳解】第一步:審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用聯(lián)系與矛盾的有關知識,從原因角度分析作答。第二步:審材料。提取關鍵詞,鏈接教材知識。關鍵詞①:把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現(xiàn)出來→可聯(lián)系教材知識聯(lián)系具有普遍性及樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認識事物;關鍵詞②:各級主題的關系→可聯(lián)系教材知識兩點論和重點論的統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案。注意設問限定以及教材
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