2024屆天津市薊州區(qū)第三聯(lián)合區(qū)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆天津市薊州區(qū)第三聯(lián)合區(qū)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．表述有誤的一項(xiàng)是A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽,卻從她的缺點(diǎn)說(shuō)起,這是欲揚(yáng)先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱(chēng)頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說(shuō)》以及范仲淹《岳陽(yáng)樓記》等。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所以也稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)“雅”“頌”三個(gè)部分。2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《誡子書(shū)》作者是諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B．《論語(yǔ)》儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語(yǔ)錄體”，與《大學(xué)》《禮記》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。C．《最后一課》是法國(guó)作家都德寫(xiě)的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛(ài)國(guó)思想的小說(shuō)，故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D．“我深深閉了柴門(mén)，佇窗坐下，看我的小桃樹(shù)在風(fēng)雨里哆嗦?！边@句話(huà)運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)出了小桃樹(shù)被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。3．下面情境下，說(shuō)話(huà)人語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）小明一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團(tuán)聚，多日不喝酒的爺爺來(lái)了興致，想要暢飲一番。小明知道爺爺有高血壓不能多喝酒，他想勸爺爺少喝一點(diǎn)酒，于是他說(shuō)：A．爺爺，您要是覺(jué)得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留著以后喝。B．爺爺，您忘了自己患有高血壓?jiǎn)?？可不能好了傷疤忘了疼啊。C．爺爺，您健康長(zhǎng)壽是我們最大的幸福，為了健康，還是少喝一點(diǎn)。D．爺爺，嗜酒可不是好事情，您作為長(zhǎng)輩要給我們做一個(gè)好的示范。4．下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．作者的經(jīng)歷往往會(huì)在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼?！蹲砦掏び洝分鞋樼鹕綈偠镍B(niǎo)鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國(guó)》紀(jì)錄的是斯諾通過(guò)采訪(fǎng)、對(duì)話(huà)和實(shí)地考查得來(lái)的事實(shí)，這是一部用事實(shí)說(shuō)話(huà)的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)"豹子頭”，他武藝高強(qiáng)，但安分守己，懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細(xì)，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說(shuō)中，主人公保爾對(duì)生命價(jià)值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進(jìn)行的。5．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。①_____________________________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）②_____________________________________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）③造化鐘神秀，________________________________________。（杜甫《望岳》）④不畏浮云遮望眼，______________________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑤今夜偏知春氣暖，___________________________________。（劉方平《月夜》）⑥錦江春色來(lái)天地，________________________________。（杜甫《登樓》）⑦_(dá)______________________________，孤帆天際看。（孟浩然《早寒江上有懷》）⑧草色煙光殘照里，_________________________________。（柳永《蝶戀花》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》。說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多地戰(zhàn)例，是_____________；再說(shuō)諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)開(kāi)____________一事?！端疂G》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是_____________；《西游記》中“大鬧五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是__________________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（選自《四部叢書(shū)》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱(chēng)。⑥五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫(xiě)景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫(xiě)亭，用“______”；寫(xiě)石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話(huà)中寄托了作者怎樣的人生追求？8．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”?？蛦?wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣。”自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱(chēng)為太史公，不以姓氏。?A．每假借于藏書(shū)之家假：借B．援疑質(zhì)理援：引C．間召問(wèn)群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄而或長(zhǎng)煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠(chéng)然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂(lè)者以是人多以書(shū)假余3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫(xiě)求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著重寫(xiě)“叩問(wèn)”之難；然后寫(xiě)從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡(jiǎn)樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C．（乙）中寫(xiě)皇帝對(duì)宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱(chēng)贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱(chēng)為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠(chéng)實(shí)、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長(zhǎng)的品格。4．把畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛毗杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至數(shù)升?！避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤，漢主使尚書(shū)仆射李福省侍，因諮以國(guó)家大計(jì)。福至與亮語(yǔ)已別去數(shù)日復(fù)還。亮曰：“孤知君還意，近日言語(yǔ)雖彌日，有所不盡，更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也。”福謝：“前實(shí)失不咨請(qǐng)，如公百年后誰(shuí)可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？”亮曰：“文偉①可以繼之?！庇謫?wèn)其次亮不答是月亮卒于軍中。（文/《資治通鑒·魏紀(jì)》，根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）（注釋?zhuān)傥膫ィ杭促M(fèi)祎，字文偉。三國(guó)時(shí)蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬（字公琰）、董允并稱(chēng)為蜀漢四相。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．亮乃遺懿巾幗婦人之服（遺：遺失）B．亮遣使者至懿軍（遣：派遣）C．所啖食不至數(shù)升（啖：吃）D．亮病篤（篤：重）2．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）又問(wèn)其次亮不答是月亮卒于軍中。A．又問(wèn)其/次亮不答是/月亮卒于軍中B．又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于軍中C．又問(wèn)其次/亮不答是/月亮卒/于軍中D．又問(wèn)/其次亮不/答是月亮/卒于軍中3．下列對(duì)文本的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)諸葛亮送女人衣服的羞辱，司馬懿惱羞成怒，決定主動(dòng)出戰(zhàn)。B．司馬懿對(duì)諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是敬佩，擔(dān)心他活不長(zhǎng)了。C．當(dāng)諸葛亮猜出李福的來(lái)意后，李福心中很是感激，趕緊陳述了自己返回的原因。D．諸葛亮鞠躬盡瘁，他自知來(lái)日無(wú)多，建議在他死后，可由蔣琬和費(fèi)祎先后繼任。4．將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！10．閱讀下面文段，完成后面小題。讀書(shū)使人優(yōu)美優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬(wàn)千手段。比如刀兵相見(jiàn)的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。⑵其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法，那就是讀書(shū)?、亲x書(shū)的時(shí)候，人是專(zhuān)注的。因?yàn)槟阍隈雎?tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書(shū)可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽(tīng)的姿態(tài)。而傾聽(tīng)，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸了。⑷讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有的語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖。有人覺(jué)得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問(wèn)題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)闀?shū)讀得不夠廣博和投入。⑸書(shū)是一座快樂(lè)的富礦，儲(chǔ)存了大量的濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來(lái)，獨(dú)享其樂(lè)。也許有人說(shuō)，我讀書(shū)的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生中的快樂(lè)累加一處，都抵不過(guò)我在書(shū)中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。⑹讀書(shū)讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書(shū)籍里看到了無(wú)休無(wú)止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說(shuō)出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑺你想美好嗎？你就讀書(shū)吧。不需要花費(fèi)很多的金錢(qián)，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？A．除了心靈的美好，外表也需美好。B．讀書(shū)的時(shí)候，人是專(zhuān)注的。C．讀書(shū)不需要花費(fèi)很多的金錢(qián)，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。D．讀書(shū)使人優(yōu)美。2．閱讀文章，說(shuō)說(shuō)讀書(shū)有哪些好處？3．作者說(shuō)讀書(shū)是“一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法”，這句話(huà)該怎樣理解？11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國(guó)某地模仿法國(guó)風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)至少已有6座“凱旋門(mén)”，10余座“美國(guó)國(guó)會(huì)大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺(jué)得很“洋氣”，“擺拍”出來(lái)像置身異域，讓人不出國(guó)門(mén)就能體驗(yàn)世界風(fēng)情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國(guó)內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國(guó)的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過(guò)是贗品，失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。③（1）

A。關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。比如，北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來(lái)并沒(méi)有什么前朝風(fēng)土，卻樂(lè)于以古街古巷為名，雕梁畫(huà)棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無(wú)論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的盲從背后，是對(duì)文化根底不自知、對(duì)文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開(kāi)平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國(guó)獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，王澍讓每一層的每一戶(hù)都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈(zèng)。（3）C。北京如今大力推動(dòng)中軸線(xiàn)沿線(xiàn)重點(diǎn)地區(qū)綜合整治保護(hù)和申遺，就是因?yàn)槟鞘抢铣堑撵`魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對(duì)稱(chēng)”的營(yíng)城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年02月06日05版）1．請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩＃?）如果前者是對(duì)西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長(zhǎng)，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。法國(guó)的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂(lè)史上的圣地，建筑雖也融合了中國(guó)無(wú)素，但并沒(méi)有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因?yàn)槠涑休d的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。鹿鳴中學(xué)信息社團(tuán)開(kāi)展以“鹽城印象——我心中的家鄉(xiāng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（活動(dòng)一）在社團(tuán)創(chuàng)辦的網(wǎng)站主頁(yè)上，甲乙兩位同學(xué)在“印象·四季”版面中，投放了三張從家鄉(xiāng)實(shí)地拍攝的圖片并附上了詩(shī)句，請(qǐng)你為它們選出最準(zhǔn)確的節(jié)氣名稱(chēng)。①冬至②春分③大暑④立春萬(wàn)木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚(yú)迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活動(dòng)二）在“印象·人文”版面的貼吧中，作為該社團(tuán)忠實(shí)“粉絲”的劉老師留言道：節(jié)氣因其獨(dú)特的人文內(nèi)涵可演化為氣節(jié)。請(qǐng)你結(jié)合節(jié)氣中的相關(guān)景物來(lái)談?wù)劶亦l(xiāng)的一位名人（如以死報(bào)國(guó)的陸秀夫，舍己救鶴的徐秀娟等）的氣節(jié)。_____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省電視臺(tái)的一檔訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目，有一期的內(nèi)容是采訪(fǎng)時(shí)任省委書(shū)記同志。上世紀(jì)60年代末，上山下鄉(xiāng)來(lái)到延安地區(qū)梁家河子，他“輕裝簡(jiǎn)行”，而有別于他人的是沉沉的一箱子書(shū)；他爬到半山腰，還未干活，已經(jīng)是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡覺(jué)飽受虱蚊叮咬，瘙癢難忍，無(wú)法入睡，他在短暫的不適應(yīng)和陣痛后，開(kāi)始以知青的身份與農(nóng)民共搏命運(yùn)，他被選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他率領(lǐng)大家一道實(shí)干并勾畫(huà)梁家河的未來(lái)，他修建沼氣池，用嘴吹沼氣管，濺了一身糞便，當(dāng)他接到大學(xué)錄取通知要離開(kāi)梁家河子時(shí)，聞?dòng)嵲缭缵s來(lái)的全村的鄉(xiāng)親黑壓壓一片靜候在他的屋外，他們手拎懷捧著雞蛋、大棗、小米……這是以平常人的身份走進(jìn)人們視野的一段經(jīng)歷。致力于改變老區(qū)貧窮落后面貌的時(shí)期，是他中國(guó)夢(mèng)初始形成和不斷深入的階段。何人無(wú)夢(mèng)？為夢(mèng)起行。每個(gè)人都有不同的中國(guó)夢(mèng)，理想、信念、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力和源泉。根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家，又稱(chēng)“唐宋散文八大家”。2、A【解題分析】

B《禮記》不是“四書(shū)”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”。D運(yùn)用的是“擬人”的修辭手法。3、C【解題分析】

A項(xiàng)，“就自己慢慢喝”，不禮貌：B項(xiàng)，語(yǔ)氣過(guò)于生硬，含諷刺意味；D項(xiàng)，語(yǔ)氣不夠委婉，不禮貌。4、A【解題分析】

A項(xiàng)《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥(niǎo)鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后與民同樂(lè)的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、潮平兩岸闊朔氣傳金柝陰陽(yáng)割昏曉只緣身在最高層蟲(chóng)聲新透綠窗紗玉壘浮云變古今鄉(xiāng)淚客中盡無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：潮，割。6、（1）赤壁之戰(zhàn)；失街亭（2）晁蓋；孫悟空【解題分析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線(xiàn)索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《三國(guó)演義》）《水滸》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多地戰(zhàn)例是赤壁之戰(zhàn)；諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)轳R謖失街亭。諸葛亮認(rèn)為自己用人不當(dāng)，就上了一份奏章給劉禪，請(qǐng)求把他的官職降低三級(jí)。（2）《水滸》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是晁蓋，另外參與者由公孫勝，白勝，阮小二，小五，小七，劉唐等?！段饔斡洝分小按篝[五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。二、閱讀7、1．B2．亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀(guān)望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨。【解題分析】

1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)白描手法的理解。文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫(xiě)亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫(xiě)石。4．考查對(duì)文言文中心主題的理解。這句話(huà)的意思是“如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀(guān)望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？8、1．D2．B3．A4．(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話(huà)也不敢辯說(shuō)。(2)于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),?并直呼宋濂的字說(shuō)道:如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解題分析】1．D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確?！板ノ┡e其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測(cè)語(yǔ)氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?．A“少時(shí)求師”對(duì)選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專(zhuān)。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書(shū)抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)?！吧保荷袂閼B(tài)度?！跋ぁ保喝?。“微”：如果沒(méi)有。“罪”：加罪。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)閱讀，常常向藏書(shū)的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀(guān)群書(shū)。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過(guò)他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹(shù)”。若客人有問(wèn)起宮中事的話(huà)題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！薄Ｌ骈e時(shí)召宋濂詢(xún)問(wèn)群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說(shuō):“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對(duì)那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言,太祖大怒,以此詢(xún)問(wèn)廷臣的看法。有的指著茹太素的上書(shū)說(shuō):“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲?wèn)宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開(kāi)言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書(shū),覺(jué)得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),并直呼宋濂的字說(shuō)道:“如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱(chēng)贊宋濂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說(shuō)過(guò)一句假話(huà),也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說(shuō)是賢人了?！彼五纳倌陼r(shí)代直到老年，沒(méi)有一天離開(kāi)書(shū)本，對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有不精通的。屢次被推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫登門(mén)索要詩(shī)文者,接踵而至。甚至外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。四方學(xué)者都稱(chēng)宋濂為“太史公”,而不稱(chēng)其姓氏。9、1．A2．B3．D4．將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求出戰(zhàn)呢？【解題分析】

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。A項(xiàng)的解釋有誤，“遺”的意思是“送給”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：又問(wèn)費(fèi)祎之后，諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中，諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應(yīng)為：又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于軍中。故選B。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。A.司馬懿看穿諸葛亮計(jì)謀，并非真的惱羞成怒，更沒(méi)有主動(dòng)出戰(zhàn)的意圖；B.“擔(dān)心”不符合文意；C.“謝”在此語(yǔ)境中是表示歉意。故選D。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！笆堋薄捌垺薄柏M”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：魏明帝青龍二年，公元234年，諸葛亮六出祁山，大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對(duì)峙一百多天，諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿就是不出兵迎戰(zhàn)。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬懿。司馬懿惱羞成怒，上書(shū)請(qǐng)求出戰(zhàn)，魏明帝曹睿派衛(wèi)尉辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來(lái)制約司馬懿。護(hù)軍姜維對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛佐治持使節(jié)到了，敵人肯定不會(huì)出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說(shuō)：“司馬懿本來(lái)就沒(méi)有出戰(zhàn)的意思，他之所以堅(jiān)持請(qǐng)求出戰(zhàn)，是為了向部下表示自己敢于用武而已。將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求作戰(zhàn)呢？”諸葛亮派遣使者到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢(xún)問(wèn)諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少，(卻)不打聽(tīng)軍事情況。使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢？”諸葛亮病重，漢后主派遣尚書(shū)仆射李福前來(lái)問(wèn)候，同時(shí)拿國(guó)家大事詢(xún)問(wèn)。李福來(lái)到軍營(yíng)與諸葛亮談話(huà)完畢，辭別而去幾天之后又返回來(lái)。諸葛亮說(shuō)：“我知道你返回來(lái)的意圖，近來(lái)（我們）雖然整天談話(huà)，（但）有些事還沒(méi)有交待完，你是又回來(lái)征求我的意見(jiàn)了。你所要問(wèn)的事蔣琬適合?！崩罡５狼刚f(shuō)：“日前確實(shí)是我的失誤，忘了詢(xún)問(wèn)，萬(wàn)一丞相您百年之后，誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)重任，所以就又返回來(lái)了。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后，誰(shuí)可承擔(dān)重任？”諸葛亮說(shuō)：“費(fèi)祎可以繼任?！庇謫?wèn)費(fèi)祎之后，諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中，諸葛亮就在軍中病逝了。10、1．D2．讀書(shū)使人專(zhuān)注；讀書(shū)使人快樂(lè)；讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)；讀書(shū)使人懂得謙遜。3．示例：讀書(shū)最簡(jiǎn)單，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件比如花費(fèi)很多的金錢(qián)來(lái)讀書(shū)；讀書(shū)美容，是因?yàn)樽x書(shū)可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；讀書(shū)又常被人們忽視，是因?yàn)樽x書(shū)要花費(fèi)人很多的時(shí)間?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)——讀書(shū)使人優(yōu)美。本文首段從“優(yōu)美”一詞入手，引出論題——讀書(shū)時(shí)最簡(jiǎn)單的美容之法；接下來(lái)運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法，具體的論證文章的中心論點(diǎn)，最后告訴人們：要想美好，就多讀書(shū)吧。據(jù)此理解可知，答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句子——起始句、重點(diǎn)句、歸納句等加以概括。本題可結(jié)合文章3~6段中的“讀書(shū)的時(shí)候，人是專(zhuān)注的。因?yàn)槟阍隈雎?tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神”“讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏”“我大半生中的快樂(lè)累加一處，都抵不過(guò)我在書(shū)中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損”“你在書(shū)籍里看到了無(wú)休無(wú)止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來(lái)概括作答即可。3．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解與分析。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。作者說(shuō)讀書(shū)是“一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法”，說(shuō)其“最簡(jiǎn)單”，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件，也不需要花費(fèi)很多的金錢(qián)；說(shuō)其美容，是因?yàn)樽x書(shū)可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；“被人們忽視”讀書(shū)又常常不被人們重視。這句話(huà)，告訴人們：讀書(shū)能使人優(yōu)美。【題目點(diǎn)撥】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，論述國(guó)內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國(guó)的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國(guó)元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使“建筑要有本國(guó)本土的文化精神”這一觀(guān)點(diǎn)更有說(shuō)服力。3．建筑應(yīng)具有本國(guó)本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)）（意思對(duì)即可得分）【解題分析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，正好照應(yīng)了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經(jīng)明了。2．考查對(duì)文章對(duì)比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對(duì)比的內(nèi)容即可。如與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構(gòu)成鮮明的對(duì)比，有力地論證了語(yǔ)段的觀(guān)點(diǎn)句，即“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而論證了“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”這一中心論點(diǎn)。3．中心論點(diǎn)的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所論述的觀(guān)點(diǎn)概括出來(lái)。如可分析“失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤”“關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”“每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中”“只有立足于‘一方水土養(yǎng)一方人’，才能找到創(chuàng)新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”的答案?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、應(yīng)用12、④②③示例：如南宋丞相陸秀夫（鹽城建湖人）在崖山海戰(zhàn)兵敗后負(fù)王投海，以死報(bào)國(guó)，這是一個(gè)書(shū)生可以報(bào)國(guó)的最高氣節(jié)。正如小寒的第一花信——梅花一樣，充分表現(xiàn)了其傲霜斗雪、不畏強(qiáng)敵、頂天立地的