2《大學(xué)之道》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

2《大學(xué)之道》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)高中語文《大學(xué)之道》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、單元任務(wù)群

本單元是高中語文選擇性必修階段的第二單元，屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)"學(xué)習(xí)任務(wù)群，本單元的人文主題是“傳統(tǒng)文化的尋根”，本單元的幾篇文章分別選取了儒家、道家和墨家的經(jīng)典論說，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本節(jié)課屬于單元學(xué)習(xí)活動(dòng)二“諸子爭鳴，析同辨異"中的任務(wù)一：聯(lián)讀《十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》，學(xué)儒家經(jīng)典，明立身之本，本節(jié)課時(shí)1課時(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：朗讀《大學(xué)之道》，理解“三綱八目”的具體內(nèi)容。

思維發(fā)展與提升：分析《大學(xué)之道》，理清“三綱八目"的邏輯關(guān)系。

文化傳承與理解：連讀《十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》，明確立身之本的內(nèi)涵。

審美鑒賞與創(chuàng)造：聯(lián)系日常生活，思考先秦儒家思想對塑造中華民族精神的作用及對青少年的啟示，感悟家國一體。

三、教材分析

《大學(xué)之道》的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者自身道德修養(yǎng)的提高，還強(qiáng)調(diào)了對社會(huì)的關(guān)心和參與精神，對形成良好的社會(huì)風(fēng)氣與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都具有積極意義。

《十二章》選取的主要是《論語》中關(guān)于道德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的內(nèi)容?！墩撜Z》中所提的學(xué)習(xí),主要不是知識(shí)的學(xué)習(xí),而是道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),是做人的學(xué)習(xí)。

《人皆有不忍人之心》每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，從人性的前提推導(dǎo)政治，具體說，從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心"是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。

這三篇文章都強(qiáng)調(diào)修身對治國、平天下的重要性，結(jié)合三篇文章具體說明它們是如何闡釋修齊治平的關(guān)系的，并思考其現(xiàn)實(shí)意義。

四、學(xué)情分析

本單元的學(xué)習(xí)對象是高二年級的學(xué)生。本單元涉及到的儒道墨家的理論流變及其相關(guān)哲學(xué)思想，學(xué)生已通過歷史課和政治課掌握了必備的學(xué)科知識(shí)，形成了一定的學(xué)科思維，這有助于學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中，借助已有的學(xué)科知識(shí)，在學(xué)科融合中更好的理解文章。高二年級是學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀得以實(shí)現(xiàn)的重要時(shí)期，通過對本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得并踐行立德修身，以培養(yǎng)文化傳承關(guān)鍵能力為核心，帶動(dòng)學(xué)生語言、審美和思維能力的全面提升。立德樹人，增加文化自信，關(guān)鍵在于對于作品內(nèi)涵的理解。而離我們相去甚遠(yuǎn)的先秦散文在閱讀理解上的難度更大，因此掌握文言基礎(chǔ)是閱讀之本，但是有些學(xué)生容易陷入僅僅學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)甚至死學(xué)文言基礎(chǔ)的泥淖，因此需要教師在教學(xué)過程中兼顧語言學(xué)習(xí)與建構(gòu)和審美與思維能力的提升。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：連讀《十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》，明確立身之本的內(nèi)涵。

難點(diǎn)：分析《大學(xué)之道》，理清“三綱八目”的邏輯關(guān)系。

六、教學(xué)過程

情境導(dǎo)入：

學(xué)術(shù)乃時(shí)代之元?dú)?，國無學(xué)不立。學(xué)術(shù)弱則人弱、國弱，學(xué)術(shù)強(qiáng)則人強(qiáng)、國強(qiáng)——中國不能放棄自己的古典學(xué)術(shù)體系，以西方學(xué)術(shù)取而代之。近日，翟玉忠先生的新書《文脈尋根：重新發(fā)現(xiàn)中國文化》發(fā)布，引起強(qiáng)烈反響。為激發(fā)同學(xué)們對國學(xué)經(jīng)典的研讀熱情，我校開展“尋根悟本——在尋根和對話中尋找自我價(jià)值"系列活動(dòng)，今日讓我們一起重溫儒家經(jīng)典，明確立身之本。

創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)

激發(fā)學(xué)生對課題的興趣和文化自信，引發(fā)思考

任務(wù)一：條分縷析，理“三綱八目”

1．誦讀《大學(xué)之道》，明確“三綱八目"的具體內(nèi)容。（結(jié)合課下注釋）

明確：

三綱：在明明德，在親民，在止于至善；

八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

明明德：修明人人內(nèi)心原有的光輝品德。

親民：有兩種解釋：一指親愛民眾（親民），二指革新民眾（新民）

止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的境界。

（東漢許慎在《說文解字》中是如此注解“止”：“止，下基也。象草木出有址。"因此，“止”是達(dá)到并保持向上、堅(jiān)守至善，而非停止。另外，也有訓(xùn)詁學(xué)家認(rèn)為“止"同“趾”，為“行"義，就是要不斷前進(jìn)，精益求精啊。）

格物：推究事物原理，全面透徹地研究世界上的萬事萬物。

致知：對事物之理認(rèn)識(shí)充分，獲得對萬事萬物的認(rèn)識(shí)。

誠意：在修養(yǎng)自身過程中，做到誠信、不自欺。

正心：防止個(gè)人情感的偏向。

修身：使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度。

齊家：善于處理家庭或家族內(nèi)部關(guān)系。

治國：治理國家政務(wù)，使強(qiáng)盛安定。

平天下：一說：平定天下，安撫天下百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業(yè)。一說：《說文解字》解釋“平”為“虧八"也，“虧”為虧損、消除，“八"就是分別，因此“平天下”就是天人合一，消除一切分別，達(dá)到大同世界的理想。

2．探究“八目"之間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：

格物致知、誠意正心是修身的目的，修身是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。

“修身”是根本（自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本）

3．小組合作探究，利用框架或思維導(dǎo)圖，梳理“三綱八目"之間的關(guān)系。

齊讀《大學(xué)之道》，回憶課文內(nèi)容。

結(jié)合課下注釋，書寫“三綱八目”具體內(nèi)容。

根據(jù)第一問，寫出“八目"之間的關(guān)系，明確“修身”是根本。

依據(jù)前兩問進(jìn)行小組討論，列出框架或畫出思維導(dǎo)圖，選兩位小組代表展示成果。

通過誦讀，快速回憶課文內(nèi)容。

結(jié)合課下注釋明確“三綱八目"的具體內(nèi)容。

根據(jù)第一問，進(jìn)一步理清“八目”之間的關(guān)系，形成遞進(jìn)思維。

通過前兩問的回答，再進(jìn)一步思考，梳理“三綱八目"之間的邏輯關(guān)系。

任務(wù)二：經(jīng)典聯(lián)讀，知立身之本

1．通過對“三綱八目”的分析，我們發(fā)現(xiàn)，“修身"是古時(shí)讀書人每天的必修課，請同學(xué)們結(jié)合本單元的儒家經(jīng)典《十二章》和《人皆有不忍人之心》，談?wù)勅寮覐?qiáng)調(diào)如何“修身”。

2．“修身"是“治國平天下”的基礎(chǔ)。在《十二章》和《人皆有不忍人之心》兩篇文章中，儒家是如何把“修身"和“治國平天下”結(jié)合在一起的？

任務(wù)三：以古觀今，悟家國一體

小組合作探究：“修齊治平"的實(shí)踐方針指引了古時(shí)士人君子的奮斗方向，鑄造了知識(shí)分子“家國一體”、“以天下為己任"的偉大人格。兩千多年來，一代又一代中國知識(shí)分子把生命歷程鋪設(shè)在這一進(jìn)修階梯上?！叭V”“八目"早已融入中國知識(shí)分子的精神血脈，時(shí)至今日，仍然在我們身上起著潛移默化的作用。請從我們的教材或生活中找到現(xiàn)實(shí)例子。

小組合作探究，找出教材或生活中能體現(xiàn)“家國一體”、“以天下為己任"的例子，并進(jìn)行評析。

本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生體會(huì)文化的傳承，理解先秦儒家思想的現(xiàn)代意義，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

錢理群先生曾提出，我們的一些大學(xué)正在培養(yǎng)一批“精致的利己主義者”，即經(jīng)過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者"，他們的目標(biāo)只有一個(gè)——個(gè)人利益。針對此類社會(huì)現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)讀書人道德修養(yǎng)缺失所致，對此，你是否認(rèn)同？請結(jié)合本課所學(xué)加以闡釋。

八、教學(xué)反思

選擇性必修上冊第二單元選擇了儒、道、墨三家學(xué)說，每一個(gè)都至關(guān)重要，因此為了保證教學(xué)的一貫性，我選則了單元整體教學(xué)，通過對三篇不同時(shí)代、不同作者的儒家經(jīng)典研讀，以“修身”為基礎(chǔ)，層層設(shè)置問題，幫助學(xué)生理解“修齊治平"的關(guān)系，體悟“尋根悟本，家國一體”的主題思