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Word培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得-從今天起,做一個(gè)幸福的人——讀《幸福與心理過程》有感

昨天,你如果問我:“幸福是什么?”我會(huì)不假思索的回答:“幸福是一種舒暢的感覺,一種愉悅的情感狀態(tài)。”今天,你如果問我同樣的問題,我會(huì)給出另一種答案:“幸福是潛能的發(fā)揮。”我的思想在頃刻間發(fā)生了轉(zhuǎn)變,內(nèi)心深深地被節(jié)選自《活出你的狀態(tài)》一書中,許金聲先生的《幸福與心理過程》一文震撼了。

令人驚嘆,原來(lái)高深的心理學(xué)問題也可以用這樣通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)解答;

令人感動(dòng),《活出你的狀態(tài)》就像和風(fēng)細(xì)雨一般,讓每一個(gè)渴望在日常生活中尋找生命價(jià)值的普通人找到心靈的歸宿,帶你進(jìn)入別樣的人生境界。

這是一本關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)”的好書。用平實(shí)的語(yǔ)言,先帶領(lǐng)讀者從“自我實(shí)現(xiàn)”的概念探源,說(shuō)明“自我實(shí)現(xiàn)”與“最佳狀態(tài)”、“高峰體驗(yàn)”、“潛能發(fā)揮”的關(guān)系,然后,抓住一些典型事件和人物,深入淺出地解說(shuō)了“自我實(shí)現(xiàn)”。本文《幸福與心理全過程》是對(duì)馬斯洛幸福觀的進(jìn)一步補(bǔ)充。他以心理活動(dòng)的全過程來(lái)看待幸福,指出“人們習(xí)慣于只是從情感活動(dòng)的角度來(lái)理解幸福,對(duì)于幸福的定義與理解傾向于享樂主義。其實(shí),幸福問題應(yīng)該從全部心理活動(dòng)來(lái)理解,從知、情、意三方面理解”。

讀罷此文,我茅塞頓開,感覺到自己的膚淺。認(rèn)真品味,反復(fù)咀嚼,我捕捉了幾點(diǎn)與產(chǎn)生共鳴的地方,與大家分享。

關(guān)鍵詞一:焦慮與緊張

對(duì)一般人來(lái)說(shuō),焦慮與緊張是應(yīng)盡量避免和排除的狀態(tài),對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的人來(lái)說(shuō),焦慮和緊張則是可以追求的狀態(tài)。它往往促使你鼓起勇氣,去應(yīng)對(duì)即將發(fā)生的狀況。作為教師,當(dāng)你面對(duì)臺(tái)下陌生的學(xué)生和陌生的聽課教師時(shí),適度的緊張會(huì)讓你精神集中,在三尺講臺(tái)盡情揮灑,出色的完成教學(xué)任務(wù);作為學(xué)生,當(dāng)面臨考試時(shí),適度的焦慮和緊張會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己“要考試了,不能跟以前一樣了”、“認(rèn)真答題,不可馬虎”,考試時(shí),他會(huì)調(diào)動(dòng)所有的思維,正?;虺0l(fā)揮,取得滿意的成績(jī);作為家長(zhǎng),當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)狀況時(shí),適度的焦慮和緊張會(huì)使家長(zhǎng)重視問題癥結(jié)、采取合適方法,幫助孩子健康生活……出色的完成教學(xué)任務(wù),得到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng);用心學(xué)習(xí),取得令老師、家長(zhǎng)滿意的成績(jī);細(xì)心觀察,科學(xué)引導(dǎo),將孩子安全擺渡……這不就是幸福嗎?

當(dāng)然,這里說(shuō)的焦慮和緊張是適度的,如果遇事過度緊張和焦慮的話,就應(yīng)擺正心態(tài),適當(dāng)減壓,排除過重心理壓力。我們教師則更應(yīng)該盡己所能,幫助學(xué)生順利過渡。

我所教的班級(jí)中,有一名學(xué)生自尊心特別強(qiáng),學(xué)習(xí)成績(jī)也非常優(yōu)秀。高興之余,也不由令人擔(dān)心:十三歲的他為此承受了太多的壓力。每次考試前他都會(huì)出現(xiàn)過度緊張與焦慮,如,夜不成眠,雙腿打哆嗦,講話不清……當(dāng)我了解這種情況后,主動(dòng)找他談心,幫他分析原因或轉(zhuǎn)移他的注意力。他積極接受了我的指導(dǎo),心理素質(zhì)不斷提高,成績(jī)也保持了穩(wěn)中有升。對(duì)于他來(lái)說(shuō),考場(chǎng)上深深的呼吸、片刻的沉靜便是一種享受,那圓滿的成績(jī)又何嘗不是一種幸福呢?

關(guān)鍵詞二:痛苦

“我們生于他人的痛苦中,死在自己的痛苦里”。從湯普遜的這句話可以看出,人生來(lái)是痛苦的,所謂幸福是痛苦與痛苦之間的間隙。當(dāng)你回望來(lái)路的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn):痛苦常常值得我們長(zhǎng)久地回味。

在《幸福與心理過程》的字里行間,我找到了答案——“因?yàn)樵谕纯嗬锩妫哿宋覀內(nèi)康娜烁窳α?。我們?cè)诮?jīng)歷痛苦時(shí),如果不愿意被痛苦所壓倒,就會(huì)調(diào)動(dòng)身上的潛能,發(fā)揮自己的人格力量,去超越這種痛苦。如果幸福是通過痛苦換來(lái)的,那么這種痛苦實(shí)際上也應(yīng)理解為幸福的一部分,因?yàn)槲覀兊娜松且粋€(gè)整體。如果我們的人生從整體上來(lái)說(shuō)是積極向上的,我們的潛能得到了發(fā)揮,那么應(yīng)該說(shuō)我們的人生就是幸福的?!?/p>

許金聲不愧為博學(xué)的心理學(xué)家,他用通俗的語(yǔ)言詮釋了痛苦與幸福的內(nèi)涵,是那樣自然,讓人的理論在不經(jīng)意間得到了提升,思想也得到了升華。這不禁讓我想起了米開朗琪羅這位偉大藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的崇高追求,對(duì)生命中苦難的承受,讓我們看到了高大偉岸的身軀后所蘊(yùn)藏的一切。他承受著生命中各種洗禮,遭受著超越常人的苦難,但依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無(wú)法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的幸福!

如果說(shuō)在深宵燈火下懸梁刺股是痛苦,那么滿腹詩(shī)書便是他的幸福;

如果說(shuō)因考試少了些許娛樂和睡眠是痛苦,那么試卷上完滿的解答便是他的幸福;

如果說(shuō)身處逆境,堅(jiān)持真理、被人誤解是痛苦,那么后人高度的評(píng)價(jià)便是他的幸福。

我非常喜歡許金聲先生的這句話“我們必須重新定義’美好生活與幸?!顾鼈儼ㄟ@些痛苦的特權(quán)”。所以,讓我們敢于正視痛苦,尊重痛苦,讓歡樂得到贊美,讓痛苦得到贊美。

關(guān)鍵詞三:創(chuàng)造性的生活

馬修·阿諾德曾說(shuō)過“具有創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)是巨大的幸福,也是人活著的證明”。其實(shí),創(chuàng)造性生活離我們并不遙遠(yuǎn)。

對(duì)一個(gè)成功的教育者來(lái)說(shuō),創(chuàng)造性生活就是采取靈活多樣的適合學(xué)生發(fā)展和特定課堂教學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)的生活。因?yàn)榻虒W(xué)本身就是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),而且教師面對(duì)的是學(xué)生,是生動(dòng)活潑的人。這就要求教師不僅要有駕馭教材、控制課堂教學(xué)的能力,而且還要求教師要針對(duì)生動(dòng)活潑的對(duì)象選擇靈活多樣的適合其口味的方法,因材施教,使被教育者積極參與,發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性。比如,課堂導(dǎo)入可根據(jù)實(shí)際情況選擇復(fù)習(xí)導(dǎo)入、設(shè)問導(dǎo)入、名言警句導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等;課堂教學(xué)的過渡銜接可采用層遞或歸納等不同形式;課堂提問可根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要采取正問、反問、追問、連問等。如果用兩個(gè)詞來(lái)概括教師的創(chuàng)造性活動(dòng)的要求那就是:細(xì)節(jié)與責(zé)任。

對(duì)一個(gè)成功的受教育者來(lái)說(shuō),創(chuàng)造性的生活就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生的事業(yè),這項(xiàng)事業(yè)應(yīng)該也必須使每一個(gè)人快樂,否則他的人生將毫無(wú)幸??裳浴6蔀榭鞓穼W(xué)習(xí)的主人,就要重視學(xué)習(xí)方法與策略。在這點(diǎn)上,我認(rèn)為首先要有健康積極的心態(tài),陽(yáng)光的心理,我不認(rèn)為一個(gè)被動(dòng)的人坐在教室里會(huì)得到多少快樂。其次,要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,及時(shí)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。

學(xué)習(xí),生活因?yàn)橛辛藙?chuàng)造性而不再平淡,做為一個(gè)整體的人生也因創(chuàng)造而幸福。

“像一陣細(xì)雨灑落我心底,那感覺如此神秘”,當(dāng)我即將擱筆的時(shí)候,那種被稱為生命沖動(dòng)的東西漸漸平復(fù),滋潤(rùn)心田,讓我

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