2022年湖北省襄陽、孝感市高考臨考沖刺語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

大明湖南岸有一靜肅小院。踏著一條青石板路緩步來到小院正門，舉目望時(shí)，只見門框上方高懸一匾額，上書“辛

稼軒紀(jì)念祠”。原來，這一片就是大明湖公園新八景之一的“稼軒悠韻”。我拿起手機(jī)拍了幾張照片，既

然帶不走這些古籍，帶走某些文字的片段，回去賞讀一番，也會(huì)別有情趣。

①加之，他的詞風(fēng)粗獷豪放，具有濃濃的愛國(guó)情操。

②辛詞的名頭大，有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。

③一進(jìn)院里，墨香陣陣的東西廂房首先吸引了我。

④后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操。

⑤墻壁上掛著的都是一些與辛詞有關(guān)的名人字畫。

⑥展柜里陳列的是各種版本的辛詞以及研究成果。

A.②①⑤⑥④③B.②?①⑤⑥③C.③⑤②①④⑥D(zhuǎn).③⑥④②①⑤

2、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

詩言志，其中不乏哀愁，偉大的詩人們往往把胸中難以排遣的愁情化作千古流傳的美妙詩句。在《虞美人》中李煜用

“①___________②"這一形象的比喻和大膽的夸張來抒發(fā)自己作為亡國(guó)之君的無盡哀愁；在《水龍

吟?登建康賞心亭》中辛棄疾用“③,④,無人會(huì)，登臨意”來抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶；

鮑照在《擬行路難》中則用“心非木石豈無感，⑤”來表達(dá)自己欲說還休的憤懣與不平；而才華橫溢的李

清照則在《醉花陰》中把閨怨閑愁化作了“⑥,簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的錦繡詞句。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

芬蘭一直較為注重開展培養(yǎng)學(xué)生生存技能的勞動(dòng)教育。中小學(xué)生階段開設(shè)與勞動(dòng)教育相關(guān)的課程，最具代表性的

就是技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。技術(shù)課和紡織課在小學(xué)三年級(jí)就開始開設(shè)。技術(shù)課上，學(xué)生學(xué)習(xí)使用鋸、刨

子等工具，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的木工制作。紡織課上，學(xué)生要學(xué)會(huì)使用縫紉機(jī)，學(xué)生在小學(xué)階段進(jìn)行簡(jiǎn)單的布

藝制作，比如靠墊、手機(jī)包等；初中階段，設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作等方式會(huì)被學(xué)生引入課堂制作。初中階

段還開設(shè)有家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課，學(xué)生準(zhǔn)備、制作一頓美食并現(xiàn)

場(chǎng)享用，其間還插空熨燙衣物。男女學(xué)生都積極投入其中，竭盡全力制作出自己滿意的作品。

（摘編自張永軍《他山之石》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月9日）

材料二

我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生勞動(dòng)

教育現(xiàn)狀不容樂觀。我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)

成果的現(xiàn)象。從學(xué)校來講，勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)缺乏，勞動(dòng)教育無計(jì)劃、無考核；有的把

勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段，勞動(dòng)多教育少，忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來講，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被

忽視，家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。從社會(huì)來講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所

蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象客觀存在。

（摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動(dòng)精神為孩子幸福奠基》）

材料三：

勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來。我們需要從國(guó)家命運(yùn)，民族未來的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)。目前，我

國(guó)勞動(dòng)年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點(diǎn)，未來勞動(dòng)年齡人口可能將不再增加。這一形勢(shì)，要求我國(guó)勞動(dòng)人口人力資源的

開發(fā)應(yīng)該由過去主要依靠勞動(dòng)年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧?dòng)年齡人員文化素質(zhì)的提高。

勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)

習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育和

鍛煉。勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力，需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知

與勞動(dòng)價(jià)值的回歸，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，收獲技能，學(xué)會(huì)與人交往，微煉各種能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)和

學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動(dòng)觀念，社會(huì)要營(yíng)造尊重勞動(dòng)者的氛圍，形成崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的共

同的價(jià)值觀。

新課程改革以來，在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校，勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí)，這樣是搞不好勞動(dòng)教

育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，形成教育合力，使勞動(dòng)

教育經(jīng)常化、日?；?。將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查。杜絕勞動(dòng)課只反映在課表上，平時(shí)卻被語文、

數(shù)學(xué)課或自由活動(dòng)代替的現(xiàn)象發(fā)生；杜絕口頭上重視，行動(dòng)上忽視的現(xiàn)象發(fā)生；克服場(chǎng)地緊張，工具不齊的難題。通

過學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會(huì)資源共速等方式，速立勞動(dòng)基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實(shí)踐教育基地等，使勞

動(dòng)教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。

（摘編自萬作芳《勞動(dòng)教育要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.芬蘭勞動(dòng)教育的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生的生存技能，比如開設(shè)跟勞動(dòng)教育相關(guān)的技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

B.勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，勞動(dòng)教育長(zhǎng)期

缺位。

C.對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行督導(dǎo)考核，督導(dǎo)考核內(nèi)容包括勞動(dòng)課是否被其他課占用，師資、場(chǎng)地、工具、經(jīng)費(fèi)是否缺乏

等。

D.把勞動(dòng)當(dāng)成懲罰手段，這與崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀是格格不入的，不利于勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.一夜暴富、不勞而獲的思想，好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象，都不利于中小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的形成。

B.芬蘭根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的勞動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)借

鑒。

C.許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)，比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等，缺乏勞動(dòng)教育觀

念。

D.中小學(xué)生勞動(dòng)教育缺位原因復(fù)雜，有學(xué)校方面的，也有家庭方面的，還有社會(huì)方面的，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努

力。

3.搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要從哪幾個(gè)方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4、根據(jù)要求作文。

面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等沒日沒夜地拼命工作；奮戰(zhàn)在一線的快遞小哥、

志愿者等舍小家為大家.....習(xí)近平總書記作出重要指示：疫情就是命令，防控就是責(zé)任……

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，闡述你的看法，抒發(fā)你的情感。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目。

《飲馬長(zhǎng)城窟行》

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。

夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言！

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。

1.“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”在全詩中起什么作用？

2.“夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處?

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)適莽蒼者，三餐而反，o(莊子《逍遙游》)

(2)連峰去天不盈尺，?(李白《蜀道難》)

(3),檐牙高啄。(杜牧《阿房宮賦》)

(4),郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)

（5）,談笑間，橘櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（6）從今若許閑乘月，.（陸游《游山西村》）

（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，,慮以下人。（《論語?顏淵》）

（8）精鷲八極，.（陸機(jī)《文賦》）

7、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項(xiàng)中國(guó)科學(xué)研究成果成為絕對(duì)主角。這顆畫著大腦、充滿科技感

的芯片，叫“天機(jī)芯”，是世界首款異構(gòu)融合類腦芯片，也是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)

網(wǎng)絡(luò)的人工智能芯片。研發(fā)出“天機(jī)芯”的，是清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)在本期雜志上發(fā)表的論文，更實(shí)現(xiàn)了中

國(guó)在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。

（摘編自搜狐網(wǎng)《天機(jī)芯帶您從零崛起》）

材料二：

目前傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片，主要基于馮諾依曼架構(gòu)，處理單元和存儲(chǔ)單元分開，通過數(shù)據(jù)傳輸總線相連。芯片總處理

信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。而且傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的處理單元一直處于工作狀態(tài)，導(dǎo)致能耗

巨大。同時(shí)，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無法應(yīng)對(duì)編程以外的情況和數(shù)據(jù)。而大腦結(jié)構(gòu)則完全不同：神經(jīng)元

（處理單元）和突觸（存儲(chǔ)單元）位于一體，不需要高能耗的總線連接，突觸是神經(jīng)元之間的連接，具有可塑性，能

夠隨所傳遞的神經(jīng)元信號(hào)強(qiáng)弱和極性調(diào)整傳遞效率，并在信號(hào)消失后保持傳遞效率。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)

絡(luò)結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含1000億神經(jīng)元和100萬億個(gè)神經(jīng)突觸，他們相

互連接組成一個(gè)龐大而復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使人腦信息處理能力超強(qiáng)，而神經(jīng)元只在工作時(shí)消耗能量，大腦的功耗極低；

可大規(guī)模并行處理多個(gè)信號(hào)；具備學(xué)習(xí)能力，在海量數(shù)據(jù)處理方面有巨大優(yōu)勢(shì)。

類腦計(jì)算芯片可模擬人類大腦信息處理方式，能以極低的功耗對(duì)信息進(jìn)行異步、并行、低速和分布式處理，并具

備自主感知、識(shí)別和學(xué)習(xí)等多種能力。同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程

序”計(jì)算范式的局限，有望形成“自主認(rèn)知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、

分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。

（摘編自唐旖濃《美國(guó)類腦芯片發(fā)展歷程》）

材料三：

預(yù)測(cè)2018-2020年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)情況

2016年2017年2018年2019年2020年

?中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模（億元）—增速（％）

材料四：

今天類腦芯片的發(fā)展最根本的優(yōu)勢(shì)在于，類腦計(jì)算可以繞開比特編程和摩爾定律。在算力極限面前，是跟量子計(jì)

算一樣都是人類的主要救生船。但是類腦芯片在今天還有極大的不確定性，尤其是有一些基礎(chǔ)問題無從解答。

比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低。雖然經(jīng)過幾年的發(fā)展，類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來越多，

但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。對(duì)于絕大部分計(jì)算目標(biāo)來說，類腦芯片都帶不動(dòng)。另一方面，用電子電路

模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面

向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料—但是這個(gè)材料是什么，如何才能做到

像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。

還有，適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事,

那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然

的事。但類腦計(jì)算和類腦芯片，事實(shí)上還有非常遠(yuǎn)的路要走。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時(shí)候都是漫無邊際的非理性

暢想。

（摘編自電子工程世界網(wǎng)《類腦芯片簡(jiǎn)史：2019或成類腦芯片爆發(fā)元年》）

1.下列關(guān)于類腦芯片的表述不正確的一項(xiàng)是

A.“天機(jī)芯”是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。

B.類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦神經(jīng)元和突觸傳遞結(jié)構(gòu)，在處理數(shù)據(jù)上優(yōu)勢(shì)明顯，功耗比傳統(tǒng)芯片更低。

C.相較于傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片而言，類腦芯片的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：運(yùn)行效率高、架構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。

D.類腦芯片不受處理任務(wù)限制是因?yàn)樗芾@開比特編程和摩爾定律，在算力極限面前等同于量子計(jì)算。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)發(fā)表在2019年8月1日《自然》雜志的論文，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》

論文零的突破。

B.傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片主要基于馮諾依曼架構(gòu)，芯片總處理信息能力受總線容量的限制，處理、存儲(chǔ)單元分開，而處理

單元能耗巨大。

C.根據(jù)材料三，2017年較2016年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)了75%,2020年較2019年同比增長(zhǎng)了33.9%。

D.類腦計(jì)算芯片在將來有望形成“自主認(rèn)知”的新范式，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處

理海量數(shù)據(jù)。

3.根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力。

8、閱讀下面的文字，完成下面各題。

中國(guó)哲學(xué)理解、應(yīng)對(duì)世界的最高方法論原則是“以道觀之”。以道觀之是一種循道而行、重視存在并致力于形成

統(tǒng)一性理解的整體性方法論原則。

以道觀之之道，是具有“恒?！毙缘牡?。道的恒常性，即道之“誠(chéng)”。所以以道觀之對(duì)道的重視，隱含著對(duì)誠(chéng)的

推崇。

誠(chéng)是中國(guó)哲學(xué)的重要概念。人們多以真、實(shí)、無偽、不欺、言行一致、表里如一等來解釋誠(chéng)。但是，無論我們采

取其中的哪一種解釋，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種解釋的涵，蓋性不太充分一一它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠(chéng)，卻難以

解釋作為動(dòng)詞的誠(chéng)；它或許能夠解釋人道之誠(chéng)，卻難以解釋天道之誠(chéng)。如果我們尋求誠(chéng)的最具涵蓋性的指謂，誠(chéng)的諸

多意義與運(yùn)用，似乎可以統(tǒng)一于“一致”一作為名詞的誠(chéng)，指的是一種一致關(guān)系；作為形容詞的誠(chéng)，指的是一種一致

屬性；作為動(dòng)詞的誠(chéng)，指的是趨向、達(dá)成一致的意向及活動(dòng)。這種一致，從根本上說，是源于道的恒常。

天道的運(yùn)行具有一種恒常性、前后一致性，用《中庸》的話說，就是“無息”“不寬”。人之誠(chéng)，是誠(chéng)于天道，

是向“天道”的恒常性靠攏。《中庸》認(rèn)為“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”?！睹献印芬舱J(rèn)為“誠(chéng)者，天之道

也；思誠(chéng)者，人之道也”。人之思誠(chéng)，就是要保持與天道的一致，因?yàn)樘斓朗呛愠５模?，與天道保持一致的人，

也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、表里如一。

現(xiàn)代人多以誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信去理解誠(chéng)，這種理解雖契合于“言行一致、表里如一”卻常常剝離了誠(chéng)的天道之維。這樣

一來，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的厚重之誠(chéng)，就變成了一種單薄之誠(chéng)。而過于單薄的誠(chéng)，容易使我們陷入理論困境一離開天道之

誠(chéng)，我們面對(duì)言行一致、表里如一的“真小人”時(shí)，常常會(huì)不知所措；離開天道之誠(chéng)，我們面對(duì)孔子“言必信，行必

果，砂及然小人哉”的論斷時(shí)，就難以形成準(zhǔn)確理解；離開天道之誠(chéng)，我們?cè)谡撟C誠(chéng)信之應(yīng)然時(shí)，常常會(huì)訴諸淺薄的

后果論……以道觀之所重之誠(chéng)，是與天道的恒常相關(guān)聯(lián)的誠(chéng)。一個(gè)言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的

誠(chéng)來形容之；而一個(gè)言行一致、表里如一但不遵行社會(huì)規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠(chéng)來形容之；一個(gè)言

行一致、表里如一但所遵行的社會(huì)規(guī)范有悖于萬物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠(chéng)來形容之。以道觀之所推

崇的誠(chéng)，是有益于萬物并育、能夠因道之恒常而帶來確定性的誠(chéng)。

歷史地看，在中國(guó)哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對(duì)世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方

法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價(jià)值與價(jià)值的碰撞中，在

對(duì)得道多助、失道寡助的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國(guó)哲學(xué)最高的方道觀之所重之誠(chéng)，是與天道的

恒常相關(guān)聯(lián)的誠(chéng)。一個(gè)言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的誠(chéng)來形容之；而一個(gè)言行一致、表里如一但

不遵行社會(huì)規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠(chéng)來形容之；一個(gè)言行一致、表里如一但所遵行的社會(huì)規(guī)范有悖

于萬物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠(chéng)來形容之。以道觀之所推崇的誠(chéng)，是有益于萬物并育、能夠因道之恒常

而帶來確定性的誠(chéng)。

歷史地看，在中國(guó)哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對(duì)世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方

法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價(jià)值與價(jià)值的碰撞中，在

對(duì)得道多助、失道寡助的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國(guó)哲學(xué)最高的方法論原則。這一選擇，與以道

觀之的價(jià)值之維密切相關(guān)?！巴ā薄捌降取薄罢\(chéng)”等價(jià)值，是我們理解這一選擇的重要維度，也是我們理解中華文明

的重要維度。

（摘自劉靜芳發(fā)表于光明日?qǐng)?bào)的《“以道觀之”的價(jià)值之維》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.“以道觀之”是中國(guó)哲學(xué)理解和應(yīng)對(duì)世界的一種最高方法論原則。

B.人們往往用真、實(shí)、無偽、言行一致等詮釋“誠(chéng)”這一中國(guó)哲學(xué)的重要概念。

C.恒常性、前后一致性以及“無息”“不貳”是天道運(yùn)行凸顯的基本特性。

D.“真小人”言行一致、表里如一卻不遵行社會(huì)規(guī)范，不是以道觀之所重之誠(chéng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章從中國(guó)哲學(xué)的角度立論，對(duì)''以道觀之”這一方法論原則進(jìn)行了具體的闡釋。

B.第四段摘錄《中庸》和《孟子》中的語句，對(duì)“天道”“人道”作了類比論證。

C.文章圍繞道之“誠(chéng)”，用與“道”相關(guān)的不同詞性，論述了誠(chéng)的意義與運(yùn)用。

D.本文首尾段都強(qiáng)調(diào)以道觀之是中國(guó)哲學(xué)的最高方法論原則，突出了“道”的意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.以道觀之之道的“恒常性”，體現(xiàn)為“誠(chéng)”，因此對(duì)道的重視隱含著對(duì)誠(chéng)的推崇。

B.無論道之“誠(chéng)”富有再多的意義，它們似乎都能夠統(tǒng)一在“一致”這一關(guān)鍵點(diǎn)上。

C.以道觀之是中國(guó)哲學(xué)最高的方法論原則，但不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。

D.人之思誠(chéng)應(yīng)保持與“天道”一致，可見脫離了“人道”，天道的價(jià)值就無法體現(xiàn)。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題

閱讀的目的與訴求不同，方式與結(jié)果自然也不一樣。有的閱讀是為了消遣取樂，或者滿足個(gè)人趣味，這樣的閱讀

強(qiáng)調(diào)個(gè)體的興會(huì)和悅納，自由度大，個(gè)體差異也大。思辨性閱讀則不同。它是為了獲取真知，或者為了解決問題，個(gè)

人的好惡與體驗(yàn)都要退居其次，閱讀的準(zhǔn)確性、明斷性與合理性，則成了判斷閱讀效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求讀者的

思維始終處在“思辨”的理性狀態(tài)，自覺地分析與論證，審慎地權(quán)衡與判斷。文本是思辨性閱讀的根基，尊重文本，

知易行難。文本似迷宮，其意蘊(yùn)與邏輯并不會(huì)直接呈現(xiàn)在我們面前，而是隱藏在文本之中，等著讀者去挖掘。迷宮里歧

路縱橫，浮云蔽日，走著走著，恐怕連自己都會(huì)走丟。干擾我們的因素很多，語言自身就是其中之一。語言是橋梁，

是工具，這個(gè)道理人所共知；但語言又常常成為溝通與理解的障礙，成為橫亙?cè)谖覀兣c文本之間的一堵墻。

譬如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王”，如果對(duì)他一無所知，對(duì)他的理解就會(huì)走向臉譜化。就“完璧歸趙”一節(jié)

看，這個(gè)秦王看起來倒有點(diǎn)虛弱與怯懦，至少表面如此。你看，藺相如在朝堂上斥責(zé)秦王倨傲輕慢，要求他舉行一個(gè)隆

重儀式來交換和氏璧。面對(duì)咄咄逼人的藺相如，秦王沒有暴跳如雷，而是滿口答應(yīng)。等到秦王布置好了場(chǎng)面，藺相如

卻派人把和氏璧送回了趙國(guó)，還公然指責(zé)秦王祖宗八輩都是背信棄義之徒。設(shè)身處地站在秦王的角度想一想，他能不

惱火嗎？但秦王的反應(yīng)也只是“與群臣相視而嘻”，不僅沒殺藺相如，還好生款待他，很多人由此斷言秦王“外強(qiáng)中

干”。其實(shí)，教科書對(duì)秦王的介紹也大多如此，但歷史上的秦昭寰王并非如此粗鄙與虛弱。秦昭襄王，19歲繼位，在

位56年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君王之一。據(jù)歷史記載，秦昭裳王“明而熟于計(jì)”，城府很深，有憂患意識(shí)。他

起用范雎、白起等文臣武將，采用“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，各個(gè)擊破，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這樣一位雄才大

略的政治家，面對(duì)區(qū)區(qū)一個(gè)藺相如，怎可能表現(xiàn)得如此不堪？顯然，“外強(qiáng)中干”的判斷難以立足。

思辨性閱讀要克服思維的懶惰。一個(gè)具體的、活生生的秦昭褒王，被我們簡(jiǎn)稱“秦王”之后，這個(gè)語詞就成了一

個(gè)空洞的概念。歷史上，秦國(guó)暴政常常作為儒家仁政的對(duì)立面被表述，“秦王”也被抽象成為丑惡殘暴的化身。顯然，

這個(gè)“知識(shí)”妨礙了我們對(duì)秦昭襄王的具體理解與評(píng)價(jià)。

語言總是通過我們自己來遮蔽我們的。思辨性閱讀，必須穿過語言的霧霾，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，

這就需要實(shí)證與分析的功夫。實(shí)證與分析看起來是兩個(gè)范疇，實(shí)際上是個(gè)問題的兩個(gè)方面。對(duì)事實(shí)的認(rèn)定，必須借助

邏輯分析的力量；而邏輯的思辨呢，又必須建立在事實(shí)的辨別之上。如果斷定秦王是虛弱的，那么，秦國(guó)的大國(guó)地位

怎么解釋？秦昭襄王的雄才大略又體現(xiàn)在哪里？顯然，事實(shí)的認(rèn)定出現(xiàn)了邏輯破綻。倘若秦王已經(jīng)下了開戰(zhàn)的決心，

一個(gè)和氏壁豈能阻擋他的戰(zhàn)爭(zhēng)步伐？更何況藺相如還謳騙了他，等于給了他名正言順的殺伐借口。秦王“明而熟于計(jì)”，

恰恰就表現(xiàn)在這里：不管你藺相如怎么刺激，我自方寸不亂。這哪里還是怯懦和虛弱呢？可見，實(shí)證與分析是思辨性

閱讀的基本功。

（摘編自余黨緒《思辨性閱讀:走向真知的必由之路》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析

A.相對(duì)于消遣性閱讀，思辨性閱讀的自由度小，要求讀者的思維要更為理性。

B.文本雖然是理解的橋梁，卻又是理解的障礙，可見把握文本的內(nèi)容知易行難。

C.思辨性閱讀要克服思維的懶惰，否則固有“知識(shí)”可能會(huì)影響理解和評(píng)價(jià)

D.作者認(rèn)為，完璧歸趙故事中的秦王并不是“外強(qiáng)中干”，而是“明而熟于計(jì)”。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章從閱讀的目的與訴求說起，逐層分析，論證了文本在閱讀中的重要性。

B.文章在第二段中多處運(yùn)用了比喻，論證了“尊重文本，知易行難”這一觀點(diǎn)。

C.文章結(jié)合秦昭襄王的相關(guān)史實(shí)，論證了我們對(duì)其外強(qiáng)中干的判斷難以立足。

D.文章末段闡明了實(shí)證與分析的關(guān)系，并論證了二者是思辨性閱讀的基本功。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.思辨性閱讀要求不應(yīng)有感性的興會(huì)與悅納，而應(yīng)去分析論證，權(quán)衡判斷。

B.思辨性閱讀的根基是文本，但文本的意蘊(yùn)與邏輯常常隱藏在文本之中。

C.對(duì)秦昭襄王的判斷發(fā)生偏移，與我們思維懶惰、對(duì)他的理解臉譜化有關(guān)。

D.重視實(shí)證與分析，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，才可能走向真知。

10、閱讀下文，完成下面小題。

識(shí)張幼于惠泉詩后

袁宏道

余友麻城丘長(zhǎng)孺，東游吳會(huì)，載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)（在湖北黃岡）。長(zhǎng)孺先歸，命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也，隨

傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長(zhǎng)孺不知，矜重甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來，團(tuán)坐齋中，

甚有喜色。出尊取它甌，盛少許，遞相議，然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí)，始細(xì)嚼咽下，喉中汩汩有聲。乃相視而嘆口：“美

哉水也！非長(zhǎng)孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月后，諸仆相爭(zhēng)，互發(fā)其私事。長(zhǎng)孺大恚，

逐其仆。諸好事之飲水者，聞之愧嘆而已。

又余弟小修，向亦東詢，載惠山、中冷泉各二尊歸，以紅箋書泉名記之。經(jīng)月余抵家，箋字俱磨滅。余詰弟日：

“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復(fù)不能辨。相顧大笑。

然惠山實(shí)勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼于此冊(cè)，因憶往事，不覺絕倒。

此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之并博幼于一笑。

1.請(qǐng)賞析劃線句的表達(dá)效果。

2.”聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。

3.以下對(duì)弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是。

A.因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個(gè)月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。

B.因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特，但品嘗也無法分辨，自嘲而笑。

C.因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí)，想起了朋友邱長(zhǎng)孺的故事，譏諷而笑。

D.因?yàn)槲夷車L出惠山與中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。

4.依據(jù)文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”，對(duì)“東坡河陽美豬肉”的故事補(bǔ)寫出合適的內(nèi)容。

予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。,,o客嘗之，皆以為非他產(chǎn)所及。繼而事敗，客

皆慚。（用文言語句填空）

5.推測(cè)作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝雄。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交,

含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長(zhǎng)。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車耀含為別駕，遂處群僚之右。司徒

選含領(lǐng)始平中正。秦王柬楚，含依臺(tái)儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅

祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含口：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會(huì)喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚

居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國(guó)之喪，既葬而除。藩國(guó)欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宣言耳。今天

題查于上欲令薄國(guó)服士工此為疊國(guó)名義隆畫天朝之禮度也其后諸至公置綾逐禮寧盡及敘盟必直制宴隆務(wù)女教重也?！?/p>

帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人?！毙阋?/p>

為東武陽令。河間王顓表請(qǐng)含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史。顓誅夏侯爽，送齊王冏便與趙王倫，遣張方

率眾赴倫，皆含謀也。后順聞二王兵盛，乃加含龍駿將軍。初，梁州利史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣?lì)w，顆

慰撫之甚厚。含諫顆日：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見?！鄙讨拗?。含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)

歸于顆，含因得肆其宿志。既長(zhǎng)沙勝齊，顆、穎猶各守藩，志望未允。顓表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)

為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說乂目：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前

舉，由含之謀。”乂乃殺含。

（節(jié)選自《晉書?李含傳》

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今天朝告于上/欲令藩國(guó)服于下/此為藩國(guó)之義隆/而天朝之禮薄也/又云諸王公皆終/喪禮寧盡乃敘/明以喪

制/宜隆務(wù)在敦重也/

B.今天朝告于上/欲令藩國(guó)服于下/此為藩國(guó)之義隆/而天朝之禮薄也/又云諸王公皆終喪/禮寧盡乃敘/明以喪

制宜隆/務(wù)在敦重也/

C.今天朝告于上/欲令藩國(guó)服于下/此為藩國(guó)之義隆/而天朝之禮薄也/又云諸王公皆終喪/禮寧盡乃敘/明以喪

制/宜隆務(wù)在敦重也/

D.今天朝告于上/欲令藩國(guó)服于下/此為藩國(guó)之義隆/而天朝之禮薄也/又云諸王公皆終/喪禮寧盡乃敘/明以喪

制宜隆/務(wù)在敦重也/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。

B.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主。

C.檄，是中國(guó)古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等場(chǎng)合。

D.刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后得到

郭奕的提拔重用。

B.李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按臺(tái)省規(guī)定的制度服喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗

等的中傷詆毀，后被皇帝貶官。

C.李含富有謀略，深受上司信任。司馬顓殺夏侯爽，派張方率軍投赴司馬倫等計(jì)策，都出自李含；司馬顆視他為心

腹，先上表封他為征西司馬，后加封龍?bào)K將軍。

D.李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬順想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆

下，被司馬乂所殺。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。

(2)時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。

12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)駕一葉之扁舟，?(蘇軾《赤壁賦》)

(2)問君西游何時(shí)還？。(李白《蜀道難》)

(3)大弦嘈嘈如急雨，。(白居易《琵琶行》)

(4)朝菌不知晦朔，?(莊子《逍遙游》)

(5),衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)

(6)言近而指遠(yuǎn)者，善言也；,善道也。(《孟子》)

(7)用之則行，,惟我與爾有是夫。(《論語》)

(8)子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，,信以成之。(《論語》)

參考答案

1、C

【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根

據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。分析六個(gè)句子內(nèi)容，抓住“一進(jìn)院里”分析，③應(yīng)該為首句。

抓住“吸引”“名人字畫”分析，⑤應(yīng)該在②前面?！八脑~風(fēng)粗獷豪放，具有濃濃的愛國(guó)情操”“辛詞的名頭大，

有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域”是“后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操”的原因，故②①應(yīng)該在④

前面。結(jié)合“我拿起手機(jī)拍了幾張照片，既然帶不走這些古籍”分析，最后一句應(yīng)該講作品書籍，⑥應(yīng)該為末句。綜

合分析C項(xiàng)正確。

故選Co

2、①問君能有幾多愁②恰似一江春水向東流③把吳鉤看了④欄桿拍遍⑤吞聲綁躅不敢言⑥莫道

不銷魂

【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)

記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助

字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：吳鉤、那躅、

銷魂等。

【點(diǎn)睛】

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字,

不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要

一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在

理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

3,1.B

2.D

3.①多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。②教育主管部門精心策劃，制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)

的學(xué)習(xí)體系。③學(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。④政府管理部門將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)

督導(dǎo)督查。⑤家校積極配合，共同培育孩子的勞動(dòng)觀念。

【解析】

1.本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中

的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。

B項(xiàng)，曲解文意，“勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺位”錯(cuò)誤。原文是說“我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興”“勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前

教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”，而非“長(zhǎng)期缺位”。

故選Bo

2.本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，

然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌?、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)

和原文，看二者的意思是否一致。

D項(xiàng)，無中生有，“扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努力”錯(cuò)誤。文中說“從學(xué)校來講……從家庭來講……從社會(huì)來

講……”“勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來。我們需要從國(guó)家命運(yùn)，民族未來的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)”，

但并未提及扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要多久。

故選D。

3.本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們

要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有

時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。

依據(jù)“勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的

學(xué)習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育

和鍛煉”可概括為：教育主管部門要精心策劃，制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系。

依據(jù)“勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力，需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知

與勞動(dòng)價(jià)值的回歸，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，收獲技能，學(xué)會(huì)與人交往，鍛煉各種能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”可概括

為：搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。

依據(jù)“家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動(dòng)觀念”可概括為：家校積極配合，共同培育孩子的勞動(dòng)觀念。

依據(jù)“將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查”可概括為：政府管理部門將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)

督導(dǎo)督查。

依據(jù)“新課程改革以來，在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校，勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí)，這樣是搞不好勞動(dòng)

教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，形成教育合力，使勞

動(dòng)教育經(jīng)?；?、日?；笨筛爬椋簩W(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：

1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸

大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納

的步驟。

4、【范文】

致敬“逆行者”

一場(chǎng)突如其來的疫情打亂了中國(guó)人回家團(tuán)圓的腳步，或許我們都未想過那遠(yuǎn)在天邊的疫情會(huì)迅速波及中國(guó)；未曾

想到零三年發(fā)生的災(zāi)難會(huì)如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場(chǎng)突如其來的磨難；也未曾想到當(dāng)

我們居家不曾踏出半步時(shí)，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……

古人云：不為良相，便為良醫(yī)。泱泱中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，行業(yè)繁多，惟相、醫(yī)并論。白衣天使，德才兼?zhèn)?，不?jì)個(gè)

人得失，以拯救生命為己任。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情，“逆行者”們不計(jì)個(gè)人安危，迎難而上；他們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無疆；

他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開生死路，一刀斬?cái)嗍欠歉?/p>

聽著那一聲聲遠(yuǎn)離武漢的忠告，卻有一批批寫好請(qǐng)?jiān)笗尼t(yī)生和護(hù)士逆流而上。他們不是偉人，他們沒有驚天動(dòng)

地的成就，但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線，他們用自己作為賭注，只為照亮患者

的人生！

80多歲的鐘南山院士仍奮斗在前線，更有許許多多年輕的醫(yī)生和護(hù)士在與病魔作斗爭(zhēng)。醫(yī)生們的臉上被口罩弄出

的深深勒痕；沒有定時(shí)的飯點(diǎn)，累了只能躺在地上稍微休息一會(huì)兒的醫(yī)護(hù)人員；為了照顧病人能更方便而甘愿變成光

頭的女醫(yī)生：還有不少被病魔感染而去世的年輕醫(yī)生……他們，怎能不叫人心疼？

不畏疫情，面對(duì)疫情，我們要致敬“逆行者”。他們?yōu)槲覀冋娴母冻隽撕芏嗪芏?。哪有什么歲月靜好，只不過是

有人替我們負(fù)重前行罷了。

生命是脆弱的，只需要一些微生物就可以摧殘。生命又是頑強(qiáng)的，在災(zāi)難面前，沒有人說放棄！沒有人當(dāng)逃兵！

人們眾志成城，以信念為鎧甲。以雙手為利刃，讓殘酷無情的病毒無處遁形，讓絕望的心溢滿溫暖。病毒漫天又何妨,

只要人間充滿愛，心里依舊暖，溫情一樣可以醉滿人間！

在防控救援中，我們?cè)僖淮我娮C了全國(guó)人民萬眾一心眾志成城的壯舉，作為有擔(dān)當(dāng)有理想的熱血青年，怎不熱淚

盈眶？

馳騁疆場(chǎng)三百回，舍身戰(zhàn)“疫”終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進(jìn)護(hù)大家!

【解析】

此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另

一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。對(duì)于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面

準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要

有話可說、有例可證、有理可議。

【審題】

這則材料列舉了奮斗在抗戰(zhàn)一線的院士、醫(yī)生、快遞小哥、志愿者等，引用了習(xí)近平總書記的名言，告訴我們面對(duì)疫

情，全體中國(guó)人眾志成城，共抗疫情。學(xué)生可以歌頌抗疫英雄的精神，可以談自己青春的奮斗，可以論述人間大愛。

【立意】

《疫情之下，彰顯人心》

《國(guó)家有難，匹夫有責(zé)》

《疫情當(dāng)前，責(zé)任在肩》

《武漢加油，防控疫情我們心連心》

《不負(fù)韶華，讓青春在疫情中閃耀》

《疫情在前，重任在肩，我們?cè)谛袆?dòng)》

【結(jié)構(gòu)】

本文以排比句開篇，引出“逆行者”，記敘“逆行者”們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無疆，馳援武漢，義不容辭。列舉填寫請(qǐng)?jiān)?/p>

書的醫(yī)生和護(hù)士，80多歲的鐘南山院士，光頭女醫(yī)生；累癱的醫(yī)護(hù)人員等。接著說正因有人間大愛，所以雖有病毒，

但是我們不會(huì)絕望。以“馳騁疆場(chǎng)三百回，舍身戰(zhàn)'疫'終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁

花，攜手共進(jìn)護(hù)大家”結(jié)尾，鏗鏘有力。

【素材】

抗擊疫情的感人小故事

一個(gè)95后的護(hù)士名叫李慧，響應(yīng)醫(yī)院應(yīng)征參與一線工作，從除夕堅(jiān)守工作到現(xiàn)在，這是她給醫(yī)護(hù)部發(fā)來的一段話：

到現(xiàn)在我的家里人不知道我在干嘛，如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體做研究攻破病毒，請(qǐng)大家也不要告訴我父母，唯一的要

求請(qǐng)妥善安排我的家人。我雖然工作能力不強(qiáng)，但是關(guān)鍵時(shí)刻不會(huì)做逃兵。

來自四川省第四人民醫(yī)院內(nèi)科四病區(qū)的護(hù)士余莎，今年24歲，報(bào)名請(qǐng)戰(zhàn)前往武漢加入救援工作，但是第一批選派的是

重癥監(jiān)護(hù)室和呼吸科的護(hù)士，小姑娘又再次請(qǐng)戰(zhàn)加入第二批醫(yī)療隊(duì)。

她給出的理由是：

1、我年齡小，如果不幸被感染了，我恢復(fù)的肯定會(huì)比年長(zhǎng)的護(hù)士老師快；

2、我沒有談戀愛，也沒有結(jié)婚

3、我和其他護(hù)士不一樣，我是汶川人

莎莎回答：

這幾天的新聞，讓我想到了汶川地震的場(chǎng)景，我覺得我應(yīng)該去，因?yàn)槲液推渌o(hù)士不一樣，我是汶川的呀！

一句：我是汶川人。讓看到的人熱淚盈眶，這種大愛相傳的同胞情，只有中國(guó)人才能理解。

這些醫(yī)療救護(hù)隊(duì)的天使們，很多只是父母眼中的孩子，他們或許跟我們身邊的弟弟妹妹，或者哥哥姐姐的年齡相仿，

看著他們稚嫩的臉龐，再想想他們的勇氣和一顆大愛之心，讓人既心疼又感動(dòng)。

2.做一朵“先鋒梅”，迎風(fēng)傲雪挺“疫”線，用奮斗書寫“初心”華章?！拔覍⒈M我所能，和病毒做對(duì)抗，定能戰(zhàn)必

勝！”95后護(hù)士郭佳萌剪去長(zhǎng)發(fā)，“斷發(fā)出征”抗“疫”一線。她曾是溫室的“雛菊”，卻在寒冬時(shí)節(jié)“逆向生長(zhǎng)”，

穿上了“白裝”，就成了“寒梅”?！把┡帮L(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。面對(duì)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大黨員干

部要有“我先上”的覺悟和“我要上”的決心，勇當(dāng)先鋒、爭(zhēng)作表率，堅(jiān)決果斷投身到戰(zhàn)“疫”第一線，做一朵“先

鋒梅”，傲雪迎霜、不畏嚴(yán)寒，任憑“雪虐風(fēng)饕”也毫不退縮。廣大黨員干部要堅(jiān)持沖鋒在防“疫”最前沿，團(tuán)結(jié)帶

領(lǐng)人民群眾，做好聯(lián)防聯(lián)控，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。

做一朵“戰(zhàn)斗梅”，攻堅(jiān)克難戰(zhàn)“疫”線，用無畏描繪“擔(dān)當(dāng)”畫卷。湖南衡山縣東湖鎮(zhèn)醫(yī)生宋英杰，年僅28歲，連

續(xù)多日奮戰(zhàn)在防“疫”一線，因勞累過度，離我們而去。他也是父母的心頭肉，卻在重要關(guān)頭挺身而出，披上了“盔

甲”，就成了“戰(zhàn)士”。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情防控處于膠著對(duì)壘的狀態(tài)，廣大黨員干部要有“粉

身碎骨渾不怕”的魄力、無懼“零落成泥碾作塵”的勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻逆流而上、向險(xiǎn)而行，深入防“疫”一線“主

戰(zhàn)場(chǎng)”，做一朵“戰(zhàn)斗梅”，以無畏之姿、勇挑重?fù)?dān)，以無懼之態(tài)、戰(zhàn)斗在第一線；堅(jiān)決做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、

守土盡責(zé)，集中精力把每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到位，筑牢疫情防控的嚴(yán)密防線，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力守“疫”線，用堅(jiān)守奏響“為民”樂章。哪里有疫情、哪里有群眾，哪里就有黨員干部

的身影。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，廣大黨員干部要堅(jiān)決始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第

一位，主動(dòng)深入一線戰(zhàn)“疫”，加強(qiáng)科學(xué)防“疫”宣傳，消除群眾疑慮，堅(jiān)定群眾信心；緊緊依靠人民群眾，加固群

防群控的嚴(yán)密防線，嚴(yán)防死守，使群眾放心；及時(shí)提供生活必需品，解決群眾實(shí)際困難，讓群眾安心。廣大黨員干部

要時(shí)刻把群眾放在心上，做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力堅(jiān)守在防“疫”一線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同戰(zhàn)“疫”，守護(hù)

在群眾身邊，讓群眾的心靜下來、暖起來。

【點(diǎn)睛】

材料作文的寫作策略

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或

概述，三言五語即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出

觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例

也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論

點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

5、1.這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領(lǐng)起下文，引出下文對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀

的感情基調(diào)。

2.對(duì)比。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，

丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心

的悲傷。（如答“虛實(shí)結(jié)合”，言之成理亦可）

【解析】

1.題干問的是“，青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道，在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪

陳，引發(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延

不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基

調(diào)。

【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

【名師點(diǎn)睛】詩歌首聯(lián)在全詩中的作用：（1）總括全詩，領(lǐng)起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)，

交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調(diào)。（5）暗合（照應(yīng)）題目，切入主題，營(yíng)造某種氛圍。

（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚(yáng)先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。

2.題干要求，“夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)，采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該

以手法為主結(jié)合意象、意境、情感入手賞析。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；

但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的

心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷。

【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

【技巧點(diǎn)撥】這是考查詩歌的語言和表達(dá)技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、

描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用

典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于

景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達(dá)技巧）、

效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）考生在具體答題時(shí)要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。

例如本詩中就運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，考生答題時(shí)要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語。

6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰緩回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無時(shí)夜叩門察言而觀色心

游萬仞

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。如“猶”“壁”“綴”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句

中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。

7、1.D

2.C

3.①努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和突破傳

統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。②提高類腦芯片的

任務(wù)性處理能力和算力水平。③降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料。

④研究好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等。⑤警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。

【解析】

1.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。

尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，

審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

D項(xiàng)，”類腦芯片不受處理任務(wù)限制”說法錯(cuò)誤。材料四提到“類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些

任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。”

故選D。

2.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出

文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。

C項(xiàng)，”根據(jù)材料三，2017年較2016年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)了75%,2020年較2019年同比增長(zhǎng)了

33.9%”說法錯(cuò)誤。材料三是“預(yù)測(cè)2018-2020年中國(guó)人工智能芯片市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)情況”，選項(xiàng)把未然變已然。

故選C。

3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和

綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求

審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞

語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞

語分析作答。本題題干是“根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力”結(jié)合“同傳統(tǒng)計(jì)算芯片

相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)'執(zhí)行程序'計(jì)算范式的局限，有望形成'自主認(rèn)知’的新范式;

二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)”分析可

知，可以從努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和

突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)的方面努力；

“比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低”這是目前存在的問題，結(jié)合這一問題，可以從提高類腦芯片的

任務(wù)性處理能力和算力水平的方面努力。結(jié)合“用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的

工藝與技術(shù)成本，來實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于

類腦計(jì)算的新材料”分析可知，可以從降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的

新材料的方面努力。結(jié)合“適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期”分析可知，可以從研究

好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等的方面努力。結(jié)合“尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦

芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。A1火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事”可以

從警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)的方面努力。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)（如

新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）：三是要有尋找中心句意識(shí)（每段

的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確

答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題

眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式

一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直

接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作

答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，

分條來排列：要用肯定句，原文中找依據(jù)。

8、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)

作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然

后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)

態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。

C項(xiàng)，“恒常性、前后一致性以及‘無息‘‘不貳'”并列表述錯(cuò)誤，原文第四段為“天道的運(yùn)行具有一種恒常性、

前后一致性，用《中庸》的話說，就是‘無息‘‘不貳’"，“無息”“不貳”就是恒常性、前后一致性。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

B項(xiàng)，“類比論證”錯(cuò)，引用《中庸》和《孟子》中的相關(guān)語句來對(duì)“天道”“人道”進(jìn)行論證，是舉例論證和引用

論證。

故選B。

3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根

據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

D項(xiàng)，“可見脫離了‘人道'，天道的價(jià)值就無法體現(xiàn)”錯(cuò)，于文無據(jù)，原文第四段為“人之思誠(chéng)，就是要保持與天

道的一致，因?yàn)樘斓朗呛愠５?，所以，與天道保持一致的人，也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、

表里如一”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：

（1）無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。（特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、

部分與全體的區(qū)別）

（2）主