第2課+古代世界的帝國(guó)與文明的交流+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流【學(xué)習(xí)目標(biāo)】認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系；分析古代世界帝國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)及影響?！緯r(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)梳理】知識(shí)點(diǎn)一：古代文明的擴(kuò)展（1）擴(kuò)展的條件：農(nóng)耕文明區(qū)發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。（2）擴(kuò)展的表現(xiàn)：埃及文明尼羅河南部高山深谷阻隔，所以古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。西亞文明古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。希臘文明以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。（3）擴(kuò)展的方式：武力征服（農(nóng)耕文明）VS海外殖民（海洋文明）（4）影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是大帝國(guó)興起的重要條件。【知識(shí)拓展】古希臘的殖民活動(dòng)時(shí)空公元前8—前6世紀(jì)，希臘人憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器在地中海地區(qū)進(jìn)行了范圍廣大的殖民活動(dòng)。這些殖民地一般位于地中海和黑海周邊的地區(qū)，后來(lái)大多發(fā)展為獨(dú)立的城邦，政治制度和經(jīng)濟(jì)制度大多照搬母邦。原因①城邦政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物：斗爭(zhēng)中失敗的集團(tuán)紛紛外遷。②工商業(yè)發(fā)展的需要：商人為尋求原料和奴隸外出貿(mào)易。③人口過(guò)剩：破產(chǎn)農(nóng)民為謀生外遷。方式與古代帝國(guó)的擴(kuò)張方式不同，希臘的殖民地走的是獨(dú)立發(fā)展路線，政治上是獨(dú)立的，母邦一般無(wú)權(quán)干涉。影響擴(kuò)大了希臘人活動(dòng)的范圍，使希臘人接觸到西亞、埃及和更廣大的地區(qū)，對(duì)希臘經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；給被殖民地原有居民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。文明的擴(kuò)展文明類型農(nóng)耕文明海洋文明文明代表古埃及、古巴比倫古希臘擴(kuò)展區(qū)域西亞和北非地區(qū)地中海和黑海周邊擴(kuò)展方式武力戰(zhàn)爭(zhēng)（征服者和被征服者）海外殖民（子邦與母邦政治地位平等）擴(kuò)展影響古代文明各自擴(kuò)展，使不同的文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起知識(shí)點(diǎn)二：古代世界的帝國(guó)（奴隸制帝國(guó)）1.興起（1）古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。（2）赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣大的國(guó)家，這些國(guó)家后來(lái)也被稱為帝國(guó)。2.波斯帝國(guó)崛起公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。（歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，成為東西方交流的重要橋梁）統(tǒng)治中央：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。地方：實(shí)行行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。衰亡公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡。3.亞歷山大帝國(guó)崛起公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡了波斯帝國(guó)后，建立了地橫跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。統(tǒng)治中央：繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方：實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。文化：推廣希臘文化，將希臘思想、習(xí)俗和生活方式推廣到被征服的地區(qū)，推廣希臘語(yǔ)，推崇希臘教育，將希臘文化發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流與融合。亞歷山大東征的影響①消極：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿暴力和災(zāi)難，給東方人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。②積極：戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了東西方文化的交融，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。（希臘化：實(shí)質(zhì)是帝國(guó)擴(kuò)張帶來(lái)的文化交融）4.羅馬帝國(guó)崛起①羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦，在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利。②羅馬向地中海地區(qū)擴(kuò)張，征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。統(tǒng)治奴隸制的發(fā)展在擴(kuò)張過(guò)程中，羅馬把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。帝國(guó)統(tǒng)治下的和平由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)，帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，地中海地區(qū)保持了200多年的和平，帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮。羅馬帝國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治的方式：推行行省制，分而治之；擴(kuò)大公民權(quán)，減少矛盾；修建道路等?；浇痰呐d起1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。滅亡4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡（西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)）。文化法律制定：公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法。內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面，以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心。特點(diǎn)：明文公示，按律量刑。影響：限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，也在一定程度上保障了平民利益。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，也對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家。史學(xué)李維的《羅馬史》、塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。建筑有眾多遺產(chǎn)，萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等是羅馬建筑風(fēng)格的代表。歷法儒略歷（凱撒時(shí)期制定）——后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。知識(shí)點(diǎn)三：文明的交流1.特點(diǎn)：①在不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。2.表現(xiàn)：（1）技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地。（2）文化傳播神話西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。雕塑希臘最初的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。文字起源：西亞地區(qū)的腓尼基。原因：腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，為方便記錄，人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字。東方：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。西方：向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，二者成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。（3）經(jīng)貿(mào)往來(lái)：絲綢之路上的中外交流①早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。②通過(guò)絲綢之路，漢朝與羅馬帝國(guó)有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦；羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。③2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易?！局R(shí)拓展】世界古代文明之間交流的主要途徑（1）經(jīng)貿(mào)往來(lái)：經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒(méi)有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明交往形式。（2）人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。（3）軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流。（4）國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷。羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)?！菊n時(shí)作業(yè)】1.公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)皇帝任命波斯人擔(dān)任行省總督，總督直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，其人選由皇帝親自從王室或貴族中挑選。但是西里西亞和塞浦路斯的地方諸侯仍保留了統(tǒng)治權(quán)，帝國(guó)王室從來(lái)沒(méi)有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。從中可以看出，波斯帝國(guó)()A．行省總督與地方諸侯相互制約B．建立從中央到地方的官僚體系C．地方諸侯的統(tǒng)治威脅中央集權(quán)D．統(tǒng)治沒(méi)有固守僵硬的管理標(biāo)準(zhǔn)2.在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺(tái)的必由之路。公元前5世紀(jì)中期，著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明()A．貴族對(duì)村民有庇護(hù)義務(wù)B．公民責(zé)任意識(shí)衰落C．雅典民主制度存在缺陷D．理性精神逐漸消解3．在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產(chǎn)生出來(lái)的，因而是為所有人所了解和接受的?！鄙鲜霾牧戏从吵?)A．羅馬成文法的起源B．公民法逐漸取代萬(wàn)民法C．萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)D．以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛4．公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒(méi)有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機(jī)會(huì)且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變()A．緩和了貴族與平民間的矛盾B．有利于羅馬帝國(guó)的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別D．標(biāo)志著羅馬成文法誕生5．公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時(shí)還引起海嘯。時(shí)人認(rèn)為這是神靈的警示，修昔底德則認(rèn)為地震不過(guò)是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開(kāi)海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德()A．具有理性精神B．強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性自由