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文檔簡介
第六單元—高一語文人教統(tǒng)編版期末復(fù)習(xí)敲重點第一步:單元學(xué)習(xí)目標(biāo)整合1學(xué)習(xí)富有思辨色彩的古今中外文本,通過對“學(xué)習(xí)之道”的梳理、探究和反思,把握學(xué)習(xí)的價值、意義、原則和方法,形成正確的學(xué)習(xí)觀,提高學(xué)習(xí)能力。2閱讀課文,注意把握思辨類文本中作者的觀點和態(tài)度,理解作者思考問題的角度,學(xué)習(xí)有針對性地表達觀點的方法。3研讀課文,把握說理的邏輯思路,感受思辨中蘊含的邏輯思維,感受思辨的力量,提高理性思維水平。4在深入閱讀文本、學(xué)習(xí)文本論述方法的基礎(chǔ)上,學(xué)會選擇合適的角度,以恰當(dāng)?shù)姆绞接嗅槍π缘仃U述自己的觀點。第二步:單元學(xué)習(xí)重難點本單元的文章從不同角度論述有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,或闡述學(xué)習(xí)的意義,或討論學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法,或描述讀書的經(jīng)歷與感受,使我們獲得不同的啟迪?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的理論和方法,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題?!稁熣f》闡述從師求學(xué)的道理,諷刺恥于相師的世態(tài),教育青年,起到了轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用?!斗磳h八股(節(jié)選)》重點逐條列舉了黨八股的“八大罪狀”?!赌脕碇髁x》通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”?!蹲x書:目的和前提》贊美讀書的作用,并指明閱讀的路徑,勸說人們憑自己的愛好展開閱讀,用心研讀優(yōu)秀作品,在書中發(fā)現(xiàn)世界,認識社會?!渡蠄D書館》按照時間順序串聯(lián)起作者不同時期在圖書館讀書的經(jīng)歷和感受。第三步:單元重難知識易混易錯一、隨筆隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識,或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點,或評析世態(tài)人情啟人心智,引人深思。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴,因此,富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格,可以觀景抒感情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議,也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制,短的幾十字,長的幾百字,篇幅長短皆由內(nèi)容而定。二、雜文雜體文章。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。好的雜文,被譽為“匕首”或“投槍”。三、文言文閱讀方法(一)建立正確的閱讀觀——整體閱讀整體著眼,局部入手,是高考文言文閱讀的基本原則。所謂整體著眼,就是指通讀全文,了解全篇大意。只有做到對文本內(nèi)容的整體把握,才能在解題時迅速找到答題區(qū)間,找準相關(guān)字句,從而聯(lián)系具體語境準確作答。實詞義項的選擇、句意的理解和翻譯都必須回歸原文,聯(lián)系上下文,考慮其所在段落乃至全篇內(nèi)容;文意的分析和概括更離不開對文本中心人物、中心事件、中心內(nèi)容、中心論點的整體把握。因此,整體把握全文,對考生迅速、準確地解答題目起著至關(guān)重要的作用。1.看整體文言文閱讀不僅要關(guān)注一字、一詞、一句,還要關(guān)注文章的整體,看文章整體寫了什么內(nèi)容,哪些人,哪些事,什么性格、品質(zhì),這些都是要先把握的??忌灰庇谧鲱},不要急于破解哪個詞、哪句話,先要弄清文章的整體內(nèi)容及行文特點,這是整體閱讀的核心內(nèi)容之一。2.整體看不要以為閱讀完文本材料就算整體把握了。文本本身固然重要,但標(biāo)題、文后注釋、試題這些內(nèi)容也絕不可忽視,它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體看,就是先抓住文本本身,再看標(biāo)題、選文出處、文后注釋及試題這些內(nèi)容,看它們?yōu)檎w把握提供了哪些或明或暗的輔助信息??傊?,把標(biāo)題、正文、出處、注釋、試題全都看完了,才能整體把握文意。(二)文言文整體閱讀“五方法”1.勾畫圈點法:邊閱讀,邊勾畫出人名、地名、時間詞、事件起訖詞語及文中評議性詞句,勾畫出較難理解的詞句等,同時思考、總結(jié)“何人、何時、何事”等內(nèi)容。2.主線閱讀法:閱讀時牢牢抓住“什么人、什么時候、什么地方、做過什么事、事情的結(jié)果怎樣”這條主線來篩選信息,劃分層次,把握內(nèi)容提要。3.借題解文法:要借的這個題就是幾乎每卷都有的文意概括題。該題所給的四個選項均是命題人對文意的概括,其中只有一項不正確,即使是不正確項,也不是完全不正確,錯誤只在個別詞語上。這樣,該題絕大部分的正確文意便是考生讀懂文意最好的“提示”和“拐杖”,考生一定要“借”此題來解文。4.以文解文法:借用文章中的話來理解。文章中的諸多因素之間存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)系,這是考生解文的一種依據(jù),閱讀時要仔細發(fā)掘。5.以注解文法:命題者往往會給一些注釋,這些注釋能給解文、解題帶來一定幫助。解題時,考生千萬不要對其視而不見,一定要充分利用?!纠?】閱讀下面的文字,完成下題。自修生活唐弢我在華童公學(xué)讀過三年書,到正科二年級(相當(dāng)于現(xiàn)在的初中二年級)為止,沒有畢業(yè)。這三年也是勉強度過的。我能在那里讀書,完全出于幾位遠房親戚——包括一個在南賬鋪里當(dāng)賬房的舅父的資助:他們讓我住在家里,免費供給食宿;或者安排我和店員學(xué)徒同住,象征性地交納一點房飯錢。學(xué)費則由父親籌措。我家世代務(wù)農(nóng),我的父母都不識字。父親由于沒有文化吃過大虧,因此他誠心真意地贊同我上學(xué)。為了湊足學(xué)費,千方百計節(jié)衣縮食,甚至將幾間破屋典押出去,也毫不惋惜。他決心很大,不過他實在太窮了。而我那時又年輕,很任性,不懂事。曾經(jīng)有過一件這樣的事情。大概是剛剛轉(zhuǎn)入正科那一年吧,我課余愛好中國古典詩歌,喜歡溫庭筠、李商隱一路的近體詩。近體詩講究平仄和對仗,我讀字發(fā)音不準,很想有一部既標(biāo)音韻、又釋字義的辭書。有一次,父親從鄉(xiāng)間出來,我和他同往河南路商務(wù)印書館,到了柜臺面前,向一個店員說明來意,店員捧出一部上下兩本、剛剛出版的《辭源》來,我一面翻檢內(nèi)容,一面詢問定價,店員漫不經(jīng)心地回答:“四塊?!薄笆裁矗俊备赣H幾乎跳了起來??磥磉@是他有生以來聽到的第一部最貴的書吧,他從來不曾想到過一部書要賣四塊錢,比兩擔(dān)稻谷還要貴。我也暗暗地吃驚了。但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這部書確實符合自己需要的時候,便又任性起來,變得很固執(zhí)。在父親的猶豫面前,我擺了許多必須購買的理由?!澳懿荒懿毁I呢?”他帶著商量的口氣?!百I。我讀書離不開它?!薄疤F啊,你再想想……”他的聲音有點發(fā)抖。我還是固執(zhí)地重復(fù)著自己的理由。父親以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢,數(shù)了兩遍,顫巍巍地遞到那個店員的手里。我望著他:他似乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸,熱淚奪眶而出,趕緊抱起書,扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大門。我見到了自己的心,多么冷酷的心??!那天,我一個人回到在親戚家借住的那間小閣里,再也抑制不住自己的感情,放聲大哭。晚上,做完功課,推說身體不適,將頭蒙在被子里,又獨自痛哭了一個整夜。我為貧窮痛哭,為父親的衰邁痛哭,為自己的任性痛哭。雖然新得的工具書對我是一個誘惑,然而出于內(nèi)疚,出于強烈的自我譴責(zé)的心情,在開頭兩個多月漫長的時間里,我?guī)缀踹B碰都不去碰一碰,它使我痛苦,我的創(chuàng)傷太深了。我終于將《辭源》作為工具書拿出來使用,是在受了另一次刺激之后。那時我不僅喜歡古典詩歌,自己還偷偷地學(xué)著作,大部分是七言絕句,也有一些律詩,五言的比較少。我們學(xué)校有一位年紀最大的教師余槐青,大家都稱他老余先生。老余先生負責(zé)中文教務(wù)工作,沒有直接教過我,但他常常抽閱我的課卷,到高年級同學(xué)面前夸獎我,說我文章寫得好,為我延譽。大約是出于一種樸素的知遇之感吧,我對老余先生很感激,很尊敬,很信任,一心想將自己的詩歌習(xí)作送給他看,課余到朵云軒買了一些八行箋,將所有的詩抄寫下來,訂成一本??傆幸话賮硎装?。有一天,老余先生到班里聽課,窺個方便,我跑到前面,將抄本送給他。老余先生拿在手里,沒有作聲。他戴上眼鏡,翻了幾首,立刻又從鼻梁上將眼鏡摘下來,和氣地、但是嚴肅地對我說:“你不要把作詩看得那么容易呀!”這真是當(dāng)頭一棒,將我的“詩人”的美夢打破了。那天我回到住處,一發(fā)狠,把那本詩撕得粉碎,燒掉了。往后怎么辦呢?擺在我眼前的有兩個選擇:一,從此洗手不干,不再寫舊體詩;二,一切從頭做起,決定攻下難關(guān),把舊體詩學(xué)會、寫好。我選擇了第二條路。從那時開始,我讀了許多古典詩歌,不僅溫庭筠、李商隱,并且上溯至庾子山、陶淵明和曹孟德父子。我又非常喜歡《古詩十九首》。一直沒有搬動的《辭源》也在這個時候打開了。只要課余有一點時間,我就捧起自己心愛的詩集,朗誦默念,凝神結(jié)想。我從多方面探索詩歌的規(guī)律:領(lǐng)會每一首詩的意境,熟悉每一首詩的形式,努力加深自己對詩歌特點的理解。這樣大約過了一年,我又積了近百首習(xí)作,陸續(xù)抄寫下來,送給余槐青先生。余先生照舊戴上眼鏡,翻了幾首,這一回,他沒有再說什么,點點頭,把詩收下了。過了幾天,他把抄本退給我,為我指出了一些似是而非的地方,有幾處還作了修正。對這位教務(wù)主任,我懷著深深的感激之情,一直沒有忘記他。不久我就離開了這所相當(dāng)于中學(xué)的學(xué)校,走上社會,到郵局工作。我沒有上過高中,也沒有上過大學(xué)。在漫長的歲月里,我只是將學(xué)詩的經(jīng)驗推廣到其他必須鉆研的學(xué)問上,努力在業(yè)余時間自修,寫文章。我覺得,不承認上大學(xué)的重要性是不對的,反過來,以為上大學(xué)便能解決一切,那也是一種偏頗的見解。在長期實踐中,我的體會是:因循是自修的大敵,但是,急于求成又往往會導(dǎo)致失敗。對待學(xué)問需要有“韌”的精神,鍥而不舍,持之以恒,相信時間終會將人帶上成熟的道路。一九八〇年六月于北京(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.作者回憶少時讀書經(jīng)歷,對供給食宿的“幾位遠房親戚”充滿由衷的感激之情,體現(xiàn)出人情的溫暖和人性的美好。B.父親“誠心真意地贊同我上學(xué)”,“不過他實在太窮了”,為下文敘述父親忍受心里苦痛為兒子購買《辭源》作了鋪墊。C.《辭源》一書串聯(lián)起了父子、師生等主要人物和買書、學(xué)詩等主要事件,使得文章主體部分連成一個有機整體,不致顯得松散。D.作者認為上大學(xué)是重要的,但上大學(xué)并不能解決一切問題,大學(xué)也只是做學(xué)問的起點,之后仍要鍥而不舍地鉆研。2.關(guān)于文中購買《辭源》的部分,下列說法不正確的一項是()A.店員“漫不經(jīng)心”地回答《辭源》的定價,“我”和父親卻很吃驚,更襯出“我”家的貧窮。B.讀詩和寫詩并不是“我”的功課,為了讀詩和寫詩而買《辭源》,其實是沒有必要的。C.“吃力地摸出”四塊錢,“顫巍巍地”遞給店員,這些生動傳神的細節(jié)描寫給人以深刻的印象。D.父親的態(tài)度、眼神和動作,使“我”認識到自己的“冷酷”并開始反省自己,因而產(chǎn)生了強烈的自責(zé)心理。3.文本善于運用對比手法傳情達意,請舉出兩例并作簡要分析。4.作者在《文章修養(yǎng)》中說:“質(zhì)樸應(yīng)該是文章的本色?!北疚膹哪男┓矫鎸嵺`了這一主張?請加以分析。【例2】閱讀下面的文言文,完成各題。許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也。幼有異質(zhì),七歲入學(xué)。稍長,嗜學(xué)如饑渴,然遭世亂,且貧無書。轉(zhuǎn)魯留魏,人見其有德,稍稍從之。居三年,聞亂且定,乃還懷。往來河、洛間,從柳城姚樞得伊洛程氏及新安朱氏書,益大有得。尋居蘇門,與樞及竇默相講習(xí)。家貧躬耕,粟熟則食,粟不熟則食糠核菜茹,處之泰然,謳誦之聲聞戶外如金石。財有余,即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺,一豪弗義弗受也。樞嘗被召入京師,以其雪齋居衡,命守者館之,衡拒不受。庭有果熟爛墮地,童子過之,亦不睨視而去,其家人化之如此。甲寅,世祖出王秦中,以姚樞為勸農(nóng)使,教民耕植。又思所以化秦人,乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵欲學(xué)無師聞衡來人人莫不喜幸來學(xué)世祖南征乃還懷學(xué)者攀留之不得從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年,世祖即皇帝位,召至京師。時王文統(tǒng)以言利進為平章政事,衡、樞輩入侍,言治亂休戚,必以義為本。文統(tǒng)患之。且竇默日于帝前排其學(xué)術(shù),疑衡與之為表里,乃奏衡為太子太保,陽為尊用之,實不使數(shù)侍上也。未幾,阿合馬為中書平章政事,領(lǐng)尚書省六部事,因擅權(quán),勢傾朝野,一時大臣多阿之,衡每與之議,必正言不少讓。已而其子又有僉樞密院之命,衡獨執(zhí)議曰:“國家事權(quán),兵民財三者而已。今其父典民與財,子又典兵,不可?!卑⒑像R由是銜之,亟薦衡宜在中書,欲因以事中之。俄除左丞,衡屢入辭免。帝久欲開太學(xué),會衡請罷益力,乃從其請。八年,以為集賢大學(xué)士,兼國子祭酒,親為擇蒙古弟子俾教之。時所選弟子皆幼稚,衡待之如成人,愛之如子。課誦少暇眼,即習(xí)禮,或習(xí)書算。久之,諸生人人自得,章師敬業(yè),下至童子,亦知三綱五常為生人之道。十八年,衡病革,已而卒,年七十三。(節(jié)選自《元史?許衡傳》)5.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是()A.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸B.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸C.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸D.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸6.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項()A.甲寅,是中國古代農(nóng)歷干支紀年中的一個組合,也可以用來紀日。B.世祖,一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝承上啟下的有作為的君主的廟號。C.元年,在古代指帝王即位的第一年,同一帝王在位期間只能有一個元年。D.五常,中國儒家倫理文化中的重要思想,即仁、義、禮、智、信。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.許衡熱愛學(xué)習(xí),追求學(xué)問。許衡熱愛學(xué)習(xí),可當(dāng)時遭遇天下大亂,加上家里貧窮沒有書讀,后來從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作,學(xué)問大有長進。B.許衡安貧樂道,不吝財物。許衡家境貧窮,但處之泰然,家里錢財有余,就分給同族人以及貧窮的學(xué)生,人們送給他東西,只要有一點不符合禮義的他就不接受。C.許衡為人正直,不附權(quán)貴。阿合馬獨攬大權(quán)、權(quán)傾朝野,當(dāng)時的大臣大多奉承他,然而許衡每次與他議事,都義正言辭,一點也不讓步,因而遭到了阿合馬的陷害。D.許衡愛生如子,教導(dǎo)有方。皇帝親自選擇蒙古貴族的子弟讓許衡教導(dǎo),許衡像愛護兒子那樣愛護他們,并讓他們學(xué)習(xí)禮儀或者書法、算術(shù),學(xué)生們個個都有很大的收獲。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①童子過之,亦不睨視而去,其家人化之如此。②乃奏衡為太子太保,陽為尊用之,實不使數(shù)侍上也。9.請簡要陳述許衡反對阿合馬之子在樞密院任職的理由。
答案以及解析1.答案:D解析:本題考查分析文章內(nèi)容和分析作品的表現(xiàn)手法的能力。D項,“大學(xué)也只是做學(xué)問的起點”錯誤,于文無據(jù)。文章最后一段中“不承認上大學(xué)的重要性是不對的”“以為上大學(xué)便能解決一切,那也是一種偏頗的見解”對上大學(xué)進行辯證分析,并沒有表明“大學(xué)也只是做學(xué)問的起點”的觀點。2.答案:B解析:本題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項,“為了讀詩和寫詩而買《辭源》,其實是沒有必要的”錯誤?!拔摇睘榱藢W(xué)習(xí)古典詩歌想買一部《辭源》也是合理的,不能因為讀詩和寫詩不是正式功課,就認為“我”的做法沒有必要。3.答案:①將“我”的冷酷的心和父親的愛子之心進行對比?!拔摇泵髦赣H的艱難,卻堅持要買《辭源》;父親愛子情深,終于咬緊牙關(guān)給兒子買書。這一對比體現(xiàn)了“我”的任性、固執(zhí)和冷酷,寫出了自己內(nèi)心的創(chuàng)傷,表達了“我”對父親深深的愧疚。②將兩次送詩的結(jié)果進行對比。第一次老余先生委婉地批評了“我”的詩,第二次老余先生認可了“我”的詩,并作了細心的指正。這一對比體現(xiàn)了“我”在刻苦鉆研詩歌后取得了進步,刻畫了老余先生客觀公正、愛護學(xué)生的形象,表達了“我”對老余先生的感激之情。解析:本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。在聽到“四塊錢”的價格之后,父親舍不得買《辭源》,“我”依然堅持要買,“父親以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢,數(shù)了兩遍,顫巍巍地遞到那個店員的手里”,這一對比體現(xiàn)了“我”的任性、固執(zhí)和冷酷;“我望著他:他似乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸,熱淚奪眶而出,趕緊抱起書,扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大門”和買書后的痛苦、不碰書寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)傷,表達了“我”對父親深深的愧疚。“我”第一次將詩作送給老余先生時,他說“你不要把作詩看得那么容易呀”,委婉地批評了“我”的詩。第二次給老余先生時,他收下了詩并作了細心的指正。這一對比體現(xiàn)了“我”在刻苦鉆研詩歌后取得了進步,刻畫了老余先生客觀公正、愛護學(xué)生的形象;“我懷著深深的感激之情,一直沒有忘記他”直接表達了“我”對老余先生的感激之情。4.答案:①語言風(fēng)格樸實無華。全文沒有生僻的字眼,沒有華麗的辭藻,遣詞造句平易淺近,卻能打動人心。②寫人記事平鋪直敘。文章寫人敘事娓娓道來,不營造曲折波瀾,卻能平淡有味。③情感內(nèi)容樸實淳厚。文章記敘往事,袒露內(nèi)心,毫無掩飾;告誡青年,語重心長,情意殷切。解析:本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?!澳懿荒懿毁I呢?”“太貴啊,你再想想……”,這些口語樸實,文中沒有使用生僻的字眼,符合父親的身份;“熱淚奪眶而出,趕緊抱起書,扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大門”等內(nèi)容沒有使用華麗的辭藻,用平實的語言淋漓盡致地寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)傷,表達了“我”對父親深深的愧疚。本文中作者主要描寫了自己在學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作的過程中買《辭源》和老余先生對自己詩歌創(chuàng)作的指導(dǎo),文章寫人敘事娓娓道來,敘寫故事的過程中沒有營造曲折波瀾,但在平淡的敘述中卻體現(xiàn)出了父親和老余先生對“我”的愛護,袒露了自己對于父親的愧疚和對老余先生的感激之情。最后一段是關(guān)于大學(xué)的議論,告誡青年“對待學(xué)問需要有‘韌’的精神,鍥而不舍,持之以恒,相信時間終會將人帶上成熟的道路”,語重心長,字里行間透露著作者殷切的情意。5.答案:A解析:“于兵”為介詞結(jié)構(gòu)后置,修飾“脫”,其前不可斷,排除C、D;“送之”是“送到”的意思,不可斷,排除B。故選A。句子翻譯為:秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來,想學(xué)習(xí)但沒有老師,聽說許衡來了,人人都高高興興地前來學(xué)習(xí)。世祖率軍南征,許衡便要返回懷州,跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得,便把他送到臨潼才回來。6.答案:C解析:C.“同一帝王在位期間只能有一個元年”說法錯誤,改元后也有元年。故選C。7.答案:C解析:C.“因而遭到了阿合馬的陷害”與原文不符,原文為“欲因以事中之”,是說阿合馬想借助工作中的事情陷害他。故選C。8.答案:①他家的兒童從旁邊經(jīng)過,不斜著眼睛看一下(看也不看一眼)就離開,他家里人所受的感化就是這樣深。②便奏請許衡為太子太保,表面上是重用他,實際上是不讓他頻繁地接觸皇帝(減少他與皇帝接觸的機會)。解析:本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。①過:經(jīng)過;睨視:斜著眼睛看;化:感化。②陽:同“佯”,假裝;尊用:重用;數(shù):多次,頻繁。9.答案:①國家的權(quán)力主要體現(xiàn)在軍隊、百姓和財務(wù)三個方面。②現(xiàn)在做父親的管理百姓和財務(wù),做兒子的又管理軍隊,這不可以。解析:本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求,篩選正確信息,用簡明的語言概括。原文為“國家事權(quán),兵民財三者而已。今其父典民與財,子又典兵,不可”,意思是“國家的權(quán)力,不過軍隊、百姓、財務(wù)三項而已?,F(xiàn)在做父親的管理百姓和財務(wù),做兒子的又管理軍隊,這不可以”。根據(jù)上述信息概括作答。參考譯文:許衡,字仲平,懷州河內(nèi)人。許衡自小就有與眾不同的素質(zhì),七歲入學(xué)。稍大一些后,熱愛學(xué)習(xí),如饑似渴,可當(dāng)時遭遇天下大亂,加上家里貧窮沒有書讀。許衡后來遷移到魯?shù)?,留在了魏地,人們見他道德高尚,逐漸有人跟從他學(xué)習(xí)。居住了三年,聽說戰(zhàn)亂就要結(jié)束,就回到了懷州。他往來于黃河、洛水之間,從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏兄弟和新安朱熹的著作,更是大有收獲。隨后他在蘇門定居下來,與姚樞及竇默研習(xí)學(xué)問。他家境貧窮,親自耕種,谷物成熟了就吃谷物,沒有成熟時就吃糠咽菜,處之泰然,吟讀詩書的聲音在屋外聽起來非常動聽。家里錢財有余,就分給同族人以及貧窮的學(xué)生。人們送給他東西,只要有一點不符合禮義他就不接受。姚樞曾被召到京師,就把他的雪齋讓給許衡居住,并讓留守的人給他提供方便,許衡拒絕不接受。院子中有水果成熟后掉到地上,他家的兒童從旁邊經(jīng)過,不斜著眼睛看一下(看也不看一眼)就離開,他家里人所受的感化就是這樣深。甲寅年,世祖受封在秦中為王,任命姚樞為勸農(nóng)使,教導(dǎo)百姓植樹種田。世祖又考慮教化秦地百姓的辦法,于是征召許衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來,想學(xué)習(xí)但沒有老師,聽說許衡來了,人人都高高興興地前來學(xué)習(xí)。世祖率軍南征,許衡便要返回懷州,跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得,便把他送到臨潼才回來。中統(tǒng)元年,世祖即皇帝位,把許衡召到京師。當(dāng)時王文統(tǒng)因興利晉升為平章政事,許衡、姚樞這些人入朝侍奉皇帝后,談?wù)撝蝸y興衰,一定以義為根本。王文統(tǒng)感到不安。并且竇默經(jīng)常在皇帝面前非難其學(xué)術(shù),王文統(tǒng)懷疑許衡與竇跌串通一氣,便奏請許衡為太子太保,表面上是重用他,實際上是不讓他頻繁地接觸皇帝(減少他與皇帝接觸的機會)。不久,阿合馬任中書平章政事,兼管尚書省六部事情,因而獨攬大權(quán),權(quán)勢超過了朝野所有的官員,當(dāng)時的大臣大多奉承他,許衡每次與他議事,都義正辭嚴,一點也不讓步。不久阿合馬的兒子又任命為樞密院僉院,唯獨許衡持異議說:“國家的權(quán)力,不過軍隊、百姓、財務(wù)三項而已?,F(xiàn)在做父親的管理百姓和財務(wù),做兒子的又管理軍隊,這不可以?!卑⒑像R從此對他懷恨在心,急切地向皇帝推薦說許衡應(yīng)該在中書省,想借助工作中的事情陷害他。不久調(diào)任中書左丞,許衡屢次向皇帝請求不要任命他?;实墼缇拖胍_設(shè)太學(xué),恰好遇到許衡堅決請求辭職,就答應(yīng)了他的請求。八年,皇帝命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士,兼任國子祭酒,并親自選擇蒙古貴族的子弟讓他教導(dǎo)。當(dāng)時所選的弟子都很年幼,許衡把他們當(dāng)作成年人對待,像愛護兒子那樣愛護他們。課余吟誦的空余時間,就讓他們學(xué)習(xí)禮儀,或者學(xué)習(xí)書法、算術(shù)。時間一長,學(xué)生們個個都有很大的收獲,懂得尊師敬業(yè),就連小孩子,也知道三綱五常是做人的方法。十八年,許衡病重。不久去世,享年七十三歲。第四步:單元核心素養(yǎng)對接高考文言文閱讀方法技巧一、“六抓”——文言斷句實用技巧1.抓關(guān)鍵實詞,利用語法結(jié)構(gòu)斷句遵循語法結(jié)構(gòu)規(guī)律,對文言文句子進行語法分析,這是斷句的基礎(chǔ)。文言文句子中某些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,但當(dāng)運用語法知識劃分主、謂、賓時,就很容易判定了。語法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動詞,這便是“關(guān)鍵實詞”。文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同,即主語在前,謂語、賓語在后,修飾語一般在中心詞前。我們在斷句時,需要先通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語或賓語。作主語,??稍谇皵嚅_,主語之后一般不斷句(“……者……也”式判斷句的主語之后應(yīng)斷句);作賓語,常可在其后斷開。此外,文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語和賓語常有省略現(xiàn)象,這時的關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子:謂語之后如果沒有賓語、補語就要斷句,如果有賓語、補語一般不斷句(但“曰”“云”“言”等字作謂語時,要把它和它的賓語斷開)。2.抓使用規(guī)律,利用文言虛詞斷句文言虛詞一般不表示實在的意義,不充當(dāng)句子成分,主要作用是表語法關(guān)系和語氣,但也是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們在句中常處的位置,這對斷句有極大幫助。(1)句首語氣詞有“夫”“蓋”“惟”“焉“其”“盍”“且夫”“若夫”乃夫”已而“至若”等,通常在它們前面斷句。另外,“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等相對獨立的嘆詞前后都可斷句。(2)句末語氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與(歟)”“焉”“耶(邪)”“兮”“耳”“而已”等,通常在它們后面斷句。(3)“以”“于”“為”“而”等,往往用于句中,在它們的前后一般不斷句。但如果“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個比較長且完整的句子時,“而”字前面要斷開。(4)有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等,前面大多可以斷句。當(dāng)然,我們在利用虛詞斷句時,也要注意靈活性。如“乎”一般放在句末,表感嘆、疑問等語氣,后面要斷開;但要考慮特殊情況,如“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之”中,“乎”用在句中,同“于”,作介詞,后面就不能斷開了。3.抓引用提示詞,利用對話標(biāo)志斷句文言文在對話或引文中,經(jīng)常用“曰”“云”“言”“謂”等字提示,這為正確斷句提供了方便。遇到這些提示語,我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話的人及其所說的內(nèi)容,一般在它們后面斷開。需要注意的是,對話時,一般只在第一次問答時出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略了。4.抓語序句式,利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句文言文中的特殊句式對文言文句讀有著非常大的限定。如“……者,……也”是典型的判斷句式,除前后外,中間也可斷開。又如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等為反問句式,“為……所……”“受……于……”“見…于……”等為被動句式,這些句式只能在整體前后斷開。此外,倒裝句的語序需要特別注意,尤其應(yīng)該抓住介賓短語后置、賓語前置、定語后置等句式規(guī)律。文言文中還有一些固定詞組,其中一些還是古今異義詞,斷句時不能輕易拆散它們。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。5.抓表達習(xí)慣,利用修辭手法斷句文言文不僅文字典雅,而且句式整齊,音韻和諧,常用排比、對偶、反復(fù)等修辭手法,呼應(yīng)和承接句子,這也為我們正確斷句提供了條件。如文言文中常見的反復(fù)、對比、排比及并列結(jié)構(gòu),一般在相同位置有相近或相反詞語,應(yīng)當(dāng)在它們之間斷開。如賈誼的《過秦論》:“秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。”6.抓行文思路,利用總分關(guān)系斷句古人寫文章不僅善用修辭、講究句式,還注重行文思路。閱讀文言文時就可以抓住這一特點,特別是利用總分關(guān)系來斷句??偡株P(guān)系是指語段中有一句話對全段內(nèi)容進行總結(jié)說明,其他幾句分別從不同方面展開??偡株P(guān)系構(gòu)成的語段,在形式上可以先總說,后分說;也可以先分說,再總說;還可以先總說,再分說,最后小結(jié)。如《孟子·梁惠王下》中的“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。此四者,天下之窮民而無告者”一句,先分述再總述,“此四者,天下之窮民而無告者”是小結(jié)。二、文化常識解題“三技巧”技巧說明巧用文言材料中的語境信息進行推斷。從文言詞語角度考查文化常識,所選詞語符合該文言材料的語境,因此可以巧用文言材料中的前后語境信息進行推斷。2017年全國Ⅱ卷,根據(jù)原文信息“意下車,聞其二孫殺人事未發(fā)覺,即窮詰其奸,收考子春,二孫自殺”,因二孫殺人事未發(fā)覺,所以拷問子春,最后的結(jié)果是二孫自殺。抓住原文的這些信息,結(jié)合特定的語境,可以推知“然后再作考察”的說法是錯誤的。“考”是通假字,指拷問。巧用學(xué)過的課文中的信息進行推斷。高考對文化常識的考查,是一個由課內(nèi)到課外的延伸拓展過程。許多知識來自課內(nèi),只有把課文中出現(xiàn)的一些常識性的東西記牢,巧用學(xué)過的課文中的信息進行推斷,才能輕易解答此類題目。2017年江蘇卷第7題D項,“趨庭”語出王勃《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。”典出《論語·季氏》:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭?!焙笠蛞浴摆呁ァ睘槌惺芨附痰拇Q。巧用題干中的常識信息進行推斷。文化常識的考查,主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、文書的名稱、官場的禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)設(shè)置、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法等上,這類題目的錯誤項一般設(shè)置得比較明顯。題干本身可能包含了常識,根據(jù)我們平時的積累,巧妙地分析,就能解決一些問題。如2017年全國Ⅲ卷第11題C項:近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大?!八麄儾粌H職位很高,對帝王的影響也很大”顯然是錯誤的,近侍是左右侍從的人,多指在君主身邊侍從的臣子,此處說他們職位很高,對帝王的影響也很大,顯然不符合常理。三、概括分析答題“三步驟”1.全面理解,整體把握不論做哪一類題,先要能夠從宏觀上對全文有個整體的了解和認識,重點掌握一些關(guān)鍵信息,如重要的時間點、文中表達重要意思的詞句、文章的主旨或觀點等等。對于人物傳記,我們要注意人物的語言、事跡和性格,故事的來龍去脈;對于游記,則要注意游覽的順序和時間,寫了哪些景物,表達了作者什么樣的心情;等等。另外,在閱讀時不能貪快,不能因急于下手而跳讀、漏讀同時,需要有足夠的耐心、細心,以發(fā)現(xiàn)隱秘而細小的錯誤點。2.關(guān)注細節(jié),依文索義錯誤選項通常是把某一情節(jié)通過添加、轉(zhuǎn)移、曲解等方式做了細微的改動。所以我們在審讀選項時,對細微的情節(jié),包括人物的言行、對人物的品評、動作的施動與受動、時空上的順序等等,都不能忽略。選項對文中信息的描述有兩種方式:直述和轉(zhuǎn)述。如果是轉(zhuǎn)述,我們要注意轉(zhuǎn)述的句意與原文是否保持一致。判斷選項正誤時,一定要在原文中找到原句,再結(jié)合上下文語境準確理解詞句的意思,切記不可憑印象主觀臆斷。有的選項可能涉及原文的多處細節(jié),這些都要準確找到,不能想當(dāng)然,要判之有據(jù)。如果說某一分句在文中根本找不到相應(yīng)的句子,那十有八九是無中生有。3.仔細比對,反復(fù)推敲概括分析題的解題關(guān)鍵是“比對”,就是把每一個選項都與相應(yīng)的原文進行逐字逐句的細致對比,重點關(guān)注人物與事件是否一致,時間上有沒有顛倒,空間上有沒有混淆,用詞是否妥當(dāng),有沒有故意拔高或降低對人物或事件的評價,有沒有錯誤地理解某個關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。找到某處存疑的地方后,再比對原文中的句子反復(fù)閱讀,結(jié)合上下文語境仔細推敲。一般說來只要找到原文,判斷出選項是否錯誤應(yīng)該是不難的。四、文言翻譯“六字訣”1.留“留”,即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。①在現(xiàn)代漢語中仍常用的成語或習(xí)慣用語,一般人都能夠理解,可以保留不譯(譯了,反而顯得不通順),如“勞苦而功高如此,未有封侯之賞”(《鴻門宴》),“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯;②朝代、年號、謚號、廟號、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞,也可保留不譯。2.換“換”,即翻譯時把文言文中的部分詞語替換成符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語:①將文言詞替換成現(xiàn)代漢語詞;②將古漢語的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞;③將古今異義詞替換成古代漢語的意思;④將通假字替換成本字;⑤將活用的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位,以防文白混雜,不倫不類。3.調(diào)“調(diào)”,即按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,在對譯的基礎(chǔ)上,將特殊句式的語序調(diào)整過來,使譯句暢達。翻譯時需要調(diào)整語序的句子主要有以下幾種:①介賓短語后置句,翻譯時要將介賓短語移至謂語的前面。②定語后置句,翻譯時要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。如《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者,未得”,應(yīng)翻譯為“尋求一個可以派去回復(fù)秦國的人,沒有找到”。③謂語前置句,翻譯時必須將主謂成分顛倒過來。如《愚公移山》中“甚矣,汝之不惠”,應(yīng)翻譯為“你也太不聰明了”。④賓語前置句,翻譯時要將賓語移到動詞或介詞之后。4.刪“刪”,即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。文言句子中有些詞,如句首語氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場合的連詞“而”等,在翻譯時刪去之后也不影響譯文的準確、通順,便可刪去不譯。5.補“補”,即補出文言文中省略的成分或隱含的成分,如句子中省略的主語、謂語,賓語以及介詞“于”等,從而使句意完整。6.變“變”,指根據(jù)語境,靈活變通地翻譯。往往用于上述五種方法都用上了還難以準確翻譯時。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時,應(yīng)學(xué)會變通地翻譯。如:①對比喻句的翻譯,應(yīng)盡量保留比喻的說法,如果不能保留,只譯出本體即可。如《過秦論》中“金城千里”,可譯為“遼闊的國土、堅固的城池環(huán)繞,牢固可靠”。②對借代句的翻譯一般只要把所代的事物寫出來就可以了,如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對委婉說法和避諱語的翻譯,只要將其按照現(xiàn)代漢語的用語習(xí)慣表述出來就可以了,如可將“會獵”“更衣”翻譯成“出兵征伐”“上廁所”?!?023·新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文言文,完成下題。材料一:襄子圍于晉陽中①,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。”仲尼聞之,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣,謂子鮒曰②:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠,遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也?!弊吁V曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉?!蔽涑荚唬骸爸Z?!弊吁V曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也。”(節(jié)選自《孔叢子·答問》)[注]①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。1、材料二畫框線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。2、下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同。B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。D.誣說,指沒有事實依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。3、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.主上設(shè)置有關(guān)法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權(quán),也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫"善賞罰"。B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.世人說到高必定會以上天作比,說到底必定會以深淵作比,他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。4、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。5、子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?【2023·新課標(biāo)Ⅱ卷】閱讀下面的文言文,完成下題。材料一:凡戰(zhàn),若我眾敵寡,不可戰(zhàn)于險阻之間,須要平易寬廣之地。聞鼓則進,聞金則止,無有不勝。法曰:“用眾進止?!睍x太元時,秦苻堅進屯壽陽,列陣淝水,與晉將謝玄相拒。玄使謂符堅曰:“君遠涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰(zhàn)。請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!”堅眾皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我眾彼寡,勢必萬全?!眻栽唬骸暗珔s軍,令得過,而我以鐵騎數(shù)十萬向水,逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻,眾因亂而不能止。于是,玄與謝琰、桓伊等,以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南,堅眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二:太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖曰[注]:“前代戰(zhàn)斗,多是以小術(shù)而勝無術(shù),以片善而勝無善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅,非謝玄之善也,蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅,不果?!擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉符堅之類是也?!碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也?!碧谠唬骸叭弧5檬论E,足為萬代鑒?!?節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》)[注]靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國公,世稱李衛(wèi)公。6、材料二中畫框線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。7、下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。B.聞金則止,金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C.片善,文中指微小長處,其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果,指實現(xiàn)、成為事實,與《桃花源記》中“未果,尋病終”的“果”意思相同。8、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.苻堅與謝玄隔淝水列陣,苻堅的部下認為,應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊,不讓晉軍渡河,苻堅則想讓晉軍先渡河上岸,再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂,不受控制,謝玄等人乘機率八千精兵渡河,兩軍大戰(zhàn)于淝水之南,苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗,只有慕容垂的一支部隊得到保全,苻堅帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。9、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!(2)古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?10、材料二中,李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些?參考答案1、答案:CEG解析:主觀型文言斷句解答此題,可結(jié)合語意和固定結(jié)構(gòu)進行斷句。從語意上看,“韓非書云”的意思是韓非的書里記載說,其后應(yīng)跟說的內(nèi)容,結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之,曰:‘善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!笨芍胺蜃由浦笔琼n非書里記載的內(nèi)容,應(yīng)作“云”的賓語,“韓非書云夫子善之”語意完整,其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點,然后加以批駁,這就是“引以張本”,“然后難之”,故“引以張本”后應(yīng)斷開。從固定結(jié)構(gòu)上看,“豈……哉”為反問句式,其前應(yīng)斷開。2、答案:B解析:理解文言詞語的含義和用法B項,“與……中的‘勸’詞義不相同”錯誤,“不可以不勸愛人”中的“勸”是“鼓勵、勸勉”的意思,和文中的“勸”詞義相同。D項,現(xiàn)代漢語中“誣蔑之辭”指以捏造事實來詆毀別人名譽的話。3、答案:C解析:理解文意“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能,以爭取民眾的信任”錯誤,根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也”可知,通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者”,而非“世人”,選項擴大范圍。4、答案:(1)我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎賞他。(2)請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。解析:參考譯文材料一:趙襄子被圍困在晉陽城中,突圍后,獎賞有功的五個人,高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f:“晉陽城突圍的事,高赫沒有大功勞,現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一,為什么?”趙襄子說:“晉陽城被圍一事上,我的國家形勢危急,社稷危亡啊。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎賞他。”孔子聽說這件事后,說:“善于獎賞啊,趙襄子!獎賞一個人后天下做臣子的都不敢失禮了。”有人說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。善于賞罰的,(使)百官不敢超越自己的職權(quán),群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令,而臣子沒有奸詐的想法。像這樣,就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤,執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令,如果還有高傲輕慢的臣子,這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的,參議政事并且有功勞的就獎賞?,F(xiàn)在高赫僅僅因為不高傲輕慢,趙襄子就獎賞他,這就獎賞錯了。所以說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。材料二:陳郡有個叫武臣的,對孔鮒說:“韓非確立法度,他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事,發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長久流傳,在遏制奸邪、勸勉行善方面,韓非未必是錯誤的,孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人,也是當(dāng)代的圣人了?!笨柞V說:“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點,說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人,定會引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點,援引圣人的話來顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書,里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否?!蔽涑颊f:“好?!笨柞V說:“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進行獎賞,首先獎賞沒有功勞的一般人臣然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’,引用孔子的話來為自己的觀點張本,然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢?然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國,遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返,那時孔子去世已經(jīng)十一年了,而晉國四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪辏喜艤缤?。這兩件事情前后相隔很遠,而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說,竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒,都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言,對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度,豎起寸長的手指
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