2023年真正的藝術(shù)作文（通用6篇）

2023年真正的藝術(shù)作文（通用6篇）真正的藝術(shù)作文篇1

一年級時，初學(xué)寫字，張老師捏著我們的手一筆一劃的教我們練寫字。記得學(xué)寫一時，張老師說，一字兩邊都要有頓筆，我謹(jǐn)遵師命，結(jié)果把一的頓筆寫成了兩個大點，張老師哭笑不得的說，李陽的方法是對的，可是頓的略微大了一點點，假如再縮小些就好了。于是自從那節(jié)課以后，我寫出的任何一個字就再也沒有寫出過那么夸張的頓筆，不過始終到四年級下學(xué)期，我的字一丁點頓筆都沒出現(xiàn)。可以說那節(jié)課純屬作廢了。

我一年級的書法課成果始終處在中游階段，屬于老師愛理不理的類型，而且由于我的學(xué)習(xí)成果很好，所以老師就更不在意這些了，我也就依舊如故。

升入二年級，我的書法課成果第一次出現(xiàn)危機(jī)，緣由是那兩天作業(yè)量有些微多，而那時我還只是個不停磨蹭光陰的小毛頭，所以為了能寫的快點，我的寫字書上起先不斷出現(xiàn)筆走龍蛇、龍飛鳳舞的潦草字跡，那幾天我不止三次的被張老師叫到辦公室里喝茶，當(dāng)然我也不是沒有一點悔改心的，幾天后，作業(yè)量因為立刻放五一假而刷刷往下降，于是我的書法成果也成為反比例咻咻向上漲。直到有一天張老師眉飛色舞的把我喚到講臺上，面對全班學(xué)生大加表揚(yáng)我的書法，我卻不知為何心里有些別扭，好像是因為張老師把在辦公室里指責(zé)我的事無聲抖露出來的原因。

我二年級的書法課成果一度飚升至人生巔峰，我每天看著自己的字都樂的不得了，嘎嘎嘎的笑，實在和傻子有些志同道合。

原來以為自己將來還會有幸當(dāng)個書法家、鑒賞家什么的，無奈三年級楊老師的出現(xiàn)實在給了我極大的打擊。楊老師的確無愧于全校老師中的書法大王，寫出來的字美麗的沒法形容，有時我看著看著都會有些慚愧。而正因為這個緣由，楊老師也希望我們能夠繼承她老人家的意志，字也寫的漂美麗亮的，于是楊老師平常的書法作業(yè)極其得多，我在前文已經(jīng)說過，我的書法成果和作業(yè)量是呈反比例的，作業(yè)多了，我的字體便起先松松垮垮、歪歪扭扭，比劉阿斗還扶不起來，以至于三年級下學(xué)期的期末考試我的作文分竟然只得27分，而在期末復(fù)習(xí)時這篇作文卻被楊老師譽(yù)為有可能得滿分的作文。于是我問楊老師，這是為什么。楊老師一副你應(yīng)當(dāng)知道的樣子說，有一大部分是老師給你扣的書法分啊！我愕然無語。

三年級的確是我書法課的肯定低谷，正所謂飄的越高，摔的越慘，那時我一遇到書法作業(yè)就頭痛——噢，倒霉，又要得良等級了！

四年級起先了，我的字接著墮落下去，許多時候都會被生氣的楊老師叫到前臺指責(zé)一通，說什么李陽你什么都好，就是寫字太難看了，你要多多練習(xí)云云。后來我在一次偶然的經(jīng)驗中發(fā)覺，把臉斜趴在桌子上，寫出來的字在趴著看時是很工整的，于是為了追求自我感覺良好，我整個四年級下學(xué)期的字都是那么寫的，后來體檢時我驚異的發(fā)覺，原來0。8的作業(yè)竟然猛降到了0。4，為了自己的一時得意而不要了好視力實在是不值得，可已經(jīng)養(yǎng)成了那個習(xí)慣，我一時也沒法改掉。

四年級的書法只是三年級的升級版而已，三年級時是很爛很難看，四年級則是恒久無法超越的最爛最難看。

不知是開竅了還是怎么的，五年級上學(xué)期自從我發(fā)了一次高燒后，字就起先寫的猶如印刷體一樣方方正正，雖說不算非常好看但也是拿得出手的。從今我再也不蓋著自己的作業(yè)本了，而且接二連三的有同學(xué)和老師說，李陽你的字看起來變的比較好看了哎，怎么練的？不過像董昊啊，劉世達(dá)啊這類人還是不認(rèn)同我，我著實希望他們能夠心服口服——就像鳴人希望村里人能夠認(rèn)同他的實力一樣。

可以說五年級是我人生中一個非常重要的轉(zhuǎn)折點，我有時還在想，假如我沒有發(fā)那一次高燒呢？那我的字會變的怎么樣？不過事實就是事實，我的字進(jìn)步了。

期末考試前，楊老師說，李陽你知道我每年都要布置練字帖的作業(yè)的，你每年都練龐中華的字，我不認(rèn)可他的書法，你比較適合練顧仲安的字帖。我說，楊老師我知道了，我肯定要趁熱打鐵、把字練好。于是，我遵守了諾言，整個寒假我都在認(rèn)仔細(xì)真的練習(xí)顧仲安的字，現(xiàn)在寒假立刻就要結(jié)束了，我的字很接近顧仲安的'字了，現(xiàn)在我已經(jīng)以我的字為一種驕傲了。我想，寒假以后，我很可能會讓楊老師大吃一驚呢！呵呵。不過我也真的應(yīng)當(dāng)好好感謝楊老師啊，我能練出這么好的字還都要?dú)w功于她呢！

整個寒假都是我的練字時間，我很期盼寒假后我的字能夠再進(jìn)步，超越昨天的自己。

文章寫完了，恍然間，我好像望見了很多景象迪達(dá)拉在那里高喊著，藝術(shù)乃爆炸也，藝術(shù)即爆炸也！嗯！蝎指著自己操縱的全部傀儡說，永恒的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。我豁然開朗，那一剎那間，我已然找到了自己心目中的真正的藝術(shù)。

真正的藝術(shù)作文篇2

藝術(shù)，是一種虛無縹緲、不拘于形式的精神靈魂的溝通，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開的鮮花，如寂寥無垠的夜空中絢爛的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深厚的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨(dú)的、富有創(chuàng)建力的心，將生命獻(xiàn)祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。

是悲憫的，對人的苦難抱有憐憫并始終真摯關(guān)注著人類的命運(yùn)。

周天黎說過：“藝術(shù)創(chuàng)作的一種最高境界是表現(xiàn)悲劇性之美感；是一個畫家自己的生命，靈魂，良知對真、善、美最真誠的祭祀！”那些真正觸動人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個不是包含著多數(shù)美妙情感和對困苦的憐憫與抗拒？

正是因為米勒對那些勤勞質(zhì)樸的勞動人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿腔對勞動人民的酷愛交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠，他的作品中最感人的是對細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深厚的悲憫之情，是他對質(zhì)樸、純良的贊美，是他對愛的獻(xiàn)祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開的杜鵑，兩種極端劇烈的反差，漂亮和無望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的終點便是死亡，死亡的終點便是重生的？震撼！

是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸遇到靈魂深處的孤獨(dú)。

對藝術(shù)都有極致的愛，最極致的愛就是用生命去愛它，這種愛注定是宏大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來圣賢皆孤獨(dú)”“高處不勝寒”，當(dāng)你的思想到了最高的境界，你便注定無法受到凡塵俗人的理解了。一個孤獨(dú)的人，是不會留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當(dāng)你的生命中只剩下了一個東西，你便會真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統(tǒng)禮教文化的束縛，在一方屬于自己的自由天地用靈魂歌頌，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會恒久悠遠(yuǎn)、清亮。

梵高是孤獨(dú)的，沒有人觀賞他，于是他用生命澆灌出了一簇?zé)崆槭㈤_的太陽花，恒久盛開；梅蘭芳是孤獨(dú)的，沒有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下恒久寂寥。只有孤獨(dú)的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。

是富有創(chuàng)建力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會關(guān)照一心創(chuàng)作的畫家，而不是光照鏡子的人，一味地仿照，只是畫匠而恒久成不了藝術(shù)家。

我最欽佩的藝術(shù)家們都用獨(dú)特的創(chuàng)建天賦與豪放不羈的膽識，挑戰(zhàn)權(quán)威，開創(chuàng)了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注意整體結(jié)構(gòu)和透視比例的時代中，用殘缺錯亂的構(gòu)圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把斗爭的殘酷與掙扎刻在畫布上；而抽象派先驅(qū)莫奈，他在學(xué)院派一模一樣的畫風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開創(chuàng)了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照射了藝術(shù)，使藝術(shù)的光線，永不熄滅。

他們是，用生命去酷愛藝術(shù)，用靈魂來歌頌生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時代，用靈魂譜寫了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。

真正的藝術(shù)作文篇3

一個真正的演講者上臺了，首先確定了同學(xué)的樸實，然后對一個一個還存在的問題提出自己的見解。她說，作為一個演講者：

首先要有一種劇烈的表達(dá)欲望。沒有欲望就沒有激情，那或許會變成催眠曲了。然后演講者的任務(wù)，要讓聽者有所知、有所信、有所悟、有所動。要讓聽者信任你的觀點，別只是在講解并描述，只是在說啥重要啥重要，須要居高臨下，具煽動性。

然后要講自己的話。演講者不是演員，不能在臺上表演，表演就意味著虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個“演”字是推理，推演的意思。對時間的把握、說話的節(jié)奏等都要進(jìn)行邏輯的推理。做到口語化，文縐縐的語言雖然精致，但現(xiàn)在是在說話。

最終她說到演講者是一個負(fù)責(zé)任的人。即是說演講者須在演講之前做好充分的打算，資料的選取和反復(fù)的練習(xí)。

就像老師說的，一些很微小的動作，神態(tài)經(jīng)常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話就已經(jīng)成型了。一場激情的演講下來，甭說就一個字，強(qiáng)！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有反復(fù)無常之感，愷撒的摯友用他超群的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來個180度大逆轉(zhuǎn)，那是何等的實力？

以前只知道農(nóng)夫和母熊的故事，講解并描述母熊為報恩而請農(nóng)夫到她家做客，而農(nóng)夫說了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農(nóng)夫用斧子砍她一下。十幾年過去，農(nóng)夫重遇母熊，關(guān)切地問傷勢如何。母熊說那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說的是語言的殺傷力，而今日我們也領(lǐng)會到了那語言的“殺傷力”之大。

真正的藝術(shù)作文篇4

老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱情的懷念。有人回憶童年假期是標(biāo)配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當(dāng)下影視行業(yè)的旺盛和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)須要浮躁。

不行否認(rèn)，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當(dāng)時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱忱，奉獻(xiàn)和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當(dāng)時的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是酷愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。

另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人快樂。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說究竟，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱忱，增加了對名利的憧憬。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱忱漸漸丟失。

終歸，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降。但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎全部人都認(rèn)為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個好像可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色調(diào)。

有人可能會說，其實有許多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)建經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中靜默前行，總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認(rèn)為，點亮藝術(shù)的輝煌須要全社會的努力，變更當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。

經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)當(dāng)向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何敬重藝術(shù)，如何酷愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認(rèn)為，不僅僅是影視人，作為社會的一般成員，我們應(yīng)當(dāng)保留對藝術(shù)的憧憬，提高觀賞實力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)盡一切努力消退拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增加人們的審美實力，讓大家享受完備的藝術(shù)盛宴。

藝術(shù)恒久是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱忱才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品嘗。

真正的藝術(shù)作文篇5

老版本《西游記》的總導(dǎo)演楊杰之死，引發(fā)了一股熱情的懷舊心情。有些人回憶起他們童年的假期時是“標(biāo)準(zhǔn)”——《西游記》，蘇打水和電風(fēng)扇。有些人懷念劇中的經(jīng)典人物。其他人反映了當(dāng)前電影和電視行業(yè)的旺盛和浮躁。事實上，經(jīng)典不能被復(fù)制，但真正的藝術(shù)須要去浮躁。

不行否認(rèn)，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒有華麗的服裝，沒有酷酷的特效，甚至沒有演員，但憑借這些藝術(shù)家的熱忱、奉獻(xiàn)和對藝術(shù)的追求，一代經(jīng)典作品得以實現(xiàn)。毫無疑問，當(dāng)時的藝術(shù)是純粹的，而不是浮躁的，只有愛，這才是藝術(shù)的最佳表現(xiàn)?！跋啾戎?，當(dāng)前的影視行業(yè)充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當(dāng)一部作品出現(xiàn)在屏幕上，人們都會毫不留情地說，它依靠大牌明星來支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很快樂。為什么電影和電視節(jié)目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結(jié)底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術(shù)的熱忱，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業(yè)化的過程中，他漸漸失去了創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱忱。

終歸，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產(chǎn)越來越多”，數(shù)量越來越多，質(zhì)量越來越差。但是誰在乎呢？只是發(fā)一筆財。幾乎全部人都認(rèn)為藝術(shù)是無價的，但事實是每個人都在忙于從“藝術(shù)”中賺錢。在這個好像能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)被灰塵覆蓋，沒有比過去更絢麗的色調(diào)了。

有些人可能會說，事實上，電影和電視節(jié)目中有許多人追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)建經(jīng)典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會中靜默前行，也有一些人在藝術(shù)的追求中不斷奮斗。但是，我認(rèn)為，要點燃藝術(shù)的光輝，須要全社會的努力，變更當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象是當(dāng)務(wù)之急，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。

經(jīng)典不僅僅是向人們致敬，我們應(yīng)當(dāng)向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何敬重藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何酷愛藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何追求藝術(shù)。我認(rèn)為，不僅是影視人，作為社會的一般成員，我們也應(yīng)當(dāng)保持對藝術(shù)的憧憬，提高我們的觀賞實力，從根本上對糟糕的電影說“不”。用你自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)盡最大努力消退“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現(xiàn)象，提高人們的審美實力，讓每個人都能享受到完備的藝術(shù)盛宴。

藝術(shù)總是純凈的，浮躁的無法追求真正的藝術(shù)。只有熱忱才能成就經(jīng)典，只有浮躁的藝術(shù)才值得品嘗。

真正的藝術(shù)作文篇6

舊版《西游記》總導(dǎo)演楊潔的去世掀起一股熱情的懷舊風(fēng)。有人追憶童年的假期“標(biāo)配”——《西游記》、汽水、電風(fēng)扇；也有人懷念劇中經(jīng)典人物形象；還有人反思當(dāng)下影視業(yè)的繁華與浮躁。的確，經(jīng)典不行復(fù)制，但真正的藝術(shù)須要去浮躁化。

不行否認(rèn)《西游記》的確是好幾代人童年的回憶。在那個年頭，沒有華麗的服裝，炫酷的特效，甚至缺乏演員，但靠著這些藝術(shù)家的熱忱、敬業(yè)和對藝術(shù)的追求成就了一代經(jīng)典。毋庸置疑的是那時候的藝術(shù)純粹的，沒有浮躁，唯有酷愛，這才是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。

反觀當(dāng)下的影視界，到處都是俊男靚女的噱頭，滿眼盡是披著浮華外表的“粗制