價值判斷和價值選擇

默寫：個人價值和社會價值的統(tǒng)一原理如果你看到有人摔倒在地，你會選擇：

1、冷眼旁觀，幸災樂禍。

2、不會扶起，又不是自己撞倒的。

3、不敢扶，因為怕被誣陷成肇事者。

4、會扶，因為我相信好人終歸有好報。

5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。

6、會扶，我也希望自己的行為能夠得到社會的尊重和榮譽。為什么不同的人會有不同的選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同價值判斷與價值選擇第十二課實現(xiàn)人生的價值

（閱讀課本P99-102，找出下列問題答案）自學提綱1、價值判斷和價值選擇的含義及其關系2、價值判斷和價值選擇的基本特征（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性的含義及其意義（2）價值判斷和價值選擇的主體差異性的表現(xiàn)3、如何作出正確的價值判斷和價值選擇？4、如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系兩者關系：價值判斷價值選擇基礎體現(xiàn)（一）價值判斷和價值選擇的含義及其關系：價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇:在價值判斷的基礎上作出的選擇。價值判斷與價值選擇

1、價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜

A.①②

B.②③

C．①④D.②④D注意：價值判斷≠事實判斷事實判斷只不過是對事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做的判斷。隨堂練習2、下列對價值判斷和價值選擇的關系，認識正確的是（）

A.價值判斷就是價值選擇

B.價值判斷等同于價值選擇

C.價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的

D.對事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷

C

前些年，我國很多大學畢業(yè)生的擇業(yè)標準是：“起點高、薪水高，職位高”，“名聲好一點、牌子響一點、效益高一點、工作輕松一點、離家近一點、管理松一點的“三高六點”。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生開始轉變就業(yè)觀，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，就最能適應自己的職業(yè)進行擇業(yè)。

就業(yè)的觀念為何會發(fā)生變化？

這種變化說明價值判斷和價值選擇具有怎樣的特征?（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：

①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念；防止簡單化和片面化傾向（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：

②有助于我們的價值觀念與時俱進。從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。

3、馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習?！瘪R永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉變說明了（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.不同的價值觀決定著不同的人生道理D.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性B隨堂練習4、“價值判斷和價值選擇一旦形成就不會因時間、地點和條件的變化而不同”，這一觀點（）

A.是正確的，因為社會意識是具有相對獨立性

B.是錯誤的，因為價值判斷和價值選擇的變化是無條件的

C.是正確的，因為觀念的東西一旦形成就難以改變

D.是錯誤的，因為他否認了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征D觀祈雨桑條無葉土生煙蕭管迎龍水廟前朱門幾處看歌舞猶恐春陰咽管弦思考：①農(nóng)民的價值選擇是什么？地主的價值選擇是什么？②為什么同時同地的人們會有不同的價值選擇？這說明什么？（1）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。------李約一個殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！他們對同一事物為什么會有不同的價值判斷？（2）價值判斷與價值選擇，往往因人而異（角度）

近年來，受利益的驅(qū)動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關注的焦點。為此，國務院明確提出對非法辦礦的小煤窯要堅決予以取締，然而對于關閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。

小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易?！币粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！庇鲭y礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的性命，國家關閉，我們理解、擁護?！眹野踩a(chǎn)監(jiān)督管理局認為：“人命關天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關閉?！彼伎迹簩τ谝灰P閉非法小煤窯各方的選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？探究（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（2）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征2、價值判斷和價值選擇的主體差異性特征觀點小結：5、（2011高考廣東卷35）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是（）①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標A.①②B.①④C.②③D.③④B隨堂練習6、(09年蘇州一檢)唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（）A、價值選擇具有社會歷史性B、價值選擇具有主體差異性C、價值選擇具有客觀性D、價值選擇決定人生價值的實現(xiàn)B追蹤討論

價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，社會地位不同、需要不同、認識事物的角度不同、立場不同，價值判斷與價值選擇也不同，也就是“公說公有理，婆說婆有理”。思考：

1、價值判斷和價值選擇的有沒有標準？

2、正確的價值判斷與價值選擇標準是什么？永動機永遠是我的夢想這種設計成功沒有？為什么?注定失敗違背了能量守恒的規(guī)律

袁世凱復辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：

______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律西藏：讓歷史告訴世界用奴隸的頭蓋骨做成的碗風干變黑的被害者的手臂農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具加查縣壩鄉(xiāng)完全小學學生在閱讀免費發(fā)放的書本那是一條圣潔的天路帶我們走進人間天堂青稞酒酥油茶會更加香甜幸福的歌聲傳遍四方

看完這些圖片，我們再回來審視達賴的價值選擇---恢復政教合一的封建農(nóng)奴制度，你覺得他實現(xiàn)的可能性是大還是小？為什么？這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有何啟示？不符合社會發(fā)展規(guī)律，不符合最廣大人民群眾的利益

探究注定失?。?）我們要自覺站在最廣大人民的立場上3、正確的價值判斷和價值選擇的標準人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應為根本的衡量尺度；把人民群眾的利益作為最高價值標準；把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。要求

4、正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系——P102（第一自然段）

②當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場）

③當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；（角度）集體主義的價值觀

①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；

④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）（1）價值判斷和選擇的社會歷史性特征（2）價值判斷和價值選擇的主體性差異特征（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷、價值選擇的基本含義、關系2、價值判斷和價值選擇的基本特征3、正確的價值判斷和價值選擇的標準4、正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系

課堂小結價值判斷與價值選（2013廣東廣州二模）36.（21分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料二：2013年2月，國務院發(fā)布《關于深化收入分配制度改革的若干意見》。該方案起草工作于2004年啟動，歷時九年，多易其稿，艱難出臺。有專家指出，收入分配改革說到底是對現(xiàn)有體制和利益格局的再調(diào)整，涉及區(qū)域之廣、階層之多、利益之復雜，都使其推行舉步維艱。因此，要繼續(xù)推進改革，需要極大的政治勇氣和膽識。

(2）結合材料二，運用歷史唯物主義的觀點，闡述我國深化收入分配制度改革應堅持的價值取向。（10分）

答：①遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，按生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律深化收入分配制度改革。（5分）

②站在最廣大人民的立場上。調(diào)整現(xiàn)有體制和利益格局，深化收入分配制度改革要把人民群眾的利益作為最高的價值標準，首先要考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（5分）

(2013年廣東高考題）材料一：習近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權、用好權?！?/p>

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運行體系，通過“分類設崗定責”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

（2）上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。（12分）真題在線答：(1)共同體現(xiàn)了價值觀的導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

(2)馬克思主義社會歷史主體觀認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。

①堅持黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾