2024屆高考語文標點符號專項訓練（含答案）

標點符號的正確使用1.閱讀下面的文字,回答問題。(2分)在秦嶺的庇護下,[甲]先秦時期,關中地區(qū)河流、湖泊眾多,森林繁茂,土地肥沃,物產豐富,長安更是有八水環(huán)繞。隨著長安人口逐漸增加,大唐各種“建建建”,城內建筑不斷増多,官僚貴族大肆營建豪宅,需要大量的木材。早在李商隱之前的盛唐時代,秦嶺的大樹就已經(jīng)被砍光了。[乙]據(jù)《新唐書》記載:唐開元年間,“近山東(秦嶺北坡)無巨木,遠求之嵐、勝間(山西、內蒙一帶)”。秦嶺的森林資源遭到年復一年的破壞,失去了涵養(yǎng)水源的能力。水一旦枯竭,巨大的危機便接踵而來。首先,是耕地的減少。[丙]西漢時,關中地區(qū)有灌溉農田4.45萬頃;但到了唐朝大歷年間,這個數(shù)字銳減到了0.62萬頃,一方面,是長安人口的幾何倍數(shù)增長,另一方面,卻是可灌溉面積耕地減少近九成。糧食危機降臨,尤其是“安史之亂”后,長安逐漸變成一座饑餓的城市。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙2.閱讀下面的文字,完成題目。(2分)[甲]網(wǎng)絡空間同現(xiàn)實社會一樣,既要有自由,也要有秩序:自由是秩序的目的,秩序是自由的保障。互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”,是“寶庫”還是“魔盒”,取決于國際社會的治理水平和能力。[乙]一方面,隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的深入發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)對人類文明進步將發(fā)揮更大促進作用;另一方面,從不同國家和地區(qū)的信息鴻溝到現(xiàn)有網(wǎng)絡空間治理規(guī)則的不完善,再到網(wǎng)絡恐怖主義活動等全球公害,互聯(lián)網(wǎng)領域發(fā)展水平參差不齊、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題日益凸顯。這些問題和挑戰(zhàn)表明,只有推動互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革,建立新的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系,互聯(lián)網(wǎng)才能更好造福各國人民。[丙]“志合者,不以山海為遠。”國際社會只要堅持相互尊重,相互信任,加強對話與合作,共同構建網(wǎng)絡空間命運共同體,就定能實現(xiàn)全球互聯(lián)網(wǎng)善治,從而讓互聯(lián)網(wǎng)釋放出造福人類的強大正能量。文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙3.閱讀下面的文字,完成下面小題。(2分)目前,短視頻平臺一哄而上,良莠不齊,但大浪淘沙,它們都要經(jīng)歷用戶重新選擇和市場再次洗牌的一個過程。[甲]一切的喧囂都是暫時的。或許有些人會因為審美疲勞,而對短視頻自動屏蔽敬而遠之,又或許在不斷尋求新的刺激中,用新產品取代它。然而,種種喧囂的背后,商業(yè)模式中的“癮頭”會一直變換著花樣存在。人們與短視頻的抗爭,歸根結底是在與自己內心的“癮頭”作斗爭,唯有壓制住這種無聊、獵奇的“癮頭”,才能不被“糖衣炮彈”所“侵襲”。為了不被電子產品徹底“綁架”,人們只有加強自律。[乙]柏拉圖說過,“自律是一種秩序,一種對于快樂與欲望的控制”(《理想國》)。[丙]要想真正消解對短視頻的“癮頭”,人們就要克服內在的惰性和欲望,不斷地約束自己,和外界的干擾、誘惑保持距離。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙4.閱讀下面的文字,完成題目。(2分)全球人工智能競爭非常激烈,很多國外企業(yè)都比百度起步早,即便是在國內,包括華為在內的本土企業(yè)也實力不凡。[甲]百度到底能否如李彥宏所愿,憑借人工智能獲得重生,起碼現(xiàn)在大家還是有疑慮的,這一點從百度每況愈下的市值可見一斑。[乙]百度正處于新舊交替、青黃不接之時,李彥宏肩上的擔子確實很重。中國有句話叫“辦法總比問題多”,我們也愿意相信百度這頭大象只要找對了解決問題的方法,終究可以逆風起舞。但是我想,除了頂住壓力找辦法之外,李彥宏也得吸取教訓,不要重復百度的老套路,也不要幻想以舊模式征服新時代。[丙]李彥宏有一個特點,就是喜歡強調技術,不斷給大家灌輸百度技術多么厲害,人工智能的未來多么美好,甚至還認定中國人不重視隱私,其實李彥宏更應該關注的是人性,因為只有這樣,強大的技術才能更好地發(fā)揮其效用,才不會變成坑人的工具。李彥宏應該明白,只有具備“以人為本”思想的企業(yè),才能真正贏得用戶的尊敬。文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙5.閱讀下面的文字,完成題目。(2分)[甲]時間有情亦無情。說它有情:它總是平等地給予每個人;說它無情:它總是一掠而過,一去不回頭。隨著年紀增長,人們愈發(fā)認識到時間的珍貴,愈發(fā)后悔曾經(jīng)虛度光陰。時間本身總是少言寡語,不管你是善待它,或冷落它,甚至戲弄它,它既不憤怒,也無責怪,從來不吭一聲。[乙]徐特立說:“魯迅認為妨礙別人工作時間是謀財害命,我也以為自己浪費時間就是自殺,尤其是浪費休息的時間,直接威脅著生命?！爆F(xiàn)今人類對浪費時間的現(xiàn)象早就習以為常,不僅有的人優(yōu)哉游哉,把自己的時間看的一文不值,更有大量的社會活動與拖拉式的服務,平白無故地掠奪人們的寶貴時光,讓你無可奈何。如應付差事的大小會議,畫蛇添足的檢查評比,走馬觀花的學習取經(jīng),形式主義的各類教育,等等,[丙]還有就醫(yī)、乘車、取款、購票等沒完沒了的排隊,以及各類遙遙無期的審批,各類欲罷不能的迎來送往……這些大多屬于耗時無用的活動,十有八九可歸結在魯迅先生說的“謀財害命”一類。文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙6.閱讀下面的文字,回答問題。(2分)辯論雙方顯然都是強者,準備極為充分,不論是宏觀的辯題抑或是簡短的辯題都摸透了底,談話間引經(jīng)據(jù)典,表現(xiàn)出極具特色的語言藝術。[甲]盡管還只是初涉辯場的高一選手,卻出人意料地擁有嚴密的邏輯思維和強大的辯證能力,不可稱贊。要想用有限的篇幅生動地刻畫出一個城市的面貌,實在不是一件容易的事,[乙]特別是對北平這樣的大城市(新中國成立后改稱北京),真不知從何處寫起,寫故宮不寫頤和園,似乎不行;寫了前二者而漏了天壇、天安門大街,又難免有遺珠之憾……[丙]即使全寫了,因為文字不像繪畫那樣可以用色彩和線條,把金碧輝煌的故宮、秀麗多姿的頤和園活脫脫地展示在讀者面前,到頭來也難免稍遜一籌。文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是()甲B.乙C.丙7.閱讀下面的文字,完成問題。(2分)[甲]從口語媒介、文字媒介、印刷媒介再到大眾媒介(電視、電影),每次媒介的轉變,必然會引起文學審美形態(tài)的變化。電子媒介時代,文學審美形態(tài)最直觀的變化就是文學欣賞由原來的“讀”書到“看”圖像。在圖像生產技術不發(fā)達的古典時代,審美主要以文字為主,人們更多的是通過閱讀來進行審美。隨著電視、電影乃至互聯(lián)網(wǎng)的產生與發(fā)展,“看”逐漸取代“讀”,成為大眾的主要審美形態(tài)。[乙]圖像取代文字成為人們的主要審美對象,“圖像對語言進行了猛烈的攻擊?！薄翱础比〈白x”最明顯的現(xiàn)象就是各種文學名著被翻拍成影視作品。[丙]《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》不只走進人們的生活,而且是一拍再拍,各種版本層出不窮。閱讀是一個思考的過程,而電視或者電影卻以畫面來取代人們的思維過程,因此,“看”比“讀”更易于讓人接受。從這一個層面上來說,“看”有利于文學的傳播。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙8.閱讀下面的文字,回答問題。(2分)天、地、人是個三角關系。在人世間,放眼看,以人為主,天地只是人活動的空間,正如今天人們愛說的“平臺”,[甲]但經(jīng)驗告訴人們,個體是渺小的,相對于天地,只是滄海一粟,而天和地在時間流程中則是天長地久的?！芭c天地同壽”,只是人們的想象,是人們虛擬的頌詞。[乙]白居易說“天長地久有時盡”,也只是為了烘托“此恨綿綿無絕期”。(《長恨歌》)科學家承認,雖“天長地久”卻終有盡期,但那也跟追溯地球以至宇宙的形成一樣,是將長期延續(xù)下去的科研課題。這個天,不但從物理學的意義上,成了浩渺和永恒的象征,而且與“厚德載物”的地一起,成為“天行健,君子以自強不息”的道德示范。[丙]一個天道,一個地道——現(xiàn)在“地道”成了形容真誠無欺的日用俗語,曰“這個人辦事、對人都很地道”。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙9.閱讀下面的文字,完成下面題目。(2分)在中國傳統(tǒng)學術里,史學的地位非常重要。【甲】它不但淵源甚早,而且各類史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明,史學的發(fā)達堪稱中國文化的主要特色之一?！疽摇俊胺蚴窌?鑒往所以訓今?！敝袊朔浅Ｖ匾暁v史,將其視為傳承文明的載體、提供經(jīng)驗教訓的寶庫。歷代史籍體現(xiàn)著中國人對于各種社會實踐的記錄與思考,歷史故事往往影響后世的政治行為,甚至成為制度與政策合法性的主要來源。在《中華文明的經(jīng)脈》一書里,姜義華教授延續(xù)了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路,從宏觀的理論視角出發(fā),深入思考中華文明為什么是有機的整體、中華文明的價值體系、中華文明的實踐體系、中華文明的話語體系、中華文明的現(xiàn)代轉型等具有重要歷史與現(xiàn)實意義的問題?！颈克枥L了一幅波瀾壯闊,豐贍翔實的中華文明整體畫卷,提供了許多值得史學工作者進行進一步細致探討的重要課題。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點使用有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙10.閱讀下面的文字,回答問題。(2分)自淪為詩人之后,俯首甘為筆下囚。[甲]回想和筆初戀時那份戰(zhàn)栗,那份期待,那份默契,仍然是一種甜蜜的深愁。那時無論日常生活多么單調,工作多么勞累,環(huán)境多么孤獨,都有一位忠實伴侶可以依靠。與筆成親后,從此為其勞也受其蔭,日日相守無需芳心設約。有時也怒其跋扈,怨其嘮叨,嫌其年歲漸長,不復當年明眸皓齒,卻自知再無一個法庭能判決這宗離婚案,甚至死刑。最初臥于掌心的是一支兒童鋼筆。[乙]用它抄了一部又一部詩集,《普希金詩選》《海涅詩選》;抄整章的《奧勃洛摩夫》,整本的《飛鳥集》,還寫了第一首成形的小詩《致杭城》。直至這鋼筆鞠躬盡瘁,筆尖分岔,寫出來的字音容全改,只好忍痛棄之。在這期間有了一首《致大海》,用圓珠筆謄出來,字跡肥頭胖腦,市儈氣十足,真是惡心!從此恨極圓珠筆。對于筆的侍奉是這樣的挑剔,這樣仔細,其他方面我卻糊涂得出汁。[丙]有些文藝界同行大會小會見過,握過手,通過信,再見面時心里還要嘀咕:這是張三,是李四?文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙11.閱讀下面的文字,完成題目。(2分)[甲]美好的愿景要想實現(xiàn),不能坐而論道,只能起而行之,而且“咬定青山不放松”,一步一個腳印走下去。在建設生態(tài)文明這件事上,真正的實干家絕不會向環(huán)境惡化再妥協(xié)一步。[乙]他們身上有一股子勁兒,那就是認準的事兒便不畏懼任何艱難險阻,腳踏實地地干下去,而且一干就是十年、幾十年,甚至一輩子。他們堅信,沙漠可以綠化,荒野可以成林,河水可以再清。而且,將信念轉化為成績的,是他們執(zhí)著而科學的探索。仔細思量,這種精神與我們所欽敬的“兩彈一星”精神,別無二致。[丙]然而在我們身邊:有人還沒有意識到保護環(huán)境的緊迫性,有人則懷疑修復已遭破壞的環(huán)境的可行性,還有人甚至干著破壞環(huán)境的勾當,這都不是我們當代中國人所需要的。我們希望每個人都能夠將自己的生活與生態(tài)文明建設緊密地聯(lián)系起來,切切實實地為生態(tài)文明建設做自己力所能及的事,并且長期做下去。如此,擁有山清水秀、綠色健康的家園便指日可待。文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙12.閱讀下面的文字,完成題目。(2分)沈巍爆紅網(wǎng)絡時,眾多網(wǎng)友從各地紛至沓來。[甲]有人在抖音里發(fā)布他的連篇妙語以蹭流量。有人倒貼上來要嫁給他,更有甚者當場跪拜,叫他爸爸:各路“牛鬼蛇神”各顯神通,著實熱鬧了一番。[乙]垃圾是世界上最低賤的東西,人人都討厭,但沈巍認為垃圾很美,在他眼中,垃圾這個詞具有強烈象征意味。他每天的工作就是到垃圾桶里翻找垃圾,然后賣掉,買書看。沈巍在上海撿拾了26年垃圾,他的外表很骯臟,臭烘烘,但他的心靈很干凈;我們的很多廟堂大師都是西裝革履的,外表很光鮮,但內心世界十分骯臟![丙]沈巍給我們上了一課,垃圾分兩種:一種是生活里的垃圾,一種是心靈里的垃圾。生活里的垃圾應該分類,那么我們心靈里的垃圾難道就不需要分類嗎?在紛紛擾擾的物質世界里,終究需要一些“麥田守望者”。沈巍拋棄豐厚的物質生活而追求簡樸,返璞歸真,恰恰呼應了普通民眾在精神上的這種需求!文段中畫線甲、乙、丙句,標點有誤的一項是 ()甲B.乙C.丙13.閱讀下面的文字,回答問題。(2分)在文學創(chuàng)作之外,[甲]沈從文先生為數(shù)甚多的隨筆、檢討、書信為我們展示了別樣的精神空間,從中浮現(xiàn)出一個真實可親的作者面相,對渴望了解大師人生及創(chuàng)作的人而言,無異于一把金鑰匙。[乙]《大小生活都在念中》(寫于1966—1976)是先生在動蕩歲月里寫的家書,這些保存下來的文字,因傳達了作者真實的情感與思想而彌足珍貴,既是了解作家情感與