新教材部編版政治必修4學案第1課第1框追求智慧的學問

第一單元探索世界與把握規(guī)律一、本單元的地位世界的本原是什么？我們該如何正確地看待宇宙和人生？我們該如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？不同時代的哲學家對這些問題有不同的回答。本單元從學生身邊的哲學入手，引導學生了解哲學的一般知識，特別是馬克思主義哲學的重要特點，引領學生正確認識外部世界，正確處理主觀與客觀的關系，幫助學生掌握觀察事物、解決問題的科學方法，提高思維能力和做事的能力。本單元是全書的邏輯起點，居于起始的位置，起著引領和導入的作用。二、本單元的結構本單元主要是從學生身邊的哲學入手，引導學生了解哲學是什么，哲學研究的基本問題是什么，哲學以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學的特點是什么；從物質(zhì)與意識的關系入手，引領學生正確認識外部世界，正確處理物質(zhì)與意識的關系，正確認識客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系，增強貫徹和執(zhí)行黨的一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線的自覺性。在此基礎上，進一步追問世界是怎樣的，世界以怎樣的狀態(tài)存在和發(fā)展，發(fā)展的源泉和動力是什么，發(fā)展的方向和道路是什么，側(cè)重于從方法論的角度回答“如何正確看待我們周圍的世界”，用思想方法的視角為我們展示了“世界是怎么樣的”壯麗畫面。為此，本單元設計為三課：第一課——時代精神的精華；第二課——探究世界的本質(zhì)；第三課——把握世界的規(guī)律。

第一課時代精神的精華第一框追求智慧的學問學情展示·定方向課標要求1.理解哲學思維和日常思維的異同。2．掌握哲學與世界觀、方法論的關系。3．把握哲學與具體科學知識的異同。學習目標1.說出哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，明確哲學的起源。2．描述世界觀與方法論的關系，能闡明世界觀決定人的思想和行動方法，學會用科學的世界觀自覺指導學習和生活。3．結合有關實例，運用哲學與具體科學的關系的知識，闡述哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。素養(yǎng)坐標課前預習·固基礎自主梳理知識點一哲學的起源1．哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。2．哲學智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。3．哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。4．哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。知識點二哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1．人們對整個世界的總的看法和根本觀點就是世界觀。哲學就是關于世界觀的學問。2．哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。3．哲學既是世界觀，也是方法論。人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。知識點三哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結1．具體知識的分類：一類是認識和改造自然的知識，即自然科學知識；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學知識；還有一類是關于人的認識和思維的知識，即思維科學知識。2．哲學與具體科學的關系(1)相互區(qū)別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律，哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)相互聯(lián)系：具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。預習自測1．判斷下列觀點的正誤，并說明理由。(1)哲學是虛無縹緲、高深莫測的，與我們普通人無關。(2)人人都有世界觀，人人都是哲學家。(3)哲學是“科學之科學”，可以取代具體科學。提示：(1)這種說法是錯誤的。哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，并不是虛無縹緲、高深莫測的，它就在我們身邊，與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。(2)這種說法是錯誤的。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。我們不能把哲學簡單化，不能把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，所以并非人人都是哲學家。(3)這種說法是錯誤的。哲學以具體科學為基礎，為具體科學提供世界觀和方法論的指導，因此，哲學并不能凌駕于具體科學之上，也不能取代具體科學，哲學也并非都是科學的。2．中國古代有許多諺語，如“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇打七寸”“劈柴不照紋，累死劈柴人”“牽一發(fā)而動全身”“一把鑰匙開一把鎖”……這些諺語都包含著深刻的哲學道理。請選擇材料中你熟悉的一個諺語，說說它所包含的哲學道理，并分析這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系。提示：示例，如“劈柴不照紋，累死劈柴人”啟示我們，想問題、做事情一定要按規(guī)律辦事。認識世界、改造世界，都需要哲學智慧。哲學智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。核心素養(yǎng)·提能力議題哲學與世界觀、方法論的關系┃┃議題導引■材料一“面對相同的誘惑，人們往往作出不同的選擇，我們從中可見哲學的痕跡?！辈牧隙畔ＥD哲學家伊壁鳩魯說：“當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學研究，當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學研究的時間還沒有到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時間還沒有到或已經(jīng)晚了一樣。”[探究](1)漫畫給我們的哲學啟示是什么？(2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？提示：(1)漫畫中，人們對待不義之財有不同態(tài)度，這是因為不同的世界觀導致的方法論的不同。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，要樹立正確的世界觀。(2)哲學為人們認識和改造世界提供根本觀點和方法，提供世界觀、人生觀和價值觀指導。因此，伊壁鳩魯把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起。┃┃重點突破■1．哲學與世界觀關系世界觀哲學區(qū)別含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體是自發(fā)形成的，人人都有是哲學家研究的結果，是自覺形成的，不是人人都有特點是零散的、樸素的，缺乏理論論證是系統(tǒng)化、理論化、有序、邏輯完整的體系聯(lián)系哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(包括自然界、人類社會和人類思維)；哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；都來源于生活和實踐，并在實踐中發(fā)展和接受檢驗2.世界觀與方法論區(qū)別世界觀：人們對整個世界的總的看法和根本觀點。方法論：人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，二者統(tǒng)一于哲學注意①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不是二者的簡單相加。②不能說哲學是科學的世界觀和方法論，馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論3.圖示“世界觀、方法論與哲學”關系┃┃典例示范■1．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事。播種一種觀念收獲一種行為，播種一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種命運。要改變命運，先改變習慣；要改變習慣，先改變行為；要改變行為，先改變觀念。這是因為(C)A．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學為人們認識和改造世界提供具體的方法C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論[解析]題目中“要改變行為，先改變觀念”，體現(xiàn)的是世界觀的重要性，A與題意無關；B表述錯誤，哲學為人們認識和改造世界提供世界觀和方法論的指導；D錯誤，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；題目中“要改變行為，先改變觀念”，是因為世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C符合題意。思維·建模┃┃變式訓練■1．家風正，給孩子帶來正氣和正義的影響是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣就會有一種本能的拒斥的自覺。由此可見(C)①世界觀決定方法論②哲學源于對實踐問題的思考③生活需要科學世界觀的指導④學習哲學是走向成功的關鍵A．①② B．②④C．①③ D．③④[解析]家風正，給孩子帶來正氣和正義的影響是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣就會有一種本能的拒斥的自覺。由此可見世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，生活需要科學世界觀的指導，①③正確；②說法正確但與材料無關，排除；④夸大了哲學的作用，排除。故選C。議題如何看待哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結┃┃議題導引■2020年9月24日，中國科學院哲學研究所(以下簡稱“中科院哲學所”)在中國科學院大學揭牌。中國科學院副院長李樹深院士介紹，中科院哲學所將以哲學家和科學家共同關切的重大問題為研究導向，致力于探討現(xiàn)代科學的哲學基礎和當代科技前沿中的哲學問題，以及與科技發(fā)展密切關聯(lián)的價值、文化和制度問題。中國科學院院長白春禮表示，中科院成立哲學所是為了從哲學角度助力科技創(chuàng)新，為中國科學的跨越式發(fā)展，乃至未來的科學革命，尋求更為堅實、更富活力的概念基礎。這對于提升科技原創(chuàng)能力、應對日益激烈的國際科技競爭，搶抓科技革命機遇，無疑具有前瞻性和戰(zhàn)略性意義。[探究]結合材料，運用本節(jié)知識，說明成立中科院哲學所的戰(zhàn)略性意義。提示：①哲學之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷豐富的具體科學知識中概括最一般的結論。中科院哲學所將致力于探討現(xiàn)代科學的哲學基礎和當代科技前沿中的哲學問題，以及與科技發(fā)展密切關聯(lián)的價值、文化和制度問題。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。中科院成立哲學所是為了從哲學角度助力科技創(chuàng)新，為中國科學的跨越式發(fā)展，乃至未來的科學革命，尋求更為堅實、更富活力的概念基礎。┃┃重點突破■1．哲學與具體科學的研究范圍2．哲學與具體科學的關系哲學具體科學區(qū)別研究對象整個世界某一具體領域任務揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領域的特殊規(guī)律作用為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導聯(lián)系①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學是對各門具體科學的概括和總結，并隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。反過來，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。②二者是共性與個性、一般與個別的關系3.圖示法理解哲學與具體科學的關系由上圖可以看出，理解哲學與具體科學的關系，要澄清以下幾個誤區(qū)：①哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。不能把哲學當作具體科學的總和，當作包括一切具體科學在內(nèi)的、凌駕于具體科學之上的、永恒不變的理論體系，當作“科學之科學”。②哲學是從具體科學中抽象概括出來的萬事萬物的共同本質(zhì)和規(guī)律，可以為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。因而，既不能輕視哲學，也不能把哲學當作解決具體問題的方法，認為哲學可有可無或哲學可以取代具體科學的看法都是錯誤的。┃┃典例示范■2．哲學以整個世界作為研究對象，但“世界”在不同時代是不一樣的?？鬃印喞锸慷嗟聲r代，“世界”是肉眼所能看到的星空、河流等；黑格爾、馬克思時代，“世界”擴大到望遠鏡、顯微鏡所能看到的世界。對此，下列理解正確的是(C)A．哲學為具體科學的發(fā)展提供方法論指導B．哲學是以近代自然科學的發(fā)展為前提的C．具體科學的發(fā)展使哲學富有生機和活力D．哲學與具體科學是相互促進同步發(fā)展的[解析]材料不能表明哲學為具體科學的發(fā)展提供方法論指導，A不符合題意；哲學不是以近代自然科學的發(fā)展為前提的，B錯誤；哲學以整個世界作為研究對象，但“世界”在不同時代是不一樣的?？鬃印喞锸慷嗟聲r代，“世界”是肉眼所能看到的星空、河流等；黑格爾、馬克思時代，“世界”擴大到望遠鏡、顯微鏡所能看到的世界。這說明具體科學的發(fā)展使哲學富有生機和活力，C符合題意；“同步發(fā)展”說法不妥，D錯誤。思維·建模┃┃變式訓練■2．在第8個月晝期間，玉兔二號在一個直徑約2米、深約0.3米的新鮮撞擊坑內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)大小約52厘米×16厘米的未知物質(zhì)。與周圍月壤相比，它具有不規(guī)則的外形，呈黑綠色，還有一定的光澤。其成因的揭示，將為世界的物質(zhì)統(tǒng)一性提供新的證據(jù)。這說明(B)①自然科學與哲學是密切聯(lián)系的②哲學總是對自然科學的研究起指導作用③哲學可以指導人們生活得更好④自然科學的進步推動著哲學不斷向前發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]月球物質(zhì)成因的分析，推動哲學的發(fā)展，①④符合題意；②錯誤，哲學有科學和非科學之分；③不符合題意，材料未強調(diào)哲學的作用。知識回眸·關重點[知識圖譜][核心關注]1．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。2．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(應用示例：