【“文本細(xì)讀”在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的運(yùn)用研究10000字（論文）】

“文本細(xì)讀”在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的運(yùn)用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u26084引言： 197431.部編版初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析 27591.1部編版初中古語(yǔ)文詩(shī)詞選材特點(diǎn) 2186781.2部編版初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn) 35172.文本細(xì)讀法及其在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的必要性 446442.1“文本細(xì)讀”的相關(guān)概念 4231902.1.1英美新批評(píng)中的文本細(xì)讀 4222102.1.2閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀 4250622.2“文本細(xì)讀”運(yùn)用于初中古詩(shī)詞教學(xué)的必要性。 52382.2.1古詩(shī)詞的特點(diǎn) 5256412.2.2文本細(xì)讀適用于初中古詩(shī)詞教學(xué) 5134263.文本細(xì)讀在初中古詩(shī)詞教學(xué)的運(yùn)用 6258193.1“裸讀”先行，有所感受。 65863.2深挖字詞，反復(fù)品味 799003.3深入語(yǔ)境，展開想象 7269803.4注意表達(dá)，領(lǐng)會(huì)特點(diǎn) 8245303.5知人論世，全面把握 956843.6靜心體會(huì)，感悟情感 1026043結(jié)語(yǔ)： 118211主要參考文獻(xiàn)與資料 11摘要：我國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，有著豐富的文化內(nèi)涵，但初中古詩(shī)詞教學(xué)課堂存在著傳統(tǒng)固定模式的問題。文本細(xì)讀對(duì)分析篇幅短小，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞是十分適用的。依據(jù)英美新批評(píng)的主張、國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)以及古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)來探尋文本細(xì)讀運(yùn)用于初中古詩(shī)詞教學(xué)的方法。首先，裸讀先行，對(duì)詩(shī)歌形成自己獨(dú)有的閱讀感受；其次，深挖字詞，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞字詞錘煉之美；同時(shí)深入語(yǔ)境，感受詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄朦朧之美；再次，關(guān)注詩(shī)歌表達(dá)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌特點(diǎn)。然后，知人論世全面把握詩(shī)歌；最后，體會(huì)靜心詩(shī)歌情感，感受情感之動(dòng)人。關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞文本細(xì)讀運(yùn)用引言：中國(guó)的古典詩(shī)詞是我國(guó)文化史上絢爛奪目的明珠，它有著極其豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在古詩(shī)詞的教學(xué)中感受古詩(shī)詞之美，懂得鑒賞古詩(shī)詞，體會(huì)中華文化獨(dú)有的魅力，是作為一位語(yǔ)文老師的社會(huì)責(zé)任?！拔谋炯?xì)讀”結(jié)合英美新批評(píng)的主張、國(guó)內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)以及閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)讀者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，關(guān)注作品的寫作背景、社會(huì)環(huán)境、作者的生平境遇，深入分析對(duì)作品的語(yǔ)言、語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、思想情感等。這樣會(huì)作品讓讀者與作家、作品緊密聯(lián)系起來，使閱讀者產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)。針對(duì)目前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的課堂教學(xué)存在模式化的情況，筆者希望通過借助“文本細(xì)讀”來分析古詩(shī)詞讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。本文將結(jié)合文本細(xì)讀的特點(diǎn)與初中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，深入探究文本細(xì)讀法在初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理運(yùn)用，使得古詩(shī)詞課堂教學(xué)更加有效，激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)詞的熱愛以及掌握積累一定的古詩(shī)詞的基本知識(shí)。部編版初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析部編版語(yǔ)文教科書更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，古詩(shī)詞的占比提高了。但是在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，仍然存在沿用以往模式化的古詩(shī)詞課堂教學(xué)形式的問題。筆者關(guān)于初中生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了簡(jiǎn)單調(diào)查，共96位調(diào)查者，45位中學(xué)語(yǔ)文老師，51位學(xué)生。11%的同學(xué)表示不喜歡古詩(shī)詞，有37%的同學(xué)選擇了十分喜歡古詩(shī)詞，其余的選擇了一般喜歡。而在調(diào)查的老師中，只有51%的教師表示喜歡上古詩(shī)詞的課。并且被調(diào)查的老師大部分都表明可以用“套路”進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。古詩(shī)詞教學(xué)算得上是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，同樣也是困難之處。1.1部編版初中古語(yǔ)文詩(shī)詞選材特點(diǎn)中小學(xué)語(yǔ)文教材經(jīng)過了很多次的改版，但是古詩(shī)詞所占比重一直都是非常大的。2016年9月開始，部編版初中語(yǔ)文教科書在各地中小學(xué)校相繼投入使用。2017年9月起，初中語(yǔ)文教科書已實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編，為和先前人教版的語(yǔ)文教科書有所區(qū)別，一般而言，我們稱這個(gè)版本為部編本。該版本更加注重所選課文的典范性，講求文質(zhì)彬彬。古詩(shī)詞和以往版本相比有了明顯變化，增刪了部分篇目，整體安排上進(jìn)行了較大調(diào)整，也使得編排規(guī)劃進(jìn)行了合理。為了更好地和小學(xué)階段進(jìn)行銜接，七年級(jí)采用的是古代文言作品與現(xiàn)當(dāng)代白話作品混編的形式，根據(jù)每個(gè)單元的主題，選擇一課的古詩(shī)文來進(jìn)行學(xué)習(xí)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)理解。進(jìn)入八年級(jí)后，增加了古詩(shī)文的閱讀比重，每?jī)?cè)都安排在了第三單元和第六單元進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。除此之外，還在每本里面增加了兩次“課外古詩(shī)詞誦讀”環(huán)節(jié)。共有古詩(shī)詞84篇（含詩(shī)、詞、元曲和課外古詩(shī)詞），大約占初中學(xué)段課文的35%。在下文表中，筆者以部編版初中語(yǔ)文教科書為例，對(duì)其選用的古詩(shī)詞進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)（此表不含課外古詩(shī)詞）。七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)古詩(shī)詞上冊(cè)1.古代詩(shī)歌四首《觀滄海》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《次北固山下》、《天凈沙.秋思》1.唐詩(shī)五首《野望》、《黃鶴樓》、《使至塞上》、《渡荊門送別》、《錢塘江春行》2.詩(shī)詞五首《飲酒》、《春望》、《雁門太守行》、《赤壁》、《漁家傲》1.詩(shī)詞三首《行路難》、《酬樂天揚(yáng)州處逢席上見贈(zèng)》、《水調(diào)歌頭》下冊(cè)2.古代詩(shī)歌五首《登幽州臺(tái)歌》、《望岳》、《登飛來峰》、《游山西村》《己亥雜詩(shī)》3.《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》、《蒹葭》4.唐詩(shī)二首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《賣炭翁》2.詞四首《漁家傲.秋思》、《江城子.密州出獵》、《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》、《滿江紅》3.詩(shī)詞曲五首《十五從軍行》、《白雪歌送武判官歸京》、《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》、《過零丁洋》、《山坡羊.潼關(guān)懷古》1.2部編版初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn)初中語(yǔ)文教材盡管進(jìn)行了修改調(diào)整，在編排上更加科學(xué)、合理了，但并這不意味著初中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀會(huì)有所改變。由于古詩(shī)詞寫作年代與學(xué)生所處的時(shí)代距離有些久遠(yuǎn)，所用表達(dá)與現(xiàn)在有著很大的出入，學(xué)生會(huì)認(rèn)為其晦澀難懂。并且古詩(shī)詞雖篇幅短小但卻意蘊(yùn)豐富，理解、體會(huì)時(shí)會(huì)存在著不小的難度。部分教師因自身專業(yè)素養(yǎng)不足，對(duì)古詩(shī)詞的理解體會(huì)不深刻仔細(xì)，沒有對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行深入研究，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)一直存在著“朗讀詩(shī)歌—走進(jìn)作者—翻譯文本—總結(jié)主題”的傳統(tǒng)固定模式，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)停留在“會(huì)背、會(huì)默寫、明白詩(shī)歌大概內(nèi)容”上，學(xué)生無法切身感受到詩(shī)歌的魅力，賞析詩(shī)歌的能力也沒能有所提高，更遑論提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。教材所選古詩(shī)詞篇目大多是經(jīng)典名篇，是耐人尋味的作品。歷經(jīng)了歲月的淘洗與沉淀，它們承載著中華民族幾千年來的歷史；凝聚了中華民族的強(qiáng)大智慧；突顯了偉大的民族精神。新課標(biāo)也十分強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)與古代文化傳承相結(jié)合。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞利于學(xué)生深切體會(huì)中華文化的博大精深，提高審美情趣，洗滌心靈，升華情感。初中學(xué)段的語(yǔ)文課程目標(biāo)要求:“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”[1]。這就對(duì)教師提出了要求，教師要注重古詩(shī)詞教學(xué)的方式、方法，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。本文重在從教的角度探尋古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，旨在尋找有利于古詩(shī)詞教學(xué)的方法。文本細(xì)讀法及其在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的必要性2.1“文本細(xì)讀”的相關(guān)概念“文本細(xì)讀”我們可以望文生義，即對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致地研讀。文本是對(duì)象，細(xì)讀是讀的方式。細(xì)讀就決定了閱讀對(duì)象的篇幅不宜過長(zhǎng)，要有豐富的內(nèi)涵需要仔細(xì)品味。具體細(xì)讀文本的哪些內(nèi)容？用什么方法進(jìn)行細(xì)讀？我國(guó)古代晉代陳壽曾寫道,“讀書百遍而義自見”告訴我們讀文章要多次反復(fù)地讀就能知曉其中含義。朱熹對(duì)此也發(fā)表過類似觀點(diǎn)，但古人一直沒有提出具體可操作的方法。而上個(gè)世紀(jì)的20、30年代在英國(guó)最早出現(xiàn)了將文本細(xì)讀作為文學(xué)批評(píng)的主要方式和手段的文學(xué)批評(píng)流派。2.1.1英美新批評(píng)中的文本細(xì)讀文本細(xì)讀（Closereading）源于英美新批評(píng)，文本細(xì)讀的主要特征是注重對(duì)文本自身的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義做詳細(xì)的推敲，深入探索語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的內(nèi)在意義，并注重內(nèi)外語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義分析的影響。這正是解讀古詩(shī)詞的重要途徑之一。但是英美新批評(píng)的文本細(xì)讀重視的是文本，重視運(yùn)用含混、反諷、悖論、復(fù)義、張力等特點(diǎn)來研究作品的語(yǔ)言、語(yǔ)義、修辭等內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不關(guān)注文學(xué)作品的創(chuàng)作背景、社會(huì)環(huán)境、作者的生平經(jīng)歷以及讀者的閱讀感受，從而將作品孤立起來，這也正是新批評(píng)文本細(xì)讀的局限所在[2]。2.1.2閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀文本細(xì)讀法在中國(guó)廣泛傳播是在20世紀(jì)80年代，不過，它主要是在文學(xué)批評(píng)視野下進(jìn)行探討的。和新批評(píng)的文本細(xì)讀不同的是，一些教學(xué)工作者、專家學(xué)者并沒有將批評(píng)的視野全部放在文本之內(nèi)，而是在尊重作品的中心地位的同時(shí)注重文本與世界、作者、讀者的聯(lián)系。他們所說的文本細(xì)讀是對(duì)新批評(píng)文本細(xì)讀的借鑒，在繼承了英美新批評(píng)的理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了符合社會(huì)環(huán)境要求的創(chuàng)新。在閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀也就是本文強(qiáng)調(diào)的對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行的文本細(xì)讀。著眼于文本，重視對(duì)文本進(jìn)行多次細(xì)讀的過程，同時(shí)關(guān)注文本與外部世界的聯(lián)系，豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，讓分析鑒賞變得更加具體，為了更好地進(jìn)行課堂教學(xué)的。筆者期望找尋到一種行之有效的方法策略應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生通過細(xì)讀體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言文字的獨(dú)特美感，感受獨(dú)具魅力的中華文化，最終真正提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。希望本研究能提出一些能提高初中古詩(shī)詞教學(xué)的建設(shè)性意見，對(duì)他人思考此問題時(shí)，能夠有所幫助。2.2“文本細(xì)讀”運(yùn)用于初中古詩(shī)詞教學(xué)的必要性。面對(duì)當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)的困境，作為教師應(yīng)該怎么辦？由上文可以知曉，文本細(xì)讀立足于文本本身，細(xì)致深入地分析文本。在思考和研究后，筆者認(rèn)為文本細(xì)讀適用于古詩(shī)詞的教學(xué)。古詩(shī)詞本身所具有的言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)是十分適合進(jìn)行文本細(xì)讀的。而且對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)讀也為我們解讀古詩(shī)詞打開了新的思路，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的水平。2.2.1古詩(shī)詞的特點(diǎn)筆者結(jié)合目前國(guó)內(nèi)的教學(xué)理論，在前人探索實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞語(yǔ)言具有言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)，同時(shí)還有簡(jiǎn)潔凝練、含蓄朦朧等特點(diǎn)。在文字的背后蘊(yùn)含著豐厚的內(nèi)涵，回歸文本，深入文本，進(jìn)行文本細(xì)讀是解決古詩(shī)詞教學(xué)困境的有效途徑。而英美新批評(píng)派主張的細(xì)讀重視文學(xué)文本自身，詳細(xì)地探究作品內(nèi)部，用此方法來研究古詩(shī)詞是十分切實(shí)可行的。通過使用該方法來鑒賞古典詩(shī)詞，深入鉆研文本內(nèi)部，從而知曉古詩(shī)詞中所要表達(dá)的深層含義。用新批評(píng)的文本細(xì)讀法來分析古詩(shī)詞，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力，提升他們的文字鑒賞水平。同時(shí)聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、所處的時(shí)代背景以及讀者的閱讀感受等，可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)整體、全面的把握。2.2.2文本細(xì)讀適用于初中古詩(shī)詞教學(xué)由于本人現(xiàn)在正在初中學(xué)校實(shí)習(xí)，對(duì)初中學(xué)段的教材，語(yǔ)文課堂的教學(xué)情況以及學(xué)生的學(xué)情較為了解。在實(shí)習(xí)期間發(fā)現(xiàn)：目前仍有很多一線教師因?yàn)閭湔n時(shí)間不足，對(duì)古詩(shī)詞研究不深入，仍然習(xí)慣用“套路”來進(jìn)行古詩(shī)詞課堂教學(xué)。沒有尊重學(xué)生的主體性，古詩(shī)詞教學(xué)也似乎停留在表面。自2016年9月以來，語(yǔ)文教科書有了大的變革，古詩(shī)詞的篇目有所增改，隨之而來的是古詩(shī)詞教學(xué)在閱讀教學(xué)中比重越來越大，就更加需要教師積極主動(dòng)地研究如何進(jìn)行古詩(shī)詞課堂教學(xué)。首先，古代詩(shī)詞篇幅較小，但語(yǔ)言精練，形象豐富，同時(shí)還有韻律和諧、委婉含蓄特征。古人十分注重對(duì)字詞的推敲，講究對(duì)字詞的錘煉，流傳至今的經(jīng)典古詩(shī)詞每首每句值得我們仔細(xì)斟酌，反復(fù)吟詠。其次，細(xì)讀古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、語(yǔ)境、情感、表達(dá)等，可以提高學(xué)生文本解讀能力和基本的古漢語(yǔ)表達(dá)能力。再次，細(xì)讀古詩(shī)詞的形象、意境使之展開充分地想象，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的獨(dú)特思維，促進(jìn)學(xué)生的抽象思維、形象思維的發(fā)展。同時(shí)，古詩(shī)詞是中華文化的寶貴的財(cái)富，能夠進(jìn)入教科書的篇目算得上是經(jīng)過了層層甄選的佳作，通過對(duì)文本的反復(fù)品味來體會(huì)古詩(shī)詞字詞錘煉之美，感受詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄朦朧之美，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的詩(shī)詞魅力。體會(huì)詩(shī)人的思想情感，與古代先賢進(jìn)行情感交流，感受真摯動(dòng)人的情感，獲得獨(dú)特的閱讀審美體驗(yàn)。把握詩(shī)詞的表達(dá)技巧，提高漢語(yǔ)言的運(yùn)用能力，領(lǐng)悟語(yǔ)言的無窮魅力。最后，古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以增強(qiáng)對(duì)中華文化的熱愛，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，建立文化自信。3.文本細(xì)讀在初中古詩(shī)詞教學(xué)的運(yùn)用 近幾年來，將文本細(xì)讀運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的理論研究逐漸增多。許多教育工作者都提出了自己的見解，他們針對(duì)不同學(xué)段的某一類文體提出相關(guān)的教學(xué)策略，大多研究都是有所側(cè)重的。受到文本細(xì)讀的影響，一些學(xué)者也將視線聚焦在了古詩(shī)詞解讀上。在2014年后，有教育工作者將文本細(xì)讀理論與古詩(shī)詞教學(xué)聯(lián)系起來，提出教師應(yīng)鉆研教材，發(fā)掘詩(shī)歌內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行有效的整合，提高初中古詩(shī)詞教學(xué)課堂的效率。綜合來看，如何將文本細(xì)讀與古詩(shī)詞教學(xué)結(jié)合起來？筆者提出以下六點(diǎn)看法。3.1“裸讀”先行，有所感受。在古詩(shī)詞教學(xué)中不應(yīng)過于依賴教輔資料，作為教師應(yīng)自己進(jìn)行“裸讀”，使自己對(duì)其有一個(gè)初步的理解，這是作為一個(gè)普通讀者進(jìn)行閱讀。對(duì)詩(shī)歌從文本本身對(duì)其形成一個(gè)簡(jiǎn)單直觀的感受，記錄自己在文本理解中的疑惑之處，并嘗試從原文尋找問題的答案。學(xué)生亦是如此，不能先知曉他人閱讀理解，帶著理解再去閱讀。這種閱讀感受是來自他人的，能不能理解還是兩說，更遑論提高鑒賞古詩(shī)詞的能力了。教材所選古詩(shī)詞都乃經(jīng)典之作，有很高的藝術(shù)水平，每一首都值得我們細(xì)細(xì)探究?！堆汩T太守行》選自初二年級(jí)上冊(cè)的第六單元第24課的第三篇。本詩(shī)八句，四聯(lián)。描寫了一場(chǎng)十分慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，向我們展示了三幅畫面：第一幅是在白天，大軍壓境，孤城被敵軍團(tuán)團(tuán)圍住，危在旦夕，我軍戒備森嚴(yán)。第二幅是從白日到寒夜這一時(shí)間段，將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，誓死抵抗，戰(zhàn)事十分慘烈。第三幅時(shí)間已經(jīng)推移到了深夜，我軍奇襲敵營(yíng)。首聯(lián)描寫了將士白天面對(duì)敵軍嚴(yán)正以待，頷聯(lián)詩(shī)歌描繪了黃昏唐軍刻苦練兵的情景；到了頸聯(lián)，時(shí)間已經(jīng)推移到了中夜，將士們要去奇襲敵營(yíng)。最后兩句畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明文章主旨，表露出將士們報(bào)效朝廷的堅(jiān)定信念。閱讀本詩(shī)敘事的戰(zhàn)爭(zhēng)過程的前六句，給人一種緊張、壓抑、凄冷、悲壯的感覺。這是我們通過裸讀思考本詩(shī)后可以感知的，但詩(shī)人怎樣營(yíng)造這種氛圍的？就是需要我們深入了解的。教師應(yīng)在備課時(shí)進(jìn)行裸讀，形成自己對(duì)古詩(shī)詞的感受和閱讀體驗(yàn)。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)行裸讀，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)詞的整體感知能力以及獨(dú)立賞析能力。3.2深挖字詞，反復(fù)品味了解古詩(shī)詞的大意后，需對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，反復(fù)玩味、推敲古詩(shī)詞的的語(yǔ)言，教材的古詩(shī)詞短小精悍，可以仔細(xì)品讀，深挖字詞，體會(huì)語(yǔ)言的煉字之美，感受古詩(shī)詞“一字千金”的魅力。接著分析上文提到的李賀詩(shī)歌，來深挖其字詞。此詩(shī)首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”中，用一“黑”字來描繪空中的云，讓我們不禁想起暴風(fēng)雨即將到來，漆黑如墨的烏云大朵大朵聚集在天空，天地間一片昏暗。而“壓”“催”這兩個(gè)動(dòng)詞則是將黑云擬人化，烏云籠罩，直逼頭頂，似乎隨時(shí)隨地都會(huì)砸下來，頃刻間就可以將這座城池摧毀。讓閱讀的人仿佛身臨其境，深刻地體會(huì)這烏云之重之厚以及搖搖欲墜。詩(shī)人通過描繪壓迫、沉悶的天氣將將士們面對(duì)兵臨城下的萬分沉重與緊張的氣氛給營(yíng)造出來了。頸聯(lián)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”則刻寫的是深夜，我軍準(zhǔn)備追擊，突襲敵營(yíng)的場(chǎng)面?！鞍刖砑t旗”側(cè)面描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，一則道出了風(fēng)勢(shì)之強(qiáng)勁，卷起紅旗減少阻力，以便軍隊(duì)快速行軍；二則反映了行軍路上的高度戒備，小心謹(jǐn)慎。這個(gè)“半”字在這里用得極為準(zhǔn)確、妥帖。下句描繪在夜寒霜重中，響起了郁悶低沉的鼓聲?！八亍备@戰(zhàn)場(chǎng)的壓抑、低沉的氣氛?？梢钥闯鲎髡邚?qiáng)勁的筆力。古詩(shī)詞內(nèi)容本身就不像白話文通俗易懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中必須要進(jìn)行仔細(xì)的推敲和理解，深入文本，感受古詩(shī)詞用字用詞的精妙，字詞錘煉之美，體會(huì)語(yǔ)言的博大精深，萌發(fā)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣愛好。3.3深入語(yǔ)境，展開想象語(yǔ)境，是一首詩(shī)的全部語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成。既包括一首詩(shī)詞句展開所形成的詞與詞關(guān)系的“橫組合”（上下文、前后語(yǔ)等），又包括詞語(yǔ)形成過程中受到時(shí)代、社會(huì)、歷史、文化、習(xí)俗等影響所留遺跡的“縱聚合”（語(yǔ)義的審美和歷史積淀），正是這縱橫網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了一首詩(shī)的獨(dú)特的語(yǔ)境，詞語(yǔ)符號(hào)一旦進(jìn)入語(yǔ)境，就失去了它自身的獨(dú)立意義，它的選義，是由特殊的具體的語(yǔ)境決定的，選中的意義，可以是離主要意義很遠(yuǎn)的暗示意義和聯(lián)想意義[3]。在“角聲滿地秋色里，塞上燕脂凝夜紫”中，描繪了兩軍交戰(zhàn)時(shí)激烈的情景。“滿”字在這首詩(shī)的語(yǔ)境中蘊(yùn)含深意，有著及其強(qiáng)的暗示性?！皾M”字在這里看似是個(gè)形容詞卻在詩(shī)中有動(dòng)詞的效果。用聲顯形，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)充斥著的號(hào)角聲，使人想到的是滿地沖鋒陷陣的士兵，他們面對(duì)強(qiáng)大的敵軍毫不怯弱、奮力抗擊，生動(dòng)地說明了戰(zhàn)況之激烈?！扒锷眲t點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間，也渲染了一種凄冷、陰涼的氣氛，共同構(gòu)成了詩(shī)歌的悲壯之感。下句是戰(zhàn)后戰(zhàn)場(chǎng)的情景。地上大片大片的血跡在傍晚余暉的照耀下呈現(xiàn)出紫色?！澳弊直緹o凄涼悲壯之感，但在這兒卻能讓讀者讀出悲壯，這就是語(yǔ)境里才有的效果。讀到此句，腦海里不禁浮現(xiàn)很多的畫面：將士們奮勇殺敵，舍身忘死，馬革裹尸。此句更是將戰(zhàn)爭(zhēng)無情、慘烈用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句刻畫出來。詩(shī)歌需要表現(xiàn)性的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào),但是光有這樣的語(yǔ)言并不等于詩(shī)，它們只是構(gòu)成詩(shī)的材料,還必須組成一定的結(jié)構(gòu)，進(jìn)入一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，孤零零的一個(gè)詞毫無意義，說明不了什么，只有進(jìn)入語(yǔ)境，才能意味無窮，發(fā)揮神奇的效能[3]。故而想要真正理解作者在古詩(shī)詞中表達(dá)的含義，僅僅依靠理解字詞的字面意義是完全不夠的，須得聯(lián)系上下語(yǔ)境才可。3.4注意表達(dá)，領(lǐng)會(huì)特點(diǎn)古詩(shī)詞中有哪些常見的表達(dá)技巧呢？表達(dá)技巧即藝術(shù)手法，是指文章的內(nèi)容運(yùn)用了的寫作原則、規(guī)律和方法等[4]。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表達(dá)技巧，能夠使文章更好地傳情達(dá)意，詩(shī)歌亦是如此。表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、抒情方式、結(jié)構(gòu)技巧等。來分析李賀這首《雁門太守行》的表達(dá)技巧。詩(shī)歌首聯(lián)作者巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等多種手法。用黑云壓城將敵軍兵強(qiáng)馬壯、來勢(shì)洶洶的情形刻畫出來，側(cè)面也顯示了對(duì)戰(zhàn)雙方兵力之懸殊，守軍將士的處境之艱險(xiǎn)。次句作者的筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線對(duì)準(zhǔn)守軍的將士們，迎著太陽(yáng)閃光的鎧甲如同金色的魚鱗。作者借用“甲光”指代將士們，把將士們嚴(yán)正以待、士氣昂揚(yáng)的面貌展現(xiàn)了出來。而頷聯(lián)采用了視聽結(jié)合的手法，嗚咽的角聲與戰(zhàn)場(chǎng)上紫紅的血跡勾勒了一幅激烈、宏大、悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而“易水”的典故，則讓人不由想起易水訣別的荊軻，體現(xiàn)了將士們無所畏懼、慷慨赴義的豪情，同時(shí)征戰(zhàn)增添了幾分舍生取義、馬革裹尸的悲壯。尾聯(lián)也用了典故。“黃金臺(tái)”相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王在易水東南為招攬?zhí)煜沦t士所筑的，在上面放置黃金?！坝颀垺笔侵笇殑?。傳說晉代雷煥曾得到一個(gè)玉匣，里面藏有寶劍，之后入水化為龍，在這里用來展現(xiàn)了英勇奮戰(zhàn)的將士形象。引用這兩個(gè)典故表達(dá)了將士對(duì)君王知遇之恩的感念，愿為朝廷效力，戰(zhàn)死疆場(chǎng)的英雄氣概和獻(xiàn)身精神。李賀之詩(shī)有一特點(diǎn)，喜歡通過奇幻、大膽的想象給詩(shī)歌染上濃厚奇特的色彩。而本詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)色彩運(yùn)用眾多，有鮮明、濃艷的金色、胭脂色、紫色、紅色，它們與黑色、秋色、白色等交織在了一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫卷，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，給人以強(qiáng)烈的視覺效果，這也是本詩(shī)的獨(dú)特的表達(dá)技巧。細(xì)讀古詩(shī)詞的表達(dá)技巧，便于學(xué)生更好地理解詩(shī)詞的主題思想，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的水平，也有助于寫作能力的提高。3.5知人論世，全面把握孟子在《孟子·萬章下》有言：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。[5]”閱讀詩(shī)歌需結(jié)合作者其人、其事，所謂“知人論世”“以意逆志”我們亦能從詩(shī)歌中，了解到作者以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。就如南宋國(guó)家分裂，北方被金人所占。許多文人就借詩(shī)詞表達(dá)國(guó)家動(dòng)亂、身世浮沉之感。南宋詞人李清照的詞中就有類似情感的反映。不少有志之士都渴望國(guó)家能收復(fù)失地，完成統(tǒng)一，不少文人的詩(shī)作也都流露出這一點(diǎn)。陸游就曾感嘆過“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边€有豪放派代表人物之一的稼軒居士。如果要學(xué)習(xí)他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，就需知道他所處的南宋時(shí)代的背景以及他本人的大致生平。面對(duì)國(guó)家分裂，南宋朝廷卻只求安穩(wěn)，選擇偏安一隅。而辛棄疾從小就立志收復(fù)失地、一統(tǒng)中原。紹興三十一年，年僅22歲的幼安毅然舉起抗金起義的大旗，參加了耿京的起義大軍。起義失敗后，25歲被南宋統(tǒng)治者賞識(shí)，開始他的為官之旅。那時(shí)的他雄心勃勃，多次向皇帝上書，力陳自己抗金復(fù)國(guó)的策略，可卻始終不能得償所愿。43歲，開啟了他近20余年的隱逸生活，他只能將自己縱情于山水田園。64歲的他，再次出任，可大事未完又遭到罷免。自到他66歲，才有機(jī)會(huì)被啟用。雖然多次被招見、封詔，但此時(shí)此刻的他已是年老多病，雖想效仿廉頗，但身體不可只能遺憾未就。卒年68歲。而這首詞，已是他辭官多年后所作。在江西上饒農(nóng)村過著閑居生活，可心中始終難忘自己立功殺敵，一統(tǒng)祖國(guó)大好山河的志向。所以，我們就能夠理解詞中詞人是夢(mèng)回何處？他是夢(mèng)回自己青年時(shí)的征戰(zhàn)戎馬生涯，那時(shí)的自己胸懷大志、意氣風(fēng)發(fā)、英勇殺敵，誓要收復(fù)北方失地，一統(tǒng)中原?！暗谋R”一般迅捷的馬，震雷似的弓弦聲。作者內(nèi)心的豪情可謂是噴薄而出，何其暢快，何其雄壯！然后夢(mèng)醒了，看著自己兩鬢的白發(fā)，好不悲壯。知道了南宋的社會(huì)背景以及辛棄疾個(gè)人境遇就能更好地體會(huì)這首《破陣子》。古詩(shī)詞大都是作者情感的產(chǎn)物，離不開其所處的時(shí)代以及個(gè)人的境遇。大多作品都有著深深的時(shí)代烙印。因此，知人論世可以讓我們更好地體會(huì)詩(shī)歌思想情感。3.6靜心體會(huì)，感悟情感詩(shī)歌重在抒情言志?！渡袝虻洹分袑懙馈霸?shī)言志，歌詠言。[6]”《毛詩(shī)序》也寫到，“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。[7]”詩(shī)歌是用來表達(dá)人的情感志向。我們?cè)谫p析一首古詩(shī)詞時(shí)，必須得細(xì)細(xì)體會(huì)作者在詩(shī)歌中所抒發(fā)的真實(shí)的思想感情。詩(shī)歌情感是經(jīng)過了一定的藝術(shù)加工，與我們?nèi)粘Ｉ钪械那楦惺怯兴鶇^(qū)別的。細(xì)讀古詩(shī)詞中的情感，我們須得從大概到具體進(jìn)行分析掌握。初讀時(shí)，根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去大致判斷詩(shī)歌主題，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。送別詩(shī)往往會(huì)表達(dá)對(duì)友人的不舍，對(duì)朋友前途命運(yùn)的擔(dān)憂的情感，包含了離愁別緒；山水田園詩(shī)則多是歌頌祖國(guó)大好河山，表達(dá)對(duì)田園閑適生活的喜愛，還會(huì)流露對(duì)官場(chǎng)生活的不喜。懷古詩(shī)一般都是因古跡、古物等引發(fā)對(duì)前朝之事的感慨，對(duì)統(tǒng)治者的勸誡，亦可能有壯志未酬、抑郁不平之情。這些都是讀者可以感知的。對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體上的感知后，還需得深入到語(yǔ)言的內(nèi)部進(jìn)行挖掘、體會(huì)。結(jié)合文本的語(yǔ)境對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行揣摩，把跳躍、隱秘的情感串聯(lián)起來，補(bǔ)充省略的地方[8]?？梢宰プ≡?shī)歌的關(guān)鍵詞進(jìn)行深入分析，從詩(shī)詞中最關(guān)鍵、涵義最豐富的詞匯切入，通過延伸拓展其外延、深挖內(nèi)涵或者替換關(guān)鍵詞來進(jìn)行細(xì)讀。例如：八年級(jí)上冊(cè)第24課的杜甫的《春望》，我們能夠從中讀出作者復(fù)雜的情感。面對(duì)野草叢生的荒蕪國(guó)都，想起流離失所的百姓，詩(shī)人移情于物，用“花濺淚”“鳥驚心”來表達(dá)內(nèi)心憂苦，詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情充斥于字里行間。而頸聯(lián)則是道出了詩(shī)人自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的飄泊無依以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的深切的思念之情。細(xì)細(xì)品味就可以體會(huì)出詩(shī)人渴望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠平息，百姓過上安寧、幸福生活。而尾聯(lián)是在悲己。歷經(jīng)了坎坷磨難的自己，早就是個(gè)年老體弱之人了。全詩(shī)情感充沛且克制，層層深入，使閱讀者感懷于詩(shī)人境遇。“詩(shī)緣情而綺靡[9]”，在我們古人的觀念中，詩(shī)一直是用來表情的。充分理解詩(shī)歌情感才能使學(xué)生更好的理解作品。靜下心來，深入文本，細(xì)細(xì)體會(huì)就可以感受作者的作品中流露的情感。以上，就是探討在古詩(shī)詞教學(xué)中，運(yùn)用文本細(xì)讀法來賞析的一點(diǎn)拙見。裸讀詩(shī)歌，形成自己的理解后，對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言、語(yǔ)境、表達(dá)技巧、情感出發(fā)，結(jié)合作者生平經(jīng)歷、社會(huì)特征等分析古詩(shī)詞。感受古詩(shī)詞獨(dú)有魅力，提高審美情趣，培養(yǎng)文本解讀能力。充分發(fā)揮學(xué)生主體性和文本細(xì)讀法的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓閱讀教學(xué)