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文檔簡介

中醫(yī)護(hù)理學(xué)根底KnowmoreaboutnursingofTraditionalChineseMedicine1整理課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)根底

常用中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作文件書寫

整體護(hù)理一般護(hù)理用藥護(hù)理經(jīng)絡(luò)腧穴

開展簡史根本任務(wù)與范疇特點(diǎn)與原那么2整理課件掌握能表達(dá)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的任務(wù)和范疇,各歷史階段的著名醫(yī)家、著作、觀點(diǎn)及有關(guān)中醫(yī)護(hù)理理論與技術(shù)熟悉中醫(yī)護(hù)理開展簡史及中醫(yī)護(hù)理人員的道德要求學(xué)習(xí)目標(biāo)3整理課件前言起源于生活實(shí)踐“將護(hù)”“侍候”“侍疾”醫(yī)、藥、護(hù)不分護(hù)士4整理課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的開展史與中醫(yī)學(xué)的開展史是不可分割的“三分治,七分養(yǎng)〞調(diào)養(yǎng),包括調(diào)理和護(hù)理特點(diǎn):醫(yī)中有護(hù),醫(yī)護(hù)合一5整理課件第一章

中醫(yī)護(hù)理學(xué)開展簡史

6整理課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)開展簡史起源初步形成逐漸發(fā)展正式形成戰(zhàn)國-東漢時期魏晉南北朝

隋唐五代宋金元

明代、清代近代建國以后現(xiàn)代原始社會夏-春秋時期7整理課件關(guān)于中醫(yī)學(xué)的起源,在現(xiàn)今可見的文獻(xiàn)中,最早見于?禮記·曲禮?中的“三世醫(yī)學(xué)〞。起源——原始社會萌芽時期

自從有了人類,就有了醫(yī)療護(hù)理活動8整理課件起源——原始社會萌芽時期?禮含文嘉?:“燒生為熟,令人無腹疾〞燧人氏鉆木取火,教人熟食,始有飲食衛(wèi)生。9整理課件起源——原始社會萌芽時期伏羲氏畫八卦,制九針,始有針術(shù)。--現(xiàn)代注射術(shù)雛形10整理課件起源——原始社會萌芽時期神農(nóng)氏教民播種,嘗百草,始有藥物。?史記·補(bǔ)三皇本記?:“神農(nóng)氏始嘗百草,始有醫(yī)藥〞?淮南子·修務(wù)訓(xùn)?:“神農(nóng)……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,當(dāng)此之時,一日而遇七十毒。〞這樣便逐漸有了中草藥的內(nèi)服、外敷及動物的內(nèi)臟、骨骼、甲殼等的運(yùn)用。11整理課件?周禮·天官?所記載的醫(yī)事制度中,醫(yī)師之下設(shè)有士、府、史、徒等專職人員,“徒〞就兼有護(hù)理職能,負(fù)責(zé)看護(hù)患者。醫(yī)學(xué)分科,專職醫(yī)生的出現(xiàn),最早的醫(yī)政制度建立社會背景起源——夏-春秋時期12整理課件起源——夏-春秋時期?周禮·天官?載:“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病〞,“凡療瘍,以五毒攻之,以五氣養(yǎng)之,以五藥療之,以五味節(jié)之。凡藥,以酸養(yǎng)骨,以辛養(yǎng)筋,以咸養(yǎng)脈,以甘養(yǎng)肉,以滑養(yǎng)竅〞;?周禮?天官?云:“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲之情,過那么有傷〞“常以兩手拭面,令人面有光澤,斑皺不生。〞“順發(fā)摩項(xiàng)良久,摩手以以浴面目,久久令人明目,邪氣不干。〞13整理課件1、在個人衛(wèi)生方面,衛(wèi)生習(xí)慣開始形成2、在環(huán)境衛(wèi)生方面,環(huán)境整潔的意識已有所提高3、在飲食衛(wèi)生方面,有了調(diào)養(yǎng)和治療的意識4、在情志方面,指出太過的情志活動會導(dǎo)致疾病5、在美容按摩保健,民間最常用的醫(yī)護(hù)手段6、在流行病和傳染病方面,人們有意識的遠(yuǎn)離和避開傳染病起源——夏-春秋時期14整理課件初步形成—戰(zhàn)國至東漢時期〔公元前475——公元220年〕科學(xué)文化比較興旺,這一時期社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化的開展,對中醫(yī)學(xué)理論體系的逐步形成奠定了根底。?黃帝內(nèi)經(jīng)??傷寒雜病論??神農(nóng)本草經(jīng)?等醫(yī)藥典籍相繼問世,為中醫(yī)護(hù)理學(xué)確立了原那么標(biāo)準(zhǔn)15整理課件?黃帝內(nèi)經(jīng)??內(nèi)經(jīng)?以偽托黃帝與其臣子歧伯等的問答方式,系統(tǒng)地論述了人體生理、病理、預(yù)防、診斷、治療和養(yǎng)生等問題。我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專著,標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)新階段?內(nèi)經(jīng)?現(xiàn)存?素問?、?靈樞?兩局部,各81篇。在護(hù)理方面涉及生活起居護(hù)理、飲食護(hù)理、情志護(hù)理、用藥護(hù)理、病情觀察及局部護(hù)理技術(shù)等內(nèi)容?黃帝內(nèi)經(jīng)?奠定了中醫(yī)護(hù)理學(xué)根底16整理課件?難經(jīng)?

?難經(jīng)?難,即問答的意思。全書共81個問答,稱為“八十一難〞。該書用問答方式,闡述了人體的結(jié)構(gòu),生理,病因,病機(jī),診斷,治那么等,尤其在脈診和針灸治療方面內(nèi)容較?黃帝內(nèi)經(jīng)?更為詳細(xì),豐富了中醫(yī)護(hù)理的內(nèi)容。17整理課件?傷寒雜病論??傷寒雜病論?是東漢末年張仲景所著。后經(jīng)王叔和整理后被分為?傷寒論?、?金匱要略?兩書。前書以外感病為主,后書以內(nèi)傷雜病為主。是我國最有影響的一部臨床醫(yī)學(xué)巨著。成就:開創(chuàng)辨證施護(hù)先河。

18整理課件?傷寒論?主論傷寒及雜病,首創(chuàng)六經(jīng)辨證,提出八法護(hù)理,奠定了中醫(yī)辨證論治理論體系的根底,也為辨證施護(hù)開創(chuàng)先河。?金匱要略?專論雜病,以臟腑辨證為綱,涉及內(nèi)外婦科等病癥,專篇論述飲食護(hù)理。二書概括了中醫(yī)理法方藥的精髓,實(shí)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一,為中醫(yī)學(xué)的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的根底,直到今天仍然有效地指導(dǎo)著醫(yī)家的臨床實(shí)踐。19整理課件?傷寒雜病論?中醫(yī)護(hù)理技術(shù)有關(guān)的內(nèi)容1、首創(chuàng)灌腸法2、最早開展復(fù)蘇術(shù)3、開展中藥用藥法,確立了辨證施護(hù)原那么5、創(chuàng)造藥物舌下含服4、強(qiáng)調(diào)飲食護(hù)理中的禁忌原那么20整理課件?神農(nóng)本草經(jīng)?

我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著?神農(nóng)本草經(jīng)?成書于漢代,載藥365種,根據(jù)養(yǎng)生、治病、有毒無毒分為上、中、下三品,并將藥物分為寒、熱、溫、涼四性,酸、苦、甘、辛、咸五味;方劑中用藥七情。它系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前的藥學(xué)成就,詳細(xì)闡述用藥護(hù)理并奠定了藥學(xué)理論的根底。

21整理課件華佗-外科鼻祖后漢杰出的醫(yī)家,創(chuàng)造了中藥全身麻醉劑——麻沸散世界上首創(chuàng)麻醉術(shù)并成功實(shí)施剖腹手術(shù)的外科醫(yī)生“五禽戲〞的鍛煉,把醫(yī)療、護(hù)理、體育有機(jī)地結(jié)合起來——華佗是醫(yī)療體育的奠基人,創(chuàng)立了世界最早的外科及康復(fù)護(hù)理“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳,動搖那么谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也〞“體中不快,起作一禽之戲,怡而汗出,身體輕便,腹中欲食。〞22整理課件逐漸發(fā)展一、魏晉南北朝時期二、隋唐五代時期三、宋金元時期四、明清時期五、近代23整理課件一、魏晉南北朝時期〔220-581年〕?脈經(jīng)?

?脈經(jīng)?是中醫(yī)脈學(xué)著作。西晉王叔和撰于公元三世紀(jì),是中國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著,全書共分十卷、九十八篇。本書在學(xué)術(shù)上的主要特點(diǎn),一是對脈象的系統(tǒng)歸納。二是保存了大量古醫(yī)籍內(nèi)容。24整理課件一、魏晉南北朝時期〔220-581年〕?肘后備急方?1.腹水病人飲食護(hù)理:“勿食鹽,常食小豆飯,飲小豆汁,鯉魚佳也〞2.燒灼止血,首創(chuàng)口對口吹氣法搶救猝死患者的復(fù)蘇術(shù)3.最早指出用海藻治療癭病4.狗腦敷治瘋狗咬傷,開創(chuàng)免疫法治療狂犬病的先河集中醫(yī)護(hù)理各科之大成25整理課件一、魏晉南北朝時期〔220-581年〕?劉涓子鬼遺方?我國現(xiàn)存最早的一部外科專著26整理課件二、隋唐五代時期〔581-960年〕?諸病源候論?

?諸病源候論?隋·巢元方等人編撰的病因病機(jī)證候?qū)W專著,對1739種病候的病因、病機(jī)、病癥、診斷進(jìn)行了詳盡的論述。是中國歷史上第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著,同時論述了各種疾病的護(hù)理。27整理課件?諸病源候論?外科方面:腸吻合術(shù)后護(hù)理“當(dāng)作研米粥飲之,二十余日,稍作強(qiáng)糜食之,百日后乃可進(jìn)飯耳。飽食者,令人腸痛決漏。〞婦科方面:養(yǎng)胎乳癰護(hù)理“十月養(yǎng)胎法〞、“胎之肥瘦、氣通于母〞“見懷妊月將滿,或?qū)a(chǎn),其胎神識已具,外有勞傷損動,而胎在內(nèi)驚動也〞“手助捻去其汁,并令旁人助嗍引之〞兒科方面:“小兒始生,肌膚未成,不可暖衣,暖衣那么令筋骨緩弱,宜時見風(fēng)日,假設(shè)不見風(fēng)日,那么令肌膚脆軟〞28整理課件二、隋唐五代時期〔581-960年〕?備急千金要方?唐·孫思邈被人稱為“藥王〞編撰,可稱為我國古代第一部醫(yī)學(xué)百科全書。兩書詳述了唐以前的醫(yī)學(xué)理論、方劑、診法、治法、食養(yǎng)方法等。專論醫(yī)德,首創(chuàng)導(dǎo)尿術(shù)孫思邈

29整理課件1、婦產(chǎn)科護(hù)理妊娠婦女應(yīng)“居處簡靜〞,禁酒及冰漿在臨產(chǎn)護(hù)理上,不能讓不潔者進(jìn)入產(chǎn)房產(chǎn)后護(hù)理:“婦人產(chǎn)后百日已來,極須殷勤,憂畏勿縱心犯觸及即便行房〞?千金方?30整理課件?千金方?2、兒科護(hù)理對初生兒應(yīng):“先以綿裹指,拭兒中口及舌上青泥惡血……假設(shè)不急拭,啼聲一發(fā),即入腹成百病也〞皮膚護(hù)理記載,小兒沐浴后,腋窩和陰部要撲上細(xì)粉枯燥,以防濕疹。

31整理課件孫氏高度重視母乳喂養(yǎng),指出:“母醉以乳兒令身熱腹?jié)M〞“母怒以乳兒,令兒喜驚,發(fā)氣疝,又令兒上氣癲狂〞小兒要經(jīng)常洗澡,但“勿以雜水浴之。〞應(yīng)“冷熱調(diào)和〞對小兒喂養(yǎng)方面:“假設(shè)不嗜食,勿強(qiáng)與之,強(qiáng)與之不消,復(fù)生疾病。〞“凡乳兒不欲太飽,飽那么嘔吐〞?千金方?32整理課件3、養(yǎng)生護(hù)理孫氏提倡“預(yù)防為主〞高度重視養(yǎng)生之道和食療,如在飲食和藥物選擇上,強(qiáng)調(diào)“須先洞曉病源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥〞孫氏還首創(chuàng)了臟器療法?千金方?33整理課件4、飲食護(hù)理主張:“食欲數(shù)而少,不欲頓而多〞“勿食生菜、生米、勿飲濁酒,勿食生肉,一切內(nèi)惟須煮爛。〞并指出“食畢當(dāng)漱口數(shù)過,令人牙齒不敗,口香〞“食畢當(dāng)行步躊躇,那么食易消。〞“假設(shè)飲食即臥,乃生百病〞?千金方?34整理課件5、生活起居護(hù)理孫氏指出:“濕衣及汗衣皆不可久著〞、“饑忌浴,飽忌沐〞“沐浴后不得觸風(fēng)冷〞“小有不好,即按摩,令百節(jié)通利,泄其邪氣〞對健康人要“每日必須調(diào)氣補(bǔ)瀉,按摩導(dǎo)行為佳,勿以健康便為常然,常須安不忘危,預(yù)防諸病〞?千金方?35整理課件?千金方?6、情志護(hù)理應(yīng)“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行〞要“莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼〞36整理課件?千金方?7、老年護(hù)理指出:“人年五十以上,陽氣日衰,損之日至,心力漸退…食欲無味,寢處不安〞所以在護(hù)理上應(yīng)“常須慎護(hù)其事〞指出:“養(yǎng)老之要,耳無妄聽,口無妄言,身無妄動,心無妄念,此皆有益老人也〞“善養(yǎng)老者,非其書勿讀,非其聲勿聽,非其務(wù)勿行,非其食勿食〞“于四時之中,常宜溫食〞,飲食“宜輕清甜淡〞且“節(jié)儉〞,不可“貪味傷多〞37整理課件?千金方?8、醫(yī)德“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦〞“假設(shè)有疾來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等……如此可為蒼生大醫(yī),反此那么是含靈巨賊〞大醫(yī)習(xí)業(yè),大醫(yī)精誠38整理課件?千金方?9、護(hù)理技術(shù)操作孫氏首創(chuàng)了細(xì)蔥管導(dǎo)尿法。這一方法比1860年法國人創(chuàng)造的橡膠管導(dǎo)尿術(shù)要早1200多年。此外他還創(chuàng)造了蠟療和熱熨法。39整理課件二、隋唐五代時期〔581-960年〕?外臺秘要?唐王燾〔dao4〕綜合性的巨著,其中涉及婦兒科護(hù)理、養(yǎng)生護(hù)理,世界上最早記載實(shí)驗(yàn)觀察法,簡單護(hù)理記錄。最突出的奉獻(xiàn)是對傳染病的論述“每夜小便里浸少許帛,各書記日,色漸退白那么瘥。〞即用白帛每夜浸在病者的小便里以染色,然后按日期順序記錄下來,比照白帛上黃色之深淺,以此來判斷病情的開展趨勢,如果黃色減退為白,那么表示痊愈。40整理課件三、宋金元時期〔960-1368年〕社會背景:活字印刷的創(chuàng)造,重視醫(yī)藥事業(yè)醫(yī)學(xué)界百家爭鳴,百花齊放,各抒醫(yī)理,其中就有著名的金元四大醫(yī)家。隨著護(hù)理經(jīng)驗(yàn)的日益積累和豐富,宋金元時期的中醫(yī)護(hù)理開始朝著??茖2〉姆较蜷_展41整理課件1.用藥護(hù)理宋廷:?太平圣惠方?“服餌之法〞指出“少長殊途,強(qiáng)羸〔lei2〕弱,或宜補(bǔ)宜瀉,或可湯可丸,加減不失其宜,藥病相投必愈〞“服諸藥忌〞?圣濟(jì)總錄?清利藥和補(bǔ)益藥的不同服用方法。

三、宋金元時期〔960-1368年〕42整理課件2.兒科護(hù)理錢乙?小兒藥癥直訣?治療熱病兒以“浴體法〞,和現(xiàn)代溫水擦浴極為相似3.法醫(yī)學(xué)宋慈?洗怨集錄?世界最早的較完整的法醫(yī)專著4.外科、婦科陳自明?外科精要?,?婦人大全良方?東軒居士?衛(wèi)濟(jì)寶書?世界上最早文字記載對外科手術(shù)器械煮沸消毒,并用香料作滅菌貯藏備用的著作齊德之?外科精義?“論將護(hù)忌法〞三、宋金元時期〔960-1368年〕43整理課件?三因極——病證方論?宋代陳吳擇著,將中醫(yī)病因歸納為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因三大類,提出了著名的“三因?qū)W說〞。44整理課件

在臨證醫(yī)學(xué)方面,針灸學(xué)出現(xiàn)了著名中外的“銅人〞,并由王惟一撰成?新鑄銅人俞穴針灸圖經(jīng)?。

世界最早醫(yī)學(xué)模型45整理課件金元四大家金元醫(yī)家的學(xué)術(shù)爭鳴,導(dǎo)致了新學(xué)派的誕生—金元四大家劉完素張從正李東恒朱震亨劉河間張子和李杲朱丹溪〔寒涼派〕〔攻邪派〕〔補(bǔ)土派〕〔滋陰派〕46整理課件重視調(diào)理脾胃的護(hù)理

著名醫(yī)學(xué)家李杲創(chuàng)立了脾胃學(xué)說,認(rèn)為“內(nèi)傷脾胃,百病乃生〞李氏非常重視飲食、勞倦、情志三者的護(hù)理,在其?脾胃論?中有“用藥宜禁論〞、“養(yǎng)心神調(diào)治脾胃論〞、“飲食傷脾胃論〞、“脾胃將理法〞等47整理課件滋陰降火護(hù)理法那么的建立著名醫(yī)家朱丹溪創(chuàng)立了滋陰學(xué)說,在護(hù)理上獨(dú)俱一格,在?格致余論?中專辟“飲食箴〞、“色欲箴〞、“茹淡箴〞、“養(yǎng)老論〞、“房中補(bǔ)益論〞等提出了很多珍貴的保健護(hù)理要求。48整理課件重視營養(yǎng)學(xué)開展食療養(yǎng)生護(hù)理?飲膳正要?元代忽思慧作是這一時期營養(yǎng)學(xué)的代表著作,提出了養(yǎng)生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、飲酒避忌及各種珍奇食品的食譜:補(bǔ)下元,理腰膝,溫中順氣用苦豆湯、治腰背疼痛,骨髓虛損,身重氣乏用生地黃雞;治脾胃虛弱,泄痢久不瘥〔chai、〕者用鯽魚羹。49整理課件四、明清時期〔公元1368-1840年〕?本草綱目?李時珍醫(yī)學(xué)巨著1.養(yǎng)生保健護(hù)理?修齡要旨?明冷謙是一部內(nèi)容豐富的養(yǎng)生保健護(hù)理的專著:論述了四時調(diào)攝、起居調(diào)攝、四季祛病、延年長生、導(dǎo)引祛病法等。?侍疾要語?清錢襄現(xiàn)存古代中醫(yī)文獻(xiàn)中最早較全面論述中醫(yī)護(hù)理專書50整理課件2.溫病護(hù)理的出現(xiàn)吳又可首提“戾氣〞學(xué)說,認(rèn)為“客邪貴乎早逐〞在飲食護(hù)理方面從“論食〞“論飲〞“調(diào)理法〞中論述了溫疫病的護(hù)理要求。陳耕道?疫痧草?對傳染病要實(shí)行防疫隔離措施—“疫痧人〞的隔離消毒?!叭硕唤臃N,預(yù)防天花〞世界免疫學(xué)先驅(qū)。四、明清時期〔公元1368-1840年〕51整理課件溫病四大家吳又可明末?瘟疫論?第一部溫病專著吳鞠通清代?溫病條辨?完善溫病體系薛生白清代?濕熱病篇?后世推崇葉天士清代?溫?zé)嵴?辨證論治和施護(hù)完善溫病學(xué)、衛(wèi)氣營血、三焦辨證四、明清時期〔公元1368-1840年〕52整理課件?醫(yī)林改錯?清代王清任著,改正了古醫(yī)籍中在人體解剖方面的某些錯誤,開展了瘀血理論,創(chuàng)立了多首治療瘀血病證的有效方案。四、明清時期〔公元1368-1840年〕53整理課件隨著西方科學(xué)技術(shù)的傳入,特別是西洋醫(yī)學(xué)的傳入,中醫(yī)學(xué)理論的開展呈現(xiàn)出新舊并存的趨勢:

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