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文檔簡介

第五課把握思維的奧妙

第一框意識的本質(zhì)高二政治備課組李愛華廈門金磚五國峰會宴會用瓷金磚國家晚宴所用的“先生瓷·海上明珠”餐具設(shè)計團隊來自廣東深圳國瓷永豐源,設(shè)計創(chuàng)作靈感來源于廈門鼓浪嶼的自然山水和人文景觀。整套國瓷體現(xiàn)了“閩南核心、中國文化、時代印記、世界大同”的國宴風范。作為國宴用瓷,這套餐具紋脈正、造型簡約、圖案厚重有力量,極具時尚感和國際范。所有圖案設(shè)計均取自廈門元素,比如瓷器頂蓋提揪是鼓浪嶼地圖,外觀圖案創(chuàng)意則是來源于廈門的海濱景觀?!爸袊恕贝髿馔窦s,海貝殼意境清新,金色小島和萬國建筑相互映襯,寓意美麗的廈門喜迎各國貴賓,同時也體現(xiàn)了金磚國家成員開放包容、團結(jié)互助的精神。云舟破浪翻新頁,鷗鳥飛身引故人。穿行在廈門,聆聽著《鼓浪嶼之波》,最讓人印象深刻的是海上的輪船和風浪。2017年廈門金磚國家領(lǐng)導人會晤的標志主圖案就像一艘鼓滿風帆的船,象征五國團結(jié)合作,同舟共濟。廈門是海上絲綢之路的起點,在這套餐具中,圖案和造型都融入了“中國浪”元素,所有餐具外觀畫面都用時代青花描繪出一朵朵歡快的浪花,這與此次峰會會標圖案相契合。“中國浪”對應(yīng)著會標中的五國風帆,傳播著世界情懷,寓意金磚國家的合作將千帆競發(fā),乘風破浪,駛向更加光明的未來。思考:看完圖片、聽完介紹你有什么感受?餐具創(chuàng)意的靈感來源于哪里?第五課把握思維的奧妙

第一框意識的本質(zhì)

自然界非生命物質(zhì)、植物、動物對外界的刺激有沒有反應(yīng)的特性?它們的反應(yīng)與人的反應(yīng)有什么關(guān)系?活動探究1:簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺心理植物向陽動物反射人類意識前提物質(zhì)基礎(chǔ)巖石風化思維著的精神無機物

植物高等動物人高級意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物低級簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識勞動、社會交往——人腦、語言思考:從動物的心理發(fā)展到人的意識是什么在起作用的?勞動使人直立行走勞動促進人思考問題勞動產(chǎn)生語言1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物這也充分說明了先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(一)從意識的起源來看

視頻中的黑猩猩有較復(fù)雜的心理和行動,能發(fā)展為人的意識嗎?為什么?活動探究2:人腦不同于動物的腦人腦的功能

在復(fù)雜性和機能上,動物腦都不可能達到人腦的水平的。1、人腦是意識活動的物質(zhì)器官

人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達的人腦就不可能有意識的產(chǎn)生。(二)從意識的生理基礎(chǔ)來看:意識是人腦的機能從以上材料中你得出了什么結(jié)論?人腦與動物大腦的區(qū)別狗的條件反射談虎色變動物由遺傳獲得談梅生津

意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映無條件反射反射條件反射第一信號系統(tǒng)(具體事物刺激)人和動物共有人所特有條件反射第二信號系統(tǒng)(語言刺激)2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的是不是有了人腦,就有了意識呢?人腦能自行產(chǎn)生意識嗎?活動探究3:——意識的產(chǎn)生離不開實踐活動(社會交往)、客觀事物討論:它們像什么?

無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。原材料加工廠產(chǎn)品客觀存在人的感官信息傳輸實踐作用于人腦加工形成意識三、從意識的內(nèi)容來看:1、意識是對客觀存在的反映(意識的內(nèi)容是客觀)()()()觀音菩薩的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。意識是客觀存在的主觀映象。2.意識的形式是主觀的對同一對象,不同的人會有不同的反映。通過這個會標你能讀出哪些信息?活動探究4:

2016年3月15日,谷歌研發(fā)的圍棋人工智能AlphaGo與韓國棋手李世石進行最后一輪較量,AlphaGo獲得本場比賽勝利,最終人機大戰(zhàn)總比分定格在1:4。你認為人工智能會代替人腦嗎?辯論:你認為人工智能會代替人腦嗎?正方:人工智能可以代替人腦

反方:人工智能不能代替人腦三、意識是客觀存在的反映(主觀映象)1.意識的內(nèi)容來源于客觀世界,是客觀的。意識的反映形式是主觀的。2.意識不是像照鏡子一樣,對客觀存在原原本本的反映,而是人腦對客觀存在的能動反映。3.對同一對象,不同的人會有不同的反映。4.就意識的性質(zhì)看,正確的意識與錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識--如實反映客觀事物本來面目的意識。錯誤的意識--歪曲反映客觀事物本來面目

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