牧師學(xué)童采花-材料作文

作文評(píng)講2007年肇慶市“一模〞作文選評(píng)有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？〞牧師問：“你要哪一朵？〞那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？〞孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。〞當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。2007年肇慶市“一模〞作文選評(píng)有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？〞牧師問：“你要哪一朵？〞那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？〞孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。〞當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè):牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問，圍繞結(jié)果挖掘原因。從牧師的角度看：牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝。――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花〔美〕的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問題，得出工“不要獨(dú)占，要樂于分享。〞“分享讓美麗之花更艷麗〞“共同享有那么人人都有，私自擁有反而一無所有。〞等觀點(diǎn)。2、牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過誘導(dǎo)，通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又到達(dá)不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法〞，“方法得當(dāng)往往事半功倍〞，“教育者要講究教育智慧〞，“要轉(zhuǎn)變思維方式〞“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量〞，“改變給予的方式〞等從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問：事實(shí)：學(xué)童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。〞提問：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而容許把花放留在花園里呢？原因分析與答復(fù)：因?yàn)樗膶?duì)花〔也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛的事物〕的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問題，如何正確對(duì)待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛她，就別把她摟得太緊〞，“把愛留下人生更美麗〞，“愛不等于占有〞，“不要鼠目寸光，而要放眼長遠(yuǎn)〞“讓心中的花兒開放〞等。

范文賞析：〔“愛和美〞話題〕愛她就別把她摟得太緊人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會(huì)存在得更久。歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國——美國里我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀〞的身份到NBA打球的中國人——姚明。中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他。可是我們國家并沒有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了2004年我們中國籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安〞這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？〞他的妻子平靜地說道：“因?yàn)樗且幻?，更因?yàn)槲覑鬯（暣_實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁醢傩眨运欧砰_他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀郑抛屚醢傩粘蔀橹袊蠲赖娜?，他因此感?dòng)了全中國。兩個(gè)蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。

我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛她就別把她摟得太緊。放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。

把愛留下人生才美“花兒很美，是因它一直留在這里，能讓更多的人也能欣賞到它的美麗，而當(dāng)你把它摘去，它的生命就不再美麗，它的人生也不再有意義了。〞讀罷這那么材料，掩卷而思，果真是啟人深思，回味無窮。我終于明白了，花是如此，人的一生又何嘗不是如此呢？我們的人生要活得更精彩、更輝煌、更美麗，就得把愛留下，這樣的人生才有意義。白朗寧說過：“把愛帶走，我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)?。〞而我們來到這個(gè)地球是為了感受陽光和留下愛心的。那就快點(diǎn)伸出我們的雙手吧，把我們愛的陽光灑遍大地。

是誰，讓那曲愛的樂曲久久縈繞在空中永不散開？叢飛，是那個(gè)讓我們看見地球上兩個(gè)人〔“叢〞〕相互取暖，相互關(guān)愛的叢飛。他從第一眼看到失學(xué)兒童到被死神眷故為止一直把自己的時(shí)間和愛都給了那些需要幫助的孩子。他用舞臺(tái)筑建課堂，用歌聲點(diǎn)燃?jí)粝?，他的歌聲雖然沒有往昔的嘹亮，可他的愛卻感動(dòng)了整個(gè)中國，贏得了最虔誠的敬意。是誰，用絕美的舞蹈讓整個(gè)中國都為之感動(dòng)？是邰麗華?；ㄩ_是沒有聲音的，但很美麗。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰也許是上帝對(duì)她的安排，也許是她“愛〞的鼓舞。他的默契讓姐妹們的心靈相通，于手臂間勾勒出“愛〞鼓舞的力量，讓更多的殘疾人們勇于生存。這樣的人生有“愛〞“情〞不美嗎？

是誰？那挑著小竹籃行醫(yī)于田壟的到底是何人？是李春燕，那個(gè)留下“愛〞的種子的李春燕，她是苗鄉(xiāng)大山最后的一個(gè)赤腳醫(yī)生，她用瘦小的肩扛起了十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徒的留鳥，她是苗鄉(xiāng)的月亮。她“愛〞的光輝瀉滿了整個(gè)中國，她留下的愛感動(dòng)了整個(gè)中國，她的人生最美。人生處世，殊為不易。而面對(duì)人生，莫非是直面人情世故。只要把愛的種子種下，那收獲的一定是美麗人生的果實(shí)。人生，入那么紅塵滾滾，志得意滿；出那么清風(fēng)徐來，神清氣爽。當(dāng)你真正意義上到達(dá)把愛留下的境界以后，你便到達(dá)入也自由出也自由的境界，你便成就千古瀟灑。如此的人生，何不美乎？

〔“共享〞話題〕不獨(dú)占，分享美，擁有恒世界上有太多美麗的事物讓我們喜愛。但是美麗需要分享，愛，不是占有。只有分享美，分享愛，才能永遠(yuǎn)擁有愛和美。分享美和愛，獲得永恒。文特森·凡高為那陽光下怒放的向日葵而感動(dòng)，他決定記錄這永恒的美。但是他并沒有把向日葵全都據(jù)為己有，而是在心中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)向日葵的神韻，再將它們展示在畫布上，那著名的《向日葵》顯示出非凡的活力，是凡高心靈的寫照，他因此獲得永恒。莫扎特，這位天才音樂家，有感于一首法國民歌，創(chuàng)作出了《小星星變奏曲》；普契尼，聽過中國民歌《茉莉花》之后，毫不猶豫地將這首優(yōu)美歌曲錄入自己的歌劇《圖蘭朵》中，使其傳遍。法國人和中國人并沒有向們——一個(gè)奧地利人和一個(gè)意大利人索要版權(quán)費(fèi)。美麗的歌曲由于分享而更美麗，他們得到永恒。

單獨(dú)占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，每逢花開時(shí)節(jié)，總有許多年輕人來欣賞，經(jīng)常踩壞花園小徑和留下垃圾。那位婦人為了防止這種情況，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！〞后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的變成毒蛇橫行，雜草荒蕪。婦人也只好懊悔地感慨了。沒有分享，美麗難以成為永恒。美麗因?yàn)榉窒矶泳屎屠_紛，我們也從分享的過程中獲得得了快樂和屬于自己的感動(dòng)。每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能單獨(dú)栽遍各種鮮花?！蔼?dú)樂樂，不如眾樂樂。〞古人有與民同樂的胸懷，今人難道就沒有分享美麗分享快樂的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。將自己的心愛之物讓大家分享，使大家得到美的感動(dòng)，這才是人生升華的一個(gè)境界。分享美，才能擁有恒，不單獨(dú)占有，才能有個(gè)更加繽紛的世界。

5、愛，不等于占有靈魂一但被上了枷鎖，心就無法在天際翱翔?！}記有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀。〞那小孩想了想，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛的最好表達(dá)方式。多么簡單的道理?。】捎行┤司褪遣幻靼?。《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事：鄭人非常喜歡魚，于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚換上新水，但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)方法也沒有。有人勸他說：“魚本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚放回河里吧。〞鄭人不聽，不久，魚都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢？人們把鳥關(guān)在竹籠里，只為了聆聽它清脆的啼叫，但籠里鳥的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了欣賞它盤踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺?！愃频睦訑?shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠〞中！人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥和老虎？這不是愛，是對(duì)孩子天性的謀殺！愛，并不等于占有；愛，就是要給他自由！6、你得到瞬間，卻……世人愛以花喻人，古有陶淵明之《愛蓮說》，言曰：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。〞可見，花在人們的心中占有相當(dāng)重要的位置。愛美之心人皆有之，所以摘花之舉屢見不鮮。理由很簡單：因?yàn)檫@花很美很鮮艷，我很喜歡它，所以要摘下它為我所有。〞摘花之人只因花現(xiàn)時(shí)之美而無情的把它采摘，擁有“花之美〞的瞬間，摘花之人是喜悅的。但在數(shù)小時(shí)過后，摘花人隨手將那“花之枯萎者〞像當(dāng)初采摘花時(shí)那樣無情地扔掉。幾天之后園中已無花可摘了，留下的凈是那殘枝，冷冷清清的。人啊，為什么你的眼光那么短淺，為了那瞬間的美而拋棄了長久的美。人類啊，你為什么那么經(jīng)不住瞬間的誘惑，為了那飄渺的瞬間喜悅而放棄了日后的快樂。

社會(huì)的犯罪案例頻頻出現(xiàn)，有的是因?yàn)榻疱X利欲，有的是因?yàn)樨潙倥械氖且驗(yàn)槟前俸Χ鵁o一利的毒品……他們?cè)?jīng)都是社會(huì)上的好公民，他們?cè)?jīng)也對(duì)惡人惡事疾惡如仇。但是，他們?yōu)樽非竽撬查g的“快感〞而無視對(duì)長久之樂的挽留，他們的目光只停留在眼前那一幕縹緲的“快樂誘惑〞，對(duì)后路的思考關(guān)閉了大門。結(jié)果，他們“如愿以償〞，金錢財(cái)富堆滿房；毒品讓他們“脫離痛苦〞神游仙境。但隨之而來的是警察人員的強(qiáng)行抓捕。也許你悔不當(dāng)初了，責(zé)怪自己為貪有“花之美〞而誤入歧途，結(jié)果鮮花枯萎了，美麗消失了，等待你的只有殘留在你手中的罪惡之行。人們啊，請(qǐng)把眼光放遠(yuǎn)些，不要受眼前的誘惑而賠上永久的快樂。瞬間的快樂你即使擁有了也是價(jià)值低下的，只有長久的快樂，永久的自由才是我們所應(yīng)該追求的！所以，當(dāng)你路過那園子，請(qǐng)細(xì)細(xì)品味那花香，好好欣賞那綠葉下的鮮花，然后灑脫的繼續(xù)前進(jìn)吧。請(qǐng)不要忘了，明天還繼續(xù)到院子里看今天的鮮花將會(huì)長大了多少哦！鮮花仍然開著……〔“轉(zhuǎn)變思維〞話題〕8、改變給予的方式我曾經(jīng)聽過一個(gè)寓言：一個(gè)牧師被派到新教區(qū)。他發(fā)現(xiàn)前人牧師留下了一個(gè)種著上百株郁金香的漂亮花園。附近學(xué)童經(jīng)過花園，見花便摘。于是牧師對(duì)前來摘花的學(xué)童說：“花被摘走不久就會(huì)凋謝，你愿意把你的花留在這里嗎？〞學(xué)童同意了。后來，孩子們都滿意的選擇了自己的花，花園的花都被牧師送出了，但花卻一朵都沒被糟蹋。假設(shè)是牧師聽任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。所以，同樣是慷慨的給予，但假設(shè)是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。

人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽說過一位農(nóng)村婦女，她讓前來乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親假設(shè)只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)榧僭O(shè)施予的方式高明，你所施予的將不會(huì)是物質(zhì)那么簡單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾?。但?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來此地竹子太多，所以村民們就用它來燒火。商人不禁感慨村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來商人用這些竹子開展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的開展?jié)摿?，努力搞起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。所以，施予恩惠并非一件簡單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。

9、換一個(gè)角度尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。假設(shè)當(dāng)真無奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，假設(shè)是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問題，難保會(huì)處處碰壁。與其訓(xùn)斥孩童摘花之舉，招致不快，不假設(shè)換個(gè)方法，步步引導(dǎo)，令得花依舊，而孩童亦得到滿足。不少成功之訣，便是無路可通之際，“換一個(gè)角度〞。此也是古人的經(jīng)驗(yàn)?！稇?zhàn)國策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國，終成功名載入汗青。姑且不管觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后的方法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明了何為真正愛子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，敢于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然奉勸，反遭太后“唾其面〞的方法高明了？又如田忌賽馬。假設(shè)然墨守成規(guī)，當(dāng)真讓馬兒按尋常次序出賽，必定一敗涂地。孫臏何其聰穎，將馬兒調(diào)一個(gè)次序，以優(yōu)勝劣，自讓田忌嘗了成功的甜頭，也讓后人得知，“換一個(gè)角度〞處事，結(jié)果往往大有不同。

放目今人，有前車之鑒，