廣東省五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期聯(lián)合學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測語文試卷(無答案)

清中、河中、北中、惠中、陽中高一級第一學(xué)期五校聯(lián)合學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測考試語文試題說明：本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。答案須做在答題卡上；選擇題填涂需用2B鉛筆，非選擇題需用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答?？荚嚱Y(jié)束后只需交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1～5題。材料一：超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來的形象。實(shí)際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭的回避者。他雖然沒有阮籍那么高的閥閱地位，也沒有那樣身不由己地卷進(jìn)最高層的斗爭漩渦，但陶潛的家世和少年抱負(fù)都使他對政治有過興趣。他的特點(diǎn)是十分自覺地從這里退了出來。陶潛堅決從上層社會的政治中退了出來，把精神的慰安寄托在農(nóng)村生活的飲酒、讀書、作詩上。他沒有那種后期封建社會士大夫?qū)φ麄€人生社會的空漠之感，相反，他對人生、生活、社會仍有很高的興致。他也沒有像后期封建士大夫信仰禪宗，希圖某種透徹了悟。相反，他對生死問題和人生無常仍極為執(zhí)著、關(guān)心，他仍然有著如《古詩十九首》那樣的人生慨嘆：“人生似幻化，終當(dāng)歸虛無”“今我不為樂，知有來歲不”。盡管他信天師道，實(shí)際采取的仍是一種無神論和懷疑論的立場。老莊（無神論）并不能構(gòu)成他真正的信仰，人生之謎在他的精神上仍無法排遣或予以解答。與阮籍一樣，陶潛采取的是一種政治性的退避。但只有他，才真正做到了這種退避，寧愿歸耕田園，蔑視功名利祿。無論人生感嘆或政治憂傷，都在對自然和對農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛戀中得到了安息。陶潛在田園勞動中找到了歸宿和寄托。他把自《古詩十九首》以來的人的覺醒提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度，提到了尋求一種更深沉的人生態(tài)度和精神境界的高度。從而，自然景色在他筆下，不再是作為哲理思辨或徒供觀賞的對峙物，而成為詩人生活、興趣的一部分?！办\靄停云，濛瀠時雨”“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”……春雨冬雪，遼闊平野，各種普通的、非常一般的景色在這里都充滿了生命和情意，而表現(xiàn)得那么自然、質(zhì)樸。與謝靈運(yùn)等人大不相同，山水草木在陶詩中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡無華又生意盎然，這是真實(shí)、平凡而不可企及的美。看來是如此客觀地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達(dá)到。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：雖然處于魏晉風(fēng)流的最后階段，但陶淵明決不遜于那些赫赫大名的風(fēng)流名士，甚至可以說他達(dá)到了風(fēng)流的最自然的地步。因?yàn)樵谔諟Y明身上，穎悟、曠達(dá)、率真三者兼而有之，而且十分協(xié)調(diào)地融合在一起。陶淵明說自己“性剛才拙”，其實(shí)他的“拙”處也正是他的“巧”處，也即穎悟之處。如果不是對世事有極高的穎悟，怎能以“守拙”自命，而且堅守到底？在晉宋之際那種政治環(huán)境中，最聰明的辦法就是他所采取的守拙歸隱了。陶的曠達(dá)，前人多有論及，無須贅言。我想強(qiáng)調(diào)的是，他的曠達(dá)既是其穎悟的表現(xiàn)，又是其真性情的流露。穎悟是其內(nèi)在的美，曠達(dá)是其外在的美，率真則是其為人的準(zhǔn)則。而這三者又統(tǒng)一在“自然”上，崇尚自然是他的最高的人生哲學(xué)。再換一個角度，人們所追求的任何人格美都不過是要祛除一些什么增進(jìn)一些什么。魏晉風(fēng)流也是如此，不過它主要的功夫是在“祛”上。那么，魏晉風(fēng)流要祛的是什么呢？就是“惑”與“蔽”。追求名利屬于惑，追求長生屬于蔽。名利之心可以迷惑人的心智，長生之欲可以遮蔽人的眼睛，都使人失去生的歡樂?！盎蟆迸c“蔽”都是“執(zhí)”，祛惑、祛蔽也就是“破執(zhí)”。能“破執(zhí)”則能風(fēng)流。用這樣的觀點(diǎn)來看陶淵明的《形影神》詩，它蘊(yùn)涵的意義固然很豐富，但其主旨用兩個字便可概括，那就是“破執(zhí)”——由“神”來破“形”和“影”的“執(zhí)”?！靶巍眻?zhí)于對長生的企求，長生不可得于是很苦惱：“天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。適見在世中，奄去靡歸期?！弊约簾o法解決這個問題，只好靠飲酒忘憂。這當(dāng)然無濟(jì)于事?！坝啊钡目鄲啦粌H是生命短促，還有名聲不能久傳：“身沒名亦盡，念之五情熱?！苯鉀Q這個問題的辦法是立善以求遺愛之久傳：“立善有遺愛，胡可不自竭！”但在“神”看來飲酒也罷，立善也罷，都不是解除苦惱的真正的辦法：人總是要死的，無法抗拒。醉酒或能忘憂，反而會促齡；立善雖好，但在那個連善惡也不分的社會上又有誰為你揚(yáng)善呢？“神”的主張是聽任自然化遷，不以早終為苦，也不以長壽為樂；不以名盡為苦，也不以留有遺愛為樂，只要一切聽其自然，就達(dá)到風(fēng)流的極致了。當(dāng)然，陶淵明并不是不想有所作為，只是在那個黑暗的封建社會，既要保持自身的高潔又要有所作為，實(shí)在太難了。陶淵明以崇尚自然為風(fēng)流，似乎是有點(diǎn)消極，但從不肯同流合污這一點(diǎn)看來，是很難得的。雖不能有所為，也要有所不為。能有所不為談何容易！因而陶淵明可謂是最風(fēng)流的風(fēng)流。（摘編自袁行霈《陶淵明研究》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明將田園作為自己的歸宿與寄托，將古人思想中人的覺醒提高到遠(yuǎn)超當(dāng)世人的高度。B．陶淵明認(rèn)為自己“性剛才拙”，但這恰恰表現(xiàn)出他極高的穎悟，因此他才能夠在晉宋之交守拙歸隱。C．陶淵明對人生懷有空漠之感的同時，仍對人生與社會抱有很高的興致，這與后期封建社會士大夫特點(diǎn)相同D．陶淵明在《形影神》詩中認(rèn)為通過飲酒可以解決“形”執(zhí)于對長生的企求、無法長生而苦惱的問題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明在《形影神》中以“神”之口提出“要達(dá)到風(fēng)流的極致，需要一切聽其自然”的主張。B．陶淵明信天師道，而且在詩作中常表現(xiàn)出對生死問題的執(zhí)著與關(guān)心，但他實(shí)際上持無神論與懷疑論的立場。C．陶淵明在政治上采取退避，歸耕田園，又通過高度自覺的人的主觀品格將山水草木描繪得生意盎然。D．陶淵明能夠?qū)⒎f悟、曠達(dá)與率真在自身協(xié)調(diào)融合，是因?yàn)樗_(dá)到了魏晉風(fēng)流的最自然的地步。3下列詩文體現(xiàn)了“陶淵明身上穎悟、曠達(dá)、率真三者兼而有之”的一項(xiàng)是（3分）（）A．縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。B．盛年不重再，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。C．今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。D．精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。4．請概括材料一中作者對陶淵明的看法。（4分）5．請結(jié)合材料二，簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。郵差張建春一條土路悠悠地向山外延伸，晴天里還好，雨天里一路泥濘?？梢簿瓦@一條路，將山里山外聯(lián)系了起來。土路上跑得最多的山外人是郵差，也稱為信使，一周一趨，風(fēng)雨無阻。起先郵差還是個小伙子，但跑著跑著小伙子就老了，就有了白發(fā)，就有了風(fēng)刻的皺紋，一道道的，如山石的紋理。郵差叫許文燦，名字好聽，不過山上喊他“許文燦”的人很少。馬爺和馬奶叫他“文燦”。許文燦上山，一周一趟，都是直奔馬爺、馬奶家。馬爺、馬奶的家在山旮旯里，房子躲在山石的皺褶里。偏僻得很。許文燦氣喘吁吁地將自行車停在山石的皺褶邊，必大聲喊：“馬爺、馬奶，我來了！報紙來了，信來了！”馬爺、馬奶雙雙應(yīng)答：“文燦，文燦啦！”山跟著回應(yīng)：“文燦，文燦啦！”一座山都知道郵差許文燦進(jìn)山了。許文燦進(jìn)山是馬爺、馬奶家的節(jié)日——有報紙看，有信讀，有歡笑，時而還有捎過來的包裹。包裹里都是些山里沒有的古怪的東西，比如好吃的、好用的。許文燦把報紙信件送到了，不是拔腿就走，還要在馬爺、馬奶家待上半天——上午到，下午走；下午來，要到天擦黑才下山。許文燦有理由——就給他們一家送郵件，送到了工作就完成了。馬爺、馬奶巴不得許文燦多待些時候。他們和他嘮嗑，有說不完的話。說著話，許文燦也不閑著，在房前屋后找活兒干，干得順湯順?biāo)?。馬爺、馬奶喜歡看許文燦吃飯。許文燦吃得香，對山菜特別鐘愛，每次都將馬爺、馬奶燒的飯菜吃個精光。不過，從山外寄來的包裹中的吃食，許文燦是堅決不吃的，許文燦只吃山貨。馬爺不止一次悄悄對馬奶說：“文燦的吃相和兒子一樣?！瘪R奶點(diǎn)頭，接著眼眶就紅了。兒子早些年當(dāng)兵去了好遠(yuǎn)的外地，一去就沒回來過，這期間信沒斷過。所以許文燦才經(jīng)常來送郵件。報紙也是兒子訂的，兒子知道馬爺愛看報紙，訂了好幾種。報紙不能天天送，許文燦一周送一次，一送一堆，夠馬爺看的了。兒子的信大約一個月一封，字寫得工整，把在部隊的情況說得清清楚楚。兒子來信，馬爺、馬奶是要回的，先是馬爺親自回，之后讓許文燦代回。這樣過了幾年時間，有一天，馬爺突然對許文燦說：“不回了，知道兒子在部隊好好的就行?！闭f這話時，馬爺長長嘆了口氣，沒想到山也做了回應(yīng)，發(fā)出一聲長嘆。馬爺、馬奶發(fā)現(xiàn)，許文燦送郵件的時間多是在周六或者周日，盤桓在山中的時間也越來越長。馬爺就對許文燦說：“多陪陪父母。”馬奶跟上說：“早點(diǎn)兒回去吧，孩子、老婆一大家呢。”許文燦就呵呵笑：“都要陪的，都要陪的?！痹S文燦每次下山，馬爺、馬奶堅決不讓許文燦空手，有時給幾捧栗子，有時是一兩個南瓜，有時是一小袋山菜……許文燦不客氣，拿上頭也不回地走。許文燦不敢回頭，一回頭淚就掉地上了。路好了，許文燦再來送郵件就不蹬自行車了，改成了開車。每周末來一次是少不了的，有時中間也來，一待半天。許文燦沒告訴馬爺、馬奶，自己已經(jīng)退休了。馬爺比馬奶走得早，走得也突然。那天是星期天，許文燦剛到，從車上搬下報紙、包裹之類，還高興地說：“有信，有信呢?！瘪R爺把信接到手中，還沒拆封，手一抖，競不省人事了。馬爺臨終前，拉著許文燦的手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說：“我都知道，都知道……”許文燦沒敢接腔，淚水橫流。馬爺走后，許文燦還是每周來送郵件。迎接許文燦時，少了馬爺?shù)囊痪洹拔臓N，文燦啦！”馬奶蒼老的聲音落單了，只有她自己的聲音在山里轉(zhuǎn)：“文燦，文燦啦！”許文燦沒有改變，馬奶也沒有改變，只是馬奶不看報，就不讓許文燦再送報了，她說：“省兩個錢是兩個錢?！痹S文燦沒聽馬奶的，還是送，送得更勤了。馬奶的最后幾年是在養(yǎng)老院度過的，馬奶一到周六就把目光投向大門口，一直要望到許文燦來。許文燦從沒讓馬奶失望。許文燦總是開著車，還是郵差的角色，到養(yǎng)老院一待大半天。過去許文燦到馬奶家還有些活兒干，在養(yǎng)老院無事可做，許文燦就不停地和馬奶說話，但馬奶無話，只是用渾濁的眼睛看許文燦，一直看，看得許文燦的心一陣陣抽搐。馬奶是九十五歲走的，走前，許文燦守在馬奶身邊，淚一個勁兒地流。許文燦想說什么，馬奶搖頭制止，緩緩地說：“我知道，文燦，我知道的……”許文燦的心就碎了。馬爺、馬奶都不在了，許文燦隔段時間還會去山的皺褶里，讓山風(fēng)吹吹，拾取“文燦，文燦啦”的余響。許文燦是馬爺、馬奶兒子的戰(zhàn)友，馬爺、馬奶的兒子早犧牲了。許文燦當(dāng)了郵差、信使，傳遞著虛假的信息，延續(xù)著深摯的戰(zhàn)友情。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A小說開頭描繪了郵差送信路況的糟糕，為下文寫郵差“風(fēng)雨無阻”送信做鋪墊，表明了郵差堅持為馬爺、馬奶送信的決心。B．小說中寫大山的回應(yīng)突出了郵差受到的尊重，體現(xiàn)了馬爺、馬奶對他的期待和歡迎。C．小說用生動形象的語言刻畫馬奶去世時的畫面，突出了郵差與馬奶之間的默契以及“此時無聲勝有聲”的深刻情感交流。D．小說結(jié)尾用簡短的話語揭曉真相，體現(xiàn)出郵差身負(fù)重任——他需要向馬爺、馬奶傳遞兒子去世的信息。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說通過郵差送信、陪伴馬爺、馬奶等細(xì)節(jié)描寫，生動形象地呈現(xiàn)出郵差和山村的生活狀態(tài)，使讀者更能深人理解小說的深層意蘊(yùn)。B．小說通過郵差的形象，成功向人們描繪了一個封閉、愚昧、落后的山村在殘酷戰(zhàn)爭背景下的生活圖景。C．郵差在山村中與馬爺、馬奶之間建立了深深的感情聯(lián)系，成了他們生活中的一部分，并不是一個孤立的存在。D．郵差對山村生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他將外界的新鮮事物與山村相勾連，讓山村感受到了世界的廣闊。8．請簡要分析小說標(biāo)題“郵差”的內(nèi)涵。（4分）9．你認(rèn)為許文燦是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，隋主受禪以來，與陳鄰好甚篤，每獲陳諜，皆給衣馬禮遣之，而高宗猶不禁侵掠。故太建之末，隋師入寇；會高宗殂，隋主即命班師，遣使赴吊，書稱姓名頓首。帝答之益驕，書末云：“想彼統(tǒng)內(nèi)如宜，此宇宙清泰?！彼逯鞑粣?，以示朝臣，上柱國楊素以為主辱臣死，再拜請罪。隋主問取陳之策于高颎，對曰：“江北地寒，田收差晚；江南水田早熟。量彼收獲之際，微征士馬聲言掩襲彼必屯兵守御足得廢其農(nóng)時。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以為常；后更集兵，彼必不信。猶豫之頃，我乃濟(jì)師；登陸而戰(zhàn)，兵氣益倍。又，江南土簿，舍多茅竹，所有儲積皆非地窖。若密遣行人因風(fēng)縱火，待彼修立，復(fù)更燒之，不出數(shù)年，自可財力俱盡?！彼逯饔闷洳?，陳人始困。于是楊素、賀若弼及光州刺史高勱，虢州刺史崔仲方等爭獻(xiàn)平江南之策。仲方上書曰：“今唯須武昌以下，蘄、和、滁等州，更帖精兵，密營度計；益、信、襄等州，速造舟楫，多張形勢，為水戰(zhàn)之具。蜀、漢二江是其上流，水路沖要，必爭之所。賊雖流頭、荊門、延洲等置船，然終聚漢口、峽口，以水戰(zhàn)大決。若賊必以上流有軍，令精兵赴援者，下流諸將即須擇便橫渡；如擁眾自衛(wèi)，上江諸軍鼓行以前。彼雖恃九江、五湖之險，非德無以為固；徒有三吳、百越之兵，非思不能自立矣?！彼逯饕灾俜綖榛荽淌贰＜笆苁拵r等降，隋主益忿，謂高颎曰：“我為民父母，豈可限一衣帶水不拯之乎！”命大作戰(zhàn)船。人請密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”使投其柿于江，曰：“若彼懼而能改，吾復(fù)何求！”晉州刺史皇甫續(xù)將之官，稽首言陳有三可滅。帝問其狀，曰：“大吞小，一也；以有道伐無道，二也；納叛臣蕭巖，于我有詞，三也。陛下若命將出師，臣愿展絲發(fā)之效！”隋主勞而遣之。（節(jié)選自《資治通鑒》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）微征eq\o\ac(□,A)士馬eq\o\ac(□,B)聲言eq\o\ac(□,C)掩襲eq\o\ac(□,D)彼eq\o\ac(□,E)必屯eq\o\ac(□,F)兵守御eq\o\ac(□,G)足得廢eq\o\ac(□,H)其農(nóng)時。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．殂，指古代帝王、王后或太后的死亡，與“崩”的適用范圍相同。B．益，指更加，與《師說》“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”詞義相同。C．彼，代詞，他，與《師說》“彼與彼年相若也”中的“彼”用法相同。D．出，指超出，與《師說》“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”中的“出”詞義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A隋主對陳國采取示好的外交方式，抓獲對方間諜后，贈送衣服、馬匹予以遣返；在給陳后主的信函中，還寫有“楊堅頓首”這樣的話。B．陳后主狂傲自大、目中無人，在給隋主的書信末尾，號稱自己治下的陳國為“此宇宙”，自夸清泰，語氣驕矜，這使隋國君臣上下不悅。C．高須為奪取陳國積極獻(xiàn)策，提出江南地區(qū)所有糧草都不存在地窖里，如果暗中多次派人縱火焚燒陳國的糧草，不出幾年，對方必定財盡力竭。D．隋主以拯救鄰國百姓為名，決定秘密出兵，命人大造戰(zhàn)船并把碎木片投進(jìn)河里，希望陳后主能改過自新、善待百姓，隋主也就不會苛求其他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）隋主不悅，以示朝臣，上柱國楊素以為主辱臣死，再拜請罪。（4分）（2）彼雖恃九江、五湖之險，非德無以為固；徒有三臭、百越之兵，非恩不能自立矣。（4分）14．文中隋主采取高颎的計策使陳國困頓后，崔仲方漢向他提出了什么計策來平定江南？請對此進(jìn)行簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。中夜起望西園值月上①柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園②。寒月上東嶺，泠泠③疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹④遂至旦，寂寞將何言?！咀ⅰ竣僭撛娮饔诹谠H謫永州之時。②西園：指詩人住房西面的菜圃。③冷冷：描述動靜清越。④楹：房子的柱子。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句中的“覺”和詩題中的“中夜”相呼應(yīng)，詩人深夜感到陣陣寒意，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，這點(diǎn)明了寫詩的緣由。B．作者抓住靜夜中大自然的各種聲響，即事成詠，隨景寓情，有自得之趣。C．足聯(lián)詩人倚著柱子，看著這空寂的環(huán)境到天明，詩人“倚楹至旦”的深思苦悶形象，引人深思。D．詩人雖然表面移居郊外，開辟菜圃，回歸大自然，但還是無法適應(yīng)從廟堂之高到地方小吏的變化，終難如陶淵明、韋應(yīng)物之超脫。16．請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析頸聯(lián)在寫景時所用的表現(xiàn)手法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在白居易所作的《琵琶行（并序）》里，描寫琵琶女演奏琵琶時雖聲“暫歇”，卻展現(xiàn)出了更好的音樂效果的句子是“_____________________，_____________________”。（2）在《師說》中，韓愈用“_____________________，_____________________”說明道理是通過后天學(xué)習(xí)所得，人剛出生時并不懂得道理，每個人都會有疑惑。（3）古人在詩詞中經(jīng)常以水喻愁，將抽象的情感形象化，例如“_____________________，_____________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學(xué)時，他①選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時，他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計，而是選擇了裝藥設(shè)計。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)城的競爭中，他總是②，搶占制高點(diǎn)。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點(diǎn)，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，為③的難題提供別具一格的解決方法，而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。唯其如此，才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)城引領(lǐng)國際的實(shí)力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。18．請在文中三個標(biāo)有序號的空缺處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。藍(lán)碳既是一種過程和活動，又是一種機(jī)制。它