唐宋八大家之蘇轍

PAGEPAGE6唐宋八大家之蘇轍一、冰山下的火焰前導(dǎo)言：同為北宋大文豪的蘇轍，盡管影響力遠(yuǎn)不如他的哥哥蘇軾，但同樣有著光彩照人的傳奇人生，初出茅廬時(shí)，他敢于指責(zé)皇帝為昏君，位居副宰相時(shí)，他大膽改革、精明練達(dá)，那么究竟該如何品評埋沒于兄長光芒背后的蘇轍？《唐宋八大家》之《蘇轍》第一集《冰山下的火焰》。畫外音：由于蘇軾在北宋文壇上的盟主地位，以及他的創(chuàng)作在中國文學(xué)史和文化史上的深遠(yuǎn)影響，人們往往只把目光鎖定在蘇軾身上，同樣作為“唐宋八大家”之一的蘇轍卻經(jīng)常被忽略，人們對于蘇轍的了解大多是源于他與哥哥蘇軾之間兄弟情深的感人故事。那么，蘇轍究竟是一個(gè)什么樣的人？他的人生經(jīng)歷有著哪些精彩傳奇？他又是憑借什么被列入“唐宋八大家”呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授繼續(xù)精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之《蘇轍》第一集《冰山下的火焰》，敬請關(guān)注?？嫡穑何覀兌贾捞K軾有一個(gè)弟弟叫蘇轍，字子由。蘇軾的名氣很大，這不用說，蘇轍有一些名氣，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上他的兄長，所以現(xiàn)在這里邊就有一個(gè)問題，蘇軾進(jìn)“八大家”，甚至蘇軾進(jìn)不進(jìn)“八大家”都無所謂，他進(jìn)哪大家我們都不奇怪，就是這蘇轍跟蘇洵，他們進(jìn)這“八大家”理由不充分，因?yàn)槲覀兛傆X得他們名氣不夠大，老覺得要讓蘇軾把那父子倆給帶一帶，才好像符合我們這些平常人的想象力。其實(shí)大家這種理解是完全錯(cuò)誤的，蘇轍能進(jìn)入“八大家”一方面是因?yàn)樗奈恼聦懙煤?，詩寫得也不錯(cuò)，另外我們以前也說過，能進(jìn)入“八大家”之中，固然首先是要看文的成就，但也不僅僅只是文的成就，還有他的綜合成就，就是要看他這個(gè)人的一生的發(fā)展，他的人品，他的思想、道德和他的聲譽(yù)。我們對于蘇轍是很不了解的，在很多人的心目當(dāng)中，蘇轍其實(shí)是白紙一片，我們完全搞不清楚他的狀況。我們今天講這蘇轍第一集要講什么呢？我們這一集是有一個(gè)題目的，叫《冰山下的火焰》。一般人認(rèn)為蘇轍這個(gè)人跟他的哥哥比起來比較內(nèi)向、比較內(nèi)斂、比較平和、比較沉默寡言，很像他的父親蘇洵。他哥哥蘇軾像他的祖父、爺爺蘇序，大大咧咧的，有話就說，不說話如蠅在喉，像蒼蠅卡在喉嚨上，不吐出來他就不高興。這是我們一般人對蘇轍的一個(gè)看法，他比較平和，但是我們說平和的人不意味著內(nèi)心思想的深處就是平靜的?；鹕讲粐姲l(fā)的時(shí)候，有時(shí)候比那正常的山看上去更沉默，當(dāng)它噴發(fā)的時(shí)候，那發(fā)出的威力，迸發(fā)出的火焰是讓人很難預(yù)料和預(yù)測的。蘇軾在政治上他有自己的鮮明看法，有自己鮮明的表達(dá)，蘇轍可能他的表達(dá)不像他哥哥那么有魅力；那么以情動(dòng)人；那么富有文學(xué)色彩，但是他的政治表達(dá)、他的政治態(tài)度一點(diǎn)都不比他的哥哥遜色，甚至比他哥哥更出色，要不然怎么做副宰相呢？那是隨便給的嗎？那為什么蘇軾他就做不了，這都是有原因的。這冰山下的火焰，到底噴的是什么火？這里面我們現(xiàn)在來慢慢給大家講出來。別以為蘇轍從小就不出色，很出色。宋仁宗嘉佑六年公元1061年哥倆參加制科考試，細(xì)的咱們不說了，說得已經(jīng)太多了，參加制科考試，還沒開始呢，宰相韓琦就放了話了，說今年參加的人挺多啊，蘇軾和蘇轍這哥倆都來參加了，別人還在這湊什么熱鬧？這話一說，走了倒有一大半了。這不知道是不是這哥倆賄賂這韓琦了還是什么，韓琦對他們倆，包括我們前面講對蘇洵都是很器重的。八月份要考試了，準(zhǔn)備了大半天，蘇轍病了，眼看著是趕不上時(shí)間了，又是韓琦專門去找宋仁宗，說今年這制科考試人很多，但真正的人才我看也沒幾個(gè)，如果蘇軾和蘇轍這哥倆不參加這考試，這次的考試就大打折扣，但是現(xiàn)在蘇轍病了，不能正常參加考試，看能不能把考試時(shí)間往后推一推？仁宗說那就推吧，既然你都說了，你們對具體情況比較了解，我高高在上不大了解，既然是選拔人才，等小伙子病好了咱們再考。等——二十出頭的一個(gè)小伙子，國務(wù)院總理發(fā)話說我們這次考試等你一下，你以為這是鬧著玩的？如果沒有真才實(shí)學(xué)早已顯露其外，韓琦至于這樣來獎(jiǎng)譽(yù)他嗎？不可能。就這一個(gè)小事就能看得出來，蘇軾兄弟，特別是我們不大熟悉的蘇轍，光彩照人，只不過他這光有點(diǎn)像磨砂玻璃那光，不是那么耀眼，但是足夠吸引你。參加制科考試，參加制科考試有命題作文，什么叫命題作文呢？就是給你出一些題，問你，你來答，策問，那么這個(gè)名頭叫什么呢？叫《御試制科策》。這《御試制科策》蘇軾也要寫，蘇轍也要寫，參加考試的人都要寫。蘇軾寫的那篇，他自己覺得寫得非常好，蘇軾說自己“直言當(dāng)世之故，無所委曲”——蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》我把我的話都說出來了，一點(diǎn)都沒委屈自己。至于委屈了誰，那咱不知道。蘇軾哪知道，他那文章寫得真不怎么樣，他弟弟寫得不是沒委屈自己，是把宋仁宗惡心了一把。也就是說在政治態(tài)度的表達(dá)和深度上、激烈的程度上，如果蘇轍要開口，如果蘇轍要下筆，那比他的哥哥具有更大的殺傷力。二十出頭一小伙子知道這考試是宋仁宗親自主持的《御試制科策》，矛頭直指宋仁宗，說了他四大缺點(diǎn)，第一就是說，那問題問的說，為政要志勤而道遠(yuǎn)，他就說你根本談不上志勤道遠(yuǎn)，反而你怠于政事，就是說你根本不理朝政，你懶惰了，你年紀(jì)大了，你失去朝氣了，你沒有青春了，所以你是一個(gè)沒有青春和朝氣的皇帝，希望你能振作一點(diǎn)，這是第一條。第二條是說你聲色犬馬，耽于女色，你后宮的女人太多了，所以你顧不了政事，你天天忙的是別的事，忙不了政事，這是第二條，而且專門用了歷史上六個(gè)昏君和亂世之君來做比喻。第三，說你濫用民財(cái)，就是收上來這么多賦稅，你都花哪了？天天賞賜這個(gè)，給達(dá)官貴人們發(fā)錢，你都沒用在正路上，你亂花錢。你不但怠于政事、好近女色，還亂花人民的錢。第四，你搞了個(gè)“慶歷新政”，開始弄得紅紅火火的，實(shí)際效果不行，說明你這個(gè)人的執(zhí)政能力有問題。二十多歲一個(gè)小伙子，在國家元首親自主持的考試當(dāng)中，說國家元首有四個(gè)致命的缺點(diǎn)，最后的結(jié)論是這個(gè)人沒有執(zhí)政能力。仁宗執(zhí)政都四十多年了，是個(gè)老皇帝了，而且人家叫仁宗，后來給的廟號是，是很仁厚的君主。這么說人家。考完了之后蘇轍說，完了，肯定沒戲了，肯定不能錄取我，但是我也沒委屈自己。那你這沒委屈，沒委屈得有點(diǎn)大發(fā)了，確實(shí)是掀起了軒然大波。畫外音：看似為人嚴(yán)謹(jǐn)持重的蘇轍，在政治上卻常常表現(xiàn)得比哥哥蘇軾還要激烈，初出茅廬，他就敢斗膽指責(zé)皇帝是昏君。蘇轍究竟是壯懷激烈還是恃才狂傲？對于他的這些言論，朝廷會(huì)給他怎樣的回應(yīng)？蘇轍的仕途會(huì)因此受到影響嗎？康震：司馬光首先出來了，司馬光說寫得好，這是司馬光的態(tài)度。為什么說寫得好？因?yàn)檫@次錄的名目叫什么呢？叫“賢良方正直言極諫科”，首先道德要好，品德要端正，再一個(gè)，敢說話的人，要的就是敢說話的人，不敢說話的人別來考了。司馬光說你不就要的這個(gè)嗎？人家敢說話，這里邊我看考生（里）他最敢說的，沒有比他更敢說的，我都不敢說，他都說了，該錄取。話音剛落，另一位叫范鎮(zhèn)，他說這不行，我覺得還是有點(diǎn)差，你說入第三等我們都知道，宋代制科考試分為五等，第五等是回家，就是一二等是虛設(shè)的，就沒有錄取過人，最高等實(shí)際就是第三等，然后第三次等、第四等、第四次等，然后第五等，就是回家。在蘇軾之前曾經(jīng)有一個(gè)文人叫吳育的，得過第三次等就是最高等，然后就是蘇軾，蘇軾這回輕松進(jìn)入第三等，最高等。問題是他弟弟有麻煩，司馬光說應(yīng)該進(jìn)第三等，范鎮(zhèn)說那不行，這第四等。還有一位官員說，說這整個(gè)就是說昏話，把咱們皇上比成昏君、亂君了，這根本應(yīng)該打發(fā)回家，怎么還錄取呢？不應(yīng)該錄取。這些意見打包，匯總交給仁宗皇帝圣裁，仁宗不愧是仁宗，看了這個(gè)以后說，不要鬧了，我們還是要和諧，我們要的就是“賢良方正直言極諫“文學(xué)風(fēng)節(jié)，天下所聞”——《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》說蘇轍文學(xué)方面很出名，大家都知道?！霸\終是愛君，薄責(zé)尚期改過”——《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》說他的本意是好的，他是為皇上著想的，他是熱愛君王的，只是有時(shí)候說話不注意。哲宗說你干什么呢？過家家呢、你這是？罷免了你，你知道嗎？重新找個(gè)人再寫！你知道嗎？這就全變了，換了人間了，所以從這以后，蘇轍的仕途就算是終結(jié)了。我們前面講過，蘇轍發(fā)光發(fā)亮的地方，特別是在政治上發(fā)光發(fā)亮的地方，在少年時(shí)代是有一次的，直接指責(zé)了宋仁宗，后來又跟王安石合作，直接指責(zé)了王安石跟宋神宗，再到后來就是他做副宰相這段時(shí)間里頭，辦了不少的實(shí)事，但是他的政治態(tài)度也是非常鮮明的，如果不是這么鮮明的話，不是這么堅(jiān)持自己的見解的話，他不會(huì)有這么慘的結(jié)局。他被貶汝州，這是四月份的事，到了六月份被貶袁州，現(xiàn)在的江西宜春，還沒到袁州呢，就又被貶到筠州，又是江西高安，這就是很著名的一年之內(nèi)連貶三地，貶死你為止。到了四年以后，又把他貶到化州別駕雷州安置，貶到廣東化縣，然后讓他住在廣東的?？悼h。同一年，蘇軾也被責(zé)授瓊州別駕，昌化軍安置，說白了就是在儋州住著?，F(xiàn)在明白了吧？在紹圣四年這一年里頭，哥倆的距離是非常近的，蘇軾是被貶到島上住了，他是被貶到了雷州半島，就是現(xiàn)在的廣東的?？悼h。但是畢竟蘇轍是比較會(huì)做官的，為人是比較平和的，招致的恨沒有蘇軾那么多，過了兩年以后，哲宗去世了，他就被量移到了湖南的永州和岳州，最后被命名為“提舉鳳翔上清太平宮、外州軍任便居住”，這話什么意思？就是說給你一份工資，你愛上哪上哪去，朝廷不管你了，當(dāng)然你餓不死就行。他最后選擇在潁昌居住，就是河南的許昌，在那兒他住了十一年，一直到去世，終年七十四歲。蘇軾在這之前早就去世了，公元的1101年就去世了，享年是六十六歲，他比他的哥哥活得長一些。所以我們說，通過這段講述，我們就對于蘇轍這個(gè)人有了一個(gè)重新的認(rèn)識，也對他為什么能夠進(jìn)入“唐宋八大家”提供了一點(diǎn)心理上的依據(jù)。大家說，那你要這么說，那我們更想知道，他跟他哥哥到底誰強(qiáng)誰弱？這不是抬杠嗎？都知道蘇軾名氣比他大，但我告訴你，你還真別這么說，兩個(gè)人應(yīng)該說各有各的好，各有各的妙，各有各的可觀之處，至于他好在哪、都妙在哪呢？那下回咱們再接著講。謝謝。下期預(yù)告：蘇軾與蘇轍兄弟二人究竟誰的成就更高？誰的詩文更勝一籌？后世一直是看法不一。有人認(rèn)為蘇軾的成就和影響力要大于弟弟蘇轍，但也有人持不同觀點(diǎn)。那么對于兄弟二人究竟該如何客觀評價(jià)？敬請關(guān)注《唐宋八大家》之《蘇轍》第二集《各有各的好》。唐宋八大家之蘇轍二、各有各的好前導(dǎo)言:蘇軾與蘇轍兄弟二人究竟誰的成就更高？誰的詩文更勝一籌？后世一直是看法不一。有人認(rèn)為蘇軾的成就和影響力要大于弟弟蘇轍，但也有人持不同觀點(diǎn)。那么對于兄弟二人究竟該如何客觀評價(jià)？盡情關(guān)注《唐宋八大家》之蘇轍第二集《各有各的好》。畫外音:有人說，對于蘇軾和蘇轍兄弟二人的了解，從他們的名字上就能看出端倪?！拜Y”是指設(shè)在車廂前面，供人憑倚的橫木；“轍”是指車輪碾過的痕跡。作為橫木的“軾”有些過于張揚(yáng)顯露，而“轍”就不太引人注意，這似乎正好暗合了兄弟二人的性格和命運(yùn)。蘇軾豪放不羈、光照千古，卻屢屢招人妒恨，一生坎坷。蘇轍的一生則做到了謹(jǐn)言慎行，在激烈的政治斗爭中雖然也屢遭貶斥，但終能免禍。盡管不像哥哥那樣光彩奪目，卻比哥哥少了許多磨難。那么，蘇轍與哥哥蘇軾究竟有著怎樣同路殊歸的人生經(jīng)歷？對于他們的政治和學(xué)術(shù)成就，我們又該如何來評價(jià)呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授，精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之蘇轍第二集《各有各的好》。康震:宋徽宗建中靖國元年，也就是公元1101年的七月，蘇軾從海南島北返中原，病卒于常州，終年六十六歲。蘇軾臨終之前最大的遺憾就是沒有能再見到蘇轍一面，他對身邊的朋友說：“惟吾子由，自再貶及歸，不及一見而訣，此痛難堪。”——何薳《春渚紀(jì)聞》一想到這個(gè)心里頭死不瞑目，非常地難過。他去世以后，蘇轍非常傷心，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治環(huán)境所迫，他沒有辦法親自到常州去吊唁他的兄長，所以派他的孩子去吊唁。他專門給他的兄長寫了一篇墓志銘，非常詳盡地介紹了蘇軾的一生：成就和貢獻(xiàn)。在墓志銘里他這樣寫道：“惟我與兄，出處昔同。幼學(xué)無師，先君是從。游戲圖書，寤寐其中。曰予二人，要以是終。”——蘇轍《祭亡兄端明文》我跟我的兄長始終是同步前進(jìn)的，我們從小在一塊兒讀書，在一起起居，在一起上學(xué)，一起去考科舉，一起做官，我們就沒有什么事不在一起的。我們都約好了要同始同終，沒想到現(xiàn)在：······“嗟兄與我，再起再顛。未嘗不同，今乃獨(dú)先?！薄K轍《祭亡兄端明文》沒想到你現(xiàn)在先走了。（蘇轍）心里邊是非常沉痛的，這種沉痛就好比好像自己的生命也失去了一半一樣。在宋徽宗的崇寧元年元月，蘇轍把他的兄長蘇軾，以及蘇軾的夫人王弗，葬在了河南的郟縣小峨嵋山。在蘇軾生前的時(shí)候、被貶的時(shí)候，曾經(jīng)模仿陶淵明的《歸去來辭》寫了一篇詩，他想讓弟弟蘇轍唱和一篇，蘇轍當(dāng)時(shí)沒空唱和?，F(xiàn)在蘇軾去世了，在整理自己的書信的時(shí)候，他看到了兄長給他的這封信，他流著眼淚唱和此篇：“歸去來兮，世無斯人誰與游?！薄K轍《和子瞻歸去來辭》說：歸去來兮，回來吧，回來吧，可是現(xiàn)在誰還能跟我一起一同回家呢？沒有了。蘇轍一直認(rèn)為，兄長的文采是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上的，所以他說：“少年喜為文，兄弟俱有名。世人不妄言，知我不如兄······”——蘇轍《題東坡遺墨卷后》我就是不如我兄長。但是我們光知道這一條，問題蘇轍對自己的文章和詩其實(shí)也是頗為自信的，所以到后來兄長去世以后，蘇轍說：“敵手一時(shí)無復(fù)在，賞音他日更誰期?！薄K轍《讀舊詩》我沒有對手了，我哥哥去世以后，我既沒有對手了，也沒有知音了。我們前面講這一小段的意思是什么？蘇軾先他而去，對于蘇轍的影響是巨大的，一方面他很悲痛，一方面他很沉痛。這種悲痛和沉痛一方面是失去了親人的悲痛，更重要的是他失去了一個(gè)他的朋友，他最親密的朋友，也是他最知己的朋友。從此，可能他無論在他的精神世界，還是在他的世俗世界里，他都要獨(dú)自前行。所以蘇轍和蘇軾這兄弟兩個(gè)人的情誼，不僅僅是兄弟情誼，還是朋友情誼，還是知己的情誼，也是知音的情誼。畫外音:蘇軾一生中最重要、最依賴的朋友就是弟弟蘇轍，兄弟二人共同成長、聯(lián)袂文壇、相知一生。走上仕途之后，兩人聚少離多卻相互惦念，用來表達(dá)思念的詩文竟達(dá)百首之多?！端问贰ぬK轍傳》中對于兄弟二人有這樣的評價(jià)：“進(jìn)退出處，無不相同?；茧y之中，友愛彌篤。無少怨尤，近古罕見?！蹦敲催@對進(jìn)退出處無不相同的兄弟之間，究竟有著哪些相同之處呢？康震:他們兩個(gè)人有很多的共同的地方，比方說在政治上、在仕途上，他們曾經(jīng)有過共同的光榮。我們都知道，他們同一年考中的進(jìn)士，后來又是同一年考中的制科，這是極大的光榮。后來兩個(gè)人在朝廷里邊做官，蘇轍升任中書舍人。什么叫中書舍人呢？就是在中書省里邊，負(fù)責(zé)為宰相們起草文告的這個(gè)官員，這叫外制。同一時(shí)期蘇軾在朝廷里面擔(dān)任翰林學(xué)士。這是什么官呢？這是負(fù)責(zé)內(nèi)制，專門為皇帝起草詔書。一個(gè)執(zhí)掌外制，一個(gè)執(zhí)掌內(nèi)制，就好比說這中央有兩個(gè)主要起草文件的人，都是他們兄弟倆人干了。這是非常榮耀的事情，這為什么很榮耀呢？一方面它涉及機(jī)密，說明朝廷委以他們重任。在另外一方面，要做這個(gè)中書舍人和翰林學(xué)士，需要有相當(dāng)好的文采。那就是說，朝廷在選拔這種人的時(shí)候就注意到，不但要文辭好，不但要文名盛，而且你還要有很高的政治水平和政策水平。很巧的，兩個(gè)人同時(shí)擔(dān)任，一個(gè)內(nèi)制、一個(gè)外制。不但如此，他們兩個(gè)人還非常巧合地三年期間同朝為官，居然還撞到了轉(zhuǎn)對。什么叫轉(zhuǎn)對，轉(zhuǎn)對什么意思？轉(zhuǎn)對就指的是朝廷官員上朝，輪番向皇上去奏事，比方說，一三五是我，二四六是你，這叫轉(zhuǎn)對。這個(gè)轉(zhuǎn)對每次只準(zhǔn)兩個(gè)人去，皇上也有他的業(yè)余生活，他不能天天辦公，你以為皇上就天天在朝廷上坐著等著轉(zhuǎn)對呢，那不可能。在宋哲宗元佑三年的五月一號這天，蘇軾和蘇轍同一天轉(zhuǎn)對，就哥倆在這一天里頭轉(zhuǎn)到一塊兒了，兩個(gè)人同時(shí)向哲宗，向皇帝匯報(bào)工作。這事本身倒沒什么，但是這種榮耀對于古代的士子來講，那是不多見的，這事共同的光榮，但是同時(shí)又有共同的憂慮，還有共同的遭遇。宋哲宗親政以后就貶斥舊黨的人物，蘇軾曾說：“憂患爾來同······出處平生共”——蘇轍《同子瞻次過遠(yuǎn)重字韻》我們倆遭的罪基本上相同的。宋哲宗紹圣四年二月，蘇軾被貶儋州，蘇轍也被貶雷州，這我們上面講過了。但是兩個(gè)人并不知道對方這時(shí)候被貶哪兒？蘇軾是被貶儋州，等到達(dá)廣西的梧州的時(shí)候，他才知道他的弟弟現(xiàn)在離他只有幾百里遠(yuǎn)，然后兩個(gè)人在藤州相會(huì)了。他們倆在藤州相遇，六月五號到達(dá)了雷州，六月八號，蘇轍送蘇軾渡海，九號到達(dá)海濱，六月十一號，兩個(gè)人在海邊告別。當(dāng)天晚上，蘇軾痔瘡犯了，躺在床上疼得哼哼，蘇轍就給他讀陶淵明寫的《止酒》詩，就告訴他，戒酒吧。然后又告訴他說：從今往后，您就跟孔子說的那樣，浮游于四海之外了，您別再考慮治國平天下的事了，您也別再向往什么追求了，酒也別喝了。您再喝酒，這痔瘡就會(huì)越喝越重，所以今后不要再供奉杜康了，您改奉誰呢？長生不老的那個(gè)安期生。就告誡他，給他讀了一晚上的詩。他們倆都沒想到，這次在海邊一別，此生再也沒有見過面?；氐街性螅瑐z人再也沒見面，很快蘇軾就去世了。所以這是他們共同的一個(gè)遭遇，在這種共同的遭遇底下，我們以前只知道蘇軾是比較善于超脫自己的，其實(shí)蘇轍也一樣。蘇轍被貶雷州，后院里頭種了一株月季，刮大風(fēng)下大雨，這月季居然巋然不動(dòng)，蘇轍寫了一首詩，詩云：“勢窮雖云病，根大未容拔。”——蘇轍《所寓堂后月季再生與遠(yuǎn)同賦》雖然給吹得七零八落，但它根深，所以沒動(dòng)。他們兄弟兩個(gè)無論被貶到什么地方，兩個(gè)人的詩文是經(jīng)常來往的，他把這詩寄給他哥哥，他哥哥給他回了一首詩，詩云：“也知宿根深，便作紫筍茁?！薄K軾《次韻子由月季再生》確實(shí)根很深，誰也拔不動(dòng)。這兩個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)：雖然表現(xiàn)的形態(tài)不盡相同，但是對待這種困境，這心里頭都是非常篤定的，絕不會(huì)動(dòng)搖。蘇轍對付這個(gè)困境他還有一套辦法，他在詩里邊說：“世人欲困我，我已長安窮?！薄K轍《次韻子瞻和淵明擬古九首》什么意思??？說你不是用窮困來逼迫我嗎？我就安于窮困了。我安于窮困了，你再用窮困對付我，那就沒用了。所以兄弟兩個(gè)人在這方面是非常相近的。蘇軾在海南島種椰子，拿那椰子殼做一帽子戴在腦袋上，做了三個(gè)，一個(gè)是他自己的，還有一他兒子的，又寄一個(gè)給蘇轍。蘇轍拿來一看，說這挺像官帽的，我覺得這帽子還挺不錯(cuò)的。用這種方法，來排解心中的郁悶。但是兩個(gè)人在超脫之際，也有一點(diǎn)小小的不同，有什么不同呢？蘇軾渡海去的時(shí)候覺得此生茫茫，再無生還之理?？墒锹牭?、看到群山之中有雷聲隱隱，他就想象著這是人們在召喚他回到中原，想到這兒有非常地樂觀?？墒翘K轍給他寫的信告訴他說，說你還是應(yīng)該好好保養(yǎng)身體，不要胡思亂想，依我的判斷，你活著回到中原的可能性很小。一個(gè)是一個(gè)不可救藥的樂觀主義者，一個(gè)是一個(gè)很審慎的現(xiàn)實(shí)主義者，所以兩個(gè)人在超脫之際，有時(shí)候得的結(jié)論不太一樣。這就是為什么大家有時(shí)候比較喜歡蘇軾，不太喜歡蘇轍的原因。但是這并不等于說兩個(gè)人在困境當(dāng)中態(tài)度不同，他們倆在困境面前態(tài)度是非常相近的。還有一個(gè)，兩個(gè)人被貶謫的時(shí)期，創(chuàng)作上都達(dá)到了一個(gè)高潮，這是他們倆共同的。這有些數(shù)據(jù)可以說一下，像蘇軾一生寫的詩有2800首，平均每年創(chuàng)作70首。蘇轍一生寫了1700首，每年的平均數(shù)是他哥哥的一半。蘇軾在去黃州，并且到達(dá)黃州，在黃州這幾年期間，所寫的所有的詩一共171首。蘇轍到筠州寫的詩總共有270首，你看這數(shù)量比他哥哥還多。我們不能拿數(shù)量來代替質(zhì)量，我們都知道蘇軾在黃州時(shí)期的創(chuàng)作，無論是詩、詞還是文，都達(dá)到他一生創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)。蘇轍，我們現(xiàn)在很難說這一時(shí)期就是他的巔峰狀態(tài)，但從數(shù)量上來講，顯然是挫折的、貶謫的生活，給予他創(chuàng)造的巨大的活力。蘇轍一生并不是以詩詞聞名的，他的文寫得很好，他一生的文章大概一共各種雜記35篇，寫在被貶時(shí)期的，在筠州時(shí)期的就多達(dá)12篇，占了三分之一還強(qiáng)。我說這什么意思呢？你看，我們前面講到，他們哥倆有著共同的榮耀，有著在仕途上的共同的擔(dān)憂和憂慮，有著共同的被遭貶謫的經(jīng)歷，有著比較相近的對待貶謫的這種超拔的心態(tài)，在創(chuàng)作上也展現(xiàn)出了一個(gè)新的境界。所有這些都讓我們感覺到這兩個(gè)人是有很多共同點(diǎn)的，這種共同點(diǎn)鑄就了兩個(gè)人在政壇上和文壇上的特殊的地位。所以人們把他們蘇軾和蘇轍兩個(gè)兄弟并稱，放在一起評價(jià)是有原因的，這也許從部分可以解釋為什么蘇轍在當(dāng)時(shí)在宋代的時(shí)候所獲得的評價(jià)并不遜于他的兄長。我們現(xiàn)在來看蘇轍的話，因?yàn)橹虚g已經(jīng)隔了九百多年的歷史，我們大部分人喜歡蘇軾的創(chuàng)作，所以感覺蘇軾好像比蘇轍要更高明、更聰明、更有才氣，藝術(shù)成就更大，但是以宋代當(dāng)時(shí)人來看，甚至未必如此。為什么呢？就是因?yàn)楦鐐z在很多方面都有共同之處。這人的一生，你很難跟另外一個(gè)人保持一種一致性，但是這哥倆很奇怪，這種命運(yùn)的相似性在很大程度上說明了性情和思想的相近的地方。畫外音:盡管蘇軾和蘇轍兄弟二人有很多的相似之處，但就性格而言卻截然相反。蘇軾的性格豪放不羈，蘇轍卻謹(jǐn)慎持重，這種性格的差異不僅造就了他們不同的文風(fēng)，也讓他們各自的命運(yùn)和成就有所差異。那么對于這兄弟二人的差異，康震教授又是如何評說的呢？康震:如果只是相近的話就沒必要講兩個(gè)人了，那就講一個(gè)人就夠了，要么單講蘇軾，要么單講蘇轍。兩個(gè)人不但有相近性，而且在很多方面也表現(xiàn)出巨大的不同。首先，個(gè)性不同。我們前面講過，蘇軾和豪爽，蘇轍是很含蓄的。蘇軾超級喜歡書畫，蘇轍稍稍喜歡，沒那么強(qiáng)烈。蘇軾超喜歡山水，到哪都拎起衣襟就去玩，如果有個(gè)地方好玩沒去成，為之悵然日久，就好多天心里就不開心。蘇轍也喜歡去，但沒到這程度，所以經(jīng)常是蘇軾一個(gè)人翩然獨(dú)往。蘇軾甭管待在哪兒，他安靜不下來。他自己說眼見得天下沒有一個(gè)不好的人，我們知道原來被貶到黃州的時(shí)候，實(shí)在悶得不行了，跑出來找著一個(gè)種地的，跟他說，聊聊唄。人家說聊什么啊？你講個(gè)故事唄。說不會(huì)講。你講個(gè)鬼的故事也行。鬼的故事也不會(huì)講。那我給你講一個(gè)。林語堂在《蘇東坡傳》里邊特別寫到，他一天不見朋友，他就憋得慌。所以蘇軾不論是被貶到黃州，還是被貶到惠州，還是被貶到儋州，他身邊總有一些亂七八糟的人。有的人是有學(xué)問的，有的人是釀酒的，有的人是賣藥的，有的人是制墨的，還有些道士，還有些和尚，還有些農(nóng)夫。反正是既有白丁又有鴻儒，既有道士又有和尚，有時(shí)候還有些歌女，身邊永遠(yuǎn)是熱鬧的。所以他麻煩就多，他認(rèn)識這些人之后，他就拼命地寫詩，詩一出去之后，又惹了新的麻煩。蘇轍不是，蘇轍在閑居的時(shí)候，閉門絕戶，不見人。他詩里寫得好：“宇宙非不寬，閉門自為阻。心知塵外惡，且忍閑居苦?！薄K轍《見兒侄唱酬次韻》天地不可謂不大，我還是把門關(guān)起來，外邊的世道太險(xiǎn)惡了，雖然閑居的滋味讓我難受我還是難受比較好，這總比惹他們要強(qiáng)：“經(jīng)年客不至，不冠仍不衣。”——蘇轍《杜門》一年一年又一年，我這連半個(gè)客人也沒有，所以我既不穿衣服也不戴帽子，在家里頭自己過自己的小日子。這蘇軾根本受不了，蘇軾過一會(huì)兒把門開開，人還沒來？再過一會(huì)，我肉都熬好了，怎么還沒人來？兩個(gè)人在個(gè)性上有很大的不同，蘇軾是外向型的，對于外界的刺激，他特別反應(yīng)強(qiáng)烈。而蘇轍相對來講比較含蓄，沒那么強(qiáng)烈。這樣的個(gè)性嚴(yán)重地影響了兩個(gè)人的道路。說句實(shí)話，其實(shí)蘇轍在政治上比蘇軾要尖銳得多，也激烈得多。但是很奇怪，他在政治上遭到的迫害比起他哥哥差得很遠(yuǎn)，不可同日而語。你比方說吧，為什么呢，這王安石都不喜歡他哥倆，但是對于蘇轍有一種特別的敬畏之心。為什么呢？他知道蘇轍這個(gè)人寡言而少欲，不愛說話，欲望也很少，所以對這個(gè)人有一種特別的敬畏之心。遭受貶謫的時(shí)候，蘇軾一竿子就給貶到海南島，徹底貶到海岸對面去了，蘇轍只是貶到雷州。宋徽宗繼位以后，凡是舊黨的人物，通通貶得老遠(yuǎn)，只有蘇轍一個(gè)人穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮跐}昌。你要知道潁昌那離開封很近，蘇軾都不敢跑到潁昌去住，就住在常州，住得越遠(yuǎn)越好，巴不得皇上把我忘了算了。蘇轍為什么能住在潁昌呢？這當(dāng)然是有原因的，據(jù)說蔡京，當(dāng)時(shí)的宰相認(rèn)為：“以子由長厚，故恤典讀厚?！薄燠汀肚⑴f聞》說：子由這個(gè)人，蘇轍這個(gè)人是一個(gè)忠厚長者，與人為善，所以特別給予他特別的待遇，而且蘇轍去世以后還破天荒地，朝廷贈(zèng)給他大忠大夫，那就是他死了以后按道理他和蘇軾去世的時(shí)候，都是屬于已經(jīng)被朝廷遺棄的人，但是還贈(zèng)給他一個(gè)官職，而且特別給他三個(gè)兒子以特別的恩澤、賞賜，這都是很有別于蘇軾的。所以個(gè)性的不同、為人處事的不同，導(dǎo)致兩個(gè)人在倒霉的時(shí)候，倒霉的程度也不一樣。兩個(gè)人的經(jīng)歷也不完全相同，在開始的時(shí)候，蘇轍的起點(diǎn)比他哥哥要低。我們前面已經(jīng)講過這個(gè)問題了，他開始考科舉，考制科的時(shí)候，他就第四次等，他哥哥是第三等。他后來做了一個(gè)商州軍事推官，他也沒去，蘇軾人家一開始就是鳳翔府的簽判。一直到后來，他長期地做一些什么推官，做一些什么學(xué)官，做一些掌書記，這類的幕僚的工作。而蘇軾一開始除了在杭州做過一段時(shí)間通判之外，很快在密州、在湖州、在徐州，就做的是知州，第一把手。蘇轍的起點(diǎn)比他哥哥要低，耽誤了很長時(shí)間。但是到了元佑時(shí)期，到了宋哲宗的時(shí)代，一下子蘇轍就翻過來了，從一個(gè)縣令急速地升到了副宰相的位置。而同一時(shí)期，蘇軾雖然做的官職也不小，但一直在中央和朝廷來回奔波。這不是他要奔的，是他在中央剛剛沒做幾天官就又給弄出去了，坐不穩(wěn)了，又回來，又跑出去了。而就在元佑時(shí)期，蘇轍成為了元佑時(shí)期的一個(gè)頂梁柱的大臣，做了很多事情。所以兄弟兩個(gè)，一個(gè)是在前期的時(shí)候比較發(fā)達(dá)，一個(gè)是在后期的時(shí)候比較發(fā)達(dá)。也因此，蘇軾的主要政績，主要集中在地方上，蘇軾一生在八個(gè)州郡做過首長，而蘇轍的主要的政績體現(xiàn)在中央。這是哥倆的一個(gè)不同，正好互補(bǔ)了。一個(gè)主要在地方做，一個(gè)主要在中央做。因?yàn)樘K轍在地方上幾乎沒做過官，就做過一任縣令，做過很少的一段時(shí)間的知州，其它的時(shí)間都沒在地方上做過第一任首長。所以說蘇轍的政治才能是到了他的后期的時(shí)候，在做副宰相的時(shí)候，在做尚書右丞的時(shí)候，在做翰林學(xué)士的時(shí)候，在做戶部侍郎的時(shí)候才顯示出來。你看，經(jīng)歷不完全相同，政績也不完全相同，而且學(xué)術(shù)的成就也不盡相同。這是為什么呢？很簡單，蘇軾死得早，他六十六歲就去世了，蘇轍人家活了七十多歲，他晚年的時(shí)候?qū)Ｐ闹?，所以他的學(xué)術(shù)著作比蘇軾要多。蘇軾《易撰》9卷，《書撰》13卷，《論語書》5卷，一共才27卷。蘇轍有《詩集傳》20卷，《春秋集解》12卷，《老子解》2卷，《古史》60卷，一共94卷。所以應(yīng)該說，古人說蘇轍什么比他哥哥強(qiáng)？第一，活得長。第二，官做得大。第三，學(xué)術(shù)成就高。指的是學(xué)術(shù)成就高。兩個(gè)人在這些方面有很多不同的地方。再一個(gè)，晚年的境遇不同。蘇軾有什么晚年的境遇？如果就從被貶海南島算起，被貶海南島期間，他們家就住在惠州，他跟他的小兒子在海南島度過了三年，然后等回到中原之后，舉家要遷往常州，還沒立足，他就去世了。這一去世，沒來得及安排后事，沒來得及安排子女，甚至都沒有能夠安排好居住地方，因?yàn)樗诔Ｖ萑ナ赖臅r(shí)候，住的是租的房子。后來等到蘇軾去世之后，他的三個(gè)兒子帶著他所有的家眷，就都跑到潁昌，跟他們的叔叔蘇轍住在一起，更談不上整理他自己的詩集、文集這些東西了。所以蘇軾的晚年是很漂泊的，什么都沒來得及料理，自己就撒手而去了，相比而言，蘇轍在潁昌居住這十一年，一方面安心著述，一方面教育子女，還蓋了好多間的大瓦房。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們家的人口多，你