高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文雙文本專(zhuān)練《淮南子》《呂氏春秋》

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)文言文雙文本專(zhuān)練《淮南子》+《呂氏春秋》閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周公有殺弟之累，齊桓有爭(zhēng)國(guó)之名，然而周公以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過(guò)掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣。目中有疵，無(wú)害于視，不可灼也；喉中有病，無(wú)害于息，不可鑿也。昔者曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里。使曹子計(jì)不顧后足不旋踵刎頸于陳中則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無(wú)功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜?，功立于魯?guó)。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于束縛之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！故人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)；而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故。夫人之情，莫不有所短。誠(chéng)其大略是也，雖有小過(guò)，不足以為累。明月之珠不能無(wú)頹。然而天下寶之者，何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。（節(jié)選自《淮南子·汜論訓(xùn)》）材料二：以全舉人固難，物之情也。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)，于是為商旅將任車(chē)以至齊，暮宿于郭門(mén)之外。桓公郊迎客，夜開(kāi)門(mén)，辟任車(chē)，爝火甚盛。寧戚飯牛居車(chē)下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚?，撫其仆之手曰：“異哉!之歌者非常人也！”命后車(chē)載之?；腹矗瑢幤菀?jiàn)，說(shuō)桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下?；腹笳f(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)，君不若使人問(wèn)之。而固賢者，用之未晚也。”桓公曰：“不然。問(wèn)之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也?！鼻胰斯屉y全，權(quán)而用其長(zhǎng)者，當(dāng)舉也?；腹弥?。（節(jié)選自《呂氏春秋·舉難》）1．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。使曹子計(jì)A不顧后B足C不旋踵D刎頸于陳E中F則終身G為破軍H擒將矣。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．遂，成功，與《諫逐客書(shū)》中“并國(guó)二十，遂霸西戎”的“遂”意思不同。B．恥，指恥辱，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”意思和用法都相同。C．窮困，指困厄、處境困難，與現(xiàn)在所說(shuō)的“窮困”之意略有差異。D．大美，指才德、品質(zhì)上的優(yōu)異，文中桓公所說(shuō)的“大美”指的是寧戚的杰出才能。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲被認(rèn)為不智、不勇、不貞，但齊桓公并不認(rèn)為這些是他的缺點(diǎn)，任用他做了齊相，最終在他的幫助下，齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了霸王之業(yè)。B．曹子在柯地的盟會(huì)上劫持齊桓公，使魯國(guó)被奪走的土地一下子全部收回，他成功的一個(gè)重要原因是他不把作戰(zhàn)的失敗看作羞恥的事，而是有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。C．寧戚想到齊桓公那里謀求官職，恰巧在夜間有機(jī)緣望見(jiàn)桓公，于是他敲著牛角大聲唱歌以引起恒公的注意；他抓住了這次機(jī)會(huì)，最終達(dá)到了目的。D．在齊桓公將要任用寧戚的時(shí)候，群臣勸桓公派人到衛(wèi)國(guó)了解一下寧戚的具體情況，但桓公拒絕了，他想用其所長(zhǎng)，不希望因其“小惡”而丟棄其“大美”。4．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誠(chéng)其大略是也，雖有小過(guò)，不足以為累。（2）桓公郊迎客，夜開(kāi)門(mén)，辟任車(chē)，爝火甚盛。5．兩則材料在選用人才方面有怎樣相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣。無(wú)自至則壅。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死；今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?，賜之金。寇至，王自投車(chē)上，馳而走。齊宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過(guò)三石以示左右左右皆試引之中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！亂國(guó)之主，患存乎用三石為九石也。（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》）材料二：人主者，以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)。是故號(hào)令能下究，而臣情得上聞。是故賢者盡其智，而不肖者竭其力。德澤兼覆而不偏，群臣勸務(wù)而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也。故假輿馬者，足不勞而致千里；乘舟楫者，不能游而絕江海。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達(dá)效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策于廟堂之上，未必可用。明主之聽(tīng)于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位；其言可行，而不責(zé)其辯。暗主則不然，疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）6．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其嘗A所用B不過(guò)C三石D以示E左右F左右皆試G引之H中關(guān)I而止。7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．惡，疑問(wèn)代詞“怎么”，與“以小易大，彼惡知之”的“惡”用法相同。B．適，到……去，與《諫逐客書(shū)》“適觀而已矣”中的“適”詞義不同。C．芻蕘，“芻”指割草，“蕘”指采薪，它們相連，在文中指割草采薪之人。D．責(zé)，責(zé)備，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“引咎自責(zé)”中的“責(zé)”表達(dá)的意思是相同的。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．齊軍越來(lái)越近，宋人越來(lái)越怕，但如實(shí)報(bào)告情況的人都被宋王殺掉了，最后一個(gè)被派去探聽(tīng)情況的人害怕也被殺掉，就報(bào)告說(shuō)齊軍還很遠(yuǎn)，國(guó)人并不怕。B．齊宣王喜好射箭，所用的弓根本不超過(guò)三石之力，但因?yàn)樗茯_于左右侍從，又沒(méi)有自知之明，所以他一輩子都認(rèn)為自己用的弓有九石之力。C．真正的明君，其命令能夠向下貫徹，其恩澤能夠普遍施予，其臣子能夠勤奮工作，而且能如實(shí)反映情況，這是因?yàn)槊骶朴谟萌耍粏螁螒{借個(gè)人之智。D．材料二的作者認(rèn)為，對(duì)于人們提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是貴是賤，只要策略?xún)?yōu)秀就可以實(shí)行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。9．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣。（2）暗主則不然，疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。10．兩則材料的論點(diǎn)有何相同之處？主要論證方法有何不同？參考答案：1．BDF2．B3．A4．（1）如果他的大的德行和才略是好的，即使有些小差錯(cuò)，也不足以成為他的拖累。（2）桓公到郊外迎接客人，夜里打開(kāi)城門(mén)，讓裝載貨物的車(chē)子避開(kāi)，火把很明亮。5．所有的人才都是有缺點(diǎn)的，選用人才要善用其長(zhǎng)處，忽略其短處?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假使曹沫不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不轉(zhuǎn)身往后撤退，拔劍刎頸自殺，那么他就永遠(yuǎn)是個(gè)敗軍中的敗將。“計(jì)”的賓語(yǔ)為“不顧后”，所以應(yīng)在“后”后面斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；“足”的謂語(yǔ)為“不旋”，賓語(yǔ)為“踵”，所以應(yīng)在“踵”后面斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；“于陳中”是“刎頸”的狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“中”后面斷開(kāi)，即在E處斷開(kāi)。所以應(yīng)在BDF處斷開(kāi)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。A.正確?！俺晒?于是”；句意：管仲輔佐公子糾并不成功。/吞并了二十多個(gè)國(guó)家，于是在西戎稱(chēng)霸。B.“意思和用法都相同”錯(cuò)誤。“名詞，恥辱/意動(dòng)用法，以……為恥”；句意：并不感到這是恥辱。/不以互相學(xué)習(xí)為恥辱。C.正確?！袄Ф?、處境困難/經(jīng)濟(jì)上困難”。句意：但處境困厄，沒(méi)有辦法使自己得到舉薦。D.正確。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“但齊桓公并不認(rèn)為這些是他的缺點(diǎn)”錯(cuò)誤?！肮苤佥o公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于束縛之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下”可知，文中并沒(méi)有說(shuō)齊桓公并不認(rèn)為那些是他的缺點(diǎn)，屬于無(wú)中生有。故選A。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠(chéng)”，如果；“是”，好，正確；“雖”，即使。（2）“郊”，到郊外，在郊外；“辟”，使……避開(kāi)；“盛”，盛大，明亮。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由材料一“然而天下寶之者，何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣”可知，任何寶物它們的小毛病無(wú)損于整體的美感，假若總記著別人的缺點(diǎn)而忘記別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，要想求得天下賢才是相當(dāng)難的。由材料二“且人固難全，權(quán)而用其長(zhǎng)者，當(dāng)舉也。桓公得之矣”可知，人本來(lái)就難以十全十美，衡量以后而用其所長(zhǎng)，這是選拔人才的恰當(dāng)方法。因此兩則材料在選用人才方面的相同觀點(diǎn)是所有的人才都是有缺點(diǎn)的，選用人才要善用其長(zhǎng)處，忽略其短處。參考譯文：材料一：周公有殺害親兄弟的精神負(fù)擔(dān)，齊桓公有和公子糾爭(zhēng)奪國(guó)政的惡名，但是周公以匡扶周室的正義行為彌補(bǔ)了殺害兄弟的缺憾，齊桓公用稱(chēng)霸天下的功績(jī)抵消了他的丑事惡名，并且兩位還都算是圣賢者。假使因?yàn)槠淙擞行┬〉倪^(guò)失而抹殺了他的優(yōu)點(diǎn)，那么天下就再也難以有圣王和賢相了。所以，眼睛稍有瑕疵，但只要不妨礙看東西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不適，只要不妨礙呼吸，就不必鑿開(kāi)喉管。過(guò)去曹沫為魯國(guó)帶兵打仗，屢戰(zhàn)屢敗，丟失國(guó)土上千里。假使曹沫不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不轉(zhuǎn)身往后撤退，拔劍刎頸自殺，那么他就永遠(yuǎn)是個(gè)敗軍中的敗將。然而，曹沫并不為一時(shí)的失敗而害臊，他所感到的恥辱是到死不能建立功績(jī)。于是他在后來(lái)的齊魯柯地會(huì)盟中，拿著三尺寶劍，逼著齊桓公歸還奪走的土地，這樣使他在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪失的土地于片刻之間便收了回來(lái)，他的大智大勇也傳遍天下，并為魯國(guó)立下了大功。管仲輔佐公子糾并不成功，是不能說(shuō)他聰明的；管仲又在公子糾和小白爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)失敗后自顧逃命，不能為公子糾而犧牲性命，這就不可以稱(chēng)他為勇敢的；管仲在被小白關(guān)押期間，并不感到這是恥辱，這就不能稱(chēng)他為貞節(jié)的。有了這上述三種行為，一般的平民都不愿意與他交朋友，君子更不愿意以他為臣子了。但管仲卻能使自己從牢獄中解放出來(lái)，并受到齊桓公的重用，執(zhí)掌了齊國(guó)大政，九次會(huì)合諸侯，一舉匡正天下。假使管仲在當(dāng)初身處絕境，身陷囹圄之時(shí)就獻(xiàn)出了生命，不從長(zhǎng)計(jì)議，那哪會(huì)有以后助齊桓公稱(chēng)霸天下的功績(jī)！所以人只要有大德，就不必非議計(jì)較他的小節(jié)；如果有可稱(chēng)贊的地方，就不必對(duì)他的小過(guò)失吹毛求疵。人之常情是誰(shuí)人沒(méi)有短處。如果他的大處主流是好的，即便有些小錯(cuò)誤，也不應(yīng)成為他的累贅。就連明亮的夜明珠也不可能無(wú)疵點(diǎn)斑痕。但天下人認(rèn)為它們是寶物，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊倪@些小毛病無(wú)損于整體的美感。假若總記著別人的缺點(diǎn)而忘記別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，要想求得天下賢才是相當(dāng)難的。材料二：用十全十美的標(biāo)準(zhǔn)選拔人才必定很難，這是事物的實(shí)情。先王知道事物不可能十全十美，所以選擇事物時(shí)注重其長(zhǎng)處。寧戚想向齊桓公謀求官職，但處境困厄，沒(méi)有辦法使自己得到舉薦，于是就給商人趕著裝載貨物的車(chē)子到了齊國(guó)，傍晚的時(shí)候住在城門(mén)之外?；腹浇纪庥涌腿耍估锎蜷_(kāi)城門(mén)，讓裝載貨物的車(chē)子避開(kāi)，火把很明亮。寧戚在車(chē)下喂牛，望見(jiàn)桓公，內(nèi)心很悲傷，就敲著牛角大聲唱歌。齊桓公聽(tīng)到他的歌聲，撫著車(chē)夫的手說(shuō)：“真是與眾不同啊，這個(gè)唱歌的人不是一般人?！本兔詈竺娴能?chē)載著他?；腹厝ィ瑢幤菀?jiàn)到桓公，用如何治理國(guó)家的話游說(shuō)桓公。第二天又謁見(jiàn)桓公，用如何治理天下的話游說(shuō)桓公?；腹浅８吲d，準(zhǔn)備任用他。臣子們勸諫道：“這個(gè)客人是衛(wèi)國(guó)人。衛(wèi)國(guó)距離齊國(guó)不遠(yuǎn)，您不如派人去詢(xún)問(wèn)一下。如果確實(shí)是有能力的人，再任用他也不算晚。”桓公說(shuō)：“不是這樣的，去詢(xún)問(wèn)，擔(dān)心他有小毛病。因?yàn)槿思业男∶?，丟掉人家的大優(yōu)點(diǎn)，這是君主失去天下杰出人才的原因。”況且人本來(lái)就難以十全十美，衡量以后而用其所長(zhǎng)，這是選拔人才的恰當(dāng)方法?；腹莆兆×诉@個(gè)方法。6．DFH7．D8．A9．（1）君主不可以直言相諫，過(guò)失就無(wú)法聽(tīng)到，賢人就無(wú)從到來(lái)。（2）昏庸的君王卻不是這樣，那些關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人，即使是為他用盡氣力、竭盡忠誠(chéng)，他也不知道。10．①觀點(diǎn)上的相同之處：君主要善于聽(tīng)別人的意見(jiàn)。②主要論證方法的不同：材料一主要運(yùn)用舉例論證，材料二主要運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他平時(shí)所使用的弓力量不過(guò)三石，條給左右侍從看，侍從們?cè)囍@張弓，都只拉到人平就停了?！捌洹弊髦髡Z(yǔ)，“嘗”做狀語(yǔ)，“三石”作“不過(guò)”的賓語(yǔ)，故在賓語(yǔ)后D處斷開(kāi)；“左右”作“示”的賓語(yǔ)，故在其后F處斷開(kāi)；“試”作謂語(yǔ)，“引之”作“試”的賓語(yǔ)，故在“之”后H處斷開(kāi)。故選DFH。7．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象和實(shí)詞含義的理解能力。A.正確。句意：怎么可能這樣？/以小的動(dòng)物換下大的動(dòng)物，他們?cè)趺粗滥南敕亍.正確。到……去；滿足，適于。句意：你要到哪兒去？/可以滿足耳目的需要罷了。C.正確。D.錯(cuò)誤。“責(zé)”在文中的含義是“要求”；“引咎自責(zé)”中的“責(zé)”含義是“批評(píng)，責(zé)備”。句意：就不要求他的言辭漂亮；/指主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“就報(bào)告說(shuō)齊軍還很遠(yuǎn)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“殊不知齊軍之所在”，即不知道齊軍在哪里。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“直言”，直言相諫，勸諫；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)，過(guò)失；“無(wú)道”，沒(méi)有途徑，無(wú)從；“善”形容詞作名詞，賢能的人。（2）“暗”，昏庸，糊涂；“卑賤”，地位低賤；“不能知”省略句，補(bǔ)出主語(yǔ)，“他”。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、賞析文本特征的能力。第一問(wèn)：從兩則材料的議論句可以看出﹐材料一的主要意思是“亡國(guó)之君不可以直言相諫”，說(shuō)的是亡國(guó)的君主不能聽(tīng)取意見(jiàn)；材料二的主要意思就是其第一句“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)”，其中“以天下之耳聽(tīng)”所包含的觀點(diǎn)就是要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，它與材料一都是講君主聽(tīng)取意見(jiàn)之事，此即兩則材料在觀點(diǎn)上的相同之處。第二問(wèn)：材料一列舉了“宋王”不聽(tīng)真言和“齊宣王好射”的事例論證觀點(diǎn)，運(yùn)用舉例論證的論證方法；而材料二“故假輿馬者，足不勞而致千里；乘舟楫者，不能游而絕江?！边\(yùn)用比喻論證；“使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策于廟堂之上，未必可用”運(yùn)用對(duì)比論證。參考譯文：材料一：亡國(guó)的君主，不可以直言相諫。君主不可以直言相諫，過(guò)失就無(wú)法聽(tīng)到，賢人就無(wú)從到來(lái)。賢人無(wú)從到來(lái)，君主的思想就會(huì)壅塞不通。齊國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，宋王派人去偵察齊軍到了什么地方。派去的人回來(lái)說(shuō)：“齊寇已經(jīng)臨近了，國(guó)人已經(jīng)恐慌了?！弊笥医级紝?duì)宋王說(shuō)：“憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊兵的虛弱，怎么可能這樣？”于是宋王大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看，派去的人的回報(bào)仍與前一個(gè)人相同，宋王又大怒，把他屈殺了。這樣的事接連發(fā)生了三次，之后又派人去察看。被派的人路上遇見(jiàn)了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)：“國(guó)家已經(jīng)十分危險(xiǎn)了，你要到哪兒去？”弟弟說(shuō)：“去替君主察看齊寇。沒(méi)想到齊寇已經(jīng)離得這么近，國(guó)人已經(jīng)這么恐慌。現(xiàn)在我擔(dān)心的是，先前察看齊軍動(dòng)靜的人，都是因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而死掉了；如今我回報(bào)真情是死，不回報(bào)真情恐怕也是一死。這該怎么辦呢?”他的哥哥說(shuō)：“如果回報(bào)真情，你將比國(guó)破后被殺的人先被殺，比國(guó)破后逃亡