人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文、古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)梳理全套

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文、古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)梳理1.孫權(quán)勸學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。一、課文字詞詳解①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對(duì)……說，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪?、嗟岙?dāng)⑩涉獵，?見?往事?耳。卿言多務(wù)，?孰?若孤？①孤：古時(shí)王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對(duì)臣的愛稱。譯“你”。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。這里可譯為“嗎”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。?見：了解。?往事：指歷史。?耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。?孰：誰(shuí)。?若：比得上。孤常讀書，自①以為大有所②益?！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。①以為：認(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。①及魯肅②過尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿⑤今者⑥才略，⑦非復(fù)⑧吳下⑨阿蒙！”①及：到，等到。②過：經(jīng)過。③論議：討論，評(píng)議。④驚：驚奇。⑤今者：如今，現(xiàn)在。⑥才略：才干和謀略。非復(fù)：⑦不再是。復(fù)，再。⑧吳下：指吳縣。⑨阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目相待，⑤大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友?而?別。①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多。②即：就。③更：重新。④刮目相待：拭目相看，用新眼光看待。刮：擦拭。⑤大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示反問語(yǔ)氣，可譯為“呢”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。?而：連詞，表承接，不譯?別：告別。二、熟記課文下注釋三、重點(diǎn)句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！譯：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？譯：

你說(你)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！譯

你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯：

我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯：

只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(群書)，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。譯：

有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！譯：

長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚呢！8．蒙辭以軍中多務(wù)。譯：

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。四、課文分析1．本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。2.課文分為兩層。第一層：寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；第二層：寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。3.全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，僅以“蒙乃始學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。4、孫權(quán)勸學(xué)：先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”。繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主身份。4、孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？答：孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來(lái)說，尤為重要。用原文回答是：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”5、孫權(quán)是怎樣說服呂蒙學(xué)習(xí)的？答：首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”。當(dāng)呂蒙以“軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。6．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸指出學(xué)習(xí)的目的和方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)獻(xiàn)身說法，指出學(xué)習(xí)的可能性“卿言多務(wù)，孰若孤？”并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用“孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)7.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，與他眼中的呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)?！笆縿e三日，即更刮目相待大兄何見事之晚乎！”從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。文中魯肅和呂蒙的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，有調(diào)侃的意味，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有成就，筆墨十分生動(dòng)，這是全文最精彩之處。8.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。_作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。9．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志趣相投。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。11．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

邪：通“耶”，表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。

耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！

乎：表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。12．本文告訴我們的道理（或啟示）(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。13．說明文中三個(gè)人物的身份，并根據(jù)文意，說說各自的性格特點(diǎn)。三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)：對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。吳國(guó)名將呂蒙，知錯(cuò)能改，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。吳國(guó)謀士魯肅：文人雅士，豪爽而不失風(fēng)度，對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。14、寫作特點(diǎn)：①記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段。②本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人物各自說話時(shí)的口吻，神態(tài)和心理。15．寫出出自本文的成語(yǔ)吳下阿蒙、刮目相待。2.木蘭詩(shī)《木蘭詩(shī)》選自《樂府詩(shī)集》?！稑犯?shī)集》由北宋郭茂倩所編?！赌咎m詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首民歌。一、課文字詞詳解唧唧復(fù)唧唧，木蘭②當(dāng)③戶織。不聞④機(jī)杼聲，⑤唯聞女嘆息。①?gòu)?fù)：又。②當(dāng)：對(duì)著。③戶：門。④機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。⑤唯：只。唧唧：嘆息聲。問女何所思，問女何所①憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見②軍帖(tiě)，③可汗大①憶：思念。②軍帖：軍中的文告。③可汗：我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。何所思：想什么。可汗大點(diǎn)兵：可汗大規(guī)模征兵。①點(diǎn)兵，②軍書③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。①點(diǎn)兵：征兵。②軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。③十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。④爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。愿為市鞍馬：愿意為（此）去買鞍馬。為：介詞，為了。其后賓語(yǔ)省略。市：買。鞍馬：泛指馬和馬具。東①市買駿馬，西市買鞍②韉(ān_jiān)，南市買③轡(pèi)頭，北市買長(zhǎng)鞭。①市：集市。②韉：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，②但聞黃河流水鳴③濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，①旦：早晨。②但：只。③濺濺：水流聲。不聞爺娘喚女聲，但聞①燕山②胡騎(jì)鳴③啾啾。①燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。②胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。③啾啾：馬叫的聲音。萬(wàn)里赴①戎機(jī)，關(guān)山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，寒光照⑤鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。①戎機(jī)：戰(zhàn)事。②度：越過。③朔氣：北方的寒氣。朔，北方。④金柝：古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。歸來(lái)見天子，天子坐①明堂。②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千③強(qiáng)。①明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。②策勛：記功。③強(qiáng)：有余?？珊箚査儆?，木蘭不②用尚書郎，③愿④馳⑤千里足，送兒還故鄉(xiāng)。①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④馳：趕馬快跑。⑤千里足：千里馬。爺娘聞女來(lái)，出①郭相②扶將(jiāng)；阿姊(zǐ)聞妹來(lái)，當(dāng)戶理③紅妝；①郭：外城。②扶將：扶持。③紅妝：指女子的艷麗裝束。小弟聞姊來(lái)，磨刀①霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，②著(zhuó)我舊時(shí)③裳。①霍霍：磨刀的聲音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。當(dāng)窗理①云鬢(bìn)，對(duì)鏡②帖③花黃。出門看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。①云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。②帖：“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵。雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離；雙兔③傍地④走，⑤安能辨我是雄雌？①撲朔：動(dòng)彈。②迷離：瞇著眼。③傍：靠近、臨近。④走：跑。⑤安：怎么。二、熟記課文下注釋三、重點(diǎn)句子翻譯1．不聞機(jī)杼聲。譯：不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。譯：

只能聽到黃河的水流聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。譯：

只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。譯：遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。譯：北方的寒氣傳遞著打更的聲音，清冷的月光映照著（戰(zhàn)士的）鎧甲。6．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次戰(zhàn)斗，多年以后，有的犧牲了，有的勝利歸來(lái)。7．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。譯(木蘭)記最大的功，（天子）賞賜（她）很多的財(cái)物。8．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。譯：

希望騎上千里馬，送我回故鄉(xiāng)。9．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。譯：

父母聽說女兒回來(lái)了，互相扶持著到城外(迎接她)。10．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。譯：當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子整理好看的頭發(fā)，在臉上貼裝飾物。11．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。譯：

雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。12.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯：雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？四、課文分析1．千百年來(lái)，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？①木蘭的形象既有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭不禁憂愁。4．表明木蘭代父從軍原因的語(yǔ)句是

昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。5．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！边\(yùn)用排比的修辭方法，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。6．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@樣寫的好處是：這里以重復(fù)的句式，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。7.寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是

襯托了木蘭的思親之情。8．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔摹暗┺o……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。9．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”描寫木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。

這里通過環(huán)境描寫烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。10．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。11．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。12．描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活畫面的句子是

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。13．概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。14．寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多的句子是

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。15．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐阆蛱熳用餮?。頗具喜劇場(chǎng)面。16．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！?7．“開我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛，以及她歸后情不自禁的喜悅。18.“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎?！币痪渫ㄟ^軍中同伴的“驚忙”“不知”，從側(cè)面表現(xiàn)木蘭非凡的智慧和才能。19．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？20.全文最后一段使用比喻作結(jié)。以雙兔奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙解答，妙趣橫生而又令人回味。_17.《木蘭詩(shī)》的作者為了實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作目的，在文本的詳略上做了精心安排。主要表現(xiàn)一為詳處極詳，如木蘭當(dāng)戶織的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭恢復(fù)女兒裝時(shí)的欣喜等內(nèi)容，都寫得細(xì)致入微。二為簡(jiǎn)處極簡(jiǎn)，如木蘭從軍征戰(zhàn)多年，但詩(shī)中對(duì)木蘭軍旅生涯的描寫，對(duì)戰(zhàn)斗過程的描寫，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的描寫，只用幾句話就交代完了。18.主題：本詩(shī)記述木蘭女扮男裝，代父從軍、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、凱旋回朝、辭官還鄉(xiāng)的故事，熱情贊揚(yáng)木蘭勤勞善良、深明大義、保家衛(wèi)國(guó)、機(jī)智勇敢、英勇善戰(zhàn)、不慕名利的巾幗英雄形象。表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德。3.賣油翁《賣油翁》選自《歸田錄》?！顿u油翁》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。一、課文字詞詳解陳康肅公①善②射，當(dāng)世無(wú)雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于①善：擅長(zhǎng)。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經(jīng)。⑦于：在。家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dān)(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發(fā)⑦矢(shǐ)十①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。中八九，①但微②頷(hàn)③之。①但：只。②頷：點(diǎn)頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“③無(wú)他，④但手熟(shú)爾。①汝：你。②吾：我。③但：只，與前一個(gè)”但“意思相同。③無(wú)他：沒有別的（奧妙）。④但手熟爾：只是手法技藝熟練罷了。熟：熟練。爾：同”耳”，相當(dāng)于“罷了”?？得C①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆①忿然：氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語(yǔ)氣實(shí)則大不同。③安：怎么。④輕：作動(dòng)詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。①置②于地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。①因曰：“我亦無(wú)他，②惟手熟(shú)爾?！笨得C笑③而遣(qiǎn)④之。①因：于是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾。④之：代詞，指賣油翁。二、熟記課文下注釋三、重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。譯：一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯：(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？譯：你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？4.無(wú)他，但手熟爾。

譯：沒有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。5.康肅憤然曰：“爾安敢輕吾射！”

譯：康肅氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”6．翁曰：“以我酌油知之?！弊g：賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?！?．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。譯：用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注入(葫蘆)。8．我亦無(wú)他，惟手熟爾。譯：我也沒有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。四、課文分析1.“陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜”一句簡(jiǎn)明扼要的介紹了陳堯咨的出眾才能和狂傲個(gè)性。2.第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。3.“但微頷之”記述了賣油翁對(duì)陳堯咨善射不以為然的態(tài)度。4．寫賣油翁演示倒油的絕活，以此諷喻因善射而自負(fù)的陳堯咨，精湛的技藝無(wú)非是反復(fù)練習(xí)的結(jié)果。5.“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。6．“以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。7．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧折服。__因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無(wú)他，但手熟爾”的道理。8.簡(jiǎn)要分析陳堯咨的性格特點(diǎn)：驕傲自滿但是知錯(cuò)能改。9.“康肅笑而遣之”，陳堯咨的“笑”中有會(huì)意，有尷尬，也有解嘲；“笑”和“遣”也表現(xiàn)陳堯咨通達(dá)爽快的一面。10．這個(gè)故事揭示了

熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。4.陋室銘《陋室銘》選自《劉禹錫集》。劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一、課文字詞詳解山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。①名：出名，有名。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德好。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來(lái)無(wú)⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。①上：長(zhǎng)上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白?。浩矫?，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素琴：不加裝飾的琴。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)。無(wú)①絲竹②之③亂耳，無(wú)④案牘之⑤勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗?？①“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。②之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。二、熟記課文下注釋三、重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。2．苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑、來(lái)往的是博學(xué)的人，沒有無(wú)功名的人。4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。5．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”四、課文分析1.文章以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。2.全文分三層。第一層：類比的開頭；引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。第二層：描寫居室環(huán)境和日常生活。第三層：運(yùn)用類比手法，連舉三位古人來(lái)證明“陋室不陋”。3.文章前四句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”用了類比的寫作手法開頭；這樣寫的目是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。4.“苔痕上階綠，草色入簾青”寫陋室環(huán)境的清幽寧?kù)o。5.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！彼木鋵懯覂?nèi)生活情趣的高雅。其中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫出交往之雅。6.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！焙袑?duì)比的意味，突出了室主人超塵脫俗的胸襟。7.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用類比的寫法，有引諸葛亮和楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操和才能。8.“何陋之有？”一句出自《論語(yǔ)﹒子罕》，一方面暗含著以“君子”自居的意思；另一方面巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句——陋室不陋關(guān)鍵在于“君子居之”，即本文開頭所說的“惟吾德馨”。9.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。畫龍點(diǎn)睛的句子是“何陋之有？”。10．本文通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。10.本文的主題是

本文通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11.本文寫作手法：1.托物言志；2.駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。12.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”對(duì)作者的這種交友方式，你有什么看法？①這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。②這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。5.愛蓮說《愛蓮說》選自《周敦頤集》。周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》說：古代一種議論性文體，也稱雜說?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。一、課文字詞詳解水陸草木①之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛菊。⑥自李唐來(lái)，①之：助詞，“的”。②可愛：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。世人①甚愛牡丹。②予③獨(dú)愛蓮④之出⑤淤泥⑥而不⑦染，⑧濯(zhuó)清⑨漣而不⑩妖，①甚：很，極。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。⑤淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。⑥而：連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。⑦染：沾染(污穢)。⑧濯：洗。⑨漣：水波。⑩妖：過分艷麗。中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩⑩焉。①通：貫通。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。⑩焉：語(yǔ)氣詞。予①謂菊，花②之③隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之④君子者也。①謂：認(rèn)為。②助詞，“的”。③隱逸者：指隱居避世的人。④君子：指品德高尚的人。①噫！菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人？牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：像……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多二、熟記課文下注釋三．重點(diǎn)句子翻譯1．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2．中通外直，不蔓不枝。譯：(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；3.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯：

香氣傳得越遠(yuǎn)就越清芬；潔凈地挺立(在那里)。4．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：

可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。5．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴的花；蓮是花中的君子。6．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。四、課文分析1.全文分為兩部分。第一部分：對(duì)蓮高潔的形象鋪排描繪。第二部分：揭示了的喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心的真實(shí)情感。2.“水陸草木之花，可愛者甚蕃”這是為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備。3.先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事做烘托，然后用“予獨(dú)愛蓮”一語(yǔ)道出自己心意。這種在污世保持清白的心態(tài)，與陶淵明獨(dú)自避世和眾人皆羨慕富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上的區(qū)別。4.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，語(yǔ)言精練而一氣呵成。5.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”高度概括了蓮的氣質(zhì)與品質(zhì)。6.作者從三個(gè)方面描寫蓮。(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，（體態(tài)）香遠(yuǎn)益清。（香氣）”(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”7.作者賦予了蓮花豐富的象征意味。(1)“出淤泥而不染，”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不茍、豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。6.作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。蓮花近于菊，卻不像菊那樣逃避現(xiàn)實(shí)，更不像牡丹，以富貴媚人，從俗從眾。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不妖冶，實(shí)為百花叢中的君子。7、作者對(duì)“愛”做出評(píng)價(jià)的句子：“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！边@里運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直的品德?！皭凵彙奔磹劬又隆@是本文的主旨。8．本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？作者以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”含蓄而突出地表現(xiàn)自己高潔的品質(zhì)。9.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)作者對(duì)趨炎附勢(shì)，追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。10.本文主題是：本文通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自好的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。11.本文的寫作特點(diǎn)：1.托物言志。2.襯托。6.河中石獸《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》。作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者，文學(xué)家。一、課文字詞詳解滄州南一寺①臨②河干(gān)，③山門④圮(pǐ)⑤于河，二石獸⑥并沉⑦焉。①臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤于：在。⑥并：一起。⑦焉：相當(dāng)于“于之”，在那里，文中“在河里”。①閱十②余③歲，僧④募金重修，⑤求二石獸于水中，⑥竟不可得，⑦以為順流⑧下矣。①閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。②余：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最后。⑦以為：認(rèn)為。⑧下：動(dòng)詞，流到下游。①棹(zhào)數(shù)小舟，②曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無(wú)③跡。①棹：劃(船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。一講學(xué)家①設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“②爾輩不能③究④物理。⑤是⑥非⑦木杮(fèi)，①設(shè)帳：設(shè)館教書。②爾輩：你們這些人。③究：研究、探求。④物理：事物的道理、規(guī)律。⑤是非：這。⑥非不是。⑦木杮：削下來(lái)的木片。①豈能②為③暴漲④攜之⑤去？乃⑥石性堅(jiān)重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。①豈：怎么，哪里。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。即洪水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性堅(jiān)重：石頭的特性堅(jiān)硬沉重。⑦湮：埋沒。沿河求之，不亦①顛乎？”眾②服③為④確論。①顛：顛倒，錯(cuò)亂。。②服：信服。③為：認(rèn)為。④確論：正確的言論。一老①河兵聞之，又笑曰：“凡河中②失石，當(dāng)求之③于上流。④蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，①河兵：巡河、護(hù)河的士兵。②失石：丟失的石頭。這里指落入水中的石頭。③于：在。。④蓋：表示議論的句首語(yǔ)氣詞。水不能沖石，其①反激之力，必于石下迎水處②嚙(niè)沙為③坎穴。漸④激漸深，至石之半，①反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。②嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：沖。石必①倒擲坎穴中。②如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。①倒擲：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。求之下流，①固顛；求之地中，不更顛乎？”②如其言，③果得④于數(shù)里外。①固：固然。②如：按照。③果：果然。④于：在。①然則天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤據(jù)理⑥臆(yì)斷⑦歟(yú)?①然則：既然這樣，那么。②但：只。③其一：表面現(xiàn)象。④其二：根本道理。⑤據(jù)理：根據(jù)某個(gè)道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：呢。二、熟記課文下注釋三、重點(diǎn)句子翻譯1．爾輩不能究物理。你們這些人不能探求事物的道理。2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被大水（或洪水）帶走呢？3．湮于沙上，漸沉漸深耳。(石獸)埋沒在沙里，越沉越深罷了。4．沿河求之，不亦顛乎？順著河流尋找石獸，難道不荒唐嗎？（或：不也顛倒了嗎？）5．眾服為確論。大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊沙子成為坑洞。7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，固然荒唐（或顛倒）；在原地深處尋找它，不是更荒唐（顛倒）嗎？8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只了解其一，不很了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？四、課文分析1．課文第一段：交代石獸沉入河中及寺僧尋找石獸失敗。第二段：敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。第三段：寫老河兵講解河中尋石獸的道理和方法，并闡發(fā)議論，揭示深刻的道理——遇事不能主觀臆斷。2.如何理解寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象。寺僧：考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家：是空談事理，不切實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；老河兵：綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。3．為什么老河兵的方法是對(duì)的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢？寺僧：高估了水流的推力而忽略了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”；講學(xué)家：只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；老河兵：根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，而做出正確的推斷。。3.主題：作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，從中悟出天下事“但知其一，不知其二者多矣，”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。4.用原文回答點(diǎn)明主題的句子：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”5．本文的寫作特點(diǎn)是：①語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)樸②善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。③寓意于事，立意高遠(yuǎn)。7.本文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)生活、學(xué)習(xí)有什么啟示：（至少三點(diǎn)）①要全面深入地調(diào)查探究事物的特征，不能片面的理解；②應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律，不能主觀判斷；③生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家。古代詩(shī)歌五首(一)登幽州臺(tái)歌陳子昂唐前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！一、譯文：追憶歷史，我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來(lái)，我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來(lái)、潸然淚下呢！二、記課文注釋三、賞析：1.“前不見古人，后不見來(lái)者?！边@里的“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。2.“前不見古人，后不見來(lái)者?！痹?shī)人登上幽州臺(tái)，俯仰古今。寫出詩(shī)人壯志難酬，生不逢時(shí)，懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。3.“念天地之悠悠，獨(dú)然愴然而涕下！”天地之“悠悠”與人的煢煢“獨(dú)”影，互為映照，詩(shī)人把個(gè)人的存在置于廣漠的宇宙空間下來(lái)表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小。4.面對(duì)茫茫的天宇和原野，詩(shī)人“愴然而涕下”思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短暫，宇宙無(wú)窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。(二)望岳杜甫唐岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一、譯文：泰山究竟是什么樣子呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。層云升起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。我一定要登上泰山頂峰，俯瞰眾山，而眾山都顯得極為渺小。二、記課文注釋三、賞析：1.詩(shī)前六句寫望中所見，直接描寫泰山的景物，表現(xiàn)泰山高大雄奇之美。后兩句用眾山的低小，進(jìn)一步反襯泰山的高大。2.詩(shī)的題目是《望岳》“望”字貫穿全篇?！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了”寫仰望泰山整體：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！睂懷鐾┥街車弧皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句把“望岳”轉(zhuǎn)為“岳望”。表現(xiàn)青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸襟。3.全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句都寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)登岳。4.“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以問答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。從空間看，泰山橫跨齊魯：從時(shí)間說，泰山郁郁蔥蔥，千古常青。這是從遠(yuǎn)望的角度寫泰山的高大和歷史悠久?！褒R魯青未了”驚人之句，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。5.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！边@中間四句寫仰望泰山所見。6.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！苯┥降纳衿嫘沱惡臀《敫叽?。“鐘”字將大自然寫得有情。“昏”和“曉”兩個(gè)天地是泰山割開的，“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿活力。這兩句是靜景描寫。7.“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！奔?xì)望，詩(shī)人仰望泰山極頂層云變幻，歸鳥翱翔。泰山上面層層白云涌現(xiàn)，變化多端。詩(shī)人望之，感到自己的胸中云氣回蕩，無(wú)比開闊。詩(shī)人還目不轉(zhuǎn)睛地欣賞泰山上空歸鳥回旋，飛還山林，鳥的翱翔，勾勒出泰山“天高任鳥飛”的廣闊背景，“決眥”將詩(shī)人極目仰望時(shí)的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。寫望時(shí)的全神貫注，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。這兩句是動(dòng)景描寫。8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！睂懺?shī)人登山的渴望?！皶?huì)當(dāng)”“凌”表現(xiàn)登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩(shī)人樂觀自信、積極向上精神的體現(xiàn)。從這兩富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。9.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹馐牵何乙欢ㄒ巧咸┥巾敺?，俯瞰眾山，而眾山都顯得極為渺小。衍生意義是：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。10.主題：這首詩(shī)描寫了泰山的神奇秀麗，雄偉高大的形象，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。(三)登飛來(lái)峰王安石北宋飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。一、譯文：飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡摺６?、記課文注釋三、賞析：1.“飛來(lái)山上千尋塔”概括了峰和塔的高度。“千尋塔”極言塔的高峻。2.“聞?wù)f雞鳴見日升”，登飛來(lái)峰頂?shù)母咚谛垭u報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日日東升。3.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！北砻婵词羌淳罢f理，其實(shí)是用典來(lái)直抒胸臆?！案≡啤苯璐樨∪恕１憩F(xiàn)作者變法革新的政治理想，遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神。4.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！痹馐牵翰慌赂≡普谧×诉h(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡?。衍生的意義：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。(四)游山西村陸游南宋莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。一、譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，豐收年請(qǐng)客人菜肴豐足。山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，（村民們）穿衣戴帽簡(jiǎn)單樸素古風(fēng)猶存。從今以后如果允許趁著明月來(lái)閑游，拄著拐杖隨時(shí)都會(huì)敲開你家的門。二、記課文注釋三、賞析：1.詩(shī)人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。2.首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！币詣裾f別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻，寫農(nóng)家在豐收年殷勤待客的情誼，間接抒寫了自己在山西村農(nóng)家做客時(shí)的感受。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。這兩句寫農(nóng)民熱情好客的習(xí)俗。3.頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”展示了一幅春光明媚的山水圖?！吧街厮畯?fù)”可見地形復(fù)雜，顯示所經(jīng)山水之無(wú)窮變化。一個(gè)“疑”子點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致?！坝忠淮濉眲t寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界。蘊(yùn)含著生活的哲理。常用來(lái)比喻困境中仍然蘊(yùn)含希望。4.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹馐牵荷街貛n疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。衍生意義是：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。5.頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”農(nóng)人歡天喜地慶賀一年一度的“春社”，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。6.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”寫詩(shī)人的愿望，一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。7.迷人的山水，古樸的風(fēng)俗，淳樸的農(nóng)民，使詩(shī)人流連忘返。頸聯(lián)和尾聯(lián)所抒寫的，正是詩(shī)人的悠閑愜意之情，以及對(duì)古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛。8.陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。(五)己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍清浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。一、譯文：無(wú)邊無(wú)際的離愁中，眼看夕陽(yáng)西下了，揚(yáng)鞭催馬向東而去，從此我就漂泊天涯。落花紛紛，不是無(wú)情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。二、記課文注釋三、賞析：1.詩(shī)的前兩句“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”抒情敘事，在無(wú)限的感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的寫照。2.詩(shī)的后兩句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇帽扔魇址?。移情于物，借“落花”自喻，掉落的花瓣并不是冷酷無(wú)情、自哀自憐的，是消融在泥土中以更好地保護(hù)盛開的鮮花，表現(xiàn)了詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，自然樸實(shí)。3.“化作春泥更護(hù)花”，也表現(xiàn)出詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情。4.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！痹馐牵郝浠娂姡皇菬o(wú)情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。衍生意義是：多指甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。5.這首詩(shī)作者抒寫辭官南歸時(shí)的離愁和積極的人生態(tài)度?！纠斫饽瑢憽?．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來(lái)者。2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。4．《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5．《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。6．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來(lái)說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。7．龔自珍在《己亥雜詩(shī)(其五)》中，用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。課外古詩(shī)詞(一)竹里館王維唐獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。譯文：月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。(二)春夜洛城聞笛李白唐誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：夜深人靜的時(shí)候，不知從誰(shuí)家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫