2024屆湖南省洪江市市級名校中考聯考語文試卷含解析

2024屆湖南省洪江市市級名校中考聯考語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關于名著知識及文學文化常識的表述，有誤的一項（）A．《詩經》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個源頭，漢代以后被尊為儒家經典。其作品分為“風”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C．古代有很多運用借代的詞語，如：桃李指學生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指兄弟，伉儷指夫妻等。D．維多克·雨果是法國浪漫主義作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎母院》是他的代表作，這部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜這一人物形象。2．下列各組詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．佇立（zhù）取締（dì）晌午（xiǎng）轉彎抹角（mò）B．應酬（yìng）锃亮（zèng）詰問（jié）緘默不語（jiān）C．慰藉（jiè）頃刻（qīng）漣漪（yī）風雪載途（zaì）D．倒坍（tān）蔭庇（pì）招徠（lài）渾身解數（xiè）3．下列有關文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．“六書”是古人解說漢字結構和使用方法歸納出來的條例，包括象形，指事，會意，形聲，轉注，假借六種。B．《桃花源記》中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩，這是借用人的特征來指一類人的手法，例如“布衣”指平民。C．明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說《范進中舉》中范進參加的應是會試。D．《送東陽馬生序》是一篇贈序，作者宋濂，宋代文學家，贈序是臨別贈言性質的文體。4．文化積累——下列關于名著和文學常識確的一項是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財童子。B．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時期的詩歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。5．根據提示，用作品原句填空。⑴感時花濺淚，_________。（杜甫《春望》）⑵_________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）⑶餓死真吾志，_________。（文天祥《南安軍》）⑷_________，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）⑸《〈論語〉十二章》中強調每個人都應該有志向，并矢志不渝的句子是：“_________，________________。”⑹《雖有嘉肴》一文中重視實踐，要求把明白的道理付諸實踐，通過行動來證明道理是否正確的句子是：“_________，______，____________。”6．名著閱讀?？絾柕臅r候他什么也沒有供出來，一切都否認。為什么一句話也不肯說，連他自己也不明白。他要做得勇敢，做得倔強，像他在書里看到的那些人一樣?？墒窃诎阉旱嚼畏咳サ哪翘焱砩?，經過面粉廠的大房子時，他聽到一個押送兵說：“司令官為什么要把他押到這里來？從后面給他一顆子彈—不就完了！”聽了這話他真有點害怕起來。是啊，十六歲就死，真是太可怕了！生命屬于自己只有一次??！此段文字出自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，文段中的“他”指的是。簡要說說“他”的性格特征。二、閱讀7．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨無儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗焉?！度蔟S隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順服；③儔：伴侶。1．解釋下列加點的詞語。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語》）D．雁不自知其為雁其真無馬邪（《馬說》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們怎樣的道理？8．閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬歷辛亥暮春，漢陽王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽，同游君山。以風逆，泊舟南津港。質明，東風細細，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進發(fā)。頃之，抵山足，見喬木蓊郁，虧蔽天日，黯黯含雪霰氣。兩掖之山，如垂長袖。寺內鴨腳②四株，唐宋以來物也。上巢白鶴數百，遠視之．如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠視此山，直似長眉一抹，入其中，求所謂十二螺③者，亦不得，都為老樹壽藤所遮，仿佛見污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過軒轅臺，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語，能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無一人。晚復至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動動，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽水觀云，以娛余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風乍作，趣別山靈，一帆走岳陽樓下。（節(jié)選自《珂雪齋集》）（注）①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污?。焊叩筒黄健＂菝桌希好总?，米芾（1051－1107年）北宋書法家、畫家。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．上巢白鶴數百巢：筑巢B．極有野趣極：非常C．窮雕鏤之巧窮：窮盡D．趣別山靈趣：疾走2．下列句中加點詞的意義和用法都相同的一項是A．乃此山尋常受用乃不知有漢B．遠視之如玉蘭花能以徑寸之木C．都為老樹壽藤所遮蓋簡桃核修狹者為之D．以風逆以其境過清3．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是A．文章開篇說明了作者游覽君山的緣由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。B．因為樹藤遮蔽、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠眺。C．按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D．作者和王章甫一起游覽君山，觀山覽水之后，兩人都產生了棲身君山的想法。4．文言翻譯。（1）寺內鴨腳四株，唐宋以來物也。（2）昔米老謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。（3）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）9．閱讀下面的文字，完成后面小題陳幼學，字志行，無錫人。萬歷十七年進士，授確山知縣。政務惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進三十余頃以賦民。布政使劉渾成弟爛成，助妾殺妻，治如律。行太仆卿陳耀文家人犯法，立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學得禍。言于撫按①，調中牟。秋成時，飛蝗蔽天。幼學率民捕蝗，得千三百余石，乃不為災。縣故土城，卑且圮②。給饑民粟，俾③修筑，工成，民不知役。幼學疏為河者五十七，為渠者百三十九，俱引入小清河，民大獲利。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。越五年，政績茂著。以不通權貴，掌道御史擬斥之，其子爭④曰：“兒自中州來，咸．言中牟治行無雙，今予殿，何也？”乃已。遷湖州知府，甫至，即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子，楊升者人奴也，橫行郡中。幼學執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月，禾盡死。幼學大舉荒政，活饑民三十四萬有奇。御史將薦之，征其治行，推官閻世科列上三十六事，御史以聞。詔加接察副使，仍視郡事。幼學年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸。母卒，不復出。天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①撫按：官職名。②圮：坍塌。③俾：讓(他們)。④爭：爭辯。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．立捕治之治：懲治。B．咸言中牟治行無雙咸：都。C．御史以聞聞：聽說。D．明年卒，年八十四矣卒：死。2．下列對原文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．天啟三年起∕南京光祿少∕卿改太常少∕卿俱不赴。B．天啟三年∕起南京光祿少卿∕改太常少卿∕俱不赴。C．天啟三年起∕南京光祿少卿∕改太常少∕卿俱不赴。D．天啟三年∕起南京光祿少∕卿改太常少卿∕俱不赴。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳幼學任確山知縣時致力于施惠百姓，積粟米二千石以備荒年，墾荒田八百多頃。B．陳幼學任職中牟期間，率領百姓捕捉蝗蟲一千三百多石，中牟最終沒有出現蝗災。C．陳幼學不喜歡結交權貴，盡管他的兒子為他爭辯，最終還是被權貴上報給了朝廷。D．陳幼學勤政愛民、秉公執(zhí)法、孝順母親，逝后，中牟湖州兩地百姓為他立祠祭祀。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。幼學執(zhí)敏置諸獄。10．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。(3)此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂的云端去了。(4)遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。(5)正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水氣氤氳中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現：(7)梯田在濕潤的微風中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。(9)梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣換妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動、最美的時刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知?。?9）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者。“九山半水半分田”的山區(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經年累月日復一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地?；驅捇蛘奶萏?，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土流失之功。（20）曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？（21）云和人說：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農人根據不同的地形土質，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進入21世紀的現代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調配機制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農耕文明成果及非物質文化遺產的立體史冊。（27）在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。1．下列對文章的理解不正確的兩項是(

)(

)A．“或大或小或長或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語間不加標點，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現了古代勞動人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過對云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現了作者對它的喜愛之情，反映出作者對農耕生活的向往。2．結合全文內容，簡述云和梯田的“魅力”體現在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談談你對該段的理解。11．寧靜是一種生產力于丹①清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發(fā)現的過程。發(fā)現什么呢？發(fā)現一種生活方式，發(fā)現生命的質量?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福自集?！敝v的是同樣的道理。③寧靜有時也是一種生產力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。④我曾看過一個小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨自在夜里靜靜地聽手表走動的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產力嗎？⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也?！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑥一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著。這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？⑦安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現悠然的歡喜。對今天這個時代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質量和效率”能否對調？為什么？2．第⑥段，把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請說明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧靜”，請舉例說明，并為他們提出建議。三、應用12．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色。《孔子家語》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當時的社會現實不但不可能進行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現形式，以表達他們對當時的社會現實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當時社會上貧富極大懸殊的現象，畫了一幅財神圖，畫面表現了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻記載的，最早出現在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關于“漫畫”的詩：“漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結論的？3．利用材料一、材料二中關于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。面對那個人，需要我們靜下心來，才能感受人情的溫暖；面對那件事，需要我們靜下心來，才能明白生活的真諦；面對那處景，需要我們靜下心來，才能體會自然的美好。生活中，需要我們靜下心來面對的還有很多很多……請以“靜下心來”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：①不得抄襲、套作②不得出現真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

本題考查文學常識。D項錯誤，安娜·卡列尼娜是《復活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故選D。2、B【解題分析】

試題分析：A.“晌午”應讀作“shǎngwǔ”；B.正確；C.“頃刻”應讀作“qǐngkè”、“風雪載途”應讀作“fēngxuězàitú”；D.“蔭庇”應讀作“yìnbì”、“招徠”應讀作“zhāolái”。故選B。3、D【解題分析】

D“宋濂，宋代文學家”有關文學文化常識的表述不正確。宋濂是明代文學家。4、A【解題分析】

B.《詩經》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。5、⑴恨別鳥驚心⑵但愿人長久⑶夢中行采薇⑷商女不知亡國恨⑸三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也⑹雖有至道，弗學，不知其善也【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“恨、愿、薇、弗”等字詞的書寫。6、保爾·柯察金（或保爾）示例：保爾身上有著敢于向命運挑戰(zhàn)，自強不息，奮發(fā)向上的精神；保爾崇高有著革命理想，高尚的道德情操，忘我的獻身精神，堅強的斗爭意志，樂觀的生活態(tài)度，以及明確的人生目標。（勇于獻身，拼命工作；酷愛學習，如饑似渴；嫉惡如仇，愛恨分明；不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。永不言敗，頑強生活……）【解題分析】

文段中的“他”指的是這部名著的主人公保爾·柯察金。書中表現了他熱愛祖國，熱愛全人類；珍惜人生，珍惜愛情、親情和友誼；堅強勇敢，無私無畏；言行一致，說到做到，果斷、利落；樂觀向上，堅韌不拔，為人類的解放事業(yè)作奉獻，直到生命最后一息的特點。是一個真正的鋼鐵英雄漢。二、閱讀7、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。【解題分析】

1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項，于，從∕比；B項，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨立性；C項，轉折；D項，代詞∕反問語氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。逾：超過；旬：十天；怡然：快樂滿足的樣子。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學生對文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。這個故事說明了一個事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經從鄭伯膺那里得到過一對大雁，毛色純白，非常順服可愛，把它們放到園內也不遠飛。沒有多久，其中一只死去，另一只孤獨無依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時候，它們兩個根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對而立。即使用一個盆給它們喂食，也不一起進食。像這樣過了五天，漸漸互相接近。十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個大一個小，其它如顏色、能飛、會叫都是一樣的。時間長了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會發(fā)生變化，于此可以得到驗證。8、1．A2．D3．B4．（1）寺廟內的四株銀杏，是唐宋以來的物產。（2）往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。（3）有時遇到他大聲斥責，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話解釋?！窘忸}分析】

1．A對下列句子中加點詞的解釋不正確。“巢”是動詞，棲息。2．A項前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項前者是介詞“被”，后者動詞“雕刻”。D項兩個都是連詞“因為”。所以選D。3．B對原文的概括和分析不正確?！暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑颍暗巧暇葡阃ぁ焙汀罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰睕]有因果關系。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內鴨腳四株，唐宋以來物也”判斷句式的翻譯。（2）“蓋”：大概?！爱悺保浩嫣?。（3）“或”：有時。“至”：周到。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：萬歷辛亥年晚春，漢陽王章甫因為悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳陽，一起游覽君山。因為被風阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風細微，水波平如掌面。初升的太陽才出來，我和王章甫并舟前進。不久，我們到達君山腳下，看見高大的樹木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長長的衣袖。寺廟內的四株銀杏，是唐宋以來的物產。上面棲息著好幾百只白鶴，遠遠看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經樓。向西在高大的樹林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠處看這座山，相當像一抹長長的眉黛，進入山中，尋找世人所說的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠的樹木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見高低不平的山勢罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點，好像是江南美麗的著名園林。過了軒轅臺，這個地方可以觀賞湖中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來到朗吟亭，遠望長沙、湘潭，遠去的帆船如同戰(zhàn)斗隊列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺，然而也不能夠在這之外找到一個不尋常的詞語，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹林中，忽然看見空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進入廟里，完沒有一個人。傍晚時分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對王章甫說：“天下只有夏天的云氣最奇特，而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤空濛，生動有趣，極盡萬物的形態(tài)，窮盡雕刻的精巧，往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，聆聽水聲觀看云氣，用來歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷，我怎么也睡不著覺。第二天早晨起來，猛烈的大風突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過岳陽樓下。9、1．C2．B3．C4．①給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。②幼學逮捕施敏投入獄中?！窘忸}分析】1．本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。C．句意：御史上奏給皇帝。聞：聽到的事。解釋不正確。故選C。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句意為：天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學都沒有赴任；故斷句為：天啟三年∕起南京光祿少卿∕改太常少卿∕俱不赴。故選B。3．本題考查對文章內容的辨析能力。C．應該是御史的兒子爭辯，御史這才作罷；分析不正確。故選C。4．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①句中重點詞有：紡具，紡車；倍，兩倍。句意為：給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。②句中重點詞有：獄，監(jiān)獄。句意為：幼學逮捕施敏投入獄中?！绢}目點撥】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。參考譯文：陳幼學，字志行，無錫人，萬歷十七年進士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來應對災荒，開墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛，核實曾被黃河水淹沒的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成，伙同小妾殺死妻子，陳幼學依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法，陳幼學立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔心幼學惹上禍端，（丘度）向巡撫請求，調幼學（到）中牟縣。秋季果實成熟時節(jié)，飛蝗蔽天。幼學組織百姓捕捉蝗蟲，捉到一千三百多石，最終沒有釀成蝗災?？h城舊有的土城，低矮并且已坍塌。供給饑民粟米，讓他們修筑城墻。城墻修好了，百姓卻沒有勞役之苦。幼學疏通河流五十七，溝渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。過了五年，政績顯著。因為不結交權貴，掌道御史打算斥退他，御史的兒子爭辯說：“兒自中州而來，人們都說中牟縣令的政績（治理情況）和品行天下無雙，如今考核給予下等，為什么呢？”御史這才作罷。升任湖州知府，剛剛到任，就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個叫施敏的人是士族子弟，楊升是家奴，兩人橫行郡中。幼學逮捕施敏投入獄中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼學大力推行治理災荒的措施，救活饑民三十四萬多人。御史將舉薦他，征集他的治理措施，推官閻世科將幼學的治理措施列舉出三十六條上交御史，御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使，仍然負責本郡事務。幼學年已七十，他的母親還健在，于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學都沒有赴任。第二年去世，終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。10、1．BE2．①依山就勢，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現中國農人的智慧④人與自然和諧共處，體現千年農耕文明成果。3．①引號有強調、突出的作用。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動”是現代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現代文明高速發(fā)展的今天，我們仍要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，結合具體的語境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯誤。原文為“如同幻象一般浮現”，四季之景是作者的想象。E.“對農耕生活的向往”錯誤，在原文中表現的是對開辟梯田的農人們艱苦斗的精神的贊頌和對如此美的梯田的贊美。據此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時可重點從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢、形狀各異的特點。第8~17段中敘寫云和梯田四季變換的特點。18~25段敘寫山水與耕地的關系，山水與耕地完美交融，體現中國農人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關系的角度來分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現中國千年農耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個方面去概括。3．試題分析：考查對標點符號的表達作用和文章內容的理解。（1）語段“在這個以‘移動’為時尚的時代，尚有一種‘不可移動’的物體——‘梯田’，默默守望著人類共同的家園”中“梯田”加上引號，起到了突出強調的作用。加上引號的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對重點句段的理解。理解句段的意思應抓住句子中關鍵詞語，此句中需抓住關鍵詞“移動”和“梯田”來分析。這兩個詞加上了引號，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動”——現代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語段表達了既要享受現代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據此理解作答。11、1．不能。因為先獲得，然后才能提高，兩者有先后遞進的關系。2．反問句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強調和提醒注意的語氣。3．考試復習時心浮氣躁者；建議：只有沉下心來，腳踏實地地復習，一步一個腳印地學習才能考出好成績?！窘忸}分析】1．考查論證語言的邏輯關系。一般此類問題，回答都是否定的，說原因，就要分析相關內容，看有什么特點，有什么聯系。不能對調，自然是在內容上有先后承接或遞進或總說分說的關系。細心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關系。故而不能調換。2．反問句就是用疑問的句式,表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式,但實際上表達的是肯定的意思,答案就在問句之中。這里的反問的形式比一般的陳述句語氣更強，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠寧靜”的含義：不能靜心做事做學問，身心浮躁?？蓮膶W校生活中舉例說明，一些學生之所以學習不好，就是因為靜不下心來。提的建議要針對舉的例子，要具體有可操作性。如，自習課時東張西望，說笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認真做事的同學，想想老師布置了什么任務，然后定下這節(jié)課的任務。三、應用12、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產生漫畫的原因；再進行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現在北宋時期”的觀點；最后得出結論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘忸}分析】1．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結構層次：“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現在北宋時期”的觀點；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據，接著對……的論據進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出……的結論。3．本題考查運用材料和圖文轉換。首先根據兩則材料分析漫畫在表現手法和表達內涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫