湖南省雅禮中學

2021年高一第一次月考試卷歷史(時間：60分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題30小題，每題2分，共60分。在每題列出的四個選項，只有一項符合題意。)1.“我來自元謀，你來自周口(北京周口店)，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。〞這一在網(wǎng)絡上廣為流傳的句子，讓我國境內(nèi)的遠古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料，要通過B.史書記載C.學者推斷D.考古開掘，在河南淮陽開掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址，其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺基之上，經(jīng)考古專家初步判斷，很可能是當時糧倉的遺跡。如判斷無誤，這一遺存可實證B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會階級的產(chǎn)生D.早期國家的形成，約1%的大型墓中，每座均有一、二百件隨葬品，包括有鼉鼓、石磬、等禮樂重器和玉器。幾十座中型墓也有較豐富的隨葬器。上千座小墓隨葬品那么十分貧乏，有的甚至一無所有。據(jù)此可以斷定B.該遺址就是歷史上的夏朝C.陶寺遺址處于奴隸制時代D.已經(jīng)形成了君主專制制度“禹鑄九鼎〞的傳說，考古工作者在屬于夏王朝的偃師二里頭遺址中也開掘了不少銅渣、陶范殘片和銅鏃、銅錐等。這說明夏王朝已進入了B.新石器時代C.青銅時代D.鐵器時代：“芒芒禹跡，劃為九州〞；“夏有亂政，而作禹刑〞(?左傳?昭公六年)：“鯀作城郭〞(?世本·作篇?)。據(jù)此推斷，這位學者所引材料最有可能是為了說明B.早期國家誕生C.王的出現(xiàn)D.世襲制確實立，并將天象的變化視為天意的展現(xiàn)，因此，他們結(jié)合天象、歷法和占卜，作為行事的依據(jù)。由此可見，商代B.觀測天象是為了解自然C.占卜是百姓生活的重要內(nèi)容D.生活帶有宗教神秘色彩7.以下是?史記?中有關(guān)西周重要諸侯國受封情況的記載，其中屬于同一類受封對象的是①衛(wèi)康叔名封，周武王同母少弟也……為衛(wèi)君，居河、淇間故商墟②于是武王已平商而王天下，封師尚父于齊營丘③召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕④陳胡公滿者，虞帝舜之后也……周武王克殷紂，乃復求舜后……封之于陳A.①②B.②④C.①③D.③④“編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系〞。以下闡釋這一制度最恰當?shù)年P(guān)鍵詞是B.拱衛(wèi)王室C.禪讓帝位D.中央集權(quán)，，圖示中“大變革〞處的內(nèi)容應是B.文明起源C.諸國變法D.政權(quán)分立10.“夷夏之辨〞在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了。這主要反映了先秦時期B.農(nóng)耕文明的擴展C.中央集權(quán)制度的形成D.三公九卿制的施行，孔子周游列國，宣揚德治；孟子游說諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學，抨擊暴政；韓非著書立說，開創(chuàng)法家；孫武遠涉吳國，大展治軍之才。他們共同的出發(fā)點是B.鏟除周制弊端加強集權(quán)C.輔佐各國諸侯富國強兵D.改善君王統(tǒng)治出謀劃策：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。〞這說明他B.認為人的天性是善良的C.否認了孔子以德治民的主張D.主張以禮法思想來治國13.商、西周、春秋時期，“士〞為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，“士〞逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時的“士〞，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽歷算的方士，有為人出謀劃策的策士等。士階層的分化B.導致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動社會轉(zhuǎn)型D.推動官僚政治的形成；，孔子提出“克己復禮〞，老子提出“無為而治〞，墨子宣揚“兼愛非攻〞，韓非主張“以法治國〞。這些主張的著眼點都在于B.君主權(quán)力C.社會秩序D.個人價值15.語言是思想的外衣。十八大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習式語言風格〞。“習式語言風格〞的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠人不服，那么修文德以來之〞，“道私者亂，道法者治〞，“治大國假設烹小鮮〞，“尚賢者，政之本也〞，這些古文分別表達了哪個學派的主張A.儒家、法家、道家、墨家B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家D.儒家、法家、墨家、道家，一般都以俸祿制度代替過去的食邑制度。俸祿制度的實行在當時的主要作用是B.肯定了郡縣制進步性C.促進了分封制的瓦解D.有利于國家選拔人才：“秦代之中央政府，較之西周武王成王時，其統(tǒng)一性，已遠為進步。〞其“進步〞主要表現(xiàn)在B.中央設置丞相、御史大夫和太尉C.實行郡縣制D.德兼三皇，功過五帝，更號曰“皇帝18.?史記·蒙恬列傳?記載：“因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。〞此記載的是秦朝修筑的B.阿房宮C.驪山陵墓D.萬里長城，前后進行了八次大規(guī)模的移民，共遷徙居民約106萬戶，達500多萬人。當時的移民主要分兩種情況，一種是遷豪富、強族于關(guān)中：一種是徙平民、罪吏于邊境。此舉B.均衡了全國人口的分布C.旨在抑制土地兼并D.促進了封建國家的統(tǒng)一，面臨著“田疇異畝，車途異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形〞的局面。這種局面一統(tǒng)B.有利于加強中央對地方的控制C.表達了傳統(tǒng)文化的多元性D.反映了全面推行郡縣制的影響：“秦始皇統(tǒng)一思想是不要人民讀書，漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書。〞下面能論證這一觀點是B.焚書坑儒“推恩令〞C.統(tǒng)一文字“推恩令〞D.統(tǒng)一文字尊崇儒術(shù)，有一段空隙，上面寫有“楚河〞“漢界〞字樣，這是比喻歷史上的“楚漢之爭〞。這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)屬于B.劉邦對抗項羽殘酷統(tǒng)治的正義斗爭C.爭奪全國最高封建政權(quán)的斗爭D.項羽為維護農(nóng)民利益同劉邦的斗爭23.?史記?記載，陳勝、吳廣前往戍邊為大雨所阻，按法律應斬首，情急之下揭竿而起。但1975年，湖北省云夢縣出土秦簡，按照竹簡記載，陳勝、吳廣因為大雨而延期，根本不會被斬首。由此可見B.歷史研究需要通過多方采證C.考古是認知歷史的唯一有效途徑D.歷史真相不可能真正被認知24.“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚〞。材料描述的是B.漢承秦制C.文景之治D.貞觀之治曰：“蓋天下萬物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。〞漢文帝在此強調(diào)的是B.輕徭薄賦C.崇尚節(jié)儉D.民貴君輕，察舉制度進一步標準，一是規(guī)定以儒術(shù)作為取士標準，二是規(guī)定察舉的內(nèi)容包括德行、學問、法令和謀略四個方面。這說明察舉制B.有助于貴族政治的迅速瓦解C.導致了門閥士族政治的興起D.有利于擴大漢朝的統(tǒng)治根底，不負監(jiān)察之責，而將御史大夫?qū)傧碌挠分胸└娜斡放_長官，負責監(jiān)察百官。這一改變意在B.建立強有力的監(jiān)察系統(tǒng)C.加強君主權(quán)力D.對官員進行有效監(jiān)督，對中國有重要影響的域外文化主要來自廣義的西域地區(qū)。華夏文明在歐亞大陸中西部進行經(jīng)營，主要開始于B.班超投筆從戎C.文成公主進藏D.昭君出塞B.社會局面比擬安定C.太后主政皇帝無權(quán)D.外戚宦官交替專權(quán)30.“?子虛??上林?都是大賦，是司馬相如對辭賦的開拓和獨創(chuàng)，表現(xiàn)了一代漢賦的新風貌〞。這里“漢賦的新風貌〞是指，辭藻華美B.語言通俗深刻C.現(xiàn)實感強D.形式樸實自然二、非選擇題(本大題共2小題，每題20分，共40分)，完成以下要求。材料一民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民?！瘢枘敲促F爵，弱那么尊官，貧那么重賞。……治民羞辱以刑，戰(zhàn)那么戰(zhàn)?！髅裰鶒海袢酰赫髅裰鶚?，民強。民弱國強，民強國弱?！?商君書·弱民第二十?材料二商君假孝公之勢，變法于秦，其不朽之功，眾口皆碑。法家之理論，實績卓著，不僅促成強秦之一統(tǒng)，且亦支撐我國封建帝制達二千余年。方今中華共和，蕩滌積穢，崇尚法治，然世人多道西方之法，殊不知商、韓已倡此二千年矣。數(shù)典忘祖，得無俠乎?——陳奇猷?商君書·前言?(1990年)材料三先秦法家之崛起，是欲謀變法圖強、以法治秩序替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次積極努力。……法家的富強之路是建立在國富民窮、國強民弱的“零和博弈〞之上……法家“崇公抑私〞的觀念導致“公〞對“私〞的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮?！硇挛?法家精神：價值與缺失?完成以下要求：(1)據(jù)材料一，指出?商君書?中的“治民方略〞?結(jié)合所學知識，指出商鞅變法中“富國〞“強兵〞的主要措施。(8分)(2)據(jù)材料二、三，概括兩者評價商鞅變法和先秦法家的異同。(8分)綜合上述材料，簡要指出今人評價商鞅變法時存在的兩種不同的價值取向。(4分)，完成以下要求。材料一中原地區(qū)最早的人工冶煉的鐵制武器出現(xiàn)于1990－1991年開掘的河南三門峽虢季墓，斷代為西周末至春秋初。我國一些學者甚至歷史書籍就曾據(jù)此認為春秋戰(zhàn)國時期中國已經(jīng)進入了鐵器時代。2003年出版的?中國軍事工程技術(shù)史?對出土的秦代鐵兵器做了統(tǒng)計，結(jié)果如下表：在漢墓開掘中，山東臨淄齊王劉襄墓出土鐵兵器141件，但青鋼器高達6751件，其中兵器1904件。一直要等到西漢中期的河北滿城中山靖王劉勝墓中，鐵兵器所占比例才首次超過了青銅兵器?！幾?碾壓世界的秦代“上古神兵〞真的存在嗎??材料二西漢早期興起了“百煉鋼〞技術(shù)和鑄鐵脫碳鋼。到了中期又相繼出現(xiàn)了炒鋼技術(shù)，這是繼生鐵冶鑄之后，中國古代鋼鐵技術(shù)史上又一重大事件。西晉劉琨寫下“何意百煉鋼，化為繞指柔〞這一膾炙人口的詩句后，百煉成鋼、千錘百煉成語由此而來。根據(jù)上述材料和中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“中國鐵器時代的上限〞，提出自己的觀點并進行論證。(20分)(要求：觀點明確、史料真實、史論結(jié)合)2021年高一第一次月考試卷歷史參考答案一、選擇題(本大題30小題,每題2分,共60分)題123456789101112131415答DAACBDCBCADACCA題161718192021222324252627282930答CCDBAACBCCDCADA1.D。元謀人和北京人都距今久遠,缺乏史書記載,考古開掘是現(xiàn)在了解他們生產(chǎn)、生活的唯一途徑,故D項正確。2.A。龍山文化處于原始社會晚期,大型糧倉的發(fā)現(xiàn)可以說明當時農(nóng)業(yè)的進步,故A項正確。3．A。幾十座中型墓也有較豐富的隨葬器。上千座小墓隨葬品那么十分貧乏，有的甚至一無所有。說明當時已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化。4．C。根據(jù)常識可知，鼎是古代權(quán)力的象征，是青銅鑄造；“銅渣〞“銅鏃〞“銅錐〞也是青銅制品，故C項正確。舊石器時代以使用打制石器為主要標志；新石器時代以使用磨制石器為主要標志；鐵器時代以能夠冶鐵和制造鐵器為主要標志，故A、B、D三項排除。5.B。材料中的“芒芒禹跡，劃為九州〞意思是大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑〞意思是夏朝時因為社會混亂，所以統(tǒng)治者制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭〞意思是鯀建立城郭，綜合分析可以推斷作者意在說明早期國家誕生。故B項正確。其余三項與材料無關(guān)，排除。6．D。商代以神權(quán)穩(wěn)固王權(quán)，材料“天象的變化視為天意的展現(xiàn)〞說明商代生活帶有宗教神秘色彩，故D項符合題意；由材料“天象、歷法和占卜，作為行事的依據(jù)〞可知歷法沒有用于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項不符合題意；材料“天象的變化視為天意的展現(xiàn)〞說明觀測天象是為了解天意，故B項不符合題意；材料說明占卜是國家政治生活的重要內(nèi)容，故C項不符合題意。7．C。西周實行分封制，同姓親族是分封的主體；異姓諸侯國的情況那么不盡相同，其中既有功臣、姻親，也有原來的附屬國。①③屬于對同姓(姬姓)貴族的分封；②屬于對功臣的分封；④屬于對先代帝王后代的分封，應選①③組合，故排除A、B、D三項，選C項。8．B?！凹訌娏酥芡跏遗c各諸候國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系〞表達的是分封制的作用，應選B項；大宗小宗是宗法制的特點，排除A項；禪讓帝位存在于原始社會時期，排除C項；秦朝開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)體制，排除D項。9.C。春秋戰(zhàn)國時期與國家產(chǎn)生和文明起源無關(guān),故A、B兩項錯誤。推動春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的直接動力是諸侯國的變法運動,故C項正確。“政權(quán)分立〞是三國兩晉南北朝時期的時代特征,故D項錯誤。10．A。據(jù)所學可知，秦國是邊陲小國，在當時被其他諸侯國視為“夷狄之國〞。據(jù)材料“而在戰(zhàn)國晚期秦與六國殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了〞并結(jié)合所學可知，在戰(zhàn)國時期諸侯兼并戰(zhàn)爭中，秦滅六國，統(tǒng)一中國，昔日的“夷狄之國〞統(tǒng)一成為中原的霸主，這表達了秦國的封建化，也是華夏文化的認同加強，A項正確；B項不是材料主旨；材料主要是“夷夏〞觀念的變化，C、D兩項與材料無關(guān)。11.D。A、B、C三項均屬于法家主張，與儒家主張無關(guān)，排除；他們共同的出發(fā)點是恢復社會秩序，為改善君王統(tǒng)治出謀劃策，故D項正確。12.A。根據(jù)材料“善政不如善教之得民也〞可知孟子主張仁政,強調(diào)道德教化的作用,故A項正確。13．C。據(jù)題干材料并結(jié)合所學知識可知，士階層的分化能為春秋戰(zhàn)國時期從奴隸社會向封建社會過渡提供條件，應選C項。14．C。春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家紛紛提出各自的治國主張，出發(fā)點是針對當時諸侯紛爭的局面，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，應選C項。只有道家涉及宇宙時空的探求，排除A項；老子主張“無為而治〞和墨子的思想都未表達加強“君主權(quán)力〞，排除B項；材料表達的是穩(wěn)定社會秩序，不是表達個人價值，排除D項。15．A。結(jié)合所學可知，“遠人不服，那么修文德以來之〞表達了儒家“仁〞、“德〞的思想，“道私者亂，道法者治〞表達了法家的法治思想，“治大國假設烹小鮮〞表達道家崇尚自然的思想，“尚賢者，政之本也〞表達了墨家“尚賢〞思想，因此A選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為A選項。16．C。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑〔包括土地上的勞動者在內(nèi)〕稱為食邑。食邑制是分封制的產(chǎn)物。戰(zhàn)國時各國任用官吏時給予官吏薪俸的制度促進了分封制的瓦解。此題涉及到古代官員工資改革的問題，A是經(jīng)濟問題；B選項時間有誤；D選項與題無關(guān)，排除。17.C。材料中的“進步〞是從“統(tǒng)一〞的角度論述的,是指中央與地方的關(guān)系,因此C項正確。A項是西周的措施,秦朝已經(jīng)廢除,故錯誤。B、D兩項都有利于皇權(quán)的加強,但是與“統(tǒng)一性〞無關(guān),故排除。18.D。秦始皇命蒙恬修筑西起臨洮,東到遼東的城防,蜿蜒萬余里,用來抵御匈奴,這就是聞名中外的萬里長城,長城是秦朝勞動人民智慧的象征。應選D項。19．B．材料中的移民既包括遷豪富、強族于關(guān)中，也包括徙平民、罪吏于邊境，因此不是強化關(guān)中的經(jīng)濟優(yōu)勢，故A項錯誤；人口的遷移有利于均衡全國的人口分布，故B項正確；材料中并未涉及抑制土地兼并的問題，故C項錯誤；當時的遷移主要是為了加強統(tǒng)治，故D項錯誤。20．A。秦統(tǒng)一后,各地的土地制度、車軌、律令,還有語言文字、習俗各有特色,這種局面不利于維護和穩(wěn)固統(tǒng)一。面對這種局面,統(tǒng)治者采取了車同軌、書同文等措施來穩(wěn)固統(tǒng)一。21.A。秦始皇為了鉗制思想,實行了焚書坑儒政策,摧殘了文化;漢武帝為了加強思想統(tǒng)一,采取了董仲舒的尊崇儒術(shù)的建議,應選A項。22．C．“楚漢之爭〞是由秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭直接演變而來的，但性質(zhì)卻截然不同。在當時的社會條件下，農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然勝利地推翻了舊的封建王朝，但曾經(jīng)是農(nóng)民戰(zhàn)爭領袖的劉邦和項羽，遂轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治權(quán)的角逐者，也就是說“楚漢之爭〞是一場爭奪全國最高封建政權(quán)的斗爭，應選C項。23．B?？脊刨Y料只能說明一局部問題，并不一定比文獻資料更接近真相，故排除A項；考古是認知歷史的途徑，但并非唯一途徑，故排除C項；歷史真相不可能真正被認知說法過于絕對，明顯不符合實際，故排除D項；歷史研究應該采用多方面的資料進行考證，綜合研究以得出歷史結(jié)論，應選B項。24.C。據(jù)材料“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚〞可知，漢初推行“與民休息〞的統(tǒng)治思想，統(tǒng)治者勤儉愛民，建漢五六十年國家經(jīng)濟開展，民風純粹，出現(xiàn)了百姓安居樂業(yè)的局面，C項符合題意；材料描述的是漢朝初期的治國思想，A項與題意不符；漢承秦制是指漢朝繼承了秦朝的制度，而材料強調(diào)的無為而治的治國思想是漢初的新思想，B項不符題意；貞觀之治是唐朝出現(xiàn)的穩(wěn)定繁榮局面，D項與題意不符。25.C。據(jù)題干材料“死者天地之理,物之自然……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取〞可知,漢文帝認為人的生死是自然規(guī)律,人死后厚葬會勞民傷財,不可取,其實質(zhì)是崇尚節(jié)儉,應選C項。26．D。據(jù)題干材料“一是規(guī)定以儒術(shù)作為取士標準，二是規(guī)定察舉的內(nèi)容包括德行、學問、法令和謀略四個方面〞可知，察舉制有利于擴大官員選拔范圍，擴大統(tǒng)治根底，應選D項。材料不能反映察舉制與教育制度的關(guān)系，A項錯誤；西漢實行的是官僚政治，B項錯誤；九品中正制按門第選拔官員，C項錯誤。27.C。東漢政府把地位較高的御史大夫改為司空，而以地位較低的御史中丞改任御史臺長官，更便于皇帝控制監(jiān)察機構(gòu)，加強君主權(quán)力，應選C項。28.A。張騫鑿空政策引起了絲綢之路的開通,加強了內(nèi)地與西域的聯(lián)系,故A項正確;班超是東漢人,晚于張騫,不符合設問中的“開始〞,故B項錯誤;文成公主進藏是在唐朝,既不符合西域的地理概念,又晚于張騫,故C項錯誤;昭君出塞是西漢的和親政策,晚于張騫,且并未推動中國對于歐亞大陸中西部的經(jīng)營,故D項錯誤。29.D。圖片反映了東漢后期,由于皇帝年幼繼位,外戚和宦官交替專權(quán)的局面,這成為東漢后期政治腐敗黑暗的主要原因,故D項正確。30.A。漢賦鋪陳排比,辭藻華美,因此,A項正確。二、非選擇題(本大題共2小題，每題20分，共40分)31．〔1〕方略：弱民、辱民、貧民；政作民之所惡。措施：重農(nóng)抑商；獎勵軍功?！?分〕〔2〕相同：強秦、法治。不同：前者高度肯定商鞅變法，主張學習商鞅變法；后者批評先秦法家強國弱民和侵奪民眾權(quán)益?！?分〕取向：國家主義；民本主義〔或自由主義〕?！?分〕【解析】〔1〕根據(jù)“務在弱民。……治民羞辱以刑，……政作民之所惡……民弱國強，民強國弱〞等信息可知?商君書?中的“治民方略〞是弱民、辱民和貧民，并且政作民之所惡。結(jié)合所學內(nèi)容可