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語用專題訓(xùn)練-------病句修改一、閱讀下面的文字,完成下面小題。動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù),具有新奇有趣、求新求變的藝術(shù)特征。它善于以新的美學(xué)樣式表現(xiàn)文化內(nèi)涵,帶給觀眾新的文化認(rèn)知和審美體驗(yàn)。在百年發(fā)展歷程中,中國動(dòng)畫形成獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格,中國風(fēng)動(dòng)畫深受矚目。中國風(fēng)動(dòng)畫充分運(yùn)用水墨寫意、青山綠水、民間剪紙、年畫壁畫、皮影木偶等民間藝術(shù)形式或傳統(tǒng)繪畫手法,呈現(xiàn)出獨(dú)特的語言視覺?!洞篝~海棠》中以福建土樓為原型的建筑,《白蛇:緣起》里的八卦圖陣、煙雨江南,《哪吒之魔童降世》里的山河社稷圖,既給人似曾相識(shí)的文化親近感,又因藝術(shù)形象令人耳目一新而激發(fā)欣賞興趣,引導(dǎo)人們走進(jìn)文化想象深處,獲得奇妙的審美體驗(yàn)。中國風(fēng)動(dòng)畫并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化,更不是點(diǎn)綴式地使用中國元素,而是以現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)臄⑹路绞?,重新講述傳統(tǒng)故事,并賦予文化形象以新的內(nèi)涵。1.文中畫波浪線的語句有語病,請(qǐng)加以修改。二、閱讀下面的文字,完成下面小題。書院四面環(huán)山、清邃幽靜,想必也正是因?yàn)檫@份靜寂,才讓唐代詩人李渤情有獨(dú)鐘,選擇在此隱居讀書、養(yǎng)白鹿自娛。至今,白鹿洞書院還存有紀(jì)念李渤等人的先賢祠和石雕白鹿。南唐在此建立學(xué)館,稱“廬山國學(xué)”,又稱“白鹿國學(xué)”。北宋初年,九江人在此建起白鹿洞書院,乃書院定名之始。兩百多年后,理學(xué)興盛,復(fù)興書院成為潮流。理學(xué)家朱熹重建書院,親自講學(xué),確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨。白鹿洞書院至此名聲大噪,成為南宋之后的中國書院教育的典范。白墻、黑瓦、棕門……處處都彰顯一份寧靜。但假如只為求得靜寂,那并不是興辦書院的目的,也辜負(fù)了書院“以文化人”的初衷。就像陶淵明的田園之頌,說的是農(nóng)桑之事、田園之美,但一切則是來自他躬耕的切身體驗(yàn)。無論是書院更是其他文化講壇,單憑空泛的說教不可能教化人,更不可能影響人。在白鹿洞書院,我讀到了千年前的修身之要——正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功;也讀到了處事之要——己所不欲,勿施于人,行有不得,反求諸己。中華文化的正大光明,來自無數(shù)個(gè)個(gè)體的自省反思,來自各個(gè)群體的自覺約束。中國古代的書院全都深藏在大山之中,但向善向美的思想,依舊能夠沿著清澈的溪水慢慢流向山外,流向市井人家;依舊能夠隨著清風(fēng)飄向山外,飄向紛紛攘攘的里巷街市。在午后的白鹿洞書院,我不僅讀到了傳統(tǒng)文化的博大精深,也找到了天下人間煙火氣中的生命意蘊(yùn)。2.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)?。三、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國戲曲作為民族藝術(shù),是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是文化自信的來源之一。中華戲曲文化源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)戲曲誕生、發(fā)展于一定的文化背景和藝術(shù)實(shí)踐中,與不同歷史階段的文化藝術(shù)融合交織,形成了獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在欣賞傳統(tǒng)戲曲時(shí),產(chǎn)生思想上的共鳴、情感上的共振,這是中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展的原因,也是中國戲曲文化的魅力。例如,大眾在感悟評(píng)劇《母親》中鄧玉芬的犧牲奉獻(xiàn)精神、秦腔《狗兒爺涅槃》中陳賀祥跌宕起伏的命運(yùn)、豫劇《焦裕祿》中焦裕祿鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神時(shí),既叩問歷史,感受民族文化、民族精神,塑造了自身道德認(rèn)知與價(jià)值觀,又燭照當(dāng)下,發(fā)掘人性意蘊(yùn)、理想品格,于不自覺中更加認(rèn)同民族情感,于潛移默化中增強(qiáng)了民族意識(shí),堅(jiān)定了文化自信。堅(jiān)定文化自信與戲曲文化的傳承發(fā)展兩者相輔相成。中國戲曲具有獨(dú)特的表演美學(xué)特征,堅(jiān)定文化自信可加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲美學(xué)原則、藝術(shù)特征的認(rèn)同,助推現(xiàn)代戲曲多樣發(fā)展,在給予戲曲文化創(chuàng)新勇氣的同時(shí),還給予戲曲文化“走出去”的底氣,推動(dòng)戲曲文化的傳播交流。3.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變?cè)?。四、閱讀下面的文字,完成下面小題。端午節(jié)又稱端陽節(jié),為每年的農(nóng)歷五月初五,是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這喜慶的日子里,人們闔家團(tuán)聚,掛菖蒲,吃粽子,飲艾酒,劃龍舟,其樂融融。端午節(jié)決不能錯(cuò)過賽龍舟。龍舟競渡是長江中下游及南方地區(qū)最古老的祭祀儀式之一,唐、宋、元、明、清各代,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂,聲勢浩大,精彩紛呈……浩淼的江面上,急鼓聲中水花飛濺,龍舟起伏如游龍戲水,人聲鼎沸似地動(dòng)山搖,直到夜色降臨,人們才依依不舍地聞著裊裊荷香踏月而歸,興致盎然。端午節(jié)情思悠悠。千百年來,屈原的愛國精神和浪漫詩篇深入人心,感人至深;激情又浪漫的詩人們,常常與屈原心意相通。宋代著名的民族英雄文天祥在《端午即事》中寫道:“丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海?!奔雀袊@屈原以身殉國的壯烈事跡,又暗喻自己的愛國之心像屈原一樣堅(jiān)貞不屈。明代邊貢也在《午日觀競渡》一詩里寫道:“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。”古往今來,數(shù)不勝數(shù)的眾多文人弘揚(yáng)和傳承著屈原的詩風(fēng)和精神,為國為民,鞠躬盡瘁,死而后已。4.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)修改。五、閱讀下面的文字,完成下面小題?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?!狈窖詡鬟f一方縫鄉(xiāng)音,不僅是地域風(fēng)物的承載,更體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的賡續(xù)。方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使方言在年輕人之中的聲音漸淡,面臨著代際傳承的問題。而今,能夠真正熟悉方言的年輕人已是鳳毛麟角,更不要說口耳相傳了。2021年底,首部人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》通過人工智能技術(shù)與影像創(chuàng)作推動(dòng)方言回歸,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。其姊妹篇《姑蘇瑣記·懶畫眉》在2022年春日已創(chuàng)作完成。這部作品與前作可謂一脈相承,在影像上同樣體現(xiàn)了古代姑蘇的獨(dú)特韻味,作品上線后就轟動(dòng)一時(shí),成為人們茶余飯后的熱門話題。由此看來,當(dāng)下的方言保護(hù)更應(yīng)該采用年輕人熟悉的網(wǎng)絡(luò)形式,用智能手段轉(zhuǎn)變語言文化傳播每況愈下的態(tài)勢,用多樣化的媒介形式讓方言活起來,新起來,亮起來。5.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變?cè)狻A?、閱讀下面的文字,完成下面小題。近來,蘇東坡又火了,之所以用“又”字,是因?yàn)樘K東坡的熱度從未消減,歷朝歷代吟詠、談?wù)摚芯?、追隨他的人不計(jì)其數(shù),今天,蘇東坡深受全國人所喜愛,甚至被網(wǎng)友稱為“國民偶像”,“蘇東坡”早已不是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物,而是一個(gè)不斷生長的文化符號(hào)。人們愛蘇東坡,除了因?yàn)樗麄髌尕S富的人生故事和融儒釋道于一體、詩文詞書畫俱佳的才華,還因?yàn)樗麆?chuàng)造了一種令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別?首先,蘇東坡一生始終秉持為民請(qǐng)命、兼濟(jì)蒼生的家國情懷和民本情結(jié),“不以一身禍福易其憂國之心”。朝堂上,他能在王安石變法時(shí)直陳得失,能在舊黨廢法時(shí)仗義執(zhí)言,絲毫不計(jì)個(gè)人之利害;貶謫中,他并不灰心喪氣,更未就此躺平,渾噩度日,每到一地,他總是擼起袖子加油干,力求造福一方百姓,比如在杭州疏浚西湖,在徐州率民抗洪等。其次,蘇東坡有著超然物外、達(dá)觀豁達(dá)的人格魅力,縱覽蘇東坡的一生,他名頭大,官位大,人生起伏更大,飽受貶謫之苦。但他在一地雞毛的生活中尋找到“一蓑煙雨任平生”的狀態(tài),讓生活在苦難中開出花來。具體來說,他既上得去,坐得穩(wěn)文壇領(lǐng)袖,當(dāng)?shù)脤?shí)學(xué)士尚書;又下得來,好吃,好玩,好講笑話,雖然偶爾也如凡夫俗子一般惆悵、憤慨,孤苦,但總是能在吟詩、交友、作畫、燒菜、把酒與調(diào)侃嬉笑中自我排解。6.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增到詞語,不得改變?cè)?。參考答案?.中國風(fēng)動(dòng)畫充分運(yùn)用水墨寫意、青綠山水、民間剪紙、年畫壁畫、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法或民間藝術(shù)形式,呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺語言。2.無論是書院還是其他文化講壇,單憑空泛的說教不可能影響人,更不可能教化人。3.在欣賞傳統(tǒng)戲曲時(shí),產(chǎn)生思想上的共振、情感上的共鳴,這是中國戲曲文化的魅力,也是中國傳統(tǒng)文化得以延
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