大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛國熱情

.-.大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛國熱情愛國主義是各民族人民共同的精神支柱是民族、國家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此我國現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段愛國主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。所以作為大學(xué)生的我們應(yīng)該個(gè)人命運(yùn)與國家前途休戚相關(guān)將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力現(xiàn)在的祖國在復(fù)興作為中國的大學(xué)生我們要自覺將自己的命運(yùn)與國家前途緊密聯(lián)系在一起絕不能淡化民族國家意識放棄國家主權(quán)一刻也不能忽視自己的國家主權(quán)獨(dú)立和安全。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國知識分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來源在于他自覺將個(gè)人命運(yùn)與國家前途統(tǒng)一起來將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛國主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識個(gè)人與國家的關(guān)系的基礎(chǔ)上自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。二、理性表達(dá)愛國感情用實(shí)際行動(dòng)為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)更是一種信念。愛國主義是我們的民魂也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來表達(dá)愛國主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對中日關(guān)系的復(fù)雜局面面對日本政府對中國民族感情的傷害大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛國熱情呢歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們愛國既要有熱情的表達(dá)更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)愛國需要激情更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候難免有一些過激的言詞但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本右翼的真實(shí)面目反而會(huì)授人以柄給右翼分子攻擊中國、欺騙日本民眾增加口實(shí)甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識分子和社會(huì)精英其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響因此尤其需要用理性加以限制。在愛國行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別用正確的形式來表達(dá)愛國熱情維護(hù)我國良好的國際形象和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢正確看待和處理國際關(guān)系問題?，F(xiàn)在中國最需要的是穩(wěn)定我們最缺的就是從大局上來認(rèn)識國際關(guān)系愛國不能只從感情、情緒的角度出發(fā)而應(yīng)該把認(rèn)識上升到一個(gè)更高的、理性的高度也就是上升到國家利益、民族利益的高度我們只有從歷史和未來的發(fā)展趨勢的角度去看問題對現(xiàn)狀有一種更理性的把握站在國家利益的角度去考慮問題行動(dòng)上就會(huì)更理性就不會(huì)感情用事。目前很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)都充分說明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維積極的行動(dòng)合理的方式在愛國用實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)著來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。三、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想自覺將愛國主義與社會(huì)主義相結(jié)合愛國主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號而是與認(rèn)清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國主義是項(xiàng)重要的政治原則是通過政治力量強(qiáng)制固定下來的個(gè)人對國家的義務(wù)。愛國主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性還體現(xiàn)了其維系民族國家的政治合法性。在我國愛國主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年鄧小平在南巡的日圳吳對社會(huì)主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出“解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕?！秉h的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”要求“我黨必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。”由此可見在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下中國走社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國與社會(huì)主義結(jié)合起來自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論方向。我們要把愛國的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力積極投身于祖國的建設(shè)使中華民族自立于世界民族之林。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達(dá)愛國熱情愛國熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛國主義的旗幟下我們克服了數(shù)不盡的困難傳承著生生不息的中華文化。愛國主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛國主義是感性和自發(fā)的表現(xiàn)為個(gè)人對國家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義具有自覺的傾向表現(xiàn)為個(gè)人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識。當(dāng)今的愛國主義更加突出了理性的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。理性愛國就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣自尊的民族精神也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對分裂維護(hù)祖國統(tǒng)一這是中華民族子孫的義務(wù)。理性愛國就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔有智慧、有理想能夠排除一切阻力在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章。”現(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國而是一個(gè)成熟的大國。中國人民能夠把好事辦好能夠從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。因此面對最近發(fā)生的事情我們應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范激情和理性交融。理性愛國就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神就要把全國各族人民的愛國主義熱忱轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前我們要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面把中國建設(shè)得更加強(qiáng)大這也是對挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。從情感層面上講愛國不需要任何理由但理性地說愛國行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟更是對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下理性愛國尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國主義發(fā)揚(yáng)光大讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。在全球化的今天在非軍事化的事件上我們更需要一種理性的愛國主義。因?yàn)槿绻覀儾荒芾硇蕴幚砗米约旱膼蹏楦腥螒{心中的激情噴薄而出就有可能出現(xiàn)一些過激行為引起一些事端結(jié)果則是“親痛仇快”不僅于事無補(bǔ)反而會(huì)成為西方反華勢力攻擊祖國的口實(shí)造成極壞的負(fù)面影響。每一個(gè)人只有從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)工作中不斷提高、充實(shí)自己才能為祖國日后的發(fā)展壯大積累資本作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。換而言之在自己的崗位上干好自己的事就是最大的愛國?！拔槐拔锤彝鼞n國”面對日本右翼分子強(qiáng)占我釣魚島的行徑億萬中國人民用自己的言行表達(dá)了自己的憤慨和不滿讓我們再次感受到中華民族的團(tuán)結(jié)與力量感受到每個(gè)中華兒女對國家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問這種愛國熱情是彌足珍貴的是一種值得贊賞的偉大情感。但是要使愛國熱情發(fā)揮積極作用使之成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量我們還必須將愛國熱情納入理性的通道使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放更加符合國家和民族的利益愛國是自發(fā)的情感行動(dòng)是理性的表達(dá)青年學(xué)生理應(yīng)當(dāng)理性愛國的主力軍。青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體之一是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍負(fù)荷著我們民族的光榮與夢想肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛國合法表達(dá)青年學(xué)生責(zé)無旁貸青年學(xué)生是最具有年齡、知識、思維、智慧優(yōu)勢的群體之一是天之驕子祖國的未來民族的希望。他們有知識、有激情、有能力、具有引領(lǐng)風(fēng)尚、指引潮流的榜樣作用。理性愛國合法表達(dá)青年學(xué)生義不容辭青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)具有仁慈和寬容之范的國人代表是既具血性又富涵養(yǎng)的國人代表追求和平與和諧的國人代表。將憤怒之情化為報(bào)國之志將愛國之心化為強(qiáng)國行動(dòng)青年學(xué)生勢在必行今天青年學(xué)生更應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度把濃烈的愛國情、報(bào)國志化為現(xiàn)實(shí)的力量認(rèn)清形勢不受煽動(dòng)不被利用“做好自己的事”合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度扛起理性愛國的大旗激情演繹一場時(shí)代版的“愛國突擊”淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何理性表達(dá)愛國之情摘要五四運(yùn)動(dòng)中的中國學(xué)生開始活躍于歷史的舞臺(tái)一次又一次地讓他們那火熱的青春和熱情譜寫著自己的愛國贊歌。在改革開放以其求革新求解放的時(shí)代精神從根本上改變著中國人的精神面貌時(shí)一向充滿活力大膽開拓的青年學(xué)生更懂得青春的價(jià)值就在“與時(shí)代同步伐與祖國用命運(yùn)”的奮斗中青春的風(fēng)采就在為了有助于社會(huì)和人民而無怨無悔的奉獻(xiàn)之中。然而08年對于我們每一個(gè)中國人來講都是不平凡的一年。北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使中國在世界上的地位與日俱增這也讓我們作為中國人而感到驕傲。可是這一年并不順利雪災(zāi)、奧運(yùn)圣火事件、藏獨(dú)、地震······一件件接踵而來。但這一切并沒有嚇倒中國人民更堅(jiān)定了我們愛國的信念。尤其是作為我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該用理性來表達(dá)愛國的熱情。關(guān)鍵詞挑戰(zhàn)愛國理性表達(dá)一.愛國需理性古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷直到上個(gè)世紀(jì)中葉我們才從長久處于國家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)過30年的改革開放中國堅(jiān)定不移地走向了世界融入世界文明的潮流。開放的世界給中國提供了巨大的舞臺(tái)發(fā)展的中國也給世界帶來了嶄新的活力。作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)體的中國擁有占世界1/4人口、13億人民的中國走中國特色社會(huì)主義道路的中國這一系列的定義足以讓“中國”這兩個(gè)字在世界的分量有所不同也足以讓“中國”這兩個(gè)字成為某些人的心中塊壘。一位名人說過“愛國心是人類最高的道德”。古往今來人們可以用無數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動(dòng)的不是這種“道德”的結(jié)果而是這樣的“道德”往往蘊(yùn)藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國家民族的特殊時(shí)機(jī)。面對紛紛擾擾的世界億萬中國人民表達(dá)愛國主義的澎湃激情讓我們又一次為這樣的道德而震撼。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)人民的意志這種“民氣”非?？少F。但要使它發(fā)揮作用要讓這種“人類最高的道德”轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還必須讓“愛國心”落在實(shí)處讓“民氣”轉(zhuǎn)化為民智、民力使它為國家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮真正的作用。也就是說要有愛國的激情還要有大國理性。二.種種挑戰(zhàn)家樂福事件對家樂福短期來說不過是銷售額的損失進(jìn)而減少部分利潤但真正受害的是中國上千家供應(yīng)商。如家樂福一般都是按照三個(gè)月的賬期來操作如果過了兩個(gè)月商品還沒有賣完的話就要被家樂福退貨。家樂福對供應(yīng)商采取的是無條件退貨政策當(dāng)家樂福發(fā)現(xiàn)商品超過新鮮期限可能影響到銷售時(shí)它就會(huì)向供應(yīng)商退貨。在家樂福中國100多家商場里95%的商品是由中國上千家本地供應(yīng)商供貨的而按照家樂福的無條件退貨合同退貨損失最終都將由供應(yīng)商承擔(dān)。中國發(fā)生的所謂抵制法國貨的行為也是很幼稚的。由于全球化法國家樂福的產(chǎn)品都是中國制造員工都是中國人如果反過來法國或美國抵制中國產(chǎn)品中國受的損失會(huì)更嚴(yán)重。美國的“中國制造”比歐洲多很多。現(xiàn)在全世界已經(jīng)在一條船上也就是說“要翻一塊翻”。所以不理智的抵制對中國的經(jīng)濟(jì)有一定的影響。對中國來說08年的注定不是普通的一年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后我們應(yīng)該從這些表面的事情看到其本質(zhì)。“藏獨(dú)”勢力的破壞活動(dòng)和某些西方媒體的歪曲報(bào)道其目的就是想分散我們搞建設(shè)、謀發(fā)展的注意力動(dòng)搖中國繁榮統(tǒng)一的核心利益。其言行從反面提醒我們要時(shí)刻保持理性、清醒的頭腦合法有序地表達(dá)愛國情感自覺抵制不理智的行為。千萬不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己這樣只會(huì)讓別人竊喜。作為個(gè)人我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利作為公民我們的愛國行動(dòng)就必須以大局為重理性而富有建設(shè)性。從這個(gè)意義上講理性愛國是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一位公民的責(zé)任。全國人民矚目北京奧運(yùn)。因?yàn)楸本W運(yùn)將有利于中國進(jìn)一步走向世界讓世界人民進(jìn)一步了解中國北京奧運(yùn)也有利于推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱藬硨萘Φ母蓴_和破壞就是集中在不讓中國順利舉辦北京奧運(yùn)會(huì)。他們企圖阻止和干擾北京奧運(yùn)會(huì)借此達(dá)到遏制中國發(fā)展的目的。作為真正愛國的青年就應(yīng)該與全國人民一道萬眾一心全力保障北京奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦。北京奧運(yùn)的圓滿成功之日才是全球一切華人愛國者揚(yáng)眉吐氣之時(shí)。從達(dá)賴集團(tuán)分裂國家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)的行徑到西方極少數(shù)政客抵制奧運(yùn)的無恥言論再到少數(shù)不負(fù)責(zé)任境外媒體對中國的歪曲報(bào)道和惡毒攻擊這些事件充分暴露了反華勢力試圖丑化中國形象。那么在這個(gè)時(shí)候我們作為先進(jìn)的知識分子就更應(yīng)理性的表達(dá)我們的愛國之情。一些抵制家樂福的短信通過各種渠道迅速傳播更有些人為了抵制家樂福的商品竟制造了暴力事件這種行為不能從根本上解決問題不僅不能表達(dá)愛國熱情而且還給社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。用自己的方式表達(dá)愛國不必強(qiáng)求別人怎么做。你可以選擇不去家樂福購物但你不能要求所有人都和你一樣。每個(gè)人都有權(quán)表達(dá)自己的主張只要不脫離法治。在對日問題上中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”中方就明確指出“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)”日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)破壞中日關(guān)系他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意“中日兩國互為近鄰堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題維護(hù)兩國關(guān)系大局?！敝袊膰?yán)正立場維護(hù)了國家利益和尊嚴(yán)表達(dá)了中國人民的心聲是擲地有聲、毋庸置疑的。然而總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)破壞中日友好關(guān)系傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)任何一個(gè)中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對祖國最樸素最深厚的感情這種愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。三.理性愛國的重要性但中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤表達(dá)愛國熱情是完全可以理解的但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣“我們主張應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話雖然簡短但說到了點(diǎn)子上值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛國情感是一種對國家對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情就無法維持正常的社會(huì)秩序就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面才能抓住發(fā)展的機(jī)遇贏得發(fā)展的契機(jī)才能把我們的祖國建設(shè)得更美好這是真正的愛國也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。面對中國的迅速成長我們聽到了真誠的祝福也看到出于各種目的削弱中國、遏制中國的企圖。這就是為什么中國的發(fā)展總會(huì)遭遇這樣那樣的“曲折”面臨這樣那樣的“指責(zé)”。所謂“西藏問題”的流行與時(shí)髦根源于此一些西方媒體的狂妄與偏見根源也在此。這一切告訴我們在今后很長時(shí)間我們都將面對這樣一個(gè)問題作為一個(gè)大國我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。這應(yīng)該是我們愛國主義激情的落腳點(diǎn)——在機(jī)遇挑戰(zhàn)并存的前進(jìn)道路上在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中我們每走一步都可能碰到這樣那樣的困難而每一次困難都需要堅(jiān)定這樣一種決心集中力量發(fā)展自己讓中國更加強(qiáng)大四.大學(xué)生應(yīng)如何表達(dá)愛國情作為當(dāng)代大學(xué)生我們更要冷靜理智地表達(dá)愛國熱情合法有序地表達(dá)愛國意愿本著對國家、對民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度從身邊的一點(diǎn)一滴做起不信謠、不盲從自覺地把滿腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)國家穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)我們要樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)“少年智則國智少年強(qiáng)則國強(qiáng)”抓緊青春韶光專心學(xué)業(yè)努力掌握扎實(shí)的科學(xué)知識和過硬的本領(lǐng)積極提升個(gè)人文明修養(yǎng)把自己培養(yǎng)成為一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才以實(shí)際行動(dòng)和具體勞動(dòng)成果報(bào)效祖國為國家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)束語歷史告訴我們無論什么魑魅魍魎都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐無論什么艱難險(xiǎn)阻都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣讓世界看到中國的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信只要大家團(tuán)結(jié)一心共同奮進(jìn)將億萬國人的愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林我們的祖國就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)！參考文獻(xiàn)《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》人民日報(bào)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國論文貢獻(xiàn)指導(dǎo)老師唐玲魁摘要作為新時(shí)代的代表者大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識保持創(chuàng)新銳氣發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚要積極投身于社會(huì)實(shí)踐深入實(shí)際深入群眾從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見鍛煉吃苦耐勞的精神為未來的困難做好準(zhǔn)備。另一方面憤青的作為在當(dāng)代社會(huì)也是比較敏感的作為中國的憤青更應(yīng)該的是如何理智的看國際社會(huì)的事件政府的外交官不是白癡也不是賣國軟蛋。人家想到的更多是如何使我們的國家獲得更大的利益我們的民族怎樣更好的發(fā)展而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬如何的去宣泄.....關(guān)鍵字愛國誤區(qū)、憤青、如何看待憤青、大學(xué)生如何理性愛國、愛國目標(biāo)正文談大學(xué)生的愛國行為前先看看當(dāng)代大學(xué)生的愛國誤區(qū)。在現(xiàn)代化的社會(huì)面前愛國已經(jīng)不變的那么單純了愛國的六大誤區(qū)問題日益凸顯。誤區(qū)之一有好處就愛沒好處就不愛有些人的邏輯是“如果一個(gè)國家無法給某人某些他想得到的東西他就有理由不愛國”。按照這種邏輯汪精衛(wèi)因?yàn)闊o法得到國民政府主席的頭銜所以“有理由不愛國”溥儀因?yàn)榈貌坏酱笄寤实鄣凝堃嗡浴坝欣碛刹粣蹏鼻f萬的漢奸和偽軍們因?yàn)榈貌坏浇饤l、銀元和美女所以更“有理由不愛國”。對一些人來說當(dāng)官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾的時(shí)候就到處宣揚(yáng)愛國過分地表演自己的愛國。而當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)事移他的要求暫時(shí)不能得到滿足的時(shí)候就到處發(fā)泄不滿哀嘆懷才不遇甚至不惜惡毒攻擊自己的祖國和所處的社會(huì)。誤區(qū)之二國家強(qiáng)就愛國家弱則嫌俗話說“兒不嫌母丑”?？墒菍芏嗳藖碚f只有一個(gè)富強(qiáng)的祖國才值得愛否則就會(huì)抱怨自己生錯(cuò)了地方甚至以當(dāng)中國人為恥辱。著名愛國將領(lǐng)吉鴻昌在美國期間出席各種社交場合的時(shí)候都要佩帶一枚徽章上書“中國人”幾個(gè)大字。試想在當(dāng)時(shí)國家孱弱之際海外的炎黃子孫能夠像吉鴻昌一樣堂堂正正做中國人的有多少誤區(qū)之三愛國就是中國什么都比外國強(qiáng)經(jīng)常聽外國人在游覽了長城、故宮后激動(dòng)地說我愛中國中國太偉大了。如果是中國人在參觀完白宮和曼哈頓后也贊嘆美國太偉大了我愛美國會(huì)怎么樣外國人說“我愛中國”沒有人會(huì)把這叫做愛國主義。但是中國人如果說“我愛美國”國人一定會(huì)批評他不愛國。愛國就不可以崇洋崇洋就一定媚外這是很多人的邏輯。誤區(qū)之四愛國就是護(hù)短和文過飾非美國發(fā)生九一一恐怖攻擊事件后后街男孩團(tuán)員凱文接受電臺(tái)訪問時(shí)提到“美國是有點(diǎn)傲慢”結(jié)果引起眾怒許多人罵凱文“不愛國”、“背叛美國”迫使后街男孩的經(jīng)紀(jì)公司出面澄清表示凱文的話被人斷章取義希望大家不要誤會(huì)。凱文個(gè)人也發(fā)表了道歉聲明聲明指出如果他的言論有冒犯到任何人“我要特別在此表達(dá)我的歉意”。凱文表示美國身為世界第一強(qiáng)國已經(jīng)變得過度自信把享有的機(jī)會(huì)和自由都視為理所當(dāng)然造成人人認(rèn)為“美國是無敵的”心態(tài)?！拔覀冊趺磿?huì)變成這樣呢”凱文表示他個(gè)人非常珍惜美國人所享有的一切。然而他認(rèn)為此次恐怖攻擊事件應(yīng)該要給美國人民一個(gè)警惕讓大家了解到自由不是天生的。而他提到“美國是有點(diǎn)傲慢”這句話時(shí)指的正是這方面的意思沒想到會(huì)引起這么大的反彈甚至有人說他“仇視政府”。實(shí)際情況是凱文的父親曾在美國陸軍服役他加入后街男孩之前也曾在空軍服務(wù)凱文說他是個(gè)忠貞愛國之人絕不會(huì)反對政府也不會(huì)背叛從小父親教給他的價(jià)值觀聽到別人的指控“覺得非常難過”。這是發(fā)生在美國的例子但是也足以說明我們中國的問題。愛國不愛國是一個(gè)敏感的話題一個(gè)愛說真話的人很容易被扣上“不愛國”的帽子就像凱文所經(jīng)歷的一樣。在中國在我們國家還不十分強(qiáng)大在我們?nèi)嗣襁€不十分自信的情況下直言揭露我們自己的問題更容易招致“不愛國”的明槍暗箭。誤區(qū)之五愛國就要拒絕洋玩意兒在一些少壯派愛國者的作品中“火燒好萊塢”、“不吃麥當(dāng)勞”成為純粹的愛國主義。有一段時(shí)間北京拒絕引進(jìn)美國大片很多觀眾寧愿購買盜版光盤也不愿走進(jìn)電影院觀看國產(chǎn)影片也被部分媒體指為缺少“愛國精神”。柏楊先生曾經(jīng)寫過一文說自從批評本土電影《梁山伯祝英臺(tái)》后就接到不少讀者先生的信有的大斥大罵有的婉轉(zhuǎn)解釋有的“則因我不看中國電影而說我是賣國賊”。柏楊說至于說我不愛國則為該二三流電影效命拉低中國藝術(shù)水準(zhǔn)使國際間以為該電影就代表中國就是中國人靈性的藝術(shù)的最高造詣才真正地是不愛國。中國加入WTO后面對洋品牌的洶洶來勢重新閉關(guān)鎖國不讓人家進(jìn)來自己還要出去這是不可能的事情。但是讓消費(fèi)者或者商家抵制洋貨只買國貨并冠之以愛國的頭銜這其實(shí)也與愛國主義不相干。誤區(qū)之六愛國口惠而實(shí)不至有些人經(jīng)常把愛國掛在嘴邊，可是真正到了讓他們出錢出力，哪怕只是捐出一塊錢、獻(xiàn)出300毫升血他們也會(huì)退避三舍悄悄地溜走全然沒有了往日的豪情。愛國說出來容易做起來其實(shí)也并不難。可是對于一些人來說國家只是一個(gè)抽象的存在愛國只是一種情感的宣泄和標(biāo)榜。要真的把愛國付諸行動(dòng)他們?nèi)鄙龠@樣的誠意也沒有這樣的習(xí)慣。有人說愛國在很多情況下只是最不需要成本的許諾也是最廉價(jià)的情感付出。其他的美德比如孝心它需要我們對父母不斷付出時(shí)間、金錢和精力。但是對所謂的愛國主義無須付出成本只要發(fā)泄式地叫幾句“中國不怕戰(zhàn)爭打他丫挺的小日本”就足以滿足某些人那頗為虛偽的愛國情懷。關(guān)鍵是這些人很清楚不管中日怎么打也輪不到他們。一些大學(xué)生在國家遭受欺凌的時(shí)候憤怒地走上街頭高呼口號。如果看他們的憤怒表情聽他們慷慨激昂的演說無論誰都會(huì)感動(dòng)。可是用不了多久那些剛剛向美國示威的學(xué)子們又開始了托福、GRE的拼搏剛剛發(fā)誓要報(bào)效祖國的他們又開始了通宵撲克戰(zhàn)。在這種情況下愛國往往被包圍在假、大、空的情感宣泄中而不能落在實(shí)處。這樣的愛國實(shí)際上是沒有多大意義的。真正的愛國首先應(yīng)該不是語言而是行動(dòng)。無論愛國的行動(dòng)有多小都是真實(shí)的因而也是寶貴的。更讓我無奈的是調(diào)查顯示有超過一半的大學(xué)生對于誤區(qū)的存在處于一種茫然的狀況身處誤區(qū)卻無法認(rèn)識到自己的弊端這是可恨也是可悲的。調(diào)查中我們對于憤青也做了簡單的詢問時(shí)下憤青的出現(xiàn)肯定了當(dāng)下學(xué)生的種種潛意識的墮落。然而調(diào)查顯示作為大學(xué)生的我們卻對于憤青沒有一個(gè)正確的認(rèn)識或者說看法。那么如何去看待憤青又被擺上這個(gè)時(shí)下社會(huì)。青年人是國家的未來是國家的希望。梁啟超曾說過“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。青年人代表著國家的朝氣。當(dāng)面對反華勢力對中國的無端指責(zé)時(shí)甚至是污辱時(shí)當(dāng)小泉參拜靖國神社時(shí)當(dāng)面對藏獨(dú)分子要將西藏從中國的版圖上分割出去時(shí)我覺得有必要出現(xiàn)憤青?？鬃釉f過“要以直報(bào)怨”?！缘聢?bào)怨’聽起來固然很好也很大度但那是不現(xiàn)實(shí)的也沒有必要。面對世界的反華勢力我們要據(jù)理力爭毫不嘴軟斗智斗勇。我們站在正義的立場上當(dāng)仁不讓在媒體上發(fā)表自己的看法無可厚非。否則他們會(huì)認(rèn)為你是弱者而把你看扁。在近期圣火傳遞過程中全球華人表現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)一致令人激動(dòng)。讓時(shí)界人民看到了中華民族的凝聚力這是一種力量一種無形的鎮(zhèn)國之寶。但對于前段時(shí)間的抵制外貨打砸搶燒行為是絕對不可取的是太盲動(dòng)了不是憤青又是什么別人同樣會(huì)看扁你。我們在國際舞臺(tái)上展示的是一種力量但要做到強(qiáng)而不惡。一些有識之士慣用‘憤青’來概括媒體上的中國青年這一點(diǎn)的分歧很大。他們有時(shí)是用鄙夷的目光來看待好像自己有多么理性。只要一有激情的文章出來便加上‘憤青’難道我們面對別人的無理指責(zé)而閉口不言嗎我們理虧嗎我們不但要說給反華勢力聽而且要讓他們聽得明明白白。正如媒體講的一個(gè)大國的崛起必然要經(jīng)受各種考驗(yàn)別人是不愿看到你強(qiáng)大的。在指責(zé)面前我們不必選擇沉默在理性的范圍內(nèi)我們需要慷慨陳詞發(fā)表我們的看法。所以我們可以這樣說無論我們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)自己的一個(gè)觀點(diǎn)或者說是一個(gè)意向理性是前提條件。理性表達(dá)愛國感情用實(shí)際行動(dòng)為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)愛國是一種情感更是一種理性利益上的認(rèn)識。這種認(rèn)識導(dǎo)致了愛國是一種持久的道德品質(zhì)看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛國需要通過理性、務(wù)實(shí)的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國”“強(qiáng)國”為目標(biāo)和口號激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)國家和民族前進(jìn)的步伐。另一方面理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟(jì)愛國主義”“消費(fèi)愛國主義”“愛國主義民族化”等口號和理論的面前應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識國家的方向和現(xiàn)實(shí)處境擺脫狹隘的民族主義拒絕“表演愛國”用開放積極的心態(tài)迎接全球化到來的挑戰(zhàn)以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇加強(qiáng)與外界的交流和合作形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。(1)我國大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展