哲學(xué)與人類解放(正稿)講述

哲學(xué)與人類解放南京理工大學(xué)李紅亮哲學(xué)與人類解放什么是哲學(xué)哲學(xué)的恢弘馬克思主義人類的解放兩者的契合什么是哲學(xué)“哲學(xué)”為什么從蘇格拉底開始？哲學(xué)：philosophiaphilos(愛)+sophia(智慧)“哲學(xué)”在古代希臘，人們尊稱蘇格拉底是智者，但他自謙稱自己只不過是一個(gè)愛智慧的人，他說：“我知道我無知，有智慧的人其實(shí)更無知，知道自己無知而愛智慧”“哲學(xué)”在西方國(guó)家，哲學(xué)普遍被叫做

“智慧學(xué)”：philosophia=philos(愛)+sophia(智慧)即取自蘇格拉底的自謙之詞。“哲學(xué)”從詞源上講，哲學(xué)來自西方，來自古希臘。為什么是希臘？“在全部的歷史中，最使人感到驚異或難于解說的莫過于希臘文明的突然興起了。構(gòu)成文明的大部分東西已經(jīng)在埃及和美索不達(dá)米亞存在了好幾千年，又從那里傳播到了四鄰的國(guó)家。但是其中卻始終缺少某些因素，直到希臘人才把它們提供了出來?！薄_素古希臘地圖古希臘人的活動(dòng)地域除了現(xiàn)代希臘所在的巴爾干半島南部，還包括地中海沿岸的小亞細(xì)亞半島西部、意大利南部及愛琴海中各島嶼。為什么是希臘？—軸心時(shí)代與理性認(rèn)知“蠻夷人是奴隸，而希臘人是自由人。”——狄摩西尼為什么是希臘？我們的政治制度，不是從我鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是出自對(duì)任何其他人的模仿。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！死餅槭裁词窍ＥD？“哲學(xué)是城邦的女兒”——韋爾南《希臘思想的起源》為什么是希臘？帕提農(nóng)神廟、宙斯神廟、厄皮道洛斯劇場(chǎng)埃斯庫羅斯蘇格拉底柏拉圖（阿里斯托克勒

）為什么是希臘？“智慧學(xué)”哲學(xué)：philosophia=philos(愛)+sophia(智慧)日本學(xué)者西周把philosophy譯作“希哲學(xué)”、“哲學(xué)”，這個(gè)譯名后來又被引介到中國(guó)。第一個(gè)哲學(xué)家：泰勒斯水是萬物的本原我國(guó)晚晴赴日學(xué)者黃遵憲引介到中國(guó)，他參照我國(guó)漢語文字“哲”通“智”“知”的含義，直接將哲學(xué)這個(gè)詞義奠定在智慧學(xué)的基礎(chǔ)之上。從此，在人類思想史上，一門愛智慧的學(xué)問——即哲學(xué)就誕生了！哲學(xué)在漫長(zhǎng)的中國(guó)哲學(xué)思想史上，哲學(xué)曾經(jīng)被稱為“子學(xué)”“經(jīng)學(xué)”“玄學(xué)”“理學(xué)”和“實(shí)學(xué)”哲學(xué)子學(xué)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)稱謂又稱諸子百家之學(xué)，或者諸子學(xué)。因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸多思想流派，其代表人物被尊稱為“子”而得名。。子學(xué)經(jīng)學(xué)——秦漢時(shí)期的哲學(xué)稱謂，其代表人物是漢代思想家董仲舒。經(jīng)學(xué)，玄學(xué)——魏晉南北朝時(shí)期的哲學(xué)稱謂魏晉南北朝的士大夫，大多不談世事，尚論玄理。其代表人物是何晏、王弼、阮籍、嵇康等。玄學(xué)理學(xué)——宋明時(shí)期的哲學(xué)稱謂，理學(xué)一詞始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難”。其代表人物是宋代哲學(xué)家朱熹。理學(xué)實(shí)學(xué)——明清時(shí)期的哲學(xué)稱謂。這個(gè)學(xué)派主張“經(jīng)世致用”，認(rèn)為學(xué)問必須有益于國(guó)事。其代表人物是顧炎武、黃宗羲、王夫之。實(shí)學(xué)哲學(xué)的深意古希臘哲學(xué)家柏拉圖說思想是最大的優(yōu)點(diǎn)，智慧在于說出真理。哲思的恢弘

哲學(xué)非一般的智慧，而是一種深思的、超越的和創(chuàng)造的智慧。

哲學(xué)非一般的思想，而是一種歷史性的思想，是一種思想性的歷史。

哲學(xué)不是宗教，但是給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但是給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但是給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但是勸導(dǎo)人類以向善！?什么是馬克思主義，怎樣評(píng)價(jià)馬克思主義

“150多年來沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣徹底改變著人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代感，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣敢于和善于吸取人類社會(huì)不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春?！?什么是馬克思主義??什么是馬克思主義馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。?人類解放“人類解放”這個(gè)概念是德國(guó)著名青年黑格爾派領(lǐng)袖布魯諾·鮑威爾在1843年論及猶太人

問題時(shí)提出的。人類解放?“人類解放”曾經(jīng)是西方國(guó)家流行的一個(gè)熱詞，尤其是馬克思所在的那個(gè)年代。她是與資產(chǎn)階級(jí)的“個(gè)人解放”、“個(gè)性自由”相對(duì)立的一種社會(huì)政治理想。?人類解放

人類解放的基本含義是指人類擺脫束縛而獲得自由。人類解放具體包含兩個(gè)內(nèi)容:其一是指一切人的解放;其二是指人的一切的解放。人類解放人類的理想目標(biāo)和必然歸宿，即人類擺脫盲目的自然力，擺脫異己的社會(huì)關(guān)系對(duì)人的限制和束縛，從而獲得自由全面充分發(fā)展的過程。?人類解放馬克思曾生動(dòng)而形象地描繪人類解放：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！比祟惤夥诺挠七h(yuǎn)性馬克思說:“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！比祟惤夥艑⑹且粋€(gè)漫長(zhǎng)的、悠遠(yuǎn)的、基于哲思推定的過程。?馬克思主義與人類解放生產(chǎn)力的顯著提高、物質(zhì)極大豐富，按需分配——這些在馬克思的共產(chǎn)主義理論中出現(xiàn)的高頻詞到底是不是馬克思最為關(guān)注的？告訴諸位，這些不過是實(shí)現(xiàn)其終極目標(biāo)的手段和途徑而已。馬克思真正關(guān)注的是“人”！是“人之為人的生活——即人類的徹底解放！馬克思主義與人類解放馬克思主義是人類解放的陽光大道馬克思主義與人類解放空想社會(huì)主義提出過“人類解放”的口號(hào),但馬克思主義卻賦予“人類解放”以科學(xué)的內(nèi)涵。人類解放——人的自由全面發(fā)展，標(biāo)志著人與自然、人與物的最優(yōu)整合、人與人的最佳融合以及人自身的生理與心理的和諧，是人類社會(huì)發(fā)展到真善美統(tǒng)一的最高境界與必然歸宿。?馬克思主義與人類解放歷史上新舊社會(huì)形態(tài)的每一次更替,社會(huì)發(fā)展中的每一重大進(jìn)步,都意味著人類爭(zhēng)得了一定的自由,獲得某種程度的解放。哲思與人類解放的契合哲學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是精神的引領(lǐng)與智慧的啟迪。馬克思哲學(xué)與人類解放的契合馬克思正是以唯物辯證法和歷史唯物論的哲學(xué)武器，建立起了人類解放的理論大廈。1.資本主義的必然滅亡最終是不可避免的；2.無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己；3.人類解放是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，必須經(jīng)歷階級(jí)的政治解放、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)解放和人的自我解放三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的發(fā)展階段；4.共產(chǎn)主義社會(huì)也將是一個(gè)不斷從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史過程。正是這四個(gè)基本點(diǎn)，構(gòu)成了馬克思主義人類解放學(xué)說的大視野。哲思與人類解放的契合古今中外的哲學(xué)家們?yōu)槿祟惤夥琶枥L出了一幅幅理想的圖景——柏拉圖規(guī)劃的理想國(guó)，孔子設(shè)想的大同社會(huì)，莫爾描繪的烏托邦……歷史的車輪滾滾向前，社會(huì)理想也在轉(zhuǎn)變和發(fā)展。哲思與人類解放的契合哲思與人類解放的契合哲思與人類解放的契合哲思與人類解放的契合人類解放是一個(gè)基于