《吶喊》讀后感600字

《吶喊》讀后感600字《吶喊》讀后感600字(精選5篇)

在《吶喊》這本書中，魯迅先生寫文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠糊涂過來，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍——中國。下面我為大家收集整理了“《吶喊》讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒!

《吶喊》讀后感600字【篇1】

《吶喊》是中國現(xiàn)代宏大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。

《吶喊》對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會(huì)吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。

其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會(huì)。書中最終狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。

《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他軟弱、喜愛小偷小竊，因此常常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧困，所以才會(huì)偷竊?？滓壹合矏鄞╅L袍，不過這長袍又臟又破，還喜愛到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店消失過一次，之后再也沒人見到他了。我特殊可憐他，他在封建社會(huì)下，成了如此模樣，無一人關(guān)心過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最終也不見蹤影了。

還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛，和魯迅是好伴侶?？稍陂L大之后，魯迅滿懷盼望回到家鄉(xiāng)，急迫的想再次看到閏土。長達(dá)后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻尊敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人哀痛、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象究竟是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)時(shí)親熱的伴侶現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)當(dāng)很難過吧。

這就是吶喊，對(duì)封建社會(huì)萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!

《吶喊》讀后感600字【篇2】

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品嘗著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起緣由，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也肯定不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人情愿就能轉(zhuǎn)變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲傷至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊熬煎不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所實(shí)行的“精神成功法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品嘗著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起緣由，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也肯定不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人情愿就能轉(zhuǎn)變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲傷至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊熬煎不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所實(shí)行的“精神成功法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

《吶喊》讀后感600字【篇3】

在學(xué)校時(shí)就已學(xué)過魯迅的文章孔已己。但在那時(shí)總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去仔細(xì)體會(huì)了。一次偶然的機(jī)會(huì)我在伴侶家看到一本吶喊，便向她借了這本。

當(dāng)重新再讀時(shí)，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時(shí)，有了更深的感受?？滓鸭喊缪莸闹徊贿^是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個(gè)窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴(yán)和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會(huì)的悲傷。

我還記得有一段的意思也許是這樣的，孔已己由于偷了丁舉人家的東西被打折了腿。當(dāng)人們?cè)俅我姷剿麜r(shí)，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他。孔已己偷東西是有錯(cuò)，但是他已被打折了腿，受到了懲處。作為同胞不應(yīng)當(dāng)再取笑了。這同時(shí)也說明白在舊社會(huì)的人們是多么的麻木、冷漠。同時(shí)也能看出讀書在舊社會(huì)人們的腦子里是無用的。

又例如連一群小孩都欺侮他，到最終他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會(huì)存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴(yán)峻的問題了。

像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有許多，我只是從中選了一篇我所寵愛的文章。

吶喊這本短篇小說對(duì)我的感受很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)沖突，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的劇烈渴望。

《吶喊》讀后感600字【篇4】

正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達(dá)給大家的，也是“吶喊”——對(duì)世間不公的“吶喊”，對(duì)腐敗制度的“吶喊”，也對(duì)人性弱點(diǎn)的“吶喊”。

就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。

《狂人日記》通過對(duì)一個(gè)得了“迫害狂”之類病癥的狂人進(jìn)行描寫——他老幻想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計(jì)著怎么殺掉對(duì)方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時(shí)也影射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有很多人都癡心妄想把別人當(dāng)自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當(dāng)自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應(yīng)當(dāng)?shù)幕ゾ椿邸F(tuán)結(jié)一心、互幫互助精神，只能在這個(gè)世界上某個(gè)被遺忘的角落中奄奄一息了。

但這樣是決對(duì)不允許、也不行以的!動(dòng)物之間都懂得相互關(guān)心，團(tuán)結(jié)生活，莫非隨著時(shí)間的消逝，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶忠氐交男U時(shí)代嗎?不，這是肯定不行的!我們應(yīng)當(dāng)挽救那些奄奄一息的美德美質(zhì)，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚(yáng)廣闊!

時(shí)至今日，那種“人吃人”的現(xiàn)象早已基本不見，但仍有一小部分在負(fù)隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認(rèn)為這是人性的弱點(diǎn)，究竟“有喧鬧不許看”，“有廉價(jià)不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。

但我們可以改進(jìn)，讓這些缺點(diǎn)與陋俗漸漸削減，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。

最終，我想請(qǐng)大家學(xué)會(huì)“吶喊”——敢于抵抗世間的不公正，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點(diǎn)。

讓我們一起做互幫互愛的“文明人”!

《吶喊》讀后感600字【篇5】

書是一葉扁舟，帶你游覽學(xué)問的海洋;書是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書是一雙翅膀，帶你領(lǐng)會(huì)萬千的世界。在寒假里，我讀了《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說。這些小說真實(shí)地描繪了從辛亥革命始終到五四時(shí)期的中國社會(huì)風(fēng)貌，揭示了種種深層次的社會(huì)沖突。在這些文章中可以看出魯迅有劇烈的愛國思想，嚴(yán)厲?仔細(xì)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的才智才能，是我們的傲慢!

在這么多的小說中，要說我最喜愛的，莫過于《狂人日記》了。

《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的故事，他覺得誰都要吃了他，殺害他：出門發(fā)覺趙貴翁的眼色很怪，還有七八個(gè)人交頭接耳的談?wù)撟约壕陀X得他們要謀害他;女人打她兒子說：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”，他覺得女人想咬死他;無意間聽到狼子村佃戶對(duì)大哥說，他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人挖出他的心肝來炒著吃，看到大哥不住的點(diǎn)頭，便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事，越來越信任大哥和他們一伙要來吃自己;大哥帶來的醫(yī)生叫他多休息，他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥，可以多吃點(diǎn)肉;后來又覺得妹妹是被大哥殺害的。最終，他鼓起士氣發(fā)出吶喊：“你們立即改了，從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人”

其實(shí)，我覺得文中的“狂人”，就是覺醒的學(xué)問分子形象，他四周都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來推翻人吃人的舊制度。可怕和反抗他們?nèi)顺匀说膽T例。

所謂的人吃人，也就是封建禮教