山坡羊潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，勞瘁而死。散曲集有《云莊休居小樂(lè)府》，多寫(xiě)寄情林泉之樂(lè)。間亦有關(guān)懷民瘼之作他為人剛強(qiáng)正直，仗義執(zhí)言，同情勞苦人民，寫(xiě)了許多有現(xiàn)實(shí)意義的作品。隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類文近百篇。寫(xiě)作背景

這首小令是作者在陜西任上，適逢陜西大旱，目睹人民苦難而寫(xiě)下的。作者從潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要，聯(lián)想到他所管理的地方，正是秦漢以來(lái)許多王朝統(tǒng)治的中心。盡管統(tǒng)治者興廢無(wú)常，但人民遭受的苦難始終未變。作者在這首小令里，借潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要，抒發(fā)對(duì)歷代興衰的感嘆，他深刻的指出，歷史上任何朝代的替換，帶給人民的都是苦難。解題這是一篇懷古抒懷之作，是散曲中的小令.“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。

這首《潼關(guān)懷古》寫(xiě)于前往陜西救災(zāi)的途中，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩對(duì)人民苦難的同情。

潼關(guān)地處陜、晉、豫交界處，古時(shí)中原去西北和西南必經(jīng)黃河和秦嶺之間的黃土臺(tái)塬，東漢時(shí)設(shè)潼關(guān)。

潼關(guān)向有“三秦門(mén)戶”之稱，是中國(guó)古代著名的關(guān)隘重地。潼關(guān)在軍事上具有重要的戰(zhàn)略意義，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)史載發(fā)生于潼關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)40余次，其中有名的大戰(zhàn)十余次。山坡羊·潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土！興，百姓苦；亡，百姓苦！

“峰巒如聚，波濤如怒”“如聚”“如怒”描寫(xiě)了怎樣的形象？

一個(gè)“聚”字形容群峰攢立，描繪了群峰似乎有意識(shí)地聚攏在一起，將潼關(guān)團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)。一個(gè)“怒”字形容波濤洶涌，

描繪出黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)，賦予山河以人的動(dòng)態(tài)和感情，形象鮮明突出?！巴鞫迹廛P躇”。描寫(xiě)了怎樣的情景？“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土！”又如何理解？

遠(yuǎn)望古都，誘發(fā)懷古情思，心內(nèi)百感交集?！耙廛P躇”三字，寫(xiě)出作者心頭憂郁的情感無(wú)以言表的狀態(tài)。他望著這個(gè)曾經(jīng)扮演過(guò)秦漢等朝無(wú)數(shù)歷史故事的地方，無(wú)數(shù)興亡的業(yè)績(jī)都已經(jīng)過(guò)去了，那代表著盛世的宮闕都已化為塵土。宮闕的存廢又代表了時(shí)代的變異。面對(duì)如今的荒涼頓生悲涼傷感之情。這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫(xiě)照。本文的主旨從哪一句體現(xiàn)出來(lái)，有什么好處？

“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@4句發(fā)出了沉痛的慨嘆，悲痛歷代勞動(dòng)人民的深重苦難，歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這是作者經(jīng)過(guò)深思所徹悟的歷史真諦。因?yàn)橐淮醭d起，必卷土重來(lái)，建筑宮殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩铡啵阂淮醭瘻缤?，首?dāng)其沖，深受其害的還是百姓——苦。這個(gè)結(jié)尾也開(kāi)拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，具有較高的人民性和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。閱讀理解第一層（前三局),寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層（中間四句），寫(xiě)作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層（后兩句），總寫(xiě)作者的感慨。道破封建王朝興亡的本質(zhì)，深化了主旨。給這首曲劃分層次，概括大意。在文中表現(xiàn)了作者的什么思想？作者認(rèn)識(shí)到無(wú)論是封建王朝的興，還是亡，黎民百姓的遭遇都是無(wú)邊的苦難。這種思想認(rèn)識(shí)在當(dāng)