關(guān)于高三歷史高頻知識(shí)考點(diǎn)整理

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1、周朝的建立公元前1046年，周武王牧野之戰(zhàn)滅商，建周，定都鎬，史稱“西周”。

2、封邦建國(guó)體制的內(nèi)容一方面，分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng);另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。周王成為天下共主。

3、禮樂制度(1)制定者：周武王之弟——周公旦(2)內(nèi)容：禮，人們生活中必須共同遵守的規(guī)范，起到維護(hù)社會(huì)秩序的作用。周公將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)上，以顯示貴與賤、尊與卑、長(zhǎng)與幼、親與疏之間的身份差異及權(quán)利義務(wù)。樂，舞樂、史詩(shī)等，以音樂激起人們的認(rèn)同感，維系社會(huì)成員的團(tuán)結(jié)。禮樂相輔相成，缺一不可。

一、社會(huì)大變革：1、東周的建立公元前770年，周平王東遷都城到洛邑，東遷后的周朝稱為“東周”，分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩時(shí)期。

2、社會(huì)大變革的概念由西周的“封邦建國(guó)”體制變?yōu)榍氐闹醒爰瘷?quán)大一統(tǒng)體制，經(jīng)歷500余年，是中國(guó)古代歷史上一次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

3、社會(huì)大變革(1)最深刻的變革來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志：鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)。經(jīng)濟(jì)制度(土地制度)變化：井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。階級(jí)關(guān)系變化：自耕農(nóng)和新興地主的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了私人手工業(yè)與商業(yè)的活躍。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)的改革達(dá)到高潮。

二、百家爭(zhēng)鳴(B)1、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在社會(huì)大變革的背景下，由于“士”對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度、思考方向不同，提出了關(guān)于治理社會(huì)、安定人心不同的方案。2、諸子百家諸子百家影響最大的是儒、法、道三家。

(1)儒家

①創(chuàng)始人：孔子。發(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，為“禮”輸入了新的生命力，以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

②孟子：由“仁”發(fā)展出“仁政”。

③荀子：重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐

(2)法家：興起于戰(zhàn)國(guó)初期，(代表人物韓非、李斯等)正面肯定當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，提倡“法治”，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專制獨(dú)裁、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。

(3)道家：春秋時(shí)期，老子對(duì)現(xiàn)世政治持否定態(tài)度，主張“無(wú)為而治”，幻想回到“小國(guó)寡民”的時(shí)代，具有樸素的的辯證法思想。

3、諸子百家的意義：是中國(guó)乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁(yè)，是我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭。

歷史會(huì)考的知識(shí)點(diǎn)整理

中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)

(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過巨大影響。

(2)古代書畫：古代中國(guó)書畫一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席.并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。

(3)古代文學(xué)：中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭，直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。

(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹一幟，雅俗共賞。

新民主主義革命的偉大勝利

(1)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端;中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，使中國(guó)革命面貌煥然一新：國(guó)共合作促成國(guó)民革命高潮到來(lái)。

(2)南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

(3)1948年9月至l949年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。

(4)中國(guó)的抗戰(zhàn)，是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法兩斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

(5)1946年6月，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國(guó)民黨對(duì)陜北、山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。

近代中國(guó)思想解放潮流

(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了先進(jìn)的中國(guó)人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國(guó)人。

(2)維新思想：19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派在民族危機(jī)面前，提出變法圖強(qiáng)、實(shí)行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)起了思想啟蒙作用。

(3)民主共和思想：資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國(guó)。

(4)新文化運(yùn)動(dòng)：1915年，面對(duì)袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流，以陳獨(dú)秀為首的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，以民主科學(xué)為旗幟，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義成為中國(guó)思想界的主流。

高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)歸納

世界近代現(xiàn)代史

1、科技革命對(duì)人類歷史發(fā)展的全方位影響(促進(jìn)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，階級(jí)、階層、上層建筑的變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移，國(guó)家地位變化，國(guó)際關(guān)系格局調(diào)整，世界體系構(gòu)建，東方從屬西方;促進(jìn)城市化，生活方式變化，思想觀念變化;同時(shí)，也帶來(lái)人口膨脹，治安混亂，道德淪喪，資源破壞，環(huán)境污染，貧富差別，城鄉(xiāng)差別，南北差距擴(kuò)大等問題)

2、19世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移及其原因

3、新興民族獨(dú)立國(guó)家的現(xiàn)代化歷程((在獨(dú)立前，必須先反殖反帝，取得民族獨(dú)立，解決現(xiàn)代化的政治前提，獨(dú)立后，現(xiàn)代化建設(shè)有成就，土耳其較典型，但各國(guó)各地很不均衡，都有許多制約因素，如國(guó)內(nèi)的專制統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，國(guó)民素質(zhì)低，經(jīng)濟(jì)政策、結(jié)構(gòu)不合理等，國(guó)際有不平等的經(jīng)濟(jì)政治秩序等。)

4、對(duì)近現(xiàn)代三大國(guó)際關(guān)系體系、對(duì)國(guó)聯(lián)、聯(lián)合國(guó)歷史作用的客觀評(píng)價(jià)

5、20世紀(jì)20-30年代，代表現(xiàn)代化三種模式的美、蘇俄、土耳其在