第三單元+遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一+單元基礎測 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

1.3《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》單元基礎測(滿分:100分;時間:60分鐘)一、選擇題(每小題3分,共60分)1.南宋宋理宗在寶慶三年(公元1227年)下詔:“朕觀朱熹集注《大學》《論語》《孟子》《中庸》,發(fā)揮圣賢蘊奧,有補治道。朕方勵志講學,緬懷典刑,深用嘆慕。可特贈熹太師,追封信國公?！蹦纤嗡卫碜诩为勚祆涞闹饕康氖?)A.發(fā)展文化,繁榮學術(shù) B.統(tǒng)一思想,加強統(tǒng)治C.獎勵學術(shù),端正官風 D.懷念先賢,光大儒學2.“宋代經(jīng)濟的大發(fā)展,特別是商業(yè)方面的發(fā)展,或許可以恰當?shù)胤Q之為中國的‘商業(yè)革命’?！彼未吧虡I(yè)革命”的突出表現(xiàn)是指()A.一年兩熟的稻麥復種制在南方相當普及B.四川地區(qū)出現(xiàn)了世界最早的紙幣C.長江流域和太湖流域已成為全國最重要的糧倉D.長安成為當時繁華的國際性大都會3.公元1038年,黨項族首領元昊稱帝,建立西夏,他創(chuàng)制西夏文,命野利仁榮演繹之,西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字,字形方正。這反映了西夏文字()A.深受漢族文字的影響B(tài).早于漢字創(chuàng)立C.加強了西夏的統(tǒng)治D.成為與漢族溝通的重要工具4.小明以“我國古代經(jīng)濟重心南移”為主題進行探究。下列內(nèi)容不符合史實的是()A.民間流傳“蘇湖熟,天下足”的諺語B.北宋興起的景德鎮(zhèn),后來發(fā)展成著名的瓷都C.從唐朝中后期開始的經(jīng)濟重心南移,到明朝最終完成D.北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子5.兩宋時期,江南等地區(qū)大量種植粟、麥、豆等作物,江北廣種水稻,棉花的種植也由福建、廣東推廣到長江流域。這種現(xiàn)象說明()A.南稻北粟格局開始打破B.經(jīng)濟重心出現(xiàn)北移趨勢C.南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴重D.南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟交流加強6.據(jù)《朱子語類》記載:“且以飲食言之,凡饑渴而欲得飲食以充其飽且足者,皆人心也。然必有義理存焉,有可以食,有不可以食?！边@說明朱熹()A.認為人性本質(zhì)是惡B.肯定人正當?shù)挠驝.倡導適當放縱私欲D.特別關(guān)注百姓生計7.北宋時期,雕版印刷有汴京、臨安、成都、建陽(福建)四大中心。據(jù)史書記載,形成了“以杭州為上,蜀本次之,福建最下。京師比歲印板,殆不減杭州,但紙不佳”“宋時蜀刻甲天下”“自宋到明六百年間,建陽書林擅天下之富”的局面。據(jù)此可知()A.畢昇改進印刷術(shù)促進了印刷業(yè)的發(fā)展B.印刷業(yè)的格局反映了經(jīng)濟重心的南移C.四川制版技術(shù)精良,導致了交子的出現(xiàn)D.宋代印刷業(yè)發(fā)展推動了程朱理學興起8.程朱理學認為“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為,與“天理”相對立,并進而提出“存天理,滅人欲”。如此看來,“存天理,滅人欲”()A.特別注童提升人的個人修養(yǎng)B.完全否定了人類的自然欲求C.以道德的名義維護專制統(tǒng)治D.包含了一定程度的理性思考9.宋代私人藏書風氣盛行,世家大族尤其是詩書類的世家大族,是宋代私人藏書事業(yè)的重要生力軍。與此相關(guān)的宋代科技文化成就是()A.造紙術(shù)的發(fā)明 B.雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)C.市民文學的興起 D.活字印刷術(shù)的創(chuàng)造10.宋代話本小說打破了長期以來以文言文為文學語言的傳統(tǒng),它在中國小說史上首次將民間的語言(白話)作為小說的語言進行創(chuàng)作,體現(xiàn)了一種“親民化”傾向。這說明話本小說()A.體現(xiàn)了文學的平民化發(fā)展 B.加速了傳統(tǒng)文學的衰落C.旨在向民眾宣揚理學 D.開創(chuàng)了章回體小說先河11.隋朝開通了京杭大運河,它把南北方連接起來,經(jīng)歷五代十國的分裂以后,北宋恢復了這條南北樞紐,京師開封日益依賴運河來運輸南方的米糧,漕運成為北宋朝廷的生命線。材料觀點實際上說明了()A.發(fā)展京師經(jīng)濟的重要性B.京杭運河是北宋水路交通樞紐C.建設都城防御的急迫性D.國家經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方12.宋仁宗在位期間,允許市民商戶臨街開設邸店,廢除了街鼓制度。熙寧年間,廢除坊正一職。材料說明()A.北宋推行工商皆本的政策B.“重農(nóng)抑商”政策被廢止C.城市的職能發(fā)生了變化D.商人的身份地位提高了13.北宋的御史臺和諫院合稱“臺諫”,是中央的監(jiān)察機構(gòu)。臺諫官稱為“言官”,可直接參與決策、批評政事,既牽制宰相,又在一定程度上約束皇帝。宋朝形成了“與士大夫治天下”“不殺大臣及言事官”的傳統(tǒng)。宋朝的這一傳統(tǒng)()A.保證了宋王朝長治久安B.助推了士人的參政熱情C.完善了古代的監(jiān)察制度D.有效地制約了君主權(quán)力14.元代行中書省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領之”,各行省設丞相1員、平章政事2員、右丞1員、左丞1員、參知政事2員,采取群官圓署、集體議政方式,其中丞相、平章政事總領民政和軍政,左、右丞和參知政事主要處理區(qū)內(nèi)的具體行政事務。據(jù)此可知,元代()A.中央政府過分集權(quán)B.政制缺乏制約機制C.行省權(quán)力大而不專D.地方行政體制混亂15.據(jù)史書記載:宋代許多商人以財買婚,通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進而躋身上層社會。其中最為顯赫者當屬茶商馬季良,因為娶了宋真宗劉皇后兄長之女,獲封光祿寺丞。這反映了宋代()A.商品經(jīng)濟發(fā)展帶來社會結(jié)構(gòu)的變動B.商人群體逐步控制國家的政治生活C.統(tǒng)治階級已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D.商人的價值觀成為社會的主流觀念16.北宋蘇軾說道:“唐有天下,如貞觀、開元間,雖號治平,然亦有夷狄之風。三綱不正,無父子、君臣、夫婦,其原始于太宗也。故其后世子孫,皆不可使。玄宗才使肅宗,便叛。肅宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩鎮(zhèn)不賓,權(quán)臣跋扈,陵夷有五代之亂?！碧K軾意在說明()A.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重削弱中央集權(quán)B.傳統(tǒng)宗法制度受到極大破壞C.倫理綱常有利于政權(quán)的穩(wěn)定D.佛道興盛對儒家思想的沖擊17.南宋時期實行宰輔互兼體制,宰相常兼任樞密使,參知政事兼任樞密副使。這一做法()A.削弱了中央集權(quán)B.提高了決策與行政效率C.加劇了冗官現(xiàn)象D.體現(xiàn)了崇文抑武的治國理念18.吳寧、范立舟在《兩宋士風述論》中指出:“宋代文人士大夫由盛唐時對功名的追求轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖戮竦暮霌P,為國家效力的自覺性和以天下為己任的責任感空前強烈?！边@反映了宋代()A.程朱理學的影響突出B.國力貧弱、政治黑暗C.國家統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變D.文化教育事業(yè)日益普及19.“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠軼前古,論者以為程朱講學之效?！庇纱丝芍?程朱理學對宋代以后中國社會的影響主要表現(xiàn)為()A.豐富和更新了儒學思想體系B.成為維護封建專制的工具C.壓抑了知識階層的個性發(fā)展D.重建了人們的價值與信仰20.有學者指出:“行省演化為固定的地方官府,是指其主要性質(zhì)而言。即使上述演化完成以后,行省仍長期保留著朝廷派出機構(gòu)的某些原有性質(zhì)?！边@表明()A.行省具有二元化特點B.行省是臨時性機構(gòu)C.行省不是地方政府D.行省制與郡縣制無異二、非選擇題(共40分)21.(20分)宋代是一個經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達的時代。閱讀材料,完成下列要求。材料一宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代,大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們生活富足,又有自己獨立的價值追求。市民富裕閑暇的生活以及獨立的審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮,戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。——摘編自詹子慶編《中國古代史參考資料》材料二每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代,不管在應用科學方面還是在純粹科學方面都是如此……中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)?！幾訹英]李約瑟《中國科學技術(shù)史》材料三朱熹生活的南宋時代,整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥,生活奢侈無度。在這種時代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說:“須知天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應當根據(jù)《大學》之教,以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識”?！幾院橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》(1)據(jù)材料一,指出宋代階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化。(2分)(2)材料二稱“中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)”,結(jié)合所學知識加以說明。(6分)(3)據(jù)材料三,概括理學思想的進步之處。綜合上述材料并結(jié)合所學知識,談談你對宋代經(jīng)濟文化的總體認識。(12分)22.(20分)中央與地方關(guān)系的處理是中國古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)。閱讀下列材料,回答問題。材料一盛唐年間,出于鞏固新拓領土和加強邊疆守備的戰(zhàn)略需要,在邊地設八個節(jié)度使,領邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度使官銜。唐中期以后失于外重,節(jié)度使成為雄踞一方的勢力,尾大不掉,終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗,厲行中央集權(quán),走向剝奪地方、強干弱枝的極端,限制和破壞地方的經(jīng)濟文化建設。宋代是外患最多的時期之一,而北宋統(tǒng)治者抵抗無力,至于南渡偏安,其中地方無實力,易于虛弱瓦解是其重要原因之一?！幾粤钟⒛小短扑螘r代地方行政體制和強干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料二大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個省,遠遠超出以前王朝的一級地方行政區(qū)。這種情況適應了元朝疆域遼闊的特點,避免了中央與地方空檔過大狀況的出現(xiàn),做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務,凡軍、政、財權(quán)無所不統(tǒng),與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。這種情況很大程度上淵源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省權(quán)力,才能夠及時并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動,同時也能對分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進行節(jié)制。行省官員中僅有主要長官能掌握軍權(quán),而這類職務通常不授予漢人,因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補?！幾詮堌M之《中國歷史·元明清卷》(1)據(jù)材料一,比較唐朝中后期與宋朝在處理中央與地方關(guān)系上的不同,并指出各自產(chǎn)生的后果。（6分）(2)據(jù)材料二,概括指出元代行省的特點以及它形成的原因。結(jié)合所學知識簡析行省制度形成的積極影響。（10分）(3)綜合上述材料,指出中國古代處理中央與地方關(guān)系應采取的策略是什么。（4分）參考答案：1-5BBACD6-10BBDDA11-15DCBCA16-20CBADA21.(1)變化:市民階級正式產(chǎn)生。(2分)(2)說明:指南針應用于航海;火藥應用于軍事;活字印刷術(shù)的發(fā)明。(6分)(3)進步之處:理學思想具有憂患意識,關(guān)注國家政治;崇尚道德,強調(diào)道德對社會的重要性;主張力行,具有務實傾向。(6分)認識:城市經(jīng)濟繁榮,出現(xiàn)符合市民階層審美情趣和生活情趣