第09課 說“木葉”（導學案）（含部分答案）-高一語文（統(tǒng)編版必修下冊）

第09課說“木葉”（導學案）（含部分答案）-高一語文（統(tǒng)編版必修下冊）說木葉林庚導學案

學習目標：

1.掌握重要詞語的音形義；

2.理解文學論文的文體特點；

3.梳理文章思路；

4.理解詩歌語言暗示性的特點；

5.結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗能夠“有所得"，辯證看待作者的觀點。

自學案

一、基礎(chǔ)知識

(一)知人論世林庚(1910-2006)，字靜希，原籍福建閩侯人，現(xiàn)代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》，還出版過《春野與窗》《問路集》等6部新詩集。作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面，顯示出詩人學者的獨有特色，他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。他在古典文學上的研究成果有《中國文學史》《詩人屈原及其作品研究》《天問論箋》《詩人李白》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》等。

(二)文體知識：文學論文的特點

(1)科學性(實事求是，客觀)；

(2)創(chuàng)見性(發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解)；

(3)專業(yè)性(針對性、專業(yè)術(shù)語)

(三)解題

“木葉"即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹"的，有用“葉”的，就是用“樹葉"的十分少見。由于作者是一個學者，也是詩人，有著深厚的學養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對“樹”與“木"、“樹葉”與“木葉"、“木葉”與“落葉"、“木葉”與“落木"所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學辨析，使我們對古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。

(四)(1)讀準字音

惲()灼灼()寒砧()冉()翩()征戍()裊裊()照浦()

褒()

亭皋()寒砧()涔陽()萬應(yīng)錠()言筌()窸窣()迢()

遠

(2)辨析字形并組詞。

裊()梟()朗()瑯()蠱()盅()

燥()噪()躁()迢()詔()褐()竭()羯

()

(3)理解詞義(早讀積累)

裊裊：形容微風吹拂的樣子。灼灼：明亮鮮艷的樣子。

寒砧：寒秋的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。

亭皋：水邊的平地。亭，平;皋，水旁地。

蕭蕭：此處形容草木搖落的聲音。

窸窣：象聲詞。文中指葉落的細小的聲音。歧路.岔路。

冉冉：形容枝條柔弱下垂的樣子。___翩翩：一飛舞的樣子。

纏綿：文中形容葉對枝情深義厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運用。

綿密：稠密的樣子。皎皎:形容明亮。疏朗:“稀疏透明、通透明亮”的意思。

教學案

一、導入

二、教師檢查自學案完成情況，收集學生問題。

三、通讀文章，梳理內(nèi)容，完成表格

(1)梳理1-6自然段的段意，在此基礎(chǔ)上將全文分為三部分分，并概括每一部分的內(nèi)容。

概括每個自然段的段意將文章分為三部分并概括段意

1第一部分()

2

3第二部分()

4

5第三部分()

6

(2)整體感知全文，思考:能否把文章標題“說‘木葉’"改成“說‘樹葉’”結(jié)合作品內(nèi)容，說說你的理由。

小結(jié)：本文從屈原《九歌》中的“木葉"說起，結(jié)合大量古詩名句，對“木葉”“樹葉"等的不同藝術(shù)特征及其所造成的詩歌意境的差別，進行了美學辨析。指出詩歌的精妙不僅在于憑借顯在的和外露的意義，而且在于它的潛在意義一一暗示性。

四、熟讀文本，思考問題，完成表格

梳理詩句概括特點

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛范赐ナ疾?，木葉微脫?！x莊《月賦》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》秋風吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄吠じ弈救~下，隴首秋云飛?！鴲痢稉v衣詩》九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。——沈佺期《古意》木葉：

后皇嘉樹，橘徠服兮。一一屈原《橘頌》桂樹叢生兮山之幽。一淮南小山《招隱士》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。無名氏《古詩十九首》葉密鳥飛礙，風輕花落遲?！捑V《折柳》皎皎云間月，灼灼葉中華。——陶淵明《擬古》樹葉：

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！苤病睹琅费U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺仿淠厩教爝h大，澄江一道月分明?！S庭堅《登快閣》

總結(jié)：根據(jù)作者的觀點，“木”在藝術(shù)形象上有哪些特征？(1)____________(2)

小結(jié)：(1)理解詩歌語言的暗示性：

從字面上講，“木"就是“樹”，二者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的也聯(lián)想不同?！澳?

具有“木頭”“木料"“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木

質(zhì)的葉子?！叭~"因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，這排斥也就暗示著落葉。所謂“暗示性"是指

詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義。詩歌語言的暗示性，即它帶給人的聯(lián)想，構(gòu)成了詩歌含蓄蘊藉、意蘊

豐富而難以言說的美感。

(2)延伸思考：

請同學們仔細閱讀第五段，結(jié)合文章內(nèi)容說一說下面詩句中“雁”的形象為什么可以表現(xiàn)思念故鄉(xiāng)和親人的情感

①鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓?！w嘏《寒塘》

②雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！钋逭铡堵暵暵?/p>

(3)方法指導

讀詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，包括生活常識暗示和文化心理暗示——文化傳統(tǒng):歷代文學作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍，從概念領(lǐng)域進入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。

①顯現(xiàn)詩中的意象。意象簡言之是包融詩人情感的形象、圖景。形象性是詩歌的一大特點，理解了詩歌的詞匯意義和語法意義，還不等于跨進了詩歌的大門，只有通過語言符號這一環(huán)節(jié)，在頭腦中浮現(xiàn)出詩句所描繪的形象與圖景，才算真正進入了鑒賞階段。

②探求詩句的意蘊。閱讀詩歌的時候，透過詞句在自己的腦海中顯現(xiàn)出一個個形象、一幅幅畫面，還不是閱讀欣賞的終點。只有把握了一首詩的意蘊，即詩中具體形象、畫面所貫注的精神內(nèi)容，才進入到閱讀鑒賞的深層階段。

(4)它山之石，可以攻玉

首先：寫文章要從讀者角度出發(fā)，考慮如何引人入勝。其次：讀議論性的文章，一定要梳理出清晰的文脈。①文章的基本立場、觀點、情感和態(tài)度;②弄清行文的順序、段落間的邏輯關(guān)系;③文章運用了哪些材料來論證觀點;④抓住體現(xiàn)文章論證思路的連接詞。這樣才能真正讀懂文章，才能讀出文章的邏輯之美。

五、“百花齊放，百家爭鳴"，辯證性地閱讀議論文不少學者對林庚先生本文的觀點提出質(zhì)疑：

1、《全唐詩》中共用“木葉”73次，用“樹葉"28次;《全宋詞》中共用“木葉”18次，用“樹葉"1次?！度圃姟分杏谩奥淠尽?4次，用“落葉"204次;《全宋詞》中用“落木”

10次，用“落葉"47次。《元曲選》中用“木葉”82次，“落木"50次，“落葉”93次?！獦方ū?、朱國《也說“木葉"》

2、珍木郁蒼蒼。(劉楨《公宴詩》)

遙愛云木秀。(王維《藍田山石門精舍》)

陰陰夏木囀黃鸝。(王維《積雨輞川莊作》)

喬木生夏涼。(韋應(yīng)物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》)

群木晝陰靜。(韋應(yīng)物《夏景園廬》)

山木盡亞洪濤風。(杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》)

從這些都用了“木”字的有名的詩句中我體會不出一點“樹干以及“黃色的暗示性"來。相反地，他們在用了“木”字的詩句中恰巧描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，每一句中似乎都有綠化之美，絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺?！愑亚佟稖毓始?/p>

你如何看待這個問題？

六、拓展閱讀

1、《古意》沈佺期

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。

思考:“催木葉"能不能換成“催樹葉”

2、思考下列詩中“梅"的暗示性

眾芳搖落眾暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

——(宋)林逋《山園小梅》無意苦爭春，一-任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

——(宋)陸游《卜算子詠梅》

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

——毛澤東《卜算子詠梅》

七、作業(yè)布置：完成檢測案習題。

檢測案

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

林庚先生《說“木葉”》一文指出“落葉"與“木葉”在詩歌語言的暗示性上是有相同之處的：“木葉"，含有落葉的因素，有著落葉的微黃與干燥之感。但這不代表“木葉”意象就可以取代“落葉"。“落葉”與“木葉"在詩歌形象的暗示性上是迥然有別的，“落葉”與“木葉"是兩個完全獨立的詩歌意象。

一、“落葉”是有別于“木葉"的詩歌形象。

“落葉”，著重在“落"字，可以飄搖于空，但更多的情況是委頓于地；而“木葉”幾乎從來都不能表示地上的落葉?！翱吞脽o絲桐，落葉如秋霖。"(顧況《游子吟》)這里寫“落葉”仿佛綿綿不休的秋雨簌簌而落，讓人如見葉落之形，似聞風行之聲，雖是空中之葉，卻完全不包含樹木的形象?！奥淙~滿空山，何處尋行跡？"(韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》)這里的“落葉”顯然是覆蓋在地面的，所以才掩蓋了人的行跡。而歷代的詩人，也仿佛都特別喜歡地面上的落葉：

櫚庭多落葉，慨然知已秋。(陶淵明《酬劉柴?！?

聽雨寒更徹，開門落葉深。(無可《秋寄從兄賈島》)

西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。(白居易《長恨歌》)

秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。(李白《秋風詞》)

在庭院里，在家門前，在臺階上，也許地點不同，但秋天的“落葉"都是鋪陳子地的。我們再看看課文中引用的寫“木葉”的詩句：

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。(屈原《九歌》)

洞庭始波，木葉微脫。(謝莊《月賦》)

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(陸厥《臨江王節(jié)士歌》)

亭皋木葉下，隴首秋云飛。(柳惲《搗衣詩》)

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。(沈佺期《古意》)

“木葉"后的動詞，常常是“下”。有時是“脫"，這些動詞刻畫出樹葉自枝頭脫離而下的動態(tài)，它是飄舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋風吹木葉，還似洞庭波”(王褒《渡河北》)，那樹葉竟然還沒有脫離枝頭，只隨風搖動，宛如洞庭湖的波浪呢。

由此我們可以總結(jié)：“落葉"和“木葉”是兩種不同狀態(tài)的秋葉?！澳救~"造成的聯(lián)想是包含著樹木的形象的，是樹葉從枝頭飄搖而下的畫面；而“落葉”則摒棄了樹木的形象，僅僅是秋葉本身，并且常常是鋪陳在地面的。

二、“落葉"有別于“木葉”的詩歌境界。

“落葉"與“木葉”喚起了不同的聯(lián)想，塑造出不同的詩歌形象，自然也就創(chuàng)造出不同的詩歌意境?！把U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。"(屈原《九歌》)因為“木”這個字的暗示和“下"這個字的提醒，整棵樹的形象都進入了我們的視野，讓人感受到一種樹木落光葉子之后的疏朗、蕭索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，則比‘木葉’還更顯得空闊，它連‘葉’這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了?！?/p>

而“落葉"，沒有肅穆的“木”的形象，只留下了單薄的“葉"的意蘊。它們向我們傳達著這樣的暗示：枯萎，飄零，無所歸依。所以，那些寫落葉的詩句，常常帶著游子的感傷，去國懷鄉(xiāng)者的孤寂，或者懷才不遇者的愁悶。

唐朝大詩人顧況的《游子吟》里有落葉：“游子悲久滯，浮云郁東岑?？吞脽o絲桐，落葉如秋霖。”游子漂泊，豈不正似落葉無根？如果加入“木"的意象，因為“木”暗示的沉穩(wěn)、堅固，“葉"的漂泊無依將大打折扣，游子的抒情也必將大打折扣。

白居易的《長恨歌》里也有落葉：“西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃?！碧菩谕词鶒郏t暮帝王的那份衰老、孤寂、凄涼，也在滿階落葉之中了，此處也不能有“木"的堅強挺立，只能有“葉”的孤苦無依。

李白的《秋風詞》里也有落葉：“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。"落葉在風中聚合又揚散，無法掌控自己的命運，正反映著抒情主人公相思而不得見的輾轉(zhuǎn)難安；若用“木葉”的話，因“木"對大地的牢固依附，是完全不符合詩境的。

不必再舉了，“飄零”“客心"“故國”“零落"“無復歸”這些詞語，都在印證著“落葉"與“木葉”不同的詩歌境界。

概括言之，“木葉"創(chuàng)造的是遼闊、疏朗、蒼涼的詩歌境界；而“落葉”則表達的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“無邊落木蕭蕭下"為什么不能寫成“無邊落葉蕭蕭下”，正因為杜甫本要創(chuàng)造出一派闊大蒼涼，“落木蕭蕭"對“長江滾滾”，才構(gòu)成了統(tǒng)一的詩歌境界。

作為詩歌形象，“木葉"和“落葉”沒有高低上下之分，各領(lǐng)風騷，各成佳境。

(節(jié)選自張彥金《莫道“落葉"是尋常》)

材料二：

林庚先生《說“木葉”》一文實際上有很大的片面性。

林庚先生抓住屈原九歌中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"這一句，便擴大到全面，認為凡是用“木葉”的都和“樹葉"不同，他摘引謝莊、陸厥、王褒、柳惲、沈佺期等人作品中關(guān)于“木葉”二字的用法，便得出結(jié)論說：

“木葉"之與“樹葉”，不過是一字之差?！澳?與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。

真的是這樣嗎？我覺得有不少詩句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出來的結(jié)論。林庚先生在文章中強調(diào)“木"和“樹”的分別，并且說“木是容易使人想起樹干以及黃色的暗示性"云云，我看就不一定是這樣。試讀以下的詩句，就可以知道。

珍木郁蒼蒼。(劉楨《公宴詩》)

遙愛云木秀。(王維《藍田山石門精舍》)

陰陰夏木囀黃鸝。(王維《積雨輞川莊作》)

喬木生夏涼。(韋應(yīng)物《同德寺兩后寄元侍御、李博士》)

群木晝陰靜。(韋應(yīng)物《夏景園廬》)

山木盡亞洪濤風。(杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》)

從這些都用了“木”字的有名的詩句中我體會不出一點“樹干"以及“黃色的暗示性”來。相反地，他們在用了“木"字的詩句中恰巧描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，每一句中似乎都有綠化之美，絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺。林庚先生在《說木葉》一文中又說：

……“木”作為“樹"的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料"“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉"因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。

這說法，拿他所舉的例子還勉強可通，若拿我在上面所舉出的一些例子來看，就顯得十分矛盾了。依照林庚先生的觀點，樹“是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹清圓’(周邦彥《滿庭芳》)，這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象"。不錯，“嘉樹”的確不能改為“嘉木"，否則太不成話了。但我要轉(zhuǎn)問林庚先生一下：劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛云木秀"。你一定也要改為“珍樹郁蒼蒼”“遙愛云樹秀"才好嗎？如果不改，就不能和你的說法符合；如果要改，我看是不妥當?shù)?。尤其是韋應(yīng)物的“喬木生夏涼”，杜甫的“山木盡亞洪濤風"，若改為“喬樹生夏涼”“山樹盡亞洪濤風"，那

就要成為絕大的笑話了！因為“喬木”“山木"等詞兒，早已約定俗成，不容許你擅自改動了。應(yīng)該用“木”的地方，必須用“木"字，應(yīng)該用“樹”的地方，必須用“樹"字。“木”字本身并不是像林庚先生所說的是“具有著一般

‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子"那樣的死板，至于說“木”的潛在的形象常常影響我們會更多想起樹干而很少會想到葉子，這是很不實際的想法。“葉子原不是屬于木質(zhì)的"云云，更是不能存在的說法。大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題也有關(guān)。如果引更多的詩句來作更細的分析，結(jié)論就一定會不同一些。

至于林庚先生所引杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”，‘木’字固然勝‘葉’，但“落葉滿空山"(韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》)也是十分好的句子，不能用“落木”的例子來強為衡量。藝術(shù)形象是要根據(jù)具體例子來作分析的，不能籠統(tǒng)地一概而論。

(選自陳友琴《溫故集》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()

A．材料一認為，“落葉"，者重在“落”字，可以飄搖于空，但一般委頓于地；而“木葉"從來都不能表示地上的落葉。

B．材料一認為，“木葉”后常常跟“下"“脫”等動詞，刻畫出樹葉自枝頭脫離而下的動態(tài)，它是飄舞在空中的，完全脫離了樹。

C．材料二認為，林庚先生抓住屈原九歌中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"這一句，便擴大到全面，認為凡是用“木葉”的都和“樹葉"不同這一觀點具有很大的片面性。

D．材料二認為，用了“木”字的詩句中也能描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，每一句都有綠化之美，絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()

A．材料二認為，林庚先生認為樹“是具有繁茂的枝葉的，它與“葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，而“木"給人黃色的光禿禿的樹干的感覺。

B．材料一認為，因為那些寫落葉的詩句，常常帶著游子的感傷，去國懷鄉(xiāng)者的孤寂，或者懷才不遇者的愁悶，所以落葉才有枯萎，飄零，無所歸依等暗示性。

C．材料二認為，一些含“木”的詞語，如“喬木"“山木”等詞兒，已約定俗成，本身并不是像林庚先生所說的是“具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子"。

D．材料一認為，“木葉”創(chuàng)造的是遼闊、疏朗、蒼涼的詩歌境界；而“落葉"則表達的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。

3．下列詩句不能體現(xiàn)“落葉”表達的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木葉"創(chuàng)造的是遼闊、疏朗、蒼涼的詩歌境界的一項()

A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。B．客堂無絲桐，落葉如秋霖。

C．西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。D．九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

4．概括材料一材料二的主要觀點。

5．簡述材料一、材料二在結(jié)構(gòu)上的異同？

參考答案

1．C【解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“‘木葉’從來都不能”與原文不符，原文為“幾乎從來都不能"。B.“‘木葉’后常常跟‘下’‘脫’等動詞”錯，原文為“有時是‘脫’"?！巴耆撾x了樹”也錯，用“木葉"時，“木葉”也可停留在樹上，“秋風吹木葉，還似洞庭波"就是例證。D.“每一句都有綠化之美，絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺”擴大范圍，只是作者所列舉的有關(guān)“木"的詩句有這種感覺，且“每一句都有綠化之美”表達絕對，文中有“似乎"二字，是一種推測。故選C。

2．B【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容以及觀點的能力。B.“材料一認為，因為那些寫落葉的詩句，常常帶著游子的感傷……所以落葉才有枯萎，飄零，無所歸依等暗示性”錯誤，原文相關(guān)信息有“李白的《秋風詞》里也有落葉：……落葉在風中聚合又揚散，無法掌控自己的命運，正反映著抒情主人公相思而不得見的輾轉(zhuǎn)難安"，可見因果關(guān)系顛倒。故選B。

3．A【解析】本題考查學生理解詩句內(nèi)容分析文中論點理解論據(jù)的能力。A.“木”體現(xiàn)的是郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，給人生機和活力，不能表達題干中的情感。B.寫接待客人的廳堂寂靜無聲，簌簌而下的落葉仿似綿綿不休的秋雨，可以體現(xiàn)漂泊、零落、孤苦的深沉情感。C.意思是興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢

生。宮內(nèi)落葉布滿臺階，長久也不見有人打掃。能體現(xiàn)漂泊、零落、孤苦的深沉情感。D.寫的是時間已到了九月，秋深了，天涼了，窗外頻頻傳來撩人心緒的搗衣聲和秋風催落葉的聲音，表達了漂泊、零落、孤苦、

蒼涼的深沉情感。故選A。

4．材料一：①“木葉"“落葉”是兩種不同的詩歌形象，“木葉"常常脫離樹木，而飄舞在空；“落葉”僅僅指秋葉本身，且鋪陳于地。②“木葉"“落葉”創(chuàng)造不同的詩歌意境，“落葉"表達漂泊、零落、孤苦之類的深沉情感，“木葉”創(chuàng)造的是遼闊、疏朗、蒼涼的詩歌境界。

材料二：①林庚先生《說“木葉"》一文對“木”這個意象的解析實際上有很大的片面性，因為有些含“木"的詩句還給人郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象的感覺。②“木”與“樹"給人的感覺大約只是有時不同，其原因與前人名句所引起的聯(lián)想，音節(jié)和諧否、字面的生熟等問題有關(guān)。

【解析】本題考查學生篩選提取信息并概括觀點的能力。分析材料一開頭兩段“‘落葉’與‘木葉’在詩歌形象的

暗示性上是迥然有別的，‘落葉’與‘木葉’是兩個完全獨立的詩歌意象”“一、‘落葉’是有別于‘木葉’的詩歌形象"“’落葉’，著重在‘落’字，可以飄搖于空，但更多的情況是委頓于地；而‘木葉’幾乎從來都不能表示地上的落葉”，以及第一層的總結(jié)段“由此我們可以總結(jié)：‘落葉’和‘木葉’是兩種不同狀態(tài)的秋葉?！救~’造成的聯(lián)想是包含著樹木的形象的，是樹葉從枝頭飄搖而下的畫面；而‘落葉’則摒棄了樹木的形象，僅僅是秋葉本身，并且常常是鋪陳在地面的"得出答案①。

結(jié)合“二、‘落葉’有別于‘木葉’的詩歌境界”“‘落葉’與‘木葉’喚起了不同的聯(lián)想，塑造出不同的詩歌形象，自然也就創(chuàng)造出不同的詩歌意境"“概括言之，‘木葉’創(chuàng)造的是遼闊、疏朗、蒼涼的詩歌境界；而‘落葉’則表達的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感”得出答案②。材料二：“林庚先生《說‘木葉’》一文實際上有很大的片面性"“林庚先生抓住屈原九歌中‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’這一句，便擴大到全面……便得出結(jié)論”“從這些都用了‘木’字的有名的詩句中我體會不出一點……相反地，他們在用了“木"字的詩句中恰巧描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，每一句中似乎都有綠化之美，絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺”，得出答案①。由“大約木與樹給人的感覺只是有時不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟

等問題也有關(guān)。如果引更多的詩句來作更細的分析，結(jié)論就一定會不同一些"得出答案②。

5．①同：都是先提出觀點，后再舉例分析。②不同：材