2022年沈陽市普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試美術(shù)科目試卷答案

2022年沈陽市普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試美術(shù)科目試卷參考答案1A

清明上河圖

2B花鳥畫

3郭熙4

B凡.高5

C顧閎中

6B蒙娜麗莎

7D

8A

8B

9B

10B

11A

12C

13A

14

A15C

16B

17A

任選其一，500字左右

《怒吼吧！中國》是李樺在1935年創(chuàng)作的木刻版畫，這是一幅鏗鏘有力、擲地有聲的象征性作品。畫面中象征中華民族命運(yùn)的青年壯士被捆綁在木樁上，眼睛也被蒙上。但是他正張開嘴在怒吼：一只手伸向一把觸手可及的匕首，一旦他拿到手中便可斬斷一切束縛的繩索，獲得解放。黑白有力的線條刻畫出民族危亡的困境與國人抗?fàn)幍臎Q絕，這幅作品正如魯迅先生的《吶喊》一般，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識，卻更加形象的去呼喚同胞們的覺醒與抗?fàn)?。如今這件尺幅很小的木刻版畫已經(jīng)成為中國抗戰(zhàn)史上的一個符號，也堪稱中國現(xiàn)代美術(shù)史上的經(jīng)典之作。

中間主體的人就是代表著當(dāng)時那個年代飽受壓迫的中國人民?？蔹S干癟的身體是被層層壓榨的證據(jù)，但是身上強(qiáng)有力的肌肉又顯示著勞動人民被忽視的的偉大力量。

捆綁的繩子象征著中華民族被剝削壓迫和摧殘，緊綁著身體不使其活動，封住眼睛不使其睜眼。但是人物仍然在不停地拼命掙扎，象征著當(dāng)時無法被磨滅的民族氣節(jié)和自由精神。

人物的手馬上就要拿到身旁的刀，中華民族的有力反抗即將到來，中華兒女必將掙脫束縛，翻身革命，發(fā)出強(qiáng)有力的怒吼。

所以這幅畫丑是有原因的，人物干癟是有象征意義的，表情痛苦是在積蓄力量的，粗獷的線條是為了突出表現(xiàn)力的。當(dāng)你結(jié)合到這幅畫的背景和當(dāng)時國家人民的生活狀態(tài)來理解，就會受到很強(qiáng)的震撼。李樺以強(qiáng)烈的愛國主義精神和悲天憫人的情懷投入到救亡圖存的革命宣傳中，無論是在抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，他的藝術(shù)創(chuàng)作都在努力尋求與現(xiàn)實(shí)生活、革命斗爭相結(jié)合，更是以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言書寫出中華民族反對壓迫、追求和平的呼聲。值此紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，全面回顧李樺上世紀(jì)三、四十年代的作品無疑具有特殊的歷史意義。

《韓熙載夜宴圖》作品主題

綜觀這幅畫卷，整個宴會沉浸在在紙醉金迷的夜宴行樂中，暗示著韓熙載以失望定終身，而這種落寞心情，反過來又加強(qiáng)了對美好生活的追求與向往。

畫面的情節(jié)一直圍繞中心人物韓熙載一步步展開，從傾聽演奏，到親自擊鼓，欣賞獨(dú)舞，直到宴會結(jié)束，各個場合都是雙眉緊整，心事重重，與歡快的夜宴場面形成強(qiáng)烈的對比。由于畫家與韓熙載同樣了解南唐的處境，理解主人公大勢已去的苦衷，于是站在韓熙載的角度描繪了他在夜宴的背景下沉郁寡歡的神態(tài)，細(xì)化了主人公在當(dāng)時復(fù)雜的形態(tài)下作出激烈的心理斗爭，深化了作品的內(nèi)涵。

畫中所描繪的韓熙載出身貴族，在動蕩社會下，他看透官場的嚴(yán)峻形勢，逃避做宰相，以聲色為韜晦之略，夜夜笙歌與家中，賓客縱情嬉戲。李煜皇帝派顧閎中去韓府一探究竟，并繪制出來。顧閎中憑著所觀察到的景象，加上自己的想象力，再現(xiàn)了一幅賓客滿堂的的圖畫。這幅畫具有一定的思想深度，不僅體現(xiàn)那個時代的風(fēng)貌，更真實(shí)揭露了政治階級內(nèi)部的矛盾。

折量藝術(shù)特色

構(gòu)圖

從藝術(shù)的角度來看，此畫采用了傳統(tǒng)的打破時間概念的構(gòu)圖方式，并穿越時間觀念把先后進(jìn)行的活動展現(xiàn)在同一畫面上。雖然整幅畫情景節(jié)奏繁雜，人物動勢變化多樣，卻安排得賓主得當(dāng)，疏密有致，場景銜接白然連貫。比如在第一部分描寫琵琶獨(dú)奏的場景中，人物繁多，動態(tài)各異，但畫家將全場上每個人的精神都服從于琵琶女的彈奏動作上，緊湊的節(jié)奏與現(xiàn)場的寧靜氛圍相吻合。不論在場的人或站或坐，還是倚在屏風(fēng)旁側(cè)耳傾聽，他們的視線都停留在彈奏者的手上。

在不同的場景之間，畫家還精巧地運(yùn)用了屏風(fēng)、床榻、長案、管弦樂器等古代屋內(nèi)常見的物品將畫面進(jìn)行軟分割，使畫面既有彼此的獨(dú)立空間，又不乏連貫性。例如在第三段描繪韓熙載在宴間休息的場景中，韓熙載與幾名仕女端坐在床榻上休息，外圍有屏風(fēng)進(jìn)行隔斷，使畫面更具立體感。這種結(jié)構(gòu)內(nèi)容的安排，使觀者不覺割裂的生硬，而用屏風(fēng)聯(lián)鎖時也不覺得牽強(qiáng)。

人物刻畫

《韓熙載夜宴圖》中，畫家對人物的刻畫，以形寫神，顯韓熙載夜宴圖示出了高超的藝術(shù)水平。顧閎中通過對不同形體的姿態(tài)、目光手勢的相應(yīng)描繪，畫中人物有的彈奏琵琶，有的揮手舞蹈，有的按拍欣賞，情態(tài)生動。而畫家對主人公韓熙載的刻意描繪，曲盡神形。韓熙載形體高大軒昂，更加突出了全圖他是中心，古人喜歡以主大從小的方式來突出主要人物。長髯，戴高巾，從倚欄傾聽，到回收擊鼓，最后曲終人散，各個不同場合始終眉峰雙鎖，若有所思，心不在焉。他的沉郁寡歡與夜宴歌舞歡樂的熱鬧場面形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了主人公在當(dāng)時形勢下身置華宴歌舞中的苦悶空虛、無可奈何的復(fù)雜內(nèi)心世界，刻畫了人物特殊的個性，十分傳神。也由此深化了《韓熙載夜宴圖》的內(nèi)涵。

設(shè)色

《韓熙載夜宴圖》設(shè)色工麗雅致，富于層次感。多處采用了朱紅、朱砂、韓熙載夜宴圖石青、石綠以及白粉等色，對比強(qiáng)烈。但又在眾多絢麗璀璨的色彩中，間隔以大塊的墨色來統(tǒng)一協(xié)調(diào)(墨色作為黑色的運(yùn)用，可看做是色彩對比的緩沖，也可當(dāng)成是畫面構(gòu)成均衡的祛碼)黑白灰分布有序，色墨相應(yīng)，神采動人。尤其是對”夜”的暗示，畫家并無對天空作太多刻畫，僅僅是用“一支紅燭”的象征手法便使人們消楚的理解到這場宴會是在夜間進(jìn)行的。細(xì)評畫中人物的服裝顏色的分配，更讓人嘆為觀止。仕女的素妝艷服與男賓客的青黑衣衫形成鮮明對照。紅綠相互穿插，有對比又有呼應(yīng)，用色不多但卻顯得豐富而統(tǒng)一。細(xì)看仕女們的服飾，可以看出重彩勾填的衣紋圖案，細(xì)如毫發(fā)，整體而微，極其工細(xì)。對于服飾的刻畫還體現(xiàn)在畫家大面積而整體的渲染。除去局部的裝飾外，對于衣物重疊和以及關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)折處，畫家巧妙的暈染技法，讓畫面虛實(shí)有序，統(tǒng)一而整體，讓讀畫者回味無窮。再來看畫中的幾處起著分隔作用的坐等深黑色家具的設(shè)色，沉厚古雅，在畫面中也起到穩(wěn)重色塊的協(xié)調(diào)作用。而仕女的裙衫、簾幕、帳慢、枕席上的圖案也是絢麗多彩的。不同色彩對比參差，交相輝映，使得整體色調(diào)艷而不俗，絢中出素，呈現(xiàn)出高雅素馨的格調(diào)。其中在第一段的聽樂場面中，畫家將彈奏琵琶的仕女安排在有虛實(shí)變化的灰黑山水背景之中，故人物的衣裙、頭飾、樂器等的色彩顯得特別的耐看，而她身上的灰、紅、綠的各色飄帶，又將她襯托得極其嫵媚動人。

在第三段的休息場面中，運(yùn)用的色彩極其豐富，讓人眼花繚亂：以那位端著盤子的仕女為例，石綠色的衣裙、朱紅色的腰帶、儲色的盤子、濃濃的灰發(fā)；再看拿樂器的仕女，粉紅顏色的衣裙、綠紅色的腰帶、白顏色的紗巾、點(diǎn)著亮米灰圖案的灰調(diào)色琵琶；床上則是紅色帳慢、綠色披被、白色床單以及灰青起白圖案的帳慢。眾多的顏色雜陳的畫面，卻讓人感覺到的色彩關(guān)系非常舒服。他讓這群著裝濃艷的亮麗美女置身于有大面積灰黑、濃墨的榻幾等家具之中，還配以灰調(diào)山水、花鳥畫來點(diǎn)綴，這就使得仕女們繁復(fù)絢麗的著裝極其床上用品的濃艷之色有了依托，在視覺效果上，就給人一種繁而不亂、艷而不俗的感覺。在第五段的送別畫面中，對于粉色的色調(diào)搭配運(yùn)用也是非常成功的。如主要人物的灰色服裝，就是在雙鉤定出邊線的情況下進(jìn)行分染的，然后罩染青灰色，最后薄薄地罩過一層綠色，因?yàn)榻侂S著時間放長久了也會偏黃，所以這個顏色本身就是灰綠體系的一個色系。旁邊的兩個仕女，一個青裙，一個粉裙，她們身上的對比，就是靠紅色的腰帶和白、灰兩個有圖案的披肩來裝飾。

線條

從全卷來看，畫中運(yùn)用的線條是“鐵線描”居多。作品用筆挺拔勁秀，線條流轉(zhuǎn)自如，鐵線描與游絲描結(jié)合的圓筆長線中，時見方筆頓挫，顧閡中擅長用此種描法，史料記載這種線描是受后主李煌書法影響