以理性的聲音為主題寫一篇演講稿

第以理性的聲音為主題寫一篇演講稿

以理性的聲音為主題寫一篇演講稿

我現(xiàn)在真的是特別幸運(yùn)，能夠在全世界各地，給來(lái)自于不同文化背景的，不同國(guó)家的人們來(lái)演奏，非常地開心。但是我更開心的是，我能夠去把我們自己的中國(guó)的作品，能夠帶給全世界的觀眾。我覺得作為一個(gè)中國(guó)的音樂(lè)家，我們還是要有使命感，要有責(zé)任感。我經(jīng)常說(shuō)，如果中國(guó)的音樂(lè)家，你不去推廣自己的作品的話，誰(shuí)去幫你推廣。

我演奏的最多的一個(gè)曲子就是《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲，它其實(shí)完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的這么一個(gè)課題，然后也想西洋音樂(lè)民族化，交響音樂(lè)民族化，這么一個(gè)課題。我們?cè)谘葑嗨臅r(shí)候，剛開始的時(shí)候會(huì)碰到很多問(wèn)題，因?yàn)樗歉鶕?jù)中國(guó)的這個(gè)五聲音階來(lái)的，越劇的唱調(diào)來(lái)的。我們這個(gè)小提琴是根據(jù)七聲音階的這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)的，所以拉外國(guó)曲子很容易，那個(gè)把位啊，各方面都是很準(zhǔn)確的，都是很規(guī)范的。但是拉到中國(guó)曲子以后，像音準(zhǔn)啊，跳躍的東西啊，就變得比較麻煩。而且就是說(shuō)跟外國(guó)樂(lè)團(tuán)演奏它，也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)橥鈬?guó)的這些音樂(lè)家，他是很職業(yè)的，他拿到一個(gè)曲子，他就是看音符，所以他并不理解這個(gè)《梁祝》所要表達(dá)的意思。

我一開始去國(guó)外，演這個(gè)《梁?！返臅r(shí)候挺費(fèi)勁的，因?yàn)槲颐看味家o他講這個(gè)故事。而且那時(shí)候吧，這個(gè)故事還不太好講，因?yàn)樗€挺復(fù)雜的嘛，那時(shí)候我這個(gè)英文也不夠好，所以給他們講很長(zhǎng)時(shí)間，總算他們就弄懂了，懂了以后呢，他們就會(huì)表現(xiàn)得比較好。后來(lái)我就找到了一個(gè)竅門，我就跟他們說(shuō)啊，這是一個(gè)愛情的悲劇，這是中國(guó)版的《羅密歐與朱莉葉》，這個(gè)行，他們一下就懂了。我也不用說(shuō)兩年同窗什么的，又要抗婚等，這個(gè)就太復(fù)雜了。但是我說(shuō)有一個(gè)地方，我必須要說(shuō)一下，就是化蝶。因?yàn)榛恰读鹤！芬粋€(gè)重要的思想表達(dá)，對(duì)于愛情，對(duì)于自由的一種向往。那《羅密歐與朱莉葉》沒化蝶啊，我說(shuō)我們中國(guó)人還是比較浪漫的，但是你還得給他們稍微講一下，是什么呢?就說(shuō)中國(guó)人對(duì)于情感的一種表達(dá)的方式，我們是比較含蓄的。祝英臺(tái)喜歡梁山伯，她最多就是暗示他，對(duì)吧，也沒說(shuō)出來(lái)，但《羅密歐與朱莉葉》不是的，他是在陽(yáng)臺(tái)底下喊的，對(duì)不對(duì)。西方的這種情感的表達(dá)，是比較直接的，所以在它的音樂(lè)當(dāng)中，其實(shí)也是的，而且它是比較曲折，比較豐富的。所以你在演奏的時(shí)候呢，也相對(duì)是要比較含蓄一些，把東方人的這種唯美的情感，要把它表達(dá)得好一點(diǎn)。

對(duì)學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)滑音就是變得非常麻煩，這樣吧，我來(lái)給你們展示一下。我問(wèn)一下，你們知道滑音是什么嗎?就是這么一滑，這是滑音，這就是個(gè)滑音。西方音樂(lè)，它就直接滑，但是這個(gè)《梁?！防铮泻芏喾N。像剛才這個(gè)，它是個(gè)小三度的滑音，跨了一個(gè)三度，有的時(shí)候它是抹音，沒有三度，它只是回了一點(diǎn)。然后有的是從中間滑，有的是從底下滑，所以就是這個(gè)滑音啊，對(duì)于國(guó)外的音樂(lè)家，就是個(gè)很大的難題了。所以為什么很多人說(shuō)，聽國(guó)外這個(gè)提琴家演奏《梁祝》，覺得不中不外的，就是覺得不地道，其實(shí)最關(guān)鍵的問(wèn)題是這個(gè)滑音?；羲麤]掌握，因?yàn)樗蜎]聽過(guò)越劇，也沒聽過(guò)中國(guó)的音樂(lè)，他怎么知道這個(gè)滑音怎么滑，所以這個(gè)滑音，還是要教他們的。包括有兩段，小提琴和大提琴的這個(gè)對(duì)話嘛，每一次排練，我都要單獨(dú)跟這個(gè)大提琴家要練好多遍。他光聽吧，也不能夠完全掌握，也需要我告訴他，就是這些滑音啊，應(yīng)該怎么去做，所以這個(gè)還是非常具有戲劇效果的，一種情感的表達(dá)。

我記得陳剛老師(《梁?！纷髑抑?曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，有太陽(yáng)升起的地方就有華人，有華人的地方就有《梁?！贰Ｎ矣浀迷?997年，香港回歸的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們組織了一場(chǎng)很大的音樂(lè)會(huì)，是在洛杉磯好萊塢碗型劇場(chǎng)，那是個(gè)很漂亮的劇場(chǎng)，依山而建，觀眾其實(shí)是往山坡上去的。當(dāng)時(shí)這個(gè)演出，現(xiàn)場(chǎng)有差不多兩萬(wàn)多觀眾，這個(gè)《梁?！?，我這個(gè)主旋律一起來(lái)，那個(gè)掌聲就從半山坡，嘩就滾到臺(tái)前了，那在一般的音樂(lè)會(huì)上是沒有的。一般音樂(lè)會(huì)，我們拉著是不能鼓掌的，但是那時(shí)候，我覺得大家都是很自豪，聽到了自己民族的非常著名的曲子，也為自己是中國(guó)人而感到驕傲。

其實(shí)現(xiàn)在，我們的這個(gè)社會(huì)發(fā)展得很快，我們都在求快、求變、求新，對(duì)不對(duì)。所以我們的生活方式，我們的思維方式，現(xiàn)在都是變得非?？欤抖汲恫蛔?。我覺得在這個(gè)時(shí)候，音樂(lè)就可以給我們一些心靈上的撫慰，讓我們沉淀下來(lái)，讓我們能夠去更好地感受生活當(dāng)中的這種美好。很多人覺得音樂(lè)，尤其是這個(gè)古典音樂(lè)，太深?yuàn)W了，太高高在上了。其實(shí)古典音樂(lè)沒那么高高在上，從了解它，到真正地理解它，其實(shí)你就是少了一個(gè)從陌生到接觸，然后再到熟悉這么的一個(gè)過(guò)程。我們音樂(lè)家其實(shí)就應(yīng)該給你們創(chuàng)造這個(gè)過(guò)程，希望音樂(lè)能夠永遠(yuǎn)伴隨著你們，也希望在今后，我能給你們帶來(lái)更多美的音樂(lè)，謝謝大家。

以理性的聲音為主題寫一篇演講稿

一棵樹被斬?cái)嗔酥鞲?，削掉了枝丫，從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在鄰居的眼里，他卻有著不同的命運(yùn)。有的說(shuō)：可悲，不能掌握自己的命運(yùn)。有的說(shuō)：可憐，以后只能任人修剪。有的說(shuō)：可喜，將來(lái)給更多人帶來(lái)蔭涼和美景。

然而，在我看來(lái)，任何事物都有兩面性，只有理性的看待，人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。

理性的像是一棵桂花樹，雖不會(huì)開出艷麗的花朵，但那清馨，更讓人難以忘懷;像一條蜿蜒小溪，雖不及大海壯闊，但涓涓細(xì)流，更令人悠然自得;像是黑夜中的一輪明月，縱不太太陽(yáng)的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，但那恬靜靜謐，更令人神清氣爽。

《逍遙游》中且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。宋榮子看穿事物雙面的理性，后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。

中國(guó)女排是讓人自豪不已的名詞，然而女排成長(zhǎng)的歷程中，何曾不遭到過(guò)非議與質(zhì)疑?在16年里約奧運(yùn)會(huì)上，女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽，面對(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝的東道主，質(zhì)疑也隨之而來(lái)，然而女排們不以為然，化悲憤于力量，終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的成功的道路上，女排們并沒有因此驕傲自滿，而是在不斷的努力中突破自我。

女排的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路，然而理想?yún)s沒有立即給這位勇敢的年輕人拋來(lái)成功的橄欖枝，在債臺(tái)高筑，親友的非議下，他并沒有因此沉淪，相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心，他的一生終以樂(lè)觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。

巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。

在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色，如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩(shī)家的不幸造就了詩(shī)詞的興盛。人生亦是如此，任何事物都有兩面性，理性看待極為重要。

彼之砒霜，吾之蜜糖!

彼之冰霜，吾之陽(yáng)光!

彼之非議，吾之堅(jiān)定!

在世間行走，請(qǐng)始終向陽(yáng)的一腔孤勇化作奔流的江水，滋潤(rùn)心中的理性之葵，讓其向陽(yáng)而生!

以理性的聲音為主題寫一篇演講稿

一棵樹切斷了主根，切斷了樹枝，從山上運(yùn)到了城市。在鄰居看來(lái)，他有不同的命運(yùn)。有些人說(shuō)：很難過(guò)，你不能掌握自己的命運(yùn)。有些人說(shuō)：很窮，將來(lái)只能被修剪。有些人說(shuō)：很高興，將來(lái)會(huì)給更多的人帶來(lái)陰涼和美麗的風(fēng)景。

然而，在我看來(lái)，一切都有兩面性。只有理性地看待它，生命才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。

理性就像一棵桂花樹，雖然不會(huì)開出華麗的花，但清新，更難忘;像一條蜿蜒的小溪，雖然不如大海壯麗，但涓涓細(xì)流，更悠閑;就像夜晚的一輪明月，太陽(yáng)不太陽(yáng)，但安靜，更清爽。

在《逍遙游》中，宋榮子看透了事物雙方的理性，后人也把事物表現(xiàn)得淋淋淋淋。

中國(guó)女排是一個(gè)令人自豪的術(shù)語(yǔ)，但是在女排的成長(zhǎng)過(guò)程中，為什么沒有受到批評(píng)和質(zhì)疑呢?在2016年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)上，女排只以小組第四的成績(jī)進(jìn)入決賽。面對(duì)不可戰(zhàn)勝的東道主，問(wèn)題也隨之而來(lái)。然而，女排們并不同意，對(duì)力量感到悲傷和憤怒，最終在全世界人民面前上演了一個(gè)令人震驚的奇跡。在未來(lái)成功的道路上，女排們并沒有因此而驕傲自滿，而是在不斷的努力中突破自我。

女排的理性態(tài)度終究讓它在陽(yáng)光下誕生。盡管他的家人反對(duì)，巴爾扎克仍然走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。然而，他的理想并沒有立即向勇敢的年輕人拋出成功的橄欖枝。在債臺(tái)高筑、親友批評(píng)下，他并沒有因此而沉淪。相反，他培養(yǎng)了自己堅(jiān)定的意志和決心。他的一生最終以樂(lè)觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上詮釋了人生的價(jià)值。

巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。

在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之