高三歷史二輪復(fù)習(xí)中史觀教學(xué)

一樣的歷史，不一樣的解讀

引子

新課改以來，各地歷史高考命題中，越來越多地出現(xiàn)了多元史觀指導(dǎo)下的試題命制，考查學(xué)生以多元化視角認(rèn)識(shí)歷史事物的能力。試題命制中以文明史觀為命題著眼點(diǎn)，從全球史觀和現(xiàn)代化史觀等角度出發(fā)，將中國(guó)放到世界大背景下考查，體現(xiàn)中國(guó)與世界文明交融與碰撞的特點(diǎn)。多種史觀命題在近幾年高考中時(shí)有出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了歷史的借鑒功能和社會(huì)教化功能。新世界需要新史學(xué)----斯塔夫里阿諾斯高三歷史二輪復(fù)習(xí)中史觀教學(xué)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

——解讀多元史觀長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

——多元史觀整合中國(guó)近代史什么是歷史史觀？1、史觀概念史觀也稱史學(xué)范式，是觀察與解讀歷史的視角，即以什么立場(chǎng)、何種意識(shí)、怎樣的價(jià)值取向認(rèn)識(shí)歷史。

不一樣的史觀，不一樣的解讀現(xiàn)化史觀（近代化史觀）；全球史觀（整體史觀）；文明史觀；社會(huì)史觀；生態(tài)史觀；革命史觀；唯物史觀；

不一樣的史觀，不一樣的解讀2、主要史觀范式什么是歷史史觀？史觀解讀現(xiàn)（近）代化史觀1.概念

認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，即現(xiàn)代化的歷史?，F(xiàn)代化涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域（如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。2.途徑原發(fā)型——內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變（英、法）傳導(dǎo)型——外部刺激，是回應(yīng)和學(xué)習(xí)（美、日、亞非拉國(guó)家）

不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀現(xiàn)（近）代化史觀3.主要內(nèi)容政治領(lǐng)域的民主化和法制化；（從人治到法治、從專制到民主）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化；（從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)）思想領(lǐng)域的世俗化、理性化、科學(xué)化；（宗教世俗化、觀念理性化、教育文化普及化）社會(huì)生活的城市化、現(xiàn)代化。核心：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化政治民主化

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不一樣的史觀，不一樣的解讀現(xiàn)（近）代化史觀4.現(xiàn)代化模式（1）從現(xiàn)代化的動(dòng)因和起步時(shí)間看，

內(nèi)源型現(xiàn)代化模式和外源型現(xiàn)代化模式（2）從經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式（3）從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)看，資本主義現(xiàn)代化模式和社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。其中，社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式（即斯大林模式）和中國(guó)模式（即中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式）。史觀解讀

不一樣的史觀，不一樣的解讀現(xiàn)（近）代化史觀5.正確認(rèn)識(shí)（1）現(xiàn)代化不是完全西化。既保持民族特色，又要向西方學(xué)習(xí)；（2）現(xiàn)代化不等同于社會(huì)進(jìn)步，需要人類的探索中糾正失誤；（3）建立民族獨(dú)立國(guó)家是現(xiàn)代化的前提，民族獨(dú)立是現(xiàn)代化產(chǎn)物。史觀解讀

不一樣的史觀，不一樣的解讀現(xiàn)（近）代化史觀6.備考指南史觀解讀a.工業(yè)革命與蒸汽時(shí)代b.二次工業(yè)革命與電氣時(shí)代c.俄國(guó)十月革命、蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化d.近代資產(chǎn)階級(jí)代議制政體確立e.文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想f.中國(guó)近代化兩大主題國(guó)家獨(dú)立，民族解放繁榮富強(qiáng)，持續(xù)發(fā)展

不一樣的史觀，不一樣的解讀3.1689年《權(quán)利法案》獲通過8.1787年華盛頓被推選為制憲會(huì)議主席5.1787年美《聯(lián)邦憲法》通過11.1871年《德意志帝國(guó)憲法》通過1.1600年英國(guó)東印度公司成立6.1651年英國(guó)頒布航海條例9.1793年惠特尼發(fā)明軋棉機(jī)7.1601年《哈姆雷特》問世12.1517年馬丁·路德張貼《九十五條論綱》

2.1748年《論法的精神》出版

政治民主化法制化經(jīng)濟(jì)工業(yè)化市場(chǎng)化全球化文化世俗化理性化科學(xué)化4.1770年英國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民桑德斯來到倫敦當(dāng)工人

10.1830年肯布爾開始首次火車旅程生活城市化現(xiàn)代化(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，29)1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府A．力圖擺脫不平等條約的約束B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變D．國(guó)際地位得到提高高考鏈接

不一樣的史觀，不一樣的解讀【2012山東文綜13】與辛亥革命相比，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在A．建立了真正的民主共和國(guó)B．最廣泛地發(fā)動(dòng)了人民群眾C．建立了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治高考鏈接

不一樣的史觀，不一樣的解讀全球（整體）史觀1.概念1500年地理大發(fā)現(xiàn)后，世界由分散向整體發(fā)展。開始：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，新航路的開辟；完成：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系形成；深入：當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的迅猛發(fā)展。史觀解讀16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖《世界：一部歷史》示意圖

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不一樣的史觀，不一樣的解讀2.全球史觀下的歷史知識(shí)整合——世界市場(chǎng)史觀解讀①1500年前后，新航路的開辟，世界市場(chǎng)開始形成。②19世紀(jì)中期，以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)已初步形成。③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著世界殖民地的基本被瓜分完畢，世界市場(chǎng)體系最終形成。④二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)，兩極對(duì)峙格局下，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成。⑤從20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展。全球（整體）史觀

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不一樣的史觀，不一樣的解讀3.正確認(rèn)識(shí)史觀解讀樹立全球意識(shí)；承認(rèn)人類文明統(tǒng)一性及多樣性；提倡寬容精神，承認(rèn)和容許不同文明之間的差異，求同存異從微觀角度把重大事件放在整體世界發(fā)展進(jìn)程中去認(rèn)識(shí)。全球（整體）史觀

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不一樣的史觀，不一樣的解讀4.備考指南史觀解讀全球（整體）史觀

資本主義世界市場(chǎng)開始、初步形成、最終形成；

世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化、全球化、區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展；

中國(guó)古代文明對(duì)西方文明進(jìn)步的影響及相互關(guān)系；

西方近代文明對(duì)中國(guó)等落后地區(qū)的沖擊與這些國(guó)家的變化；

中國(guó)對(duì)外開放歷程與和諧世界建設(shè)的主要舉措等。(2012·山東文綜)英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場(chǎng)雙元革命——更精確地說是法國(guó)政治革命和英國(guó)工業(yè)革命——的主要載體和象征是法、英兩國(guó)，但是我們不應(yīng)把這場(chǎng)革命看成是屬于這兩個(gè)國(guó)家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強(qiáng)調(diào)的是A．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的密切關(guān)系B．歐洲在世界歷史發(fā)展中的作用和地位

C．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的世界意義D．政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

不一樣的史觀，不一樣的解讀高考鏈接1.概念史觀解讀文明史觀文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史,從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史?！祟愇拿靼l(fā)展和人類自身文明化橫向政治文明經(jīng)濟(jì)文明精神文明古希臘、古羅馬文明中華古代文明西方資本主義文明社會(huì)主義文明……內(nèi)涵范圍縱向漁獵采集時(shí)代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（新石器、青銅、鐵器）工業(yè)文明時(shí)代（手工工場(chǎng)、蒸汽、電氣和信息）（從人治、專制到民主、法治）（從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）（從迷信、愚昧到科學(xué)、解放）

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不一樣的史觀，不一樣的解讀2.正確認(rèn)識(shí)史觀解讀a.重視文明傳承與創(chuàng)新，吸收外來先進(jìn)文明；b.承認(rèn)文明的統(tǒng)一性與多元性，尊重不同地區(qū)不同文明；c.正確把握不同文明之間的關(guān)系,把中華文明納入到世界文明中考察。文明史觀

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不一樣的史觀，不一樣的解讀3.備考指南史觀解讀文明史觀a.農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中華文明（古代）b.工業(yè)文明時(shí)代的西方文明（近現(xiàn)代）c.中西文明碰撞、融合下的中國(guó)近代化d.從文明的差異、文明的沖突、文明的融合、文明的發(fā)展分析中西文明、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的關(guān)系e.政治文明要突出制度文明與制度創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)文明應(yīng)突出生產(chǎn)力的推動(dòng)作用；精神文明要注意思想文化現(xiàn)象間的繼承與發(fā)展的關(guān)系及與政治、經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系。

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不一樣的史觀，不一樣的解讀4.備考點(diǎn)撥史觀解讀文明史觀(1)不同文明時(shí)代的東西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想文明。(2)同一國(guó)家或地區(qū)的不同時(shí)期文明的縱向整合。如中國(guó)的政治文明發(fā)展歷程；西歐的政治文明發(fā)展歷程等。(3)同一時(shí)期不同國(guó)家或地區(qū)文明的橫向整合。如古希臘與古羅馬政治文明的比較、古代東西方先哲蘇格拉底與孔子的比較、17～18世紀(jì)中國(guó)明清民主思想與法國(guó)啟蒙思想的比較等。(4)同一時(shí)期同一國(guó)家或地區(qū)內(nèi)部的三種文明間的整合。如中國(guó)明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明等。(5)不同歷史時(shí)期不同地區(qū)之間文明發(fā)展演變歷程的比較。如古今中外政治文明的演變歷程、古今中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及特點(diǎn)、古今中外思想演變歷程等。（2012?上海單科）哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是人類歷史上最大的偶然巧合之一。由于一系列計(jì)算錯(cuò)誤，他把西班牙到印度的距離大大縮短了，以致認(rèn)為到達(dá)的地方是A．美洲B．非洲C．亞洲

D．大洋洲【2010山東文綜16】下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是A．智者學(xué)派思想——人文主義思潮B．牛頓經(jīng)典力學(xué)——愛因斯坦相對(duì)論C．君權(quán)神授說——社會(huì)契約論D．羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整

不一樣的史觀，不一樣的解讀高考鏈接【2011山東文綜13】圖5是1980年12月我國(guó)沿海某市工商行政管理局頒發(fā)的一份營(yíng)業(yè)執(zhí)照。它反映出A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C.所有制形式趨向多樣化

D.沿海開放城市帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

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不一樣的史觀，不一樣的解讀1.內(nèi)涵史觀解讀社會(huì)史觀

從社會(huì)角度觀察歷史，著重研究歷史結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注重分析研究廣義的社會(huì)問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等。社會(huì)史觀研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。具有廣泛性、綜合性和階段性等；研究領(lǐng)域包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。2.特點(diǎn)

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不一樣的史觀，不一樣的解讀3.備考點(diǎn)撥史觀解讀社會(huì)史觀(1)明確社會(huì)史觀包含的主要內(nèi)容：社會(huì)問題的核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問題。(2)歸納新課標(biāo)教材涉及的社會(huì)史觀問題，挖掘隱性的中外社會(huì)問題。(3)重視歷史上的社會(huì)問題與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題的內(nèi)在聯(lián)系。

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不一樣的史觀，不一樣的解讀4.備考指南史觀解讀社會(huì)史觀a.民生問題：中國(guó)各時(shí)期民生問題、蘇俄及蘇聯(lián)時(shí)期人民生活、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政及戰(zhàn)后資本主義國(guó)家福利制度b.生活變遷：衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣c.思想觀點(diǎn)：諸子百家、儒家思想、西方人文主義精神起源與發(fā)展d.文學(xué)藝術(shù)：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)、19世紀(jì)以來世界文化e.教育發(fā)展：近現(xiàn)代教育f.全球性社會(huì)問題:

不一樣的史觀，不一樣的解讀(2012·海南單科，21)隨著城市化的發(fā)展，20世紀(jì)20年代，美國(guó)洛杉磯市中心的居民向郊區(qū)搬遷的現(xiàn)象劇增。促成這一變化的因素有(

)。A．新式交通工具得到廣泛使用B．聯(lián)邦政府在郊區(qū)興建大批住宅C．普通勞動(dòng)者的基本收入得到法律保障D．大型國(guó)有企業(yè)多位于郊區(qū)高考鏈接高考鏈接

不一樣的史觀，不一樣的解讀（2012?全國(guó)新課標(biāo)）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)A．對(duì)僧人愛憎交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性濃厚D．市民階層的價(jià)值取向

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不一樣的史觀，不一樣的解讀1.內(nèi)涵史觀解讀生態(tài)史觀生態(tài)史觀認(rèn)為，歷史演變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域?？偨Y(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。

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不一樣的史觀，不一樣的解讀2.備考指南史觀解讀生態(tài)史觀一、農(nóng)耕文明時(shí)代中國(guó)古代“農(nóng)本”思想對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先秦時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)開始發(fā)展起來。生態(tài)的脆弱使古代勞動(dòng)人民很早就認(rèn)識(shí)到水利的重要性，都江堰和鄭國(guó)渠就是較早預(yù)防水旱災(zāi)害的代表性工程；由于人口的增加，江南土地資源進(jìn)一步開發(fā)，圍湖造田、向山要田加劇了水土流失，都對(duì)生態(tài)平衡有所影響。

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不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀生態(tài)史觀2.備考指南二、工業(yè)化和城市化1工業(yè)革命與能源革命⑴工業(yè)革命，是技術(shù)發(fā)明的突破，其核心發(fā)明是瓦特的蒸汽機(jī)。因此，工業(yè)革命同時(shí)也是利用能源的革命，而且伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的重大變革，引起整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式的革命。⑵羅斯福新：修建水利如田納西水利工程、整體規(guī)劃糧食生產(chǎn)等。⑶赫魯曉夫改革：大規(guī)模墾荒，耕作粗放，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞；不顧自然條件限制，盲目擴(kuò)大玉米種植面積，違背自然規(guī)律。⑷工業(yè)革命帶來的負(fù)面影響：導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化（如氣候變暖），影響人類的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)策：在人與自然和諧相處理念下發(fā)展科技；加強(qiáng)國(guó)際合作；確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展等。

不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀生態(tài)史觀2.備考指南二、工業(yè)化和城市化2.建國(guó)后的50年經(jīng)歷了三次資源環(huán)境惡化：一是1958年“大躍進(jìn)”導(dǎo)致的第一次資源環(huán)境惡化，二是“文化大革命”導(dǎo)致的第二次資源環(huán)境惡化，三是改革開放之初的第三次資源環(huán)境惡化。前兩次均系國(guó)家當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的決策失誤所造成的，第三次則是人口慣性增長(zhǎng)和粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的；建國(guó)后環(huán)境保護(hù)工程、政策與法制。

不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀生態(tài)史觀2.備考指南三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，它增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿κ侵R(shí)的創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，我們應(yīng)充滿信心地相信人與自然和諧相處的“綠色時(shí)代”一定會(huì)到來。(2011?安徽文綜)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程，下列說法正確的是A．人類面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對(duì)論B．原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素C．科技發(fā)明是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因D．第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明

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革命史觀是階級(jí)斗爭(zhēng)史觀的一種具體形態(tài)，是馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的學(xué)說。

不一樣的史觀，不一樣的解讀

不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀革命史觀1.概念2.知識(shí)整合（一）雅典、羅馬一般表現(xiàn)為貴族和平民的斗爭(zhēng)如梭倫改革的背景和羅馬法的發(fā)展（二）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一般表現(xiàn)為奴隸主貴族與新興地主階級(jí)的斗爭(zhēng)如商鞅變法的背景（三）資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)早期一般表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)與封建地主、貴族階級(jí)的斗爭(zhēng)（騎士階層）（四）工業(yè)革命時(shí)期一般突出工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)要求擴(kuò)大選舉權(quán)的斗爭(zhēng)。福利制度強(qiáng)調(diào)有識(shí)之士。

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不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀2.知識(shí)整合（五）俄國(guó)二月革命一般突出無產(chǎn)階級(jí)、士兵、資產(chǎn)階級(jí)與沙皇的斗爭(zhēng)；十月革命突出無產(chǎn)階級(jí)、士兵與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。（六）中國(guó)的舊民主主義革命是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)。革命史觀

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不一樣的史觀，不一樣的解讀史觀解讀（2012山東13）與辛亥革命相比，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在A.建立了真正的民主共和國(guó)B.最廣泛的發(fā)動(dòng)了人們?nèi)罕奀.建立了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治

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不一樣的史觀，不一樣的解讀唯物史觀史觀解讀理論一：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)理論二：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論三：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑理論四：階級(jí)、國(guó)家、革命、民族理論五：矛盾理論六：量變與質(zhì)變理論七：否定之否定等等（2011年山東文綜T27）（25分）17—18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。材料一史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶。

——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》

不一樣的史觀，不一樣的解讀高考鏈接操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

——解讀多元史觀長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

——多元史觀整合中國(guó)近代史嘗試用文明史觀整合中國(guó)近代史（一）基本脈絡(luò)試著從文明的差異文明的沖突文明的融合文明的創(chuàng)新整合中國(guó)近代史給我們思維的啟示？文明的差異儒學(xué)簡(jiǎn)史中國(guó)：西方：農(nóng)耕文明工業(yè)文明同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。文明的沖突把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放置在文明沖突的角度來認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義文明在中國(guó)人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格19世紀(jì)末，歐洲詩(shī)人吉卜林寫道：承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?。西學(xué)東漸主線：器物制度思想。文明的融合從文明的引進(jìn)、吸收、融合的視角重新審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程林、魏洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播器物制度思想融合2．在中國(guó)近代史上，你覺得還有哪些具有繼承、吸收、創(chuàng)新的文明成果？文明的創(chuàng)新創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力1．如何從文明創(chuàng)新的角度來看待“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論與實(shí)踐？