家庭教育在學(xué)校教育中的影響與功能研究

PAGEPAGEII家庭教育在學(xué)校教育中的影響與功能研究摘要我國(guó)受應(yīng)試教育的制約，認(rèn)為孩子在早期就應(yīng)該學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，為此學(xué)校采取“灌輸式”、“填鴨式”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們機(jī)械的死讀書，讀死書。而西方學(xué)校在教育上主張“融合式”的教育方法，從小重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。中西方教育發(fā)展的不同路線對(duì)中西方青少年的成長(zhǎng)也提出了不同的需求。中國(guó)近代的教育史表明中國(guó)的家庭教育在學(xué)校教育中的重要性越發(fā)凸顯。本文從中國(guó)近代家庭教育的變遷史入手，引出中國(guó)家庭教育在學(xué)校教育中的影響，最后闡述了家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的重要意義。關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；中西方教育

目錄摘要 I1中國(guó)近代家庭教育之變遷 12家庭教育在學(xué)校教育中的影響 22.1家長(zhǎng)在學(xué)生身心方面的作用 22.1.1家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師 22.1.2家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛決定了學(xué)生的正常發(fā)展 22.2家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生生活方面的影響 23家庭、學(xué)校教育一體制 33.1有利于家庭教育走出誤區(qū) 33.2有利于家庭教育的規(guī)范化 43.3有利于家校教育的同步與和諧 5參考文獻(xiàn) 5PAGE6引言隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求不斷加大，人們逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。家長(zhǎng)也開始正視對(duì)自己孩子的教育，他們深刻地意識(shí)到家庭以及社會(huì)實(shí)際是靠教育慢慢累積總結(jié)出來的。單純的學(xué)院教育不足以滿足社會(huì)人士的需求，在孩子的成長(zhǎng)過程中首要的因素是家庭，有良好的家庭教育基礎(chǔ)才能給孩子更哈的學(xué)前教育，基礎(chǔ)的好壞可以間接的影響孩子的未來。肩上擔(dān)負(fù)著教師的責(zé)任，就要為孩子的教育負(fù)責(zé)，讓孩子在學(xué)校中學(xué)習(xí)到更多的社會(huì)理論知識(shí)。使他們得到這樣的教育我們就需要將學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)整合。這樣才能實(shí)現(xiàn)最大程度的有效教育模式讓孩子在學(xué)校與家庭的配合互動(dòng)共進(jìn)。學(xué)校教育離不開家庭教育的輔助作用，正如教師的工作離不開家長(zhǎng)的配合。一個(gè)學(xué)生得到好的教育。不但與學(xué)校、教師有關(guān)。也與家長(zhǎng)對(duì)其的影響分不開的。1中國(guó)近代家庭教育之變遷中國(guó)古代的家庭教育一般體現(xiàn)在精英教育，比如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，是世界家庭教育理論的先驅(qū)，到晚清重臣曾國(guó)藩所著的家教寶典，《曾國(guó)藩家書》，其中內(nèi)容主旨多體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，立德弘志，勤勉勵(lì)學(xué)，當(dāng)然，非精英的也一般沒留下什么記載，平民百姓之家總不至于有什么家訓(xùn)立志為將相，或者出一本什么《從打鐵談人生》之類的書，以至在明清時(shí)期出現(xiàn)的諸多家訓(xùn)，沒有出現(xiàn)什么突破創(chuàng)新的內(nèi)容，形式逐漸固定下來。而中國(guó)的家庭教育在近代卻產(chǎn)生了巨大的變化。近代的家庭教育自然也是以德為本的，尊儒的口號(hào)一直喊到了今天，然而其中最重要的改變，就是德的表現(xiàn)。女子無才便是德，這是近代以前人們的普遍看法，而古代女子沒有學(xué)校教育的權(quán)利，都學(xué)些什么呢，紡線織布，做飯家務(wù)，祭祀禮節(jié)，過了玩耍的年紀(jì)或許就近是做勞役了，在男方家中紡織，做飯，端茶送水掃屋子。而中國(guó)近代的家庭教育則開始逐漸改變女子在家庭教育中的地位，一方面是新思潮的傳播，男女平等的思想流入，一方面是工廠需要大量女性勞動(dòng)力，婦女經(jīng)濟(jì)地位提高，社會(huì)地位提高，相對(duì)獨(dú)立。三從四德對(duì)女性的束縛逐漸減弱，新的思想新的價(jià)值在此時(shí)誕生，可以說是傳統(tǒng)家庭教育對(duì)女性束縛的崩解，是男女平等的體現(xiàn)，這一點(diǎn)的重要性不言自明，纏足，溺死女嬰等現(xiàn)象的消失也是文明進(jìn)步的象征，這一過程到本世紀(jì)才算基本完成，而近代家庭教育的轉(zhuǎn)變，正是男女平等的開始，當(dāng)時(shí)主要是社會(huì)上層的女子家庭教育改變，民間的觀念解放依舊很緩慢，不過這是一個(gè)好的開始而另一方面，是家庭教育民主化的推進(jìn)，依舊是傳統(tǒng)中來的，上一段是夫?yàn)槠蘧V，這里是父為子綱，父親在家庭中的地位至高無上，道德法律文化都給予了他這樣的權(quán)力，也就形成了父親教育觀上的獨(dú)斷，以父親的角度確立教育的內(nèi)容方式，而忽視孩子的感受，這種情況下孩子更像是父親的附屬物，被賦予價(jià)值和理想，棍棒教育出孝子也在一定程度體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2家庭教育在學(xué)校教育中的影響2.1家長(zhǎng)在學(xué)生身心方面的作用2.1.1家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師學(xué)生除每天六節(jié)課外，其余時(shí)間都是在家中父母在一起。充分的時(shí)間讓學(xué)生與他們的父母接觸的機(jī)會(huì)多了。一方面，家長(zhǎng)的各方面素質(zhì)有意或無意的影響著學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的耳濡日染。潛移默化對(duì)兒童道德觀念，行為準(zhǔn)則一級(jí)一些良好習(xí)慣的形成起著最要的作用。另一方面，學(xué)生的個(gè)性特征。道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣愛好。生活習(xí)慣等，在家庭中表現(xiàn)得最為充分和自然。因此家長(zhǎng)是最有條件了解學(xué)生各方面情況并進(jìn)行知道和培養(yǎng)的人。2.1.2家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛決定了學(xué)生的正常發(fā)展家長(zhǎng)和學(xué)生之間有著血統(tǒng)的親密情感。正因?yàn)檫@樣。每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子都傾注著極大的關(guān)心和愛護(hù)，這是學(xué)生成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。能得到父母毫無保留的，不含雜質(zhì)的愛，首要的條件就是家庭和睦幸福。如果家庭有問題，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)有惡性影響。我所任教的學(xué)校就有這樣的情況：父母離異的，父母過早去世的。家庭經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的。生活在這些環(huán)境中的學(xué)生能得到愛嗎？正因?yàn)榈貌坏礁改溉康摹Ｍ旰脽o損的愛，學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德、性情等其他方面才會(huì)受到嚴(yán)重影響甚至輟學(xué)。2.2家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生生活方面的影響家長(zhǎng)在家庭生活方面對(duì)學(xué)生的教育包括很多內(nèi)容，可謂尤所不包，如：品德、健康、衛(wèi)生、安全、禮貌、交往、家務(wù)、消費(fèi)等。這些內(nèi)容的有效利用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是有益的。家長(zhǎng)的合作尤為重要。學(xué)校為學(xué)生擬訂了《小學(xué)生守則》，其中有很多家長(zhǎng)都可以利用。例如：團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，不亂花錢等。雖然已經(jīng)做出了規(guī)定，但仍有很多學(xué)生不能嚴(yán)格遵守，在男生中尤為嚴(yán)重。在我的班里就有這樣的學(xué)生，我親眼見他拿一塊磚頭去砸別人的頭。后來被我制止了，雖然沒出什么危險(xiǎn)，但是學(xué)生最初的動(dòng)機(jī)是壞的。有的家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子說：“誰欺負(fù)你，你就打他”。這種情況在一般的家庭中是很普遍的。這就需要家長(zhǎng)正確對(duì)待學(xué)生的教育方向。如果每個(gè)家長(zhǎng)都像前面講的那樣的話，那么學(xué)校豈不成了教養(yǎng)所了?，F(xiàn)在生活條件有所改善。學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)成了一個(gè)問題，因?yàn)椴蝗?，家長(zhǎng)是要錢就給。好比是自動(dòng)提款機(jī)。熟不知，養(yǎng)成大手大腳的習(xí)慣以后。離開父母，學(xué)生該如何生存。據(jù)一位同事說，他的班里有名女學(xué)生。平時(shí)總愛吃零食。還趁別人不在時(shí)拿別人的東西吃，被老師抓到卻屢教不改。據(jù)調(diào)查這個(gè)學(xué)生的媽媽是—個(gè)好吃懶做。只知道打麻將的農(nóng)村婦女?？梢姡⒆雍贸缘牧?xí)慣是媽媽“培養(yǎng)”出來的。從而可知，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響有多大。家庭教育對(duì)學(xué)生在學(xué)校教育中起著重要的作用，它包括社會(huì)行為規(guī)范，陶冶道德情操，指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個(gè)人志趣等方面?？梢哉f。如果一位家長(zhǎng)明確了教育學(xué)生的方向，正確發(fā)揮他們的作用，積極與教師配合。便可教育出新世紀(jì)的健康人才。在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起副作用也是常見的。在上面的敘述中大家有目共睹。家庭教育的作用是一個(gè)較復(fù)雜的問題。3家庭、學(xué)校教育一體制3.1有利于家庭教育走出誤區(qū)學(xué)校的教育質(zhì)量不再只是家庭的重點(diǎn)關(guān)注，社會(huì)上對(duì)于學(xué)校的教育質(zhì)量的關(guān)注也在大大增加，但是現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)普遍存在一些問題，家長(zhǎng)們盲目的追求教育的重要性，卻不懂得如何因人施教。在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的啟蒙老師竟然是“師盲”。對(duì)于孩子的家庭教育，家長(zhǎng)一定要重視，要根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，不要隨便就給孩子普及教育。重視教育就必須先有嚴(yán)師，孩子的教育重任就在家長(zhǎng)身上體現(xiàn)。但是現(xiàn)在社會(huì)上的普遍情況就是，家長(zhǎng)沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能承擔(dān)起教育孩子的重任，往往就是根據(jù)一些言論還對(duì)孩子實(shí)施教育，一些封建老舊的東西也一并教給了孩子，這樣的行為是不可取的。沒有標(biāo)準(zhǔn)的教育條件以及內(nèi)涵，是不可能成功的教育好孩子，用前輩的生活經(jīng)歷對(duì)孩子施教，不能讓孩子完整的和現(xiàn)代的社會(huì)情況進(jìn)行良好的鏈接，《父母必讀》一書中有說過：“家庭實(shí)施的教育是對(duì)孩子產(chǎn)生影響最大的教育學(xué)。任何家長(zhǎng)在教育孩子上，都會(huì)不自覺的把老一輩的經(jīng)歷教育給孩子，當(dāng)在孩子身上體現(xiàn)出了與教育不相符的情況后，就會(huì)過激的采取反應(yīng)措施，對(duì)孩子實(shí)施懲罰，這樣往往會(huì)給孩子帶來身心上的傷害。盲目于聽信他人的錯(cuò)誤教育方式，使痛苦加注在孩子身上，在現(xiàn)代社會(huì)上普遍存在。然而家長(zhǎng)對(duì)于這樣的錯(cuò)誤教育方式毫不自知，她們會(huì)下意識(shí)的隱藏自己的錯(cuò)誤教育意識(shí)，減少來自社會(huì)的職責(zé)聲音，最終是孩子來承擔(dān)的家長(zhǎng)的教育錯(cuò)誤結(jié)果?！边@就是現(xiàn)代社會(huì)上家長(zhǎng)對(duì)于家庭教育的弊端，是孩子被動(dòng)受到來自家庭帶來的傷害。顯然，“祖教父，父教我，我教子”的純經(jīng)驗(yàn)型、傳統(tǒng)型的僵化的教育方式已不可能適應(yīng)時(shí)代的要求。所有新生兒父母基本上都在孩子教育上產(chǎn)生不懂的形式，有的方式能成功的教育好孩子，但大多數(shù)上孩子的教育的是失敗的，沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，沒有信息時(shí)代教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的家庭教育基本上一直處在缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的狀態(tài)，所以，至今還基本處于家長(zhǎng)自我意識(shí)的教育階段。教育孩子的標(biāo)準(zhǔn)化還有待提高?，F(xiàn)社會(huì)上獨(dú)生子女越來越多，對(duì)于獨(dú)生子女的教育問題尤為急迫，孩子的階梯式教育還在不斷的摸索中?？梢姡挥屑倚＝逃嘟Y(jié)合才能使家庭教育擺脫困境，走出誤區(qū)。在合作中，學(xué)校占據(jù)主導(dǎo)地位，引領(lǐng)家長(zhǎng)在孩子的教育上著重要注意的事項(xiàng)，并且協(xié)助家長(zhǎng)完成對(duì)孩子的學(xué)前教育，是家庭教育與學(xué)校教育形成一體制。3.2有利于家庭教育的規(guī)范化在孩子的成長(zhǎng)階段，家庭的教育與學(xué)校的教育是對(duì)孩子最具有影響力的因素，在孩子踏入社會(huì)的階段，是有家庭教育與學(xué)校教育來進(jìn)行主導(dǎo)，家庭主要履行撫養(yǎng)義務(wù)，而學(xué)校就是履行孩子的知識(shí)培養(yǎng)。孩子在成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)對(duì)其的教育在孩子選擇的未來道路上有重大影響，孩子是從家庭中誕生，有家庭為最原始的教育基地，家長(zhǎng)就是孩子的最早啟蒙者，家長(zhǎng)的個(gè)人教育基礎(chǔ)，教育素養(yǎng)在無形中就會(huì)影響孩子，所在教育學(xué)中，家庭教育是重中之重，與孩子的身心健康有直接聯(lián)系。教育學(xué)研究理論提出：對(duì)于孩子的教育問題上，不少家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子是是家庭私事，不是公共監(jiān)督的事情，沒有把教育與民族高度意識(shí)相結(jié)合。在家長(zhǎng)的嚴(yán)重，孩子不具備成人的思想意識(shí)，正處于成長(zhǎng)階段沒有獨(dú)立行動(dòng)的行為能力，對(duì)孩子沒有尊重意識(shí)，在孩子的觀念中強(qiáng)行加入成人的世界觀、價(jià)值觀，很多的家長(zhǎng)強(qiáng)加給孩子的價(jià)值觀念并不適合孩子現(xiàn)在的成長(zhǎng)環(huán)境，但家長(zhǎng)強(qiáng)行的要求孩子絕對(duì)的服從自己的命令以及教育，使孩子過早的出現(xiàn)反叛意識(shí)，在后期的社會(huì)價(jià)值觀念中走向深淵。有些家庭“有家無教”，一些家長(zhǎng)重養(yǎng)輕教。重智輕德，不了解家庭教育潛移默化的教育特點(diǎn)，缺少當(dāng)好孩子的第一任教師的意識(shí)。錯(cuò)誤的教育方式致使孩子在成長(zhǎng)中多了很多不必要的麻煩，許多家長(zhǎng)給予孩子自我意識(shí)教育是教育學(xué)上的禁區(qū)。與學(xué)校合作進(jìn)行家庭教育，是家長(zhǎng)領(lǐng)悟教育孩子的方式有意識(shí)引領(lǐng)孩子產(chǎn)生自己的價(jià)值觀、世界觀，而不是把自己的觀念強(qiáng)加給孩子。一般來說，家長(zhǎng)尊重老師，特別是教自己孩子的老師，愿意向老師咨詢教育孩子的方略，愿意按照老師的給予的建議來進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的教育形式就需要學(xué)校給予指導(dǎo)引領(lǐng)。老師可以從家長(zhǎng)的教育中發(fā)現(xiàn)存在不利于孩子成長(zhǎng)的問題，然后給予指導(dǎo)意見，并說明后果，讓家長(zhǎng)重視存在的問題，樹立正確的教育意識(shí)。使得家庭教育向?qū)W校教育看齊。無不對(duì)未成年人的人生觀、價(jià)值觀的形成和思想品質(zhì)的塑造產(chǎn)生直接。3.3有利于家校教育的同步與和諧現(xiàn)國(guó)家的教育水平教齊于國(guó)外的教育還有一段差距，很大的一部分是跟我國(guó)的歷史教育有很大的關(guān)系。在教育孩子的問題上，家長(zhǎng)顯的尤為急躁，在這一過程中急需得到來自學(xué)校社會(huì)上的幫助，希望老師能夠給予指導(dǎo)意見。依據(jù)家庭教育的需求，學(xué)校應(yīng)該義無反顧的給予幫助，幫助家庭展開教育，讓家長(zhǎng)與孩子在教育中共同成長(zhǎng)。對(duì)于孩子的培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)校與家庭要保持一致理念，把孩子往“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境都必須保持良好的氛圍，為孩子營(yíng)造一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭，培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)與道德意識(shí)，為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。社會(huì)中還存在很多不利于家庭教育的因素，所以家長(zhǎng)在孩子的教育問題上要進(jìn)行篩選，選擇正確的意識(shí)觀念，而學(xué)校在其中就是引領(lǐng)家長(zhǎng)如何選擇的作用。引領(lǐng)家長(zhǎng)走出教育的盲點(diǎn)誤區(qū)是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。參考文獻(xiàn)[1]段成榮，呂利丹，王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2014，03：13-29+188-189.[2]劉謙，馮躍，生龍曲珍.家庭教育與學(xué)校教育互動(dòng)的文化機(jī)理初探——基于對(duì)北京市農(nóng)民工隨遷子女教育活動(dòng)的田野觀察[J].教育研究，2012，07：22-28.[3]雷萬鵬.家庭教育需求的差異化與學(xué)校布局調(diào)整政策轉(zhuǎn)型[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012，06：147-152.[4]關(guān)冬生，關(guān)淑凡，石軍.青少年社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育的比較研究——以廣東為例[J].中國(guó)青年研究，2013，03：9-13+20.[5]楊雄，劉程.關(guān)于學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育合作的思考[J].社會(huì)科學(xué)，2013，01：92-101.[6]毛志遠(yuǎn).試論小學(xué)學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，01：86-90.[7]黃河清.家庭教育與學(xué)校教育的比較研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2002，02：28-34+58.[8]李中亮，劉寧.家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育的整合發(fā)展趨勢(shì)——兼議人的發(fā)展的內(nèi)涵[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009，04：58-59+77.[9]張洪華