人生寓言（節(jié)選）教案教案及反思

教案系列人生寓言（節(jié)選）教案教案及反思人生寓言（節(jié)選）

●教學目標

學問目標

1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。

2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。

3．了解寓言的特點，精確?????理解、概括寓意。

力量目標

1．指導同學朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精致和《落難的王子》構(gòu)思的奇異。

3．學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培育同學發(fā)散思維的力量。

德育目標

體會寓意，培育應對財寶和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

●教學重點

誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學難點

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇異構(gòu)思。

●教學方法

1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅韌起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。

2．自讀與點撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇異且含意雋永。運用合作爭論??解決閱讀理解中的疑難問題，精確?????把握寓意。

3．延長積累法。搜集整理關(guān)于厄運的名言警句，培育戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。

●教具預備

多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時支配

1課時

●教學過程

［教學要點］

師生共同研讀《白兔和月亮》，精確?????理解故事的寓意和語言的精致。指導同學自讀《落難的王子》，揣摩奇異的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思索，體會得失相依的哲理美。

［教學步驟］

一、導語設計

設計（一）

擁有權(quán)勢或財寶是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種苦痛，失去樂趣；遭受厄運是壞事，卻可以熬煉人的意志，堅韌地挑戰(zhàn)命運的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財寶和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們許多的啟示。（板書文題、）

設計（二）

英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐驚和苦惱；厄運也決非沒有勸慰和希望”。一只從前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊急擔憂難受如割，一位從前極為脆弱的王子，遭受兇險的厄運卻能英勇地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。

二、資料文件資料助讀

1．寓言

文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，敘述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，仆人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多布滿才智哲理。素材起源于民間傳奇。西方文學中最聞名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2．周國平，1945年月生于。1968年畢業(yè)于高校哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學爭論??所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探究現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深化淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1．老師范讀，同學標示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒適，精神快樂。

慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指才智。

風韻：美麗的姿勢神情。

險象迭生：（dié）

金窖（jiào）

泯（mǐn）：滅，丟失。

落難：遭受災難，陷入困難。

厄運（è）：不幸的命運。

得失之患：生怕失去個人權(quán)益的憂慮心情。

閑適：悠閑安逸。

2．同學自由誦讀，整體感知。

思索：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)進展中有兩處轉(zhuǎn)折，請同學加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

同學回答，老師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊急擔憂難受如割。最終白兔懇求諸神之王撤銷準備，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮亮的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財寶并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊急擔憂，失去了生活的樂趣，所以她懇求諸神之王撤銷那個“慷慨的準備”，放棄對月亮的全部權(quán)。

3．同學深化研讀課文，從中摘錄認為美麗的語句加以體會。

如：用詞精當?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地玩耍，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊急擔憂，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便難受如割，仿佛遭了搶劫”。

請同學仿照課文中的句式，履行下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

（1）__________________獨具審美的慧心。

（2）__________________皎潔的月色。

（3）__________________無憂無慮的玩耍。

（4）_______________心曠神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具風韻。

（7）__________________舉世無雙。

（8）__________________一掃而光。

（9）__________________閑適的心情。

（10）__________________烏云蔽月__________________。

（11）__________________難受如割。

（12）__________________險象迭生。

4．按學習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、爭論：

（1）“和人類不同的是，我們的仆人公究竟慧心未泯，她最終去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的準備?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？

（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必定會造成或產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

同學溝通，老師明確：

（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了全部權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不愿放棄既得權(quán)益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

（2）要充分理解寓言的內(nèi)容，精確?????把握寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，當然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此未能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告知我們，假如某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊急擔憂，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無全部的意思。

（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，準備了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊急擔憂，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

（4）說“必定”顯肯定化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際狀況看，應當說是很簡單，乃至極簡單造成或產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更簡單造成或產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有力量保衛(wèi)財寶，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

5．同學跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

四、指導同學自讀《落難的王子》

1．聽讀錄音，同學溝通閱讀體會。

2．同學自由誦讀，讀出語氣和感情。

思索：這篇寓言講的是應當如何對待苦難的道理，假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭受厄運才能堅韌起來”？

同學回答，老師明確：

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭受厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律未能設立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅韌起來必需查找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應當堅韌地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅韌起來。

3．同學合作爭論??寓言情節(jié)構(gòu)思的奇異。

（1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅韌起來。為此擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

（2）寓言為什么把落難王子的遭受編造得如此兇險？

（3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

（4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

同學溝通，老師點撥：

（1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

（2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，意在用落難王子之口，說出厄運使人堅韌的道理。

（3）寓言構(gòu)思奇異，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，好像不是寓言故事，而是親身見聞，增加故事的可信度和說服力。

（4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)受在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。

4．同學誦讀體會。溝通課前搜集到的關(guān)于厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

關(guān)于厄運的名言警句示例：

厄運在同一條路上漫游，時而降落于這個人，時而降落于另一個人。

（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

（里希特《長庚星》）

不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語）

災禍是一個人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之成功》）

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內(nèi)心的怯懦。（阿雷蒂諾）

幸運最能發(fā)覺罪惡；而厄運最能發(fā)覺美德。（培根《論厄運》）

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，擅長從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。（易卜生）

5．這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是常常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)受，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

五、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能樂觀地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰(zhàn)。

六、課堂練習

投影顯示：

1．給加粗字注音。

風韻（）稟告（）窖（）厄運（）皎潔（）泯（）

2．依據(jù)意思寫出適合的詞語。

（1）生怕失去個人權(quán)益的憂慮心情。（）

（2）突然發(fā)生。（）

（3）心境開闊，精神快樂。（）

（4）形容人感情脆弱，簡單發(fā)愁或感傷。（）

3．說明加粗的字。

（1）童心未泯（）（2）玩耍（）

（3）皎潔（）（4）舉世無雙（）

（5）厄運（）（6）稟告（）

4．本文選自_________，_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_________________

____，《落難的王子》的寓意是__________________。

參考答案：

1．yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn

2．（1）得失之患（2）突如其來（3）心曠神怡（4）多愁善感

3．（1）滅，丟失（2）嬉戲、玩耍（3）雪白、光明（4）全（5）災難、困苦（6）報

4．《周國平文集》周國平寓言擁有巨大的權(quán)益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅韌起來

七、布置作業(yè)

（分發(fā)講義資料文件資料）

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

③苦惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息?？植篮蜔o望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

⑤二十歲突然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“準備活下去試試”。

⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經(jīng)細胞病，未能說、未能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，假如被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了奇妙的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

⑦在苦難的岸邊匆忙折成的船，成了不幸命運的救贖之路。

⑧或許一生中我們不會遭受這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過無望的糾纏！熬煎人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

⑨當我們知道苦難是生命的常態(tài)，苦惱、苦痛總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地無望？

⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出無望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的苦痛與懊喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

或許我們不曾經(jīng)受感情的劇痛，不曾經(jīng)受失敗的打擊，不曾經(jīng)受無路可走的無望，可是晴朗的日子里也常會有陰風晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你四周鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船或許是去聽一場音樂會，或許是捧起一本書，或許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，或許是背上旅行袋靜靜出門。

所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

1．給加粗的字注音。

猝不及防（）自怨自艾（）陰風晦雨（）蹂躪（）

2．說明詞語。

（1）萬念俱灰：________________________________________________________

（2）自怨自艾：________________________________________________________

3．文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法？含義是什么？

4．第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實際是指什么？

5．第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么？

6．本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應如何理解？

7．綜觀全文，對標題“擺渡自己”的含義理解準確的一項是（）

A．準確對待自己，揚長避短，使自己永久立于不敗之地。

B．遇到苦難、熬煎時，要擅長回避，使自己超脫出來。

C．要擅長面對各種苦難，查找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運。

D．要擅長用奇異的方法排解內(nèi)心的苦痛，轉(zhuǎn)移熬煎。

參考答案：

1．cùyìhuìlìn

2．（1）所有想法、籌備都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端無望心情。

（2）自我后悔。艾：治理、改正。

3．比方的說法。（或“形象的說法”）揚起生活的士氣，找到一種挽救自己的方法。

4．用寫作（或“創(chuàng)作”）的方法活下去（或“挽救自己”）。

5．日常生活中遇到的各種困難和挫折。

6．查找挽救自己的方法在于自信，在于不丟失勝利的希望，而加上“常?！币辉~，又說明自信不無望也并非是肯定有用的方法，因為人也有未能主宰自己的時候。

7．C

●板書設計

人生寓言（節(jié)選）

周國平

落難的王子寓意：厄運能使脆弱的人堅韌起來。

●活動與探究

1．這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下列情景設置進行寫作實踐活動。

原來是一般同學的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。

2．周國平的散文寓哲理于敘事中，深化淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的小區(qū)》等。寫出閱讀心得。

3．附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的小區(qū)》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開頭這徒勞的苦役。聽說他悲觀懊喪到了極點。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)覺他吹著口哨，邁著輕快的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既未能有所表示，怕犯忌，又未能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，觀看西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳奇的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促擔憂。

沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多美麗的蝴蝶！”

我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。

流浪者和他的影子

命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？

可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，懇求神允許他和別人交換命運。神說：“假如你能找到一個對自己命運完全滿意

的人，你就和他交換吧。”

依據(jù)神的指示，流浪者動身去查找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權(quán)威，他們的命運好像令人艷羨，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者最終沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今日，他照舊拖著他自己的影子到處流浪。

詩人的小區(qū)

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他準備自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在四周種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種寶貴樹木和奇花異草，他的成就也最終遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。

有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：

“媽媽，這是什么呀？”

媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧?！?/p>

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：

“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜愛什么，叔叔就種什么。”

小女孩和她的媽媽都興奮地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

（選自《周國平散文》文藝出版社）

4．開放探究

閱讀下文，回答（1）～（4）題。

感謝貧困

貧困這個字眼，好像總與我結(jié)緣，始終陪伴我度過了二十多個春秋。

小時候，貧困的家庭溫飽都未能解決。到了七歲，我瘦得風能吹倒決不是夸張。面對一學期兩元錢的費用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚風格”推遲入學。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不愿收下瘦弱的我。我的請求感動了父親，父親的懇求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路來回，風雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。學校畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成果預備跨進離家更遠的學校去住讀。

“人有旦夕禍?！保藭r，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，從前的歡樂從今在大家庭中消逝，我也面臨輟學的危急。瘦小的我能干點什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進校。因為交不起住宿費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最終幾點藍色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，間或山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著抓緊蒙上被子。究竟是一個十幾歲的少年呀！就這樣，我一每天地希望著冬季的終止。

天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最終一筆學費的幾個月后，高校錄用通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧困的山村沸騰了。父親面對鄉(xiāng)親們的慶賀，既興奮又憂愁。興奮的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對于我們來講類似天文數(shù)字的元學費。為了這筆學費，一家人東拼西湊一個多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅韌的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)。我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。

“窮人的孩子早當家”，當我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經(jīng)濟支援”。我的父親很驚異我的經(jīng)濟來源。

舞廳不敢進，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個喧鬧喧囂的世界。當然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我高校的全部生活。

當我接過那張學士學位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在高校四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧困，取得了一個又一個讓人艷羨的成果。青青校內(nèi)中，掌聲時常為一個貧困的高校生響起，我生活在光環(huán)之中。

當我穿著用稿費買來的球鞋查找工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個個“包裝”瀟灑的同齡人，當我毅然準備投身訓練事業(yè)時，他們都覺得不行理解。我說我喜愛那份清貧中的個人追求。

認真回想過去的路，我時常被莫名的感謝包圍著。寒夜里燈光下獨坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——“感謝貧困”來概括。在我看來，貧困并不行怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力氣去超越它。

感謝貧困這所最好的學校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時并沒有遺忘前方的路——跨過一道道山，追求應當追求的。

（1）第一段在全文的作用是什么？

（2）最能突出家庭貧困的語句是___________________________，最能反映求學艱辛的語句是______________________________。

（3）第三段“究竟是一個十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么？

（4）本文向人們呈現(xiàn)了怎樣的人生哲理？

參考答案：

（1）總領(lǐng)全文，將“貧困”作為全文敘事的線索。

（2）面對一學期兩元錢的學費，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚風格”推遲入學每天十多里的山路來回，風雨無阻的跋涉

（3）突出求學的困難。

（4）貧困并不行怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力氣去超越它。

●備課資料文件資料

一、課文補遺

周國平，1945年月25日生于。1950年入學于市紫金學校；1956年入學于市中學；1959年入學于市中學；1962年入學于高校哲學系；1968年從高校畢業(yè)，到農(nóng)場勞動一年半，然后支配到資源縣工作；1978年入學于中國社會科學院爭論??生院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年從中國社會科學院爭論??生院畢業(yè)，進中國社會科學院哲學院工作至今。周國平著譯年表：

1986年著：《蘇聯(lián)當代哲學》（合著）（人民出版社），《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點上》（人民出版社）（版）。譯：《論辯證法的敘述方法》（合譯）（中國社會科學院出版社），《悲劇的誕生——尼采美學文選》（三聯(lián)書店），《尼采詩集》（中國文聯(lián)出版公司）。

1987年著：《詩人哲學家》（主編）（人民出版社）。譯：《偶像的黃昏》（人民出版社）。

1988年著：《人與永恒》（人民出版社）。

年著：《尼采與形而上學》（訓練出版社）。譯：《謝林傳》（合譯）（商務印書館）。

年著：《哀痛的情欲》（文藝出版社）。

年著：《人與永恒》（增補本）（人民出版社），《只有一個人生》（高校出版社）（版），《斷腸人在天際——元代散曲新賞》（人民出版社）。

年著：《今日我活著》（文藝出版社）。譯：《希臘悲劇時代的哲學》（商務印書館）（商務版）。

年著：《迷者的悟》（

人民出版社）。